带“力”字的成语「残年余力」

成语“残年余力”的词条资料

成语繁体：殘年余力
成语读音：cán nián yú lì
成语简拼：CNYL
成语注音：ㄘㄢˊ ㄋ一ㄢˊ ㄩˊ ㄌ一ˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：指年老体衰。
成语用法：残年余力作宾语、定语；用于老年人。
成语造句：我要充分利用这残年余力为社会发挥余热

成语“残年余力”的扩展资料

1. 什么什么什么力
爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。 熬心费力 耗费心神和气力。 不遗余力 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。 不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。 残年余力 指年老体衰。 吹灰之力 比喻极轻微的力量。 殚财竭力 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。 殚精毕力 殚、毕：尽。尽心竭力。 殚智竭力 殚：竭尽。用尽智慧和力量。 度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。 丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力... 缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。 股肱之力 股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。 回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。 竭尽全力 用尽全部力量。 尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。 涓埃之力 比喻微小的力量。 孔武有力 形容人很有力气。 齐心合力 形容认识一致，共同努力。 齐心协力 形容认识一致，共同努力。 ......本内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 余力的详细解释
1、多余的精力。
《论语·学而》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 邢昺 疏：“能行已上诸事，仍有闲暇馀力，则可以学先王之遗文。”
《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”
《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”
《淮南子·主术训》：“夫乘众人之智，则无不任也；用众人之力，则无不胜也。千钧之重，乌获不能举也；众人相一，则百人有余力矣。”
《晋书》卷八十二：“君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。”
宋 梅尧臣 《送楚屯田知扶沟》诗：“政治有馀力，归来辞赋工。”
《东周列国志》第四回：“公子吕望见火光，即便杀来，城中之人，开门纳之，不劳余力，得了京城。即时出榜安民，榜中备说庄公孝友，太叔背义忘恩之事，满城人都说太叔不是。”
2、残存的力量。
《列子·汤问》：“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 文言文中语气词用法
文言文常见的语气词有以下几个：
1、也：
a、用在句尾表示陈述语气.如：夫将者,国之辅也.
b、用在句中表示停顿,以舒缓语气.如：鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.
2、矣：
a、用在句尾表示陈述语气.如：道之不行,已知之矣.
b、用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下,几年于此矣?／师道之不传也久矣!／可疾去矣,慎勿留.
3、乎：
a、用在句尾表示疑问语气.如：壮士,能复饮乎?
b、用在句尾,表示感叹、祈使语气.如：天乎!吾无罪.／子其行乎?
c、用在句中表示停顿,以舒缓语气.以容取人乎,失之子羽.
4、者：
a、表停顿语气.如：夫积贮者,天下之大命也.
b、用在时间词后表示停顿,以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.
c、用在句尾表疑问.如：无差,谁为多与者?（《狱中杂记》）
5、耶：
a、用于句尾表疑问,相当于“吗”“呢”.如：六国互丧,率赂秦耶?／然则何时而乐耶?
b、用于句尾疑问中略带测度,相当于“吗”.如：得无教我猎虫所耶?
c、用于句尾表反问,相当于“吗”.如：呜呼!州县者真驿耶?
d、用于句尾表感叹,相当于“啊”.时耶,命耶?从古如斯.
6、邪：
a、表疑问,相当于“呢”“吗”.如：赵王岂以一璧之故欺秦邪?
b、表感叹,相当于“耶”.如：乾坤其易之门邪!本内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 现代翻释
一、句子的现代翻译：你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
【注释】
（1）惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
（2）其：在“如什么何”前面加强反问语气。
（3）一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
二、句子出处及简介
1、出处
语出《愚公移山》第三段“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”《愚公移山》是《列子·汤问》中的一篇寓言故事，作者是春秋战国的列御寇。
这一段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
2、作品简介
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
这是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 文言文中虚词什么意思
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词. 1．表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” .
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》
2．表示递进关系.可译为’并且’或’而且’.
①君子博学而日参省乎己.（《劝学》）
3．表示承接关系.可译为’就’’接着’,或不译.
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《陈情表》）
4．表示转折关系.可译为’但是’’却’.
①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）
5．表示假设关系.可译为’如果’’假如’.
①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系,即连接状语.可不译.
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》）
7．表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》）
（二）通“尔”,用作代词,第二人称,译为’你的’；偶尔也作主语,译为’你’.
①而翁归,自与汝复算耳（《促织》）
（三）通“如”：好像,如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》）
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.
①未几而摇头顿足者,得数十人而已（《虎丘记》）
【而后】才,方才.
①臣鞠躬尽瘁,死而后已.
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
【既而】不久,一会儿.
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》）
2．【何】
（一）用作疑问代词.
1．单独作谓语,后面常有语气助词’哉’’也’,可译为’为什么’’什么原因’.
①何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语,可译为’哪里’’什么’.译时,’何’要后置.
①豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
3．作定语,可译为’什么’’哪’.
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》）
（二）用作疑问副词.
1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为’为什么’’怎么’.
①何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》）
2．用在形容词前,表示程度深,可译为’怎么’’多么’’怎么这样’.
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
（三）作语助词,相当于“啊”.
①新妇车在后,隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”,喝问.
①信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.
①以五十步笑百步,则何如（《季氏将伐颛臾》）
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据’以’的不同用法,分别相当于’拿什么’’凭什么’等.
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”.
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词.
1．表疑问语气.可译为’吗’’呢’.
①几寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》）
②技盖至此乎?（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气,相当于“吗”、“呢”.
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?（《鸿门宴》）
3．表测度或商量语气,可译为’吧’.
①王之好乐甚,则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4．用于感叹句或祈使句,可译为’啊’’呀’等.
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
5．用在句中的停顿处.
①于是乎书.
（二）用作介词,相当于’于’,在文中有不同的翻译.
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣.（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比.）
④吾尝疑乎是.（乎：对.）
⑤君子博学而日参省乎己.（《论语》）（乎：对.）
⑥亦无怪乎其私之也.（乎：对于）
⑦盖进乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔.（尔:比.）
（三）可作词尾,译为“……的样子”“……地”.
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
4.【乃】
（一）用作副词.
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为’却’’竟（然）’’反而’等；
①问今是何世,乃不知不汉.（《桃花源记》）
3．可表示对事物范围的一种限制,可译为’只’’仅’等.
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》）
4．用在判断句中,起确认作用,可译为’是’’就是’等.
①若事之不济,此乃天也.（《赤壁之战》）
（二）用作代词.
1．用作第二人称,常作定语,译为’你的’；也作主语,译为’你’.不能作宾语.
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》）
2．用作指示代词,译为“这样” .
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用,释为’若夫’、’至于’’如果’等.
（缺例文）
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”.
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎（《勾践灭吴》）
【乃尔】译为“这样”.
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词,又分几种情况：
1．第三人称代词.作领性定语,可译为’他的’,’它的’（包括复数）.
①臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为’他’’它’（包括复数）.
①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》）
3．活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）
4．指示代词,表示远指.可译为’那’’那个’’那些’’那里’.
①及其出,则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
②今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）
5．指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”.
①有蒋氏者,其利三世矣.（《捕蛇者说》）
5．指示代词,表示’其中的’,后面多为数词.
①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
（二）用作副词.
1．加强祈使语气,相当于“可”、“还是”.
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要）
2．加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（《师说》）
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” .
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（《愚公移山》）
（三）用作连词.
1．表示选择关系,相当于“是……还是……” .
①其真无马邪?其真不知马也?（《马说》）
2．表示假设关系,相当于“如果”.
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之耳.
（四）助词,起调节音节的作用,可不译.
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索（《离骚》）
【何其】译为“多么”.
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词.
1．递进关系,而且,并且.例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系,况且,再说.
①且壮士不死即已,死即举大名耳.（《陈涉世家》）
3．让步关系,尚且,还.
①臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》）
4．并列关系：又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用作副词.
1．将,将要.
①有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽”（《游褒禅山记》）
2．暂且,姑且.
①存者且偷生,死者长已矣!（《石壕吏》）
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”.例：
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也（《过秦论》）
【且如】就像.
①且如今年冬,未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词,像,好像.
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良（《促织》）
（二）用作代词.
1. 表对称,相当于’你’’你们’；作定语时则译为’你的’.
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞（《鸿门宴》）
2．表近指,相当于’这’’这样’’如此’.
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词.
1．表假设,相当于’如果’’假设’等.
①若据而有之,此帝王之资也.（《赤壁之战》）
2．表选择,相当于’或’’或者’.
①以万人若一郡降者,封万户.（《汉书•高帝纪》）
3．至,至于.
①若民,则无恒产,因无恒心.（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那”、“像那”的意思.
①若夫霪雨霏霏,连月不开.（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数,从容不迫.
①指挥若定.（《赤壁之战》）
【若何】怎么样.
①以闲敝邑,若何?（《崤之战》）
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”.
①车后若干递送夫.
8．【所】
（一）名词,处所,地方.
①又间令吴广之次所旁丛祠中.（《陈涉世家》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成’所’字结构,表示’所……的人’、’所……的事物’、’所……的情况’等.
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿（《促织》）
2．“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.
①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）
【为……所】“为”和“所”呼应,组成’为……所……’的格式,表示被动.
①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法” “是用来……的”’等.
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
2.表示原因.相当于“……的原因（缘故）”.
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》）
【所谓】所说的.
①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》）
【所在】
1.到处.
①石之铿然有声音者,所在皆是也.（《石钟山记》）
2.所在之处,处所.
①原来有这等一个所在,且回衙去（《闺塾》）
9．【为】
（一）动词.
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活.
①斩木为兵,揭竿为旗.（《过秦论》）
②然后以六合为家,崤函为宫.（《过秦论》）
2．以为,认为.
①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”（《两小儿辩日》）
3．判断词,是.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）介词.
1．表被动,有时跟’所’结合,构成’为所’或’为……所’,译为“被”.
①吾今为之虏矣.（《鸿门宴》）
2．介绍原因或目的.为了,因为.
①慎勿为归死,贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
3．介绍涉及的对象.给,替.
①于是秦王不怿,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》）
4．对,向.
①为之奈何?（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间.可译为’当’’等到’等.
①为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（三）句末语气词,表示疑问或反诘.呢.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（《鸿门宴》）
10．【焉】
（一）兼词.
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”.
①三人行,必有我师焉（在其中）.（《论语》）
2．相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.
①且焉置土石?（《愚公移山》）
（二）代词.
1．相当于“之”.
①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉.（《师说》）
2．哪里,怎么.
①未知生,焉知死（《论语》）
（三）语气词.
1.句末语气词,了,啊,呢.
①至丹以荆卿为计,始速祸焉.（《六国论》）
②一羽之不举,为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词,表示停顿,相当于“也”.
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（《师说》）
3．作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”.
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
11．【也】
（一）句末语气词,
1．表示判断语气.
①城北徐公,齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词,表示陈述或解释语气.例：
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊,宫车过也.（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气.
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.（《过秦论》）
4．用在句末,表示疑问或反诘语气.
①公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）
5．用在句末,表示祈使语气.
①攻之不克,围之不继,吾其还也.（《崤之战》）
（二）句中语气词.用在句中,表示语气停顿.
①是说也,人常疑之.（《石钟山记》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例：
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?（《触龙说赵太后》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具.译为：拿,用,凭着.
① 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借.译为：凭,靠.
①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象.译为：把. ①操当以肃还付乡党.（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所.译为：于,在,从.
①以八月十三斩于市.
5．表示原因.译为：因为,由于.
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示依据.译为：按照,依照,根据. ①今以实校之.（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略.
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语）
（二）连词.
1．表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.
①夫夷以近,则游者众.（《游褒禅山记》）
2．表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为’而’或省去.
①余与四人拥火以入.（《石钟山记》）
3．表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等.
①请立太子为王,以绝秦望.（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为’因为’.例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》
5．表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为’而’,或省去.例如：
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助,表示时间、方位和范围.例：
①受命以来,夙夜忧叹.（以：表时间）（《出师表》）
2．作语助,起调整音节作用.例： ①逆以煎我怀.（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为,认为. ①老臣以媪为长安君计短也.（《触龙说赵太后》）
2．用,任用. ①忠不必用兮,贤不必以.（《涉江》）
（五）名词.译为：缘由,原因. ①古人秉烛游,良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”,已经. ①固以怪之矣. ②日以尽矣.
2．通“已”,止. ①无以,则王乎?
【以为】
1．认为,把……当作或看作. ①虎视之,庞然大物也,以为神.
①南取百越之地,以为桂林、象郡.（以为：把它设为.）
【以是】【是以】相当’因此’,引出事理发展或推断的结果.
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰：“坐.”（《鸿门宴》）
13.【因】
（一）介词.
1．依照,根据.
①罔不因势象形.（《核舟记》）
2．依靠,凭借.
①因利乘便,宰割天下,分裂山河（《过秦论》）
3．趁着,趁此.
①不如因而厚遇之.（《鸿门宴》）
4．通过,经由.
①因宾客至蔺相如门谢罪.（《鸿门宴》）
5．因为,由于.
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之.
（二）副词.
1．于是,就；因而.
①因拔刀斫前奏案.（《赤壁之战》）
2．原因,缘由,机缘.
①于今无会因.（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．根据
①故事因于世,而备适于事（《五蠹》）
2．沿,继续.
①蒙故业,因遗策.（《过秦论》）
14．【于】
（一）介词.
1．在,从,到
①乃设九宾礼于庭.（在）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民.
②于人为可讥,而在己为悔.（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向,对,对于.
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
5．被.
①君幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪.（《屈原列传》）
6．与,跟,同.
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅.
②燕王欲结于君.《廉颇蔺相如列传》
7．比.
①孔子曰：“苛政猛于虎也.”
【于是】
1．相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此.例：
①于是宾客无不变色离席.（在这时）
2．连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同.例：
①于是秦王不怿,为一击缻.（《廉颇蔺相如列传》）
【见……于】表示被动.
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚,何哉（《愚溪诗序》）
15．【与】
（一）介词.
1．介词.和,跟,同.
①沛公军霸上,未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归,自与汝复算耳（《促织》）
2.给,替.
①陈涉少时,尝与人佣耕.（《陈涉世家》）
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
3．比,和……比较.
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍（《六国论》）
（二）连词.
1．连词.和,跟,同.
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行.（《勾践灭吴》）
（三）动词.
1．给予,授予.
①生三人,公与之母；生二子,公与之饩.（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．结交,亲附.
①因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知（《烛之武退秦师》）
3．对付.
①庞暖易与耳.
4．参加,参与.
①骞叔之子与师.（《骞叔哭师》）
5．赞许,同意.
①吾与点也.
②朝过夕改,君子与之.
（四）通假.通“欤”.句末语气词,表示感叹或疑问.
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为：“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰：’我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后）,译为：“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之（《冯婉贞》）
16．【则】
（一）连词.
1．表示承接关系.译为’就’’便’,或译为’原来是’’已经是’.例如：
①项王曰：’壮士!赐之卮酒.’则与斗卮酒.（《鸿门宴》）
2．表示条件、假设关系.译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”.
3．表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的’则’连用,每个’则’字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系.可译为’就’,或不译.
①位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）
4．表示转折、让步关系.表示转折时,用在后一分句,译为’可是’’却’；表示让步时,用在前一分句,译为’虽然’’倒是’.
①于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》）
②手裁举,则双超忽而跃（《促织》）
5．表示选择关系.常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”.
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
（二）副词.
1．用在判断句中,起强调和确认作用,可译作’是’’就是’.例如：
①此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调.可译为“已经”“原来”“原来已经”.
①及诸河,则在舟中矣.（《肴之战》
（三）名词.
1．指分项或自成段落的文字的条数.
①《论语》六则.
2.准则,法则.
①以身作则.
（四）动词.效法.
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法.
（五）通假.同“辄”,总是,常常.
①居则曰：“不吾知也!”
【则是】只当是.
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上.（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音.
17．【者】
（一）助词.
1．指人、物、事、时、地等.“……的”,“……的（人、东西、事情）”.
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!（《触龙说赵太后》）
2．用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”.
①此数者,用兵之患也.（《赤壁之战》）
②或异于二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”.
①言之,貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4．放在后置的定语后面,相当于“的”.
①求人可使报秦者,未得.（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5．放在主语后面,引出判断,不必译出.
6．用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出.
①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》）
②古者以天下为主,君为客.
7．放在分句的句末,引出原因.
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.（《赤壁之战》）
（二）语气词.
1．放在疑问句的句末,表示疑问语气等.
①何者?严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
18．【之】
（一）代词.
1．第三人称代词,他、她、它（们）.有时灵活运用于第一人称或第二人称.
①太后盛气而揖之.（《触龙说赵太后》）
2．指示代词,这,此.
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.（《季氏将伐颛臾》）
（二）助词.
1．相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.
①臣之壮也,犹不如人；今老矣,无能为也已.（《烛之武退秦师》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间,作为宾语提前的标志.
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.（《师说》）
4．放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志.
①蚓无爪牙之利,筋骨之强.（《劝学》）
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面,凑足音节,没有实在意义.
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.（《寡人之于国也》）
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人.（《项脊轩志》）
（三）动词,到……去.
①胡为乎遑遑欲何之?（《归去来兮辞》） 欢迎 希望帮到你本内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 用世和余两个字组一个成语，或一个句子 求大神！！
不遗余力 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
残年余力 指年老体衰。
残渣余孽 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
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积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷尽也,而山不再高的下一句是什么?这首诗的题目是什么?作者是谁?
这不是诗，而是出自寓言故事《愚公移山》，《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂11也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 
白话译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
扩展资料
创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
主题思想
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
参考资料来源：百度百科-愚公移山本内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 残年余力的成语解释及意思
残年余力 [ cán nián yú lì ] 
释义 
[ cán nián yú lì ]
指年老体衰。
出 处
《列子·汤问》:“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 文言文中什么被翻译成凭借
是＂以＂。例如：以残年余力，曾不能毁山之一毛。----＜愚公移山＞本内容来自公益成语网：gyjslw.com