「黍离麦秀」的成语故事和用法

“黍离麦秀”的成语故事：

相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌


求这首诗的赏析？
古人常以“黍离之悲”表示怀旧之情、亡国之痛。这出自于诗经《王风·黍离》。周平王东迁后，周王朝的大夫行役到故都镐京，经过宗庙宫室，看到宗庙宫室都已被毁坏，地上长满了庄稼，为西周王室的颠覆感到忧伤，故有感而发创作了一首无比悲伤、无限伤感的诗句。这就是千古绝唱《黍离》。 《黍离》全诗共三章，以叠唱的形式，反复咏叹着使人恍惚的忧思，反复中加重了整首诗沉痛忧郁的思想感情。三章中在景的描写方面，取黍稷在不同时期的生长状态，层层递进，由“苗”到“穗”再到“实”，换了三个字，在黍稷不断地茁壮成长的背后，暗示着西周王朝的层层崩溃，直至彻底灭亡。同时诗人心中情感也由“摇摇”的恍惚不定，到“如醉”的忧思难释，再到“如噎”的悲不能息，诗人的情感越来越沉重，悲伤的程度越来越深切。 “彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。” 开头两句用了互文的手法，写彼黍苗离离，彼稷苗亦离离。“离离”是形容植物行列茂盛的样子，白居易在《草》中写“离离原上草，一岁一枯荣”，也是此意。 “迈”为远行，“靡靡”是形容脚步迟缓的样子。这两句是说：缓步走在荒凉的小路上，心中忧思不宁。诗的开头以遍地茂盛的黍稷起兴，以乐景写哀情，景越乐，情越哀，黍稷本是行役途中最常见的植物，地里长满了庄稼，本是一片欣欣向荣、生机勃勃的景象，但诗人慢慢地走在小路上想到这里原是西周宗庙宫室之所在，黍稷的茂盛反衬突显出宗庙毁坏，宫室倒塌的破败之景，宣告着西周的灭亡，心中便不由地感到忧伤和痛苦，遍地的行列茂盛，在诗人眼中却成了满目凄凉。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”可为知者道，难与俗人言。诗人是孤独的，他为西周的沦亡而悲痛，但这爱国之心忧是常人所难以理解的，悲痛之情无法倾诉、无人倾诉，难以抒发、难以发泄。到底为什么会有如此结局，是谁导致了如此结局，诗人不得而知，郁闷之下，只能呼号苍天“悠悠苍天，此何人哉！” 一句“此何人哉”，既是一句质问，又是一句感慨、一声叹息、一种绝望，是诗人愤慨中的无奈。诗人满腔激愤，呼号质问中表达着面对历史前进的车轮无能为力的悲哀，悲愤的呼号无人回应，这使诗人郁闷的心情更难以排解。 第二章以“穗”替换“苗”，描述了黍稷的成长，暗示着西周的逐渐衰败，因而诗人心中由“摇摇”递进为“如醉”，深沉的忧思时时刻刻萦绕在心头；第三章又以“实”替换了“穗”，黍稷的成熟与西周的衰败形成了更鲜明的对比，也更强烈的刺激了诗人心中的爱国之情，使诗人“如醉”的忧思进一步递进为“如噎”的悲痛，沉重的故国情思压抑得诗人不能呼吸，从而张显出整首诗沉郁悲伤的感情基调。 与此相似的，在《史记·宋微子世家》中，记载着商纣王的叔叔箕子的《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”商纣王残暴无道，箕子因直言相劝而被纣王囚禁，周武王灭商后，将箕子释放。在箕子前去朝周的路上，路过殷商废墟，引发了故国情思，创作了这首诗。相距300余年，《黍离》与《麦秀歌》的创作动机，创作过程以及诗中所寄托的深切的亡国之痛，都惊人的相似，故后人常以“黍离”“麦秀”之悲来表现亡国之痛。如向秀在《思旧赋》中写道：“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。”王安石在《金陵怀古·之一》中也有“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸”的诗句。 古往今来，无数仁人志士胸怀祖国，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但大凡心智高于常人者都是悲哀的，比如箕子，比如屈原，他们总是处于众人皆醉我独醒的尴尬境地，知音难觅，知己难求，不被世人所理解。他们终究只是少数，力量绵薄，因而奔走呼号仍不能使统治者觉醒，只能看着历史一次次重演，悲剧一幕幕发生。千百回的痛定思痛之后仍有千百回的长歌当哭。这曾令多少人不胜忧愁，《黍离》将这忧愁激愤的情绪抒发的淋漓尽致，成为了凭吊诗中之绝唱。 生活在今天的我们，已远离了那些战火连绵、硝烟弥漫的年代，拥有了更多的民主，更多的自由，不会再满怀报国热情而苦于报国无门，不会再如昨日的周朝大夫只来得及为故国惋惜。但《黍离》之诗不能不读，历史之鉴不能忘记。让我们在古人的哀叹中警醒，在历史的悲剧中奋起。我们相信，我们的祖国一定会更加强盛，更加美好！来自公益成语：gyjslw.com
黍离之悲的渊源是什么？
《黍离》节自《诗经王风》,其原文如下: 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！ 这是一首慨叹西周王朝盛衰兴废的诗。郭沫若说过：“《黍离》是周室遭了犬戎的蹂躏，平王东迁以后的丰镐的情形。相传周室东迁以后，所有旧时的宗庙宫室尽为黍稷。周的旧臣行役过旧都，便不禁心中悲怆，连连呼天不止。”(《沫若文集》第十四卷，第一九○页)三章诗意思相同，每章开头是满目凄凉，结尾含蓄无穷，悲伤欲绝。 后世即用“黍离之悲”来表示亡国之痛。“黍离麦秀”一词即源于此。黍：俗称“小米”。离离：茂盛的样子。 稷：高梁。
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难分难舍，字字读来都是血。各奔西东，从此相逢在梦中。暑来寒往，羽扇轻摇天下广。叶落雪飘，我自逍遥天自高。来自公益成语：gyjslw.com
黍离麦秀的象征意蕴是什么？
商朝灭亡，商纣王的叔父箕子在去朝见周王时，路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，作诗一首，是为《麦秀歌》。而后，相传西周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿所在，皆成为长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。由此得来“黍离麦秀”之说。来自公益成语：gyjslw.com
出自《诗经》的成语汇释
1、【成语】： 哀鸿遍野
【拼音】： āi hóng biàn yě
【解释】： 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
【出处】： 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
【举例造句】： 我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是哀鸿遍野，春燕无归，满眼凄惶。
【近义词】： 啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生
【反义词】： 安居乐业、国泰民安、丰衣足食
2、【成语】： 爱莫能助
【拼音】： ài mò néng zhù
【解释】： 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【出处】： 《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
【举例造句】： 收到各处的回信，只是写些“爱莫能助”之类的抱歉话。
【近义词】： 无能为力、力不从心、鞭长莫及
【反义词】： 鼎力相助、舍己救人、相濡以沫
3、【成语】： 白驹空谷
【拼音】： bái jū kōng gǔ
【解释】： 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
【出处】： 《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
【举例造句】： 我本渔樵，不是白驹空谷。
4、【成语】： 暴虎冯河
【拼音】： bào hǔ píng hé
【解释】： 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】： 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”来自公益成语：gyjslw.com
痛惜朝代灭亡的成语
黍离麦秀：相传 西周 亡后，“ 周 大夫行役，至於 宗周 ”，见旧时宗庙宫室，尽为禾黍之地，触景伤怀，无限感慨，而作《黍离》之诗。又 箕子 朝 周 ，过故 殷 墟，见宫室毁坏，尽生禾黍，哀伤不已，而作《麦秀》之歌。事见《诗·王风·黍离》、《史记·宋微子世家》。后遂用作典故，以“黍离麦秀”为感慨亡国之词。来自公益成语：gyjslw.com

成语“黍离麦秀”扩展：

成语读音：shǔ lí mài xiù
成语出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。” 来自公益成语：gyjslw.com
成语注音：ㄕㄨˇ ㄌ一ˊ ㄇㄞˋ ㄒ一ㄡˋ
造句：《清史稿·庄元辰》：“陛下试念《两都》、《黍离麦秀》之悲，则居处必不安。”
成语解释：哀伤亡国之辞。
成语字数：四字成语
成语用法：黍离麦秀作定语；用于哀伤亡国之辞。
常用程度：生僻成语
近义词：故宫禾黍
成语年代：古代成语
成语简拼：SLMX
英文翻译：The grains grow luxuriantly among the ruins of the former capital.
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语