「一曝十寒」的成语故事

“一曝十寒”的成语故事：

　　战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 　　孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒一天，却放在阴寒的地方冻它十天，它那里还活着成吗？我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开他，那些奸臣又来哄骗他，他又会听信他们的话，叫我怎么办呢？” 　　按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；” 　　补充说明：这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔


古代成语“一曝十寒”的意思是?
词目 一曝十寒 ( 一暴十寒 )发音 yī pù shí hán 释义 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。出处 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”通“曝”），十日寒之，未有能生者也。” 成语典故 　　战国时代，百家争鸣，游说之风十分盛行。孟子是当时的一个著名辩士，在《孟子》的《告子上》篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸无能、作事没有毅力、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“大王您也太不明智了！天下虽然有生命力很强的生物，可是您却把它放在阳光下晒一天，再放在阴寒的地方冻十天，它哪里还活的成呢！我跟大王在一起的时间是很短的，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开您，那些奸臣又来哄骗您，您又会听信他们的话，叫我怎么办呢？” 接着，他打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不心致志，也同样学不好，下不赢。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是想着有天鹅飞来，准备用箭射它。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是心的程度不一样啊；” 这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎么能做得好呢？求学、做事的成功与否，这也是个决定因素之一，故后人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常。
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一曝十寒什么意思
比喻学习或工作一 时勤奋，一时又懒散，没有恒心
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一曝十寒的意思
词 目： 一曝十寒 发 音： yī pù shí hán 近义词： 三心二意、有始无终、为德不终 反义词： 持之以恒、有始有终、有头有尾 用 法： 联合式；作主语、定语、宾语；含贬义 释 义： 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 出 处： 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 示 例： 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）
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一暴十寒还是一曝十寒
正确的是一曝十寒。
解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出自：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
释义：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。
示例：学习不能一曝十寒，要踏踏实实，认认真真，坚持到最后。
一曝十寒的同义词：半途而废、虎头蛇尾
1、半途而废
解释：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出自：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
释义：君子遵循中庸之道行事，有的人半途而废，但我不能中途停止。
示例：求学若半途而废，将无法成大事，立大业。
2、虎头蛇尾
解释：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
出自：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
释义：那么当你两头白面搬兴废，转背言词说这不是，这家伙敢狗走豺狼之心，头大如虎，尾细如蛇。
示例：做任何事都不能有始无终、虎头蛇尾的，要认认真真地坚持到底。
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一曝十寒的的反义词
1、水滴石穿
解释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出自：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
释义：泰山的水滴穿石，耗尽的绳断干。水不是石头的钻，要不是木头的锯，渐渐地没有造成的。”
示例：在学习上，我们要有水滴石穿的精神。
2、锲而不舍
解释：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出自：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
释义：（如果）刻几下就停下来了，（那本内容来自公益成语网：gyjslw.com
一曝十寒的意思
词 目： 一曝十寒 发 音： yī pù shí hán 近义词： 三心二意、有始无终、为德不终 反义词： 持之以恒、有始有终、有头有尾 用 法： 联合式；作主语、定语、宾语；含贬义 释 义： 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 出 处： 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 示 例： 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）
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一曝十寒怎么读
一曝十寒的拼音是：yī pù shí hán。
1、意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
2、出自孟子、其弟子及其再传弟子所著的《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
意思是：即使有天下容易生长的植物，暴晒它一天，再冷冻它十天，也没有能够活下来的。
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一暴十寒成语典故：
在《孟子》的《告子上》一篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。
我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”
接着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是心的程度不一样啊；”
参考资料来源：百度百科-一曝十寒本内容来自公益成语网：gyjslw.com
一曝十寒是什么意思?
【拼音】：yī pù shí hán
【解释】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【出处】：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
【示例】：他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。 ◎叶圣陶《英文教授》
【近义词】：三心二意、有始无终、为德不终
【反义词】：持之以恒、有始有终、有头有尾
【语法】：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义本内容来自公益成语网：gyjslw.com
文言文《一曝十寒》的翻译~~（急）
翻译：
晒一天，冻十天，也不能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一、拼音
yī pù shí hán
二、原文
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不心致志。则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人心致志，惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
三、译文
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？
（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不心致志，就学不到手。弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
四、出处
《孟子》
扩展资料
一、创作背景
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，儒家经典著作。
二、作品赏析
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理本内容来自公益成语网：gyjslw.com

成语“一曝十寒”扩展：

感情色彩：贬义成语
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语年代：古代成语
造句：他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）
反义词：持之以恒、有始有终、有头有尾
近义词：三心二意、有始无终、为德不终
成语简拼：YPSH
成语用法：一曝十寒联合式；作主语、定语、宾语；含贬义。
成语读音：yī pù shí hán
成语解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
日文翻译：努力(どりょく)が長続(ながつづ)きしない，三日坊主(みっかぼうず)，根気(こんき)が続かない
英文翻译：work by fits and starts
成语注音：一 ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ
成语结构：联合式成语