「被发左衽」的成语故事

“被发左衽”的成语故事：

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居等待封官，不久吴王夫差灭了越国后，势力强大，带领披发左衽的吴兵乘机攻打陈国，陈君连夜潜逃，孔子还是按计划去主持祭祀仪式，被弟子们强拉上车，逃出陈国前往蔡国


“微管仲，吾其被发左衽矣”中的“微”什么意思？
“微管仲，吾其被发左衽矣”中的“微”读音为：[ wēi ]，意为“如果”。
这句话的直接翻译是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！  
“微”在古汉语中还有如下意思：
隐蔽；不显露。《左忠毅公逸事》：“从数骑出，微行入古寺。”
深奥；微妙。《屈原列传》：“其辞微，其志洁。”
小；微小；少。《石钟山记》：“微风鼓浪，水石相搏。”
轻微。《庖丁解牛》：“动刀甚微。”
地位不高；没有名望。《陈情表》：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。”
偷偷地；悄悄地。《信陵君窃符救赵》：“故久立与其客语，微察公子。”
稍微；略微。《卖油翁》：“见其发矢十中八九，但微颔之。”
隐约。《口技》：“微闻有鼠作作索索。”
无；没有。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”
衰微；衰败。《教战守策》：“天下，而唐室固以微矣。”内容来自公益成语网：gyjslw.com
“被发左衽”就是夷荻吗？为什么我们华夏民族要右衽？
并非如此，孔子当初讲这句话是说，如果没有管仲的治理，那么全国的人恐怕还要像当时的少数民族那样野蛮不开化。当时孔子鄙视少数民族，觉得他们在文化上没有建树。
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羌胡被发左衽，而与汉人杂处什么意思
羌人衣襟向左，披头散发，而和汉人混杂而居。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。反之称左衽。古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。古代汉人的发式是束发，不披发。披发也是蛮夷的象征。
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微管仲，吾其被发左衽矣什么意思
《论语·宪问》里有一条孔子语录：“微管仲，吾其被发左衽矣”。这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！       
结合当时背景，孔子这句话的意思很简单，就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。这里的“夷”是指当时某些北方民族，被发左衽是他们的习俗。由于管仲辅佐齐桓公成功抵御了当时某些北方民族对中原地区的侵扰，保护了中原地区的周王室与诸侯国，所以孔子说这句话表扬他。
从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。
拓展资料：
本篇共计44章。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。 
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。内容来自公益成语网：gyjslw.com
微管仲，吾其被发左衽矣
就是如果没有管仲，我们都要变成蛮夷了（被发左衽：散发，衣服左襟在上，蛮夷的穿着）管仲曾屡次击败蛮夷，保卫了华夏诸国（管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下）
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微管仲 吾其被发左衽矣中微是什么意思
微,如果,例如“微斯人,吾谁与归”（岳阳楼记）被,同披；衽,衣襟,被发左衽,尤其是左衽,是古代少数民回族典型装束.如果没有答管仲,我们恐怕也沦为同披发与左扣衣襟的夷狄一样的民族了.孔子说这句话,并非贬低夷狄,证明文化习俗华夏为正宗,而是是表扬管仲辅佐齐桓公尊王攘夷,帮助周王室打退进犯的夷狄的功绩
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孔子曾说过“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指
少数民族
《论语·宪问》里有一条孔子语录：“微管仲，吾其被发左衽矣”。这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！结合当时背景，孔子这句话的意思很简单，就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。这里的“夷”是指当时某些北方民族，被发左衽是他们的习俗。由于管仲辅佐齐桓公成功抵御了当时某些北方民族对中原地区的侵扰，保护了中原地区的周王室与诸侯国，所以孔子说这句话表扬他。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。
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如何理解微管仲，吾其被发左衽矣这句话，不是翻译哦
微，如果，例如“微斯人，吾谁与归”（岳阳楼记）被，同披；衽，衣襟，被发左衽，尤其是左衽，是古代少数民族典型装束。如果没有管仲，我们恐怕也沦为同披发与左扣衣襟的夷狄一样的民族了。 孔子说这句话，并非贬低夷狄，证明文化习俗华夏为正宗，而是是表扬管仲辅佐齐桓公尊王攘夷，帮助周王室打退进犯的夷狄的功绩
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左衽是什么意思?
左衽指的是我国古代部分少数民族或是明代初期汉族女性所着的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。
上古时代，上衣多为交领斜襟，中原人崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方诸族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原服饰明显有别。
但明代初期，除少数民族服装外，左衽也非常常见，尤其是女装，但华夏服装依旧以右衽为主。现出土古代服装绝大部分也为右衽，故左衽为死者穿着的说法实为误传。
扩展资料
相关成语：披发左衽 （pī fà zuǒ rèn）
解释：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指沦为夷狄，现多指落后不文明的状态。
出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
释义：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！       
典故：披发左衽是蛮夷的服饰，自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。
参考资料来源：百度百科-左衽
参考资料来源：百度百科-披发左衽内容来自公益成语网：gyjslw.com

成语“被发左衽”扩展：

成语注音：ㄆ一 ㄈㄚˋ ㄗㄨㄛˇ ㄖㄣˋ
成语结构：联合式成语
成语解释：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
成语简拼：PFZR
成语字数：四字成语
成语用法：被发左衽作谓语、宾语；借指沦陷为异族统治。
造句：或被发左衽，奋迅泥滓。（晋 潘岳《西征赋》）
英文翻译：wear one's hair down and fold one's clothes to the left
近义词：披发左衽
成语出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
感情色彩：中性成语
成语读音：pī fà zuǒ rèn
成语年代：古代成语
常用程度：生僻成语