“蹈”字的成语「袭蹈前人」
成语“袭蹈前人”的词条资料
成语读音:xí dǎo qián rén成语简拼:XDQR
成语注音:ㄒ一ˊ ㄉㄠˇ ㄑ一ㄢˊ ㄖㄣˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:动宾式成语
成语年代:当代成语
成语“袭蹈前人”的扩展资料
1. 袭组成语有哪些突然击、
凡蹈故、
蹈常故、
轩冕相、
东西、
重金汤、
十珍藏、
冶承弓、
衣兼食、
蹈前人、
一破衫、
什珍藏、
循故常、
传爵紫、
因陈规、
潜师远、
人故技、
人故智、
劳师远、
仍陋简、
常缀琐、
传圭组内容来自公益成语网:gyjslw.com
2. 急~!!! 夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也. 求解释。
知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法,却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法,那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。内容来自公益成语网:gyjslw.com
3. 成语…人前什么呢
『包含有“人 前”字的成语』 (共9则)
[d] 蹈前人
[g] 各人自扫门前雪 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜
[q] 前不见古人,后不见来者 前人失脚,后人把滑 前人栽树,后人乘凉 前人种树,后人乘凉 前无古人 前无古人,后无来者
『蹈前人』
『拼音』 dǎo xí qián rén
『首拼』 dxqr
『释义』 蹈因,沿用。因前人,缺乏创新。
『康熙字典』 蹈、、前、人。
『出处』 《宋史·米芾传》芾为文奇险,不蹈前人轨辙。”
『示例』 作诗极刻苦,喜出奇语,不~。★《金史·李经传》内容来自公益成语网:gyjslw.com
4. 《南阳樊绍述墓志铭 》求译文
樊绍述既卒,且葬,愈将铭之,从其家求书,得书号《魁纪公》者三十卷,日《樊子》者又三十卷,《春秋集传》十五卷,表笺、状策、书序、传记、纪志、说论、今文赞铭凡二百九十一篇,道路所遇及器物、门里杂铭二百二十,赋十,诗七百又十九,曰:多矣哉,古未尝有也。然而必出于己,不蹈前人一言一句,又何其难也!必出入仁义,其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。然而不烦于绳削而自合也。呜呼!绍述于斯术,其可谓至于斯极者也。 生而其家贵富,长而不有其藏一钱,妻子告不足,顾且笑曰:“我道盖是也。”皆应曰:“然。”无不意满。尝以金部郎中告哀南方还,言某帅不治,罢之,以此出为绵州刺史。一年,征拜左司郎中,又出刺绛州。绵、绛之人至今皆曰:“于我有德。”以为谏议大夫,命且下,遂病以卒,年若干。 绍述讳宗师。父讳泽,尝帅襄阳、江陵,官至右仆射,赠某官¨。祖某官,讳泳。自祖及绍述,三世皆以军谋堪将帅策上第以进。 绍述无所不学,于辞于声,天得也。在众若无能者。尝与观乐,问曰:“何如?”曰:“后当然。”已而果然。铭曰: 惟古于词必己出,降而不能乃剽贼,后皆指前公相,从汉迄今用一律。寥寥久哉莫觉,神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述,文从字顺各识职。有欲求之此其躅。【注释】 ①南阳:郡名,治所在宛县(今河南省南阳市)。 ②既卒:已死。且葬:将葬。魁纪公:樊绍述的自称。 ③蹈:因,沿用。 ④出入仁义:指文章内容不离仁义的范畴。 ⑤不烦:毋须烦劳。绳削:本指木工用墨线核定标准,以斧砍削,绳以正曲,削以去繁。 ⑥斯术:此道,指作文之法。 ⑧金部郎中:户部官,掌库藏出纳、衡度量、各市交易及百官、军镇、宫中之赏给。 ⑨左司郎中:尚书省有左右丞各一人,左右丞各有一名副手即郎中。 10德:恩惠。 11泽:樊泽,字安时,曾为襄州刺史、山南东道节度使和江陵尹、荆南节度使。死后赠官司空。 12泳:樊泳,《旧唐书.樊泽传》:“父泳,开元中举草泽,授试大理评事,累赠兵部尚书。” 13三世:指樊泳、樊泽及樊绍述三代。 14辞:文辞,文章。声:指音乐。 15后当然:言以后应会这样。 16降:下,以后。剽贼:剽窃。公相:【翻译】 樊绍述逝世以后,将要埋葬,我准备给他写一篇墓志铭,请他家里人提供书籍,得到他所著的《魁纪公》三十卷,书名题为《樊子》的义有三十卷, 《春秋集传》十五卷,表笺、状策、书序、传记、纪志、说论和用时文写的赞铭共有二百九十一篇,为路上所见山川、宫室、水井和各种器物、门里所写的铭文二百二十则。赋十篇,诗七百一十九首,我说:真是多啊,古代作家中从来没有人写这么多的。而且文词都是出于自己的创造,并没有用前人一言一句,这又多么难哪!文章内容下脱离仁义的范畴,丰富如同滋生蓄养的生物,真是万物具备无遗如同海含地负一般;文笔纵横奔放,肆意而为,不受任何拘束,但是却不需要修改加工而自然合乎文章的法度。唉呀!绍述在写文章这一方面,真可以说已经达到顶点了。 绍述出生时,樊家地位显贵而且家中很富,他长大后却不要家中财库里的一文钱。妻子儿女告诉他说钱不够用,他望着她们笑着说:“我为人就像这个样子。”于是妻儿们都回答说: “好,就照你的办。”没有不满意的。绍述曾经以金部郎中的身分到南方传告宪宗皇帝逝世的哀讯,回京后说到某帅把地方治理得不好,因而被罢免了金部郎中的官职,出京去做绵州剌史。一年以后,召拜为左司郎中,接着义出京担任绛州剌史。绵州、绛州的人民至今都说: “樊使君对我们是有恩惠的。”后来朝廷任命他为谏议大夫,任命将要下来时,他却因病逝世了,死时年纪若干。 绍述名宗师。父亲名泽,曾经在襄阳、江陵任过节度使,官至右仆射,死后赠某官。他的祖父做过某官,名泳。从祖父到绍述,三代人都是通过参加军谋将帅科的考试获得上等名次而进入仕途的。 绍述没有什么不学习的,特别在文章和音乐方面具有天赋。但他在众人中却好像没有什么才能似的。曾经有一次他和人一道观赏音乐,有人问他: “音乐怎么样?”他回答说: “以后一定会出现那样的事情。”不久果真出现了那样的事情。铭文说: 只有古人写文章文辞都由自己创造出来,后来的人没有能力做到这一点就只好剽窃,后人都指着前人的作品公然用,从东汉到今天都照这个规矩办事。很久没有人感到要继承古人的作法,一些神圣的人物要么已经消逝了,要么隐伏不出,古人的作文之道已经被阻塞住了。阻塞到极点就会出现通达,这样才产生了樊绍述。在他的笔下,文字通顺妥帖,一个个字都各称其职。有想求得古人作文之道的,就可照绍述这条道路前进。【赏析】 在这篇墓志铭中,韩愈对樊宗师的文章给予很高的评价,从评价中可以看出韩愈理想中的古文标准是什么。它们大致包括两方面的因素:一是古文的内容“必出入仁义”,在这个前提下包罗万象如同海含地负。二是在艺术形式上特别强调语言的独创性和使用语言时的科学性。所谓“必出于己,不蹈前人一言一句”,但义要做到“文从字顺各识职”,“不烦于绳削而自合”。从理论上说,这个标准,特别是它对于古文艺术形式方面的要求是比较全面、比较科学的。虽然除韩愈等极少数作家以外,一般古文家很难完全做到这一点,但它作为一种理论,对唐代乃至后世古文创作的指导作用却是不可低估的。 本文在写法上重点突出,它记叙死者生前业绩,突出的是他作为古文家的成就。墓志中言其著作之多,赞其文辞之高,在铭文中又把樊宗师摆到古文源流中来写他的贡献,同时作者借题发挥自己对古文创作的看法。这样处理既得体,义切题。本文有些地方不如韩愈其他文章平顺自然,可能如欧阳修所说,退之“与樊宗师作志,便似樊文”(《论尹师鲁墓志》)。内容来自公益成语网:gyjslw.com
5. 莲、蹈、滔、裂、袭、翩、编怎么组词
莲、怎么组词 :
莲蓬、
榴莲、
莲台、
莲花、
莲房、
莲菜、
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蹈、怎么组词 :
舞蹈、
蹈、
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清蹈、
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蹈瑕、
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蹈冰、
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蹈古、
蹈雍、
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蹈虚、
蹈水、
滔、怎么组词 :
滔滔、
滔天、
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不滔、
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滔涸、
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滚滚滔滔
裂、怎么组词 :
裂开、
破裂、
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、怎么组词 :
偷、
剿、
、
奔、
空、
用、
蹈、
占、
剽、
取、
世、
因、
扰、
承、
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三、
十、
翩、怎么组词 :
翩然、
连翩、
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翩幡、
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翩仙、
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编、怎么组词 :
编组、
编辑、
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编造、
编写、
编著、
编撰、
编纂、
编校、
收编、
编队、
编织、
缩编、
编选、
编者、
定编、
主编、
改编、
简编、
柳编、内容来自公益成语网:gyjslw.com
6. 蹈的读音是什么
蹈 dǎo 1. 践踏,踩:~(走别人走过的老路,沿用前人旧例)。~节(信守节操)。~海(跳到海里自杀)。赴汤~火。循规~矩。2. 跳动:舞~。手舞足~。内容来自公益成语网:gyjslw.com
7. 成语:()()()故
安常守故 安堵如故 安然如故 班荆道故 薄物细故 触目如故 持之有故 蹈常故 鼎新革故 丹心如故 非亲非故 江山如故 老于世故 门生故吏 平白无故 人情世故 十亲九故 微过细故 无缘无故 故蹈常 依然如故 一见如故 自我作故内容来自公益成语网:gyjslw.com
8. 关于蹈的成语有哪些
关于蹈的成语有哪些循规蹈矩、重蹈覆辙、手舞足蹈、赴汤蹈火、凡蹈故、蹈常故、抵瑕蹈隙、蹈其覆辙、蹈锋饮血、乘虚蹈隙、履盈蹈满、辞金蹈海、临危蹈难、择地而蹈、鲁连蹈海、高蹈远举、羽蹈烈火、蹈前人、履险蹈危 蹈仁履义、蹈刃不旋、拾陈蹈故、应规蹈矩、赴火蹈刃、蹈人旧辙、蹈节死义、复蹈前辙、践律蹈礼、蹈厉之志、蹈机握杼 蹈矩践墨内容来自公益成语网:gyjslw.com
9. 前代或前人留下的事迹成语
【不知甘苦】:甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
【残膏剩馥】:残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。
【超前绝后】:指超越前人,以后也无一可相比。
【承前启后】:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
【辞无所假】:辞:文词;假:利用。写文章时用词有所创新,没有因前人。形容文章自成一家,有独特的风格。
【蹈前人】:蹈:因,沿用。因前人,缺乏创新。
【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
【法不阿贵】:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
【翻空出奇】:形容诗文、字画等一反前人窠臼,以独特的想象取胜。
【反其意而用之】:其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【管仲随马】:管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。
【光前绝后】:光:光大,扩充;绝:断绝。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
【诃佛骂祖】:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
【后出转精】:后来的人变得更加细致。指在学术研究方面,后人的作用更大,见解比前人更为精深和高明。
【后继乏人】:继:继承;乏:缺少。没有后人来继承前人的事业。
【后继无人】:继:继承。没有后人来继承前人的事业。
【后继有人】:继:继承。有后人继承前人的事业。
【继往开来】:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。
【绝后光前】:绝:断绝;光:光大,扩充。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
【开来继往】:继承前人的事业,并为将来开辟道路。
【千头桔奴】:上千棵桔树就像内容来自公益成语网:gyjslw.com
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循规蹈矩、
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手舞足蹈、
赴汤蹈火、
凡蹈故、
抵瑕蹈隙、
蹈常故、
蹈其覆辙、
蹈锋饮血、
履盈蹈满、
辞金蹈海、
乘虚蹈隙、
鲁连蹈海、
蹈前人、
临危蹈难、
高蹈远举、
践律蹈礼、
复蹈前辙、
择地而蹈、
拾陈蹈故、
蹈人旧辙、
羽蹈烈火、
蹈仁履义、
蹈刃不旋、
应规蹈矩、
蹈机握杼、
蹈厉之志、
履险蹈危、
蹈节死义、
赴火蹈刃内容来自公益成语网:gyjslw.com
11. 急~!!! 夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以...
知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法,却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法,那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。
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12. 必出于己,不袭蹈前人一言一句
唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“然而必出于己,不蹈前人一言一句。”内容来自公益成语网:gyjslw.com
13. 请问有没有带有“袭”字的成语,歇后语,谚语,诗句等(可选其一)
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