成语“兴（）（）（）”「兴味索然」

成语“兴味索然”的词条资料

成语繁体：興味索然
成语读音：xìng wèi suǒ rán
成语简拼：XWSR
成语注音：ㄒ一ㄥˋ ㄨㄟˋ ㄙㄨㄛˇ ㄖㄢˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：近代成语
近义词：索然无味、心灰意冷
反义词：兴致勃勃、津津有味
读音纠正：兴，不能读作“xīnɡ”。
错字纠正：味，不能写作“为”。
成语出处：清 王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”内容来自gyjslw.com
成语解释：一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。
成语用法：兴味索然主谓式；作谓语、补语；含贬义。
成语造句：这篇文章内容空洞，语言贫乏，读起来使人兴味索然。
英文翻译：dry as dust
俄文翻译：без интереса <потерять вовсе интерес>
其他翻译：<德>uninteressiert

成语“兴味索然”的扩展资料

1. “回味无穷”是什么意思？
指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。好的文章，就像品味一瓶老窖酒,或是一壶龙井茶，足以让人体会再三，回味无穷。
成语造句：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语辨析：～和“耐人寻味”；都形容意味深长。但～只限于事后回忆；追忆中体会到意趣很深；“耐人寻味”不仅指事后；也可以指当时。
成语使用：主谓式；作谓语、宾语、补语；指回想过去有意义的事
褒贬解析：中性成语
近义词：耐人寻味
反义词：味如嚼蜡、索然无味
扩展资料
反义词：
1、味如嚼蜡
味同嚼蜡，汉语成语，拼音是wèi tóng jiáo là，意思是像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。出自《楞严经》。
成语用法
主谓式；作谓语；含贬义
示例
但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味如嚼蜡。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第一回
2、兴味索然
是一个汉语成语，读音是xìng wèi suǒ rán，表示一点儿兴趣都没有。
出自清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
译文：中午来游玩的人，络绎不绝。天气变热，看花的兴味索然了。内容来自gyjslw.com
2. 怎样理解此中有真意，欲辨已忘言
此中有真意，欲辨已忘言。
出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析
　　大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄唶令人悲”（曹植《赠白马王彪》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》）。人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。
　　但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。
　　全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。
　　于是有了这首诗的前四句。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。它代表着整个为位、名利翻腾不休的官僚社会。
　　这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！
　　排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和字宙而存在。从本源上说，人的生命原来是自然的一部分，是“大化”迁变的表现，只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。
　　这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅于人，也于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
　　另一种本，“见南山”的“见”字作“望”。最崇拜陶渊明的苏东坡批评说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。这里不能作“望”，是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味。还可以深一步说：在陶渊明的哲学观中，自然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺损，全在于人有着外在的追求。外在的追求，必然带来得之惊、失之忧，根本上破坏了生命的和谐。所以，在这表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所的“见”，而不能用目有定视的“望”。
　　见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
　　最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。
　　在诗的结构上，这二句非常重要。它提示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时把读者的思路引回到形象，去体悟，去咀嚼。
　　这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。但也正因为焦虑，他才寻求静穆。正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。也许，人们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，但这绝不可能成为任何人（包括陶渊明）的全部人生。内容来自gyjslw.com
3. 形容有兴趣成语
参考：兴趣盎然 形容兴趣浓厚。 兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。 出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。” 兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’” 兴致索然 一点儿兴趣都没有。 出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。” 逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。 出处：语出《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”内容来自gyjslw.com
4. 形容有兴趣成语
参考：兴趣盎然 形容兴趣浓厚。 兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。 出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。” 兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’” 兴致索然 一点儿兴趣都没有。 出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。” 逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。 出处：语出《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”内容来自gyjslw.com
5. 兴味索然反义词的成语
【成语】： 兴味索然【拼音】： xìng wèi suǒ rán【解释】： 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。【出处】： 清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”【举例造句】： 这篇文章内容空洞，语言贫乏，读起来使人兴味索然。【拼音代码】： xwsr【近义词】： 索然无味、心灰意冷【反义词】： 兴致勃勃、津津有味【歇后语】：内容来自gyjslw.com
6. 兴致索然是什么意思
兴致索然释义：一点儿兴趣都没有。兴致索然[拼音] [xìng zhì suǒ rán] [出处] 清·王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”内容来自gyjslw.com
7. 兴味什么然的成语
兴味盎然：形容充满兴致、兴趣浓厚的样子兴味索然：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。内容来自gyjslw.com
8. 词语填空兴味括号括号
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9. 兴味索然的意思
兴味索然 [xìng wèi suǒ rán] [释义] 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。内容来自gyjslw.com