成语苍黄翻覆是啥意思怎么读

成语“苍黄翻覆”的词条资料

成语读音：cāng huáng fān fù
成语简拼：CHFF
成语注音：ㄘㄤ ㄏㄨㄤˊ ㄈㄢ ㄈㄨˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：反复无常
成语出处：春秋 鲁 墨翟《墨子 所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’” 内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
成语用法：苍黄翻覆偏正式；作谓语、定语；含贬义。
成语造句：岂期终始参差，苍黄翻覆。泪翟子之悲，恸朱公之哭。南朝·齐·孔稚珪《北山移文》
英文翻译：changing all the time

成语“苍黄翻覆”的扩展资料

1. 苍黄翻覆打一数字
苍黄翻覆打一数字——答案：8。
苍黄翻覆 
【拼音】： cāng huáng fān fù
【解释】： 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。
【出处】： 春秋·鲁·墨翟《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”
【举例造句】： 岂期终始参差，苍黄翻覆。泪翟子之悲，恸朱公之哭。 ★南朝·齐·孔稚珪《北山移文》
【拼音代码】： chff
【近义词】： 反复无常
【用法】： 作谓语、定语；指反复无常
【英文】： changing all the time内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 带翻覆的成语有哪些
带翻覆的成语有：
玄黄翻覆、
云翻雨覆、
天翻地覆、
地覆天翻、
覆地翻天、
苍黄翻覆、
翻来覆去、
三翻四覆、
翻天覆地、
覆去翻来、
翻云覆雨、
覆雨翻云、
雨覆云翻内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 如何理解成语的比喻
成语(点击查看详解) 解释 哀鸿遍地 比喻到处都是流离失所的灾民 矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 矮子观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地 岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化 暗度陈仓 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然击。比喻暗中进行活动 暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人 黯然失色 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛 八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法 八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪 扒高踩低 扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制 拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源 拔赵帜易汉帜 帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果 把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大 白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺 白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明 白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常 白玉微瑕 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足 白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺 百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就 百二山河 百二：以二敌百。比喻山河险固之地 百依百顺 百：比喻很多；依：依从；顺：顺从。事事都顺从别人 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界 败材伤锦 败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤害国家 搬起石头打自己的脚 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果 半筹莫展 半条计策也施展不出。比喻没有一点办法 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦 饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶 抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活 逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事 逼上梁山 逼：逼迫；梁山：又称梁山泊，今山东省境内。比喻被迫起来反抗。也比喻被迫采取某种行动 比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友 比物连类 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳 彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿 壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰 鞭长不及马腹 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及 冰炭不投 投：投合。比喻彼此合不来 冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存 兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法 兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近 百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论 百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从 半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下 半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身 半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练 饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人 背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君 璧合珠连 璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰 边尘不惊 边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事 鞭不及腹 及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到 鞭长不及 鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到 别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家 炳烛夜游 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐 波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料 波云委 ：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出 剥肤椎髓 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削 剥茧抽丝 剥：去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的 不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图 不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命 渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大 捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 布鼓雷门 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领 步调一致 步调：走路时脚步的大小快慢。比喻行动和谐一致 财竭力尽 竭：完，尽。钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地 裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。 裁云剪水 裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧 采葑采菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长 彩笔生花 生花：长出花来。比喻才思有很大的进步 苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常 苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常 唱筹量沙 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人 巢倾卵破 鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免 扯旗放炮 比喻公开张扬 不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了 不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质 不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识 不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 草薙禽狝 薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜 趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事 乘风破浪 乘：趁着。船只乘着风势破浪前进。比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进 乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行 齿牙馀论 比喻随口称誉的话 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 抽梁换柱 比喻暗中捣鬼，以假代真 抽薪止沸 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题 处堂燕鹊 比喻居安忘危的人 喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 鹑衣百结 鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪 蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏 从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难 吃不了兜着走 比喻不能承受或担当 吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 尺布斗粟 比喻兄弟不和 尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的 初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 吹灰之力 比喻极轻微的力量 吹毛求疵 求：寻找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错 炊沙作饭 煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系 唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存 翠绕珠围 翠：翡翠；绕：围绕；珠：珍珠；围：包围。形容富家女子的华丽装饰，也比喻随从侍女很多 寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩 大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负 大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态 代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 当家作主 本指主管家政，有对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位 地上天宫 比喻富庶华美的地方 掂斤播两 估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较 东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人 东食西宿 比喻贪婪的人唯利是图 冬扇夏炉 比喻不合时宜 斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者 达地知根 比喻根底清楚、明白 打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满 打死老虎 比喻抨击已失威势的人 大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样 大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界 倒凤颠鸾 指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 丁公凿井 丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误 登峰造极 登：攀登；峰：山峰；造：到达；极：极点，顶端。比喻学问、技艺等已达到最高的境界 跌宕不羁 跌宕：放纵无拘束；羁：马笼头，比喻束缚。心志放逸无拘无束 叠床架屋 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘；也比喻反复强调 鼎足而立 鼎：古代烹煮用的炊具，圆形有三足两耳。比喻事物三方面并立，常指政治局势或力量三方面相持 独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同 独立王国 指主完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位 笃定泰山 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑 屙金溺银 比喻生存有术 饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪 发纵指示 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥 泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害 范水模山 比喻效法模仿他人 房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合 放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患 放马后炮 比喻事情已过去才发议论 飞蛾扑火 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡 匪石之心 比喻坚贞不渝 风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷 风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞 风情月债 比喻男女恋爱的事情 断线风筝 比喻一去不返的人或事物 对症发药 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法 对症下药 症：病症；下药：用药。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施 风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人 锋芒毕露 锋：刀锋；芒：枪头，矛尖。毕：都，完全，全部；露：暴露。形容人锐气才华全都显露出来。也比喻人爱逞强显能，好表现自己 逢人说项 比喻到处为人说好话 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活 辅车相依 辅：面颊骨；车：牙床。颊骨和齿床互相依靠。比喻关系密切，利害相关 付诸东流 付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。投入东流的河水里冲走。比喻希望落空，前功尽弃 妇姑勃溪 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 芥千金而不盼,屣万乘其如脱
芥千金而不眄，屣万乘其如脱。（译文：视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃） 鉴赏：尔雅曰：芥，草也。史记曰：秦军引去。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：所贵於天下之士者，为人排患释难解纷而不取也。即有取者，是商贾之事，而连不忍为也。遂辞平原君而去。淮南子曰：尧年衰志闵，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。许慎曰：言其易也。刘熙孟子注曰：屣，草屦，可履。闻凤吹於洛浦，值薪歌於延濑。固亦有焉。列仙传曰：王子乔，周宣王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊、雒之间。薪歌延濑，未闻。内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 泪翟子之悲，恸朱公之哭出自哪里
出自《北山移文》，作者是南朝·齐的孔稚珪，原文如下：
钟山之英，草堂之灵。驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。度白雪以方絜，干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不沔，屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻覆。泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩。何其谬哉！呜呼！尚生不存，仲氏既往。山阿寂寥，千载谁赏？
世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。
其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，薎王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，核玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦！
及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。
至其纽金章，绾墨绶。跨城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长殡，法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧。
使我高霞孤映，明月独举。青松落阴，白云谁侣？涧石摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲，北垄腾笑。列壑争讥，攒峰竦诮。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇。秋桂遗风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒。
今又促装下邑，浪拽上京，虽情投于魏阙，或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜，薜荔无耻。碧岭再辱，丹崖重滓。尘游躅于蕙路，污渌池以洗耳？宜扃岫幌，掩云关。敛轻雾，藏鸣湍。截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆，叠颖怒魄。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。
赏析如下：
齐朝立国只有二十多年，在文学史上却占有一定地位。这一时期曾有两个最重要的文学现象出现，一是“永明体”，一是艳体诗。而声韵学家周颙、沈约、萧子良等把考辨四声的学问运用到文学创作中，创为四声八病之说对后世也产生了一定的影响。又如我们在中学时所了解的谢朓、王融、范云也都是当时的佼佼人物。同一时期，还有一个影响较大的人就是曾任太子詹事的孔稚珪。其字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。作品以骈文《北山移文》著名。该文风格奇丽峭拔，脱尽一般骈文平庸浮艳习气，堪称骈文中的上品。这篇文章没有出现在我们的课本里，应该是受当年毛主席反八股的影响。
文章开端赞美钟山灵秀，卓然不群，“以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方契，干青云而直上”，而后又感慨当今的人自称清净超俗，不入凡尘，但实际“终始参差，苍黄翻覆”。反复无常，心口不一，假借隐居来标榜自己的清高，实际不能忘怀做官。或者起初还洁身自好，但后来却同流合污。他感慨道“尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏？”尚子平已经不在了，而仲长统也死了，现在还哪有甘心在钟山里隐居，在空寂的山里赏乐呐？
孔稚珪以北山（即钟山）之名，指斥初以隐逸自高、实则贪图名利的“周子”，不让他从这个曾古人隐居的钟山经过。据考证，此“周子”应为同期的周颙。但文中所述情况，与周颙仕历又不近相同。同时作品成文时间也不在周隐居后出任海盐令同期。况且孔稚珪一生两朝为官，死后又追授光禄大夫，似乎又不能完全肯定。所以还有一种说法认为这是调侃雅谑之做，也有一定道理。不过，文中所嘲笑的“身在江海之上，而心存魏阙之下“，始以孤高而终于卑俗的行为，却是南朝文人中一种颇为普遍的现象，不能说没有社会讽刺的意义。
文章在起始时，以较多的文字渲染褒扬“周子”的清高、才华，如“风情张日，霜气横秋”的比拟，极言其风度情致之高超，操守气概之凌厉。又如“既闻既博，亦玄亦史”，却突然忽然转入这位“高士”的变情趋俗之状：“及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上；焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”笔势一跌千丈，在如此鲜明的对比中，不仅说破“周子”学颜阖隐居东鲁，效仿南郭子綦隐居不仕的伪道，同时造成强烈的滑稽感。内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 为什么袁世凯能当皇帝?
在晚清半个世纪的坎坷历程中，有三位人物举手投足都影响到中国历史的走向，而这三位人物在历史上却都留下万世骂名。这三个人就是慈禧太后、李鸿章和袁世凯。而袁世凯尤其特殊，他不止在晚清政局中一柱擎天，他还一手开创了民国的政治图。
曾几何时，袁世凯是中国统一和稳定的强有力的象征，不管是土崩瓦解的大清王朝还是嗷嗷待哺的中华民国，都将他视为自己的救世主，但转瞬之间，他又成了“祸国殃民”的罪魁祸首，既是大清朝的“乱臣贼子”，又是中华民国的“不赦罪人”；想当年，他以孔武有力、深谋远虑的民族英雄的刚健姿态登上了大清帝国的政治舞台，但到谢幕的时候，他已经是“卖国求荣”、“不惜以一己之私害及天下”的无耻政客的活标本了；在他晚年十多年诡谲多变的政治生涯中，他真正谋取了足以“一言兴邦、一言丧邦”的极峰地位，但即使在他处在力最颠峰时，对他的恶毒诅咒也和对他的赞颂之词一样多；每一个见识过他手段的人，不管这些人多么刚愎自用自视甚高，都不得不或明或暗地佩服他的领袖才能和超凡魅力，可是，即使那些不遗余力赞颂他的人中也从来没有人敢于公开称颂他是一位真正“德配天地”的“伟人”——因为，据说，他实在是“不讲道德”。而这位根本不符合儒家正统史笔弘扬标准的大人物，却恰恰是弘扬孔孟之学最为热心的一位政坛巨头。最具讽刺意味的是，对这样一位以建立不世“事功”自勉而自诩的人物，后世史家却一再以道德判词来痛砭，对他的事功不屑一顾，对他的败笔却一书再书。他是一个“阴谋家”，是一个“伪君子”，是不折不扣的“窃国大盗”，——先窃清朝代以民国，后窃民国代以洪宪王朝，但是，在他的时代，又有多少叱诧风云、精明超卓的伟人如孙中山、黄兴，如梁启超、章太炎之辈，都被这个五短身材的小个子玩弄于股掌之间！更不用说那些在他死后横行一方、胡作非为的军阀巨头在他面前多么恭顺了。
他究竟有什么过人之处，居然有如此惊人的“骗术”和“盗术”？当世和后世的人众口一词地断定袁世凯“善作伪”，然而，如果人人都说这个人“一生作伪”，那么，什么样的袁世凯是“真正”的袁世凯？又有谁“认识”“真正的袁世凯”？这真是历史老人给我们这些后人开的一个大玩笑。
“历史”，在中国人的生活中占据着如此重要的地位，以至于我们赋予了它多得数不清的任务：我们习惯于从事针对领袖的造神运动，结果我们很自然地以拥护还是反对领袖作为是非标准来编撰历史、臧否人物，——当矗立城头的“大王”走马灯似的换，那城头的“大王旗”就不得不一日日花样翻新；由于执掌史笔的文弱书生没有言论自由，他们被迫寻章摘句借古讽今，按照政治斗争的需要去塑造历史。结果，“历史”就成了政治风云中的“如意金箍棒”，可长可短，宜细宜粗，还可以附会上五彩缤纷各种细节。但不管怎么变，它总之还是一根被人不断挥舞若有所指的棒子。
“袁世凯”这个名字就是一根绝好的棒子，它横扫那些“独裁制”的“民主对头”，猛戳那些私欲膨胀的“政治野心家”，更直指那些“卖国求荣”的“民族罪人”。比如，在八年抗战时期，袁世凯的“恶名”日益昭彰，多多少少和他签订丧辱国的对日“二十一条”有些关系，而僻处延安的陈伯达这时候拎出这位早已作古的总统来鞭挞示众，就不无影射当时的国民政府“消极抗日”之嫌。
在活生生的历史人物成了别人笔头或红或黑的墨水的时候，在这大棒飞舞之际，还有多少人去探究，袁世凯为什么要签下这么一个臭名昭著的条约？他从这一票卖国买卖中又得到什么好处？又有多少人还去计较袁世凯一生为抵挡日本对中国的侵蚀和侵略而付出的心血，还有多少人记得他曾经也是声名显赫的“抗日英雄”？因为戊戌政变中的角色，也因为洪宪帝制的复辟，袁世凯成了开惯了历史倒车的 “捣蛋司机”，再也没有人关心，为什么是他而不是别人有资格操纵中国这辆大车，当然更没有人去关心他开的是一辆什么样的破车老车、这破车是行驶在怎样崎岖曲折的路上。我们对历史人物的理解偏颇到这样一种程度，以至于，如果今天我们说袁世凯其实是中国现代化事业的“伟大开创者”，会有为数不少的人斥之为谬论，而如果有人说他其实还是一个“爱国者”，那就更是“颠倒黑白”。
然而，历史本来就不是一幕幕黑白影片，相反，它是一幅幅色彩斑斓的彩色照片。我们看到什么样的历史图像，很大程度上取决于我们是不是“色盲”，也取决于我们怎么剪辑和解释这些彩色的图片。
袁世凯结束了一个长寿的王朝，也创立了一个短命王朝。
他结束了一个时代，也开辟了一个时代。
历史曾经以他为分界线。可是，多少年来，对这样一位历史大人物，我们实在谈不上有多少真正的了解，我们对他留下的 “历史遗产”不加审视地唾弃，甚至视而不见。我们已经习惯了袁世凯僵硬的漫画式的脸谱，对他的生动表情已经感觉陌生而奇特。那么，让我们来观察一下这位如此重要的历史演员卸装后的面目吧。
一、大泽龙方蛰 中原鹿正肥
在历史演进的过程中，有一些所谓的“重大事件”，这些事件是历史进程的里程碑，是历史变革的关节点，影响和制约着整个历史变迁的方向。比如甲午中日战争、戊戌政变、辛亥革命等等大事，长久以来都是一般人注目的焦点。在这些大事件炫目光彩的掩盖下，很多“无足轻重”的事件就滑落出我们的历史视野了。
不过，当我们将镜头切入到细微的历史进程中，我们会发现历史远远比“大事件”展示出来的脉络复杂的多。那些看似不起眼的事件却很可能是长时段的重大变革的起点。
1882年，在大清帝国的国朝鲜发生的“壬午兵变”，就是这样一件不起眼却影响深远的事件。在这场发生在海外异国的兵变中，却令人惊异地出场了好几位在此后三十年的中国政局中呼风唤雨、颠倒乾坤的大人物：袁世凯，在平定这场兵变中一役成名，从此青云直上；张謇，晚清的名状元，在身历事变后以一纸《朝鲜善后六策》赢得朝野注目，为以后的政商大业打下牢固根基，而后在辛亥年领导立宪党与革命党和袁世凯鼎足而三瓦解了大清朝的二百六十年基业，这时候他却不过是进兵朝鲜的淮军将领吴长庆的一介幕僚；唐绍仪，中华民国的开国总理，1882年兵变之后随即以税务帮办的身份来到朝鲜，扮演一个小角色；朱尔典，这段时期是英国驻朝鲜公使，到清末鼎革之际已升任英国驻华大使，操纵掌管英帝国对华政策，对中国政府的更替实具有生杀予夺的大。当1911年辛亥革命爆发后，我们会看到正是这几位人物几乎支配了当时的全局。
更加意义深远的是，这一场事变其实是中日这一对百年冤家真正的民族和国家较量的开始，在这一场冲突中展示和逐渐形成的两国不同的国家对外战略深刻影响到此后两国的命运——甲午战争中中日两国不同的命运实多肇端于此役。
这诸多此后声明显赫的人物风云际会于如此逼仄的“三千里江山”，实在也算是命数。而袁世凯来到朝鲜，也是因缘凑巧。要明白为什么袁世凯最初是在朝鲜建功立业，甚至要理解袁世凯一生的命运和整个近代中国的命运，都不得不说及中日朝三边关系。要知道，1894年正是朝鲜问题引发了中日甲午战争，再过五十多年后的1950年，又是朝鲜问题引发了震惊世界的朝鲜战争，这后一场战争的后果到现在也还没有消受完结——朝鲜半岛分裂，中国统一台湾受挫。而就袁世凯个人际遇来说，是成也日本，败也日本。
此时的朝鲜还是大清帝国的藩国，向中国称臣纳贡，内政自理而接受中国保护，对外没有独立主。当政的朝鲜国王李熙12岁登基，以生父大院君李罡应为摄政。待李熙成年，性情怯懦，在艳丽聪颖而欲旺盛的朝鲜王妃闵妃操纵下，罢李罡应之，从而演出一幕父子翁媳争政的戏来。李罡应保守而亲华，此时的闵妃却主张开放亲日。不过闵妃当政后却是政局败坏，结果予李罡应可乘之机，唆使欠饷的兵士作乱，而乱兵愤于日本历来的侵扰而烧杀日本使馆，日使花房义质狼狈而逃，仅以身免。朝鲜承平日久，乱起则无宁日，不得不请“天朝上国”派兵敉乱。日本则因侨民被杀迅速出兵朝鲜，结果这一场兵变变成了中日两国的明争暗斗。
1882年六月兵变发生时，向来主持中外交涉和北方军政的北洋大臣李鸿章正因母丧而丁忧去职，由另一名淮军将领两广总督张树声署理直隶总督兼北洋大臣。七月，张树声接到朝鲜驻天津官员金允植的求援要求，迅即议定出兵朝鲜平乱，由驻在山东登州的吴长庆率六营淮军乘北洋水师丁日昌的军舰前往朝鲜。而弱冠之年的袁世凯此时就在吴长庆军中帮办文案——个小小文书科员。他谋到这一职位是因为吴长庆和他叔父交情匪浅，吴袁两家是世交。
簪缨世族中的纨绔
袁世凯祖籍河南项城，叔祖袁甲三是剿捻名将，袁家也算簪缨世族，所以袁世凯未成就一番功业前，认识他的人大都目之为“纨绔子弟”。
袁世凯少年时也的确没有辜负这一名头——他随居官南京的叔父（袁世凯年幼时即过继给叔父）住在这六朝金粉地时，日日以跑马闲逛为乐事，到叔父逝世他困居乡里时，照样以啸聚林泉为乐。不过，袁世凯有一种天生的本领，就是不管他怎么胡闹，他总能甜言蜜语哄得大人开心。这副本领对他以后的飞黄腾达真是太重要了——看看他后来交结满清贵如相荣禄和庆王奕劻的手段，尤其是巴结那拉氏不遗余力且总能得其欢心这一点，就会明白袁世凯的天赋对他的发迹多么重要了。袁世凯因为过继给叔父为嗣，所以他有两位老娘需要伺候，而这两位都对他溺爱无已。他周旋于两位妇人之间而左右逢源，这等经验想来对他伺候那拉氏不无裨益。
除了天生讨人喜欢这一点，袁世凯别的特征可就很难合乎规矩了。袁在家乡时间不多，因此一直没有好好读书，而且他对八股文章实在不感兴趣。据说他的爱好是饮酒和驰马，每饮酒必豪饮数斗，骑马则驰骋郊原。袁少有大志，这大志出自黄口小儿之口，自然被大人目之为“自幼好大言”了。他归里守制时，有空即泛览兵书，虽不能通晓其意，但对客谈兵，每侃侃无作色。他也曾经以制艺为业，还在家乡组织过文社“丽泽山房”和“勿欺山房”，但终究不是这块料，到十九岁时他两次科场蹭蹬，一怒之下尽焚历年所作诗文，从此立志效命疆场，对科举不再抱希望。
其实，袁世凯对科举制艺的心态真是“爱恨交加”。恨，是因为自己才不及此，有心无力。在家书中他愤愤地说，所以，到他在清末新政的惊涛骇浪中成为改革领袖时，力排众议废除科举，恐怕和早年的这一段心病有点关系；爱，则是因为在中国，文章到底是“千古事”，以文抒志自古以来是中国历代英雄的传统。岳武穆留下几阕名词，曹孟德也曾横槊赋诗，哪怕造反作流寇的黄巢，还有“我花开尽白花杀”、“满城尽带黄金甲”这样霸气冲天的菊花诗，更不用说汉高祖的“大风歌”和楚霸王的“垓下歌”了。袁世凯既然胸有大志，想成就一番功业，当然也希望自己有“传世之文”，哪怕这文以事传也好。而文章写得好不好，先得过了科举这一关再说。所以袁世凯对有科举功名的人是“徒有羡鱼情”。也正因为有这一份心绪，袁世凯在以后位愈高，对文人学士、硕学鸿儒则态度愈尊，对其笼络不遗余力，以至于到他当上民国大总统时，居然规定只有前清有过州县官为官资历的人才能当民国的民政长（省级官员），也就是变相规定民国的民政长都得有前清的科举功名。这一条后来是被归为袁世凯“倒行逆施”的“罪状”了。凭心而论，这措施主要还是为了保持地方政局稳定。
文人不足以成事，无文人则不足以成大事
纵观中国历史，有个贯穿古今的、纠缠不清的话题，就是“文人”和“事功”的关系。毛主席常嘲弄知识分子“皮之不存，毛将焉附”，对所谓的“臭老九”一脸的鄙夷，有时甚至出愤激之词，说秦始皇焚书坑儒坑得好，然而，自古以来，手摇羽扇、头顶纶巾的文弱书生，却又一直是中国土地上苍黄翻覆的种种惊天伟业中少不了的厉害角色，春秋战国时凭三寸之舌横扫六合的苏秦、张仪不说，大名鼎鼎的诸葛，不就是“文人参政”奠定宏图大业的绝好“案例”？司马相如一篇大赋可让汉武帝回心转意，骆宾王一纸檄文让武则天胆战心惊。说起来，在纷纷如走马灯上台倒台的帝王将相背后，何时少得了几个摇笔吟哦的文士？的确，有时候“文人”不足以成事，但关键时刻“文人”却足以坏事，所以若想真正成事，还得仰仗文人；有时候武人固然能够成事，可若想经营天下，没有笔接千载、文驰瀚海的几个精彩文人指点江山，却也不易成功，所以，真正的帝王之才，必少不了文人“助仗”。
袁世凯是否看到了这个惑人的历史“怪圈”？从他一生行事看，他的确天生异禀，居然年纪轻轻就深明此中五味。他一生在政海的惊涛骇浪中争雄，使将出来的“帝王”手段让人叹为观止，其中很少为人觉察的就是这“优容文人”的一招，这是他真正臻入化境的“帝王术”。
我们考察1912年民国成立以后历任统治者的文化政策，则不能不惊异鲁迅早年的批评不无道理，他说这中间只有袁世凯略知怎样对待知识分子对稳定统治最为有利，相形之下，后来的统治者识见浅薄不足道。袁氏当政的时候，革命如章太炎，守旧如王闿运，背信如刘师培，保皇如康有为，善变如梁启超，颓废如严复，有个人野心如杨度，这诸公无一不是文名震天下的狂放之士，性情各歧异，政见相抵牾，而袁世凯都能包容优待并为己所用，这种气派和手腕是后起者如段祺瑞、蒋介石之流望尘莫及的。
民初章太炎以袁世凯所颁勋章作扇坠，于袁世凯的总统府大厅中摇扇叫骂袁世凯半日，袁世凯竟不敢出来置一辞，而且终了也没有加害于章氏。史学大师湘潭王闿运，当袁世凯复辟邀他作劝进之举时，开出“王闿运”三字一字十万元的高价卖名，正处在登基前亢奋中的袁世凯大喜过望慷慨答应，并且电湖南都督汤芗铭先付十五万。未几洪宪帝制垮台，王闿运居然还惦记那未到手的十五万元，派自己的“贴身”老仆周妈来北京要帐。袁世凯此时万事不顺，哪肯再付这冤枉钱，以皇帝没做成现在也没钱婉拒，说是让她先回，钱随后汇到。哪知这周妈竟精明透顶，不依不饶，日日到袁世凯居处缠讼不休，说我家老王当初在劝进书上具名可没有保证你做成万世皇帝，你堂堂一国之君说好价码怎能出尔反尔，再说你为当皇帝花的钱数都数不清，怎好意思卡着我家老王这点小数目。这样一说，袁世凯大窘。而当袁恼羞成怒威胁这老太太时，老太太干脆撒起了泼，坐在堂前地上大哭说这死没良心的老王让我到北京来送死，你袁世凯一个大皇帝怎么好意思杀我这手无寸铁的老太婆。这位杀人无算的枭雄袁世凯居然毫无应对之策，只好把周妈安顿在家里，让自己最宠爱的姨太太陪她闲聊游玩，翼图动之以情。可玩完吃喝完，周妈照样要债不误。在纠缠了十几天后，袁世凯终于不得不付完那剩下的一半“劝进费”。
这一段民国著名的讨债公案，大家都是当笑话看，笑话袁世凯复辟不成的丑态。其实转念一想，要不是袁世凯优容大度，哪有什么周妈讨债这样精彩的戏——十个周妈也成了泉下之鬼了。再想想段祺瑞射杀街头学生，张作霖绞杀教授李大钊，和蒋介石暗杀杨杏佛、李公朴、闻一多，真是一代不如一代。
袁世凯对文人学士向来采取笼络办法，但他还是担了不少摧残文化的恶名。这其中有些当然是他为了攫取政治力而不得不为的手段，但也有些是冤枉的。比如民国初年，暗杀名记者黄远庸的著名案件。黄远庸是民国初年和梁启超、章太炎齐名的舆论界领袖，“新闻界之巨子”，著名记者，所写栏“远生通讯”在当时政界有极大影响。他对政界各种内幕和丑恶现象大加笞伐，得罪了不少要人，因此于1915年远避美国，却于当年12月27日被人暗杀于旧金山。一时舆论大哗，均认定这是袁世凯指使，因为袁氏称帝，黄远庸批评得非常厉害。前有宋教仁一案，这次轮到黄远生了，袁世凯实在无以自解。
待到暗杀黄远庸一案真相大白，已经是袁世凯作古七十多年以后了。1980年代，当年的凶手在台湾临死前道出真相，刺杀竟是中华革命党美洲支部指使，由后来的国民政府主席林森直接指挥，命令则出自中华革命党党首，中华民国的“国父”孙中山！孙中山为何要暗杀区区一记者？原来，黄远庸的报道不止批评袁世凯，对孙中山等革命党人的活动也冷嘲热讽，加上黄远庸文笔了得，影响广泛，孙中山大恚，必欲去之而后快。结果袁世凯为他背了这个“黑锅”。就这一案来看，孙中山对文人的肚量是比不上袁世凯的，袁氏此时已宣布洪宪帝制，以“中华帝国皇帝”之尊，尚能容得下黄远生，孙中山在野之身，竟容不得一介报人。袁氏能得天下，毕竟有其过人之处。
袁世凯任用文人，推崇文人，这一特点甚至可以说是他能够成就功业的不二法门。
袁世凯在直隶总督任内，编撰一部“步兵操典”，请他一位很器重的幕僚张一麟（字仲任）修改，修改完了，他又叫过来一位天津武备学堂毕业的高材生，督练公署教练处的总办何宗莲审核，一天他当着张一麟的面问何总办这部操典怎样，这何总办不知深浅，说，“回大帅的话，这部操典由日文译过来后，并没有什么不妥之处，提出修改的地方有点吹毛求疵，只好逐条驳回。”袁世凯当下就沉下脸来，“你们武夫，懂什么文墨！”“你们知道修改的人是谁？就是这位张仲任先生！张先生经济特科一等第二名，文字一道，难道你们还不服？”他毫不留情面地教训这位总办，“越是肚子里有墨水，人越谦虚。唯有半瓶醋，才会晃荡、你把稿本拿回去，仔细再看！看完了好好向张先生请教。”何总办退出去后，张一麟倒不好意思了，说大帅的词色太严厉了。袁世凯说：“对此辈不能假以词色，尤其不能让武的压倒文的。否则，必有惹祸的一天。”袁世凯一死，他的话不幸言中了。
后来袁世凯当了大总统，段祺瑞组阁，非得要求自己的心腹，也是军人出身的徐树铮，来当国务秘书。袁世凯大发雷霆：“什么官都给挎东洋刀的当去了，总得留几个给学文的当吧！”为此不惜得罪段祺瑞。袁世凯深明武人干政终将乱政的道理，所以终其一生，他都将文人的地位摆在武人之上，虽然武人才是他基业的真正柱石。这之间的微妙平衡，没有高度的智慧，难以达成。
晚清著名封疆之中，张之洞以幕府中人才鼎盛出名，但张之洞之“事功”，虚张声势之事所在多有，论起真正实绩，袁世凯高出侪辈甚多，其原因，主要就在于袁世凯手下有不少文人“能员”，比如帮他兴办新式教育的严修，甚至袁世凯还极力任用清朝派往美国留学的第一批留学生，为这些稀缺人才提供了广阔的施展才华的舞台，如帮他主持修建交通的詹天佑、帮他打点海关的唐绍仪、梁如浩、梁敦彦，帮他创办巡警的曹嘉祥，这些人都是袁世凯一手提拔起来的中国现代化先驱。
再看看后来袁世凯谋称帝，锣鼓震天响，真正响到点子上的还是那几个文人敲出来的鼓点。文人的确帮了他的大忙，不过复辟一事，文人卖力是卖力，却无异于将他往祭台上送，这可是帮倒忙了。
当然，袁世凯做到这样大肚能容，对文人高看一眼，也是在官场上滚打了几十年之后。再回过头来看吴长庆营中的袁世凯，他初出茅庐时却是大大咧咧，锋芒毕露，杀人不眨眼，让人不寒而栗。两相对照，不能不感慨造化弄人。内容来自公益成语：gyjslw.com
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芥千金而不眄，屣万乘其如脱。（译文：视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃） 鉴赏：尔雅曰：芥，草也。史记曰：秦军引去。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：所贵於天下之士者，为人排患释难解纷而不取也。即有取者，是商贾之事，而连不忍为也。遂辞平原君而去。淮南子曰：尧年衰志闵，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。许慎曰：言其易也。刘熙孟子注曰：屣，草屦，可履。闻凤吹於洛浦，值薪歌於延濑。固亦有焉。列仙传曰：王子乔，周宣王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊、雒之间。薪歌延濑，未闻。内容来自公益成语：gyjslw.com
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井井有条，欣欣向荣，斤斤计较，生机勃勃，议论纷纷，形形色色，口口声声，源远流长，熙熙攘攘，一字千金，阳春白雪内容来自公益成语：gyjslw.com