“闻”字结尾的成语「亘古未闻」

成语“亘古未闻”的词条资料

成语读音：gèn gǔ wèi wén
成语简拼：GGWW
成语注音：ㄍㄣˋ ㄍㄨˇ ㄨㄟˋ ㄨㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：亘古未有、闻所未闻
成语出处：明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”内容来自gyjslw.com
成语解释：指从古到今都没有听说的
成语用法：亘古未闻作谓语、定语；用于事情等。

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1. 人和闻有关系的成语
【僾见忾闻】僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。
【博见洽闻】博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
【博洽多闻】洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
【不求闻达】闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
【博识洽闻】见多识广，学识博大。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【博闻辩言】博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【博闻多识】博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
【博物多闻】指见多识广，知识渊博。
【博闻强记】闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【博物洽闻】博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
【博闻强识】闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【博闻强志】形容知识丰富，记忆力强。
【兵闻拙速】指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
【博学多闻】博学：广博。学识广博，见闻丰富。
【博学洽闻】博学：广博。学问广博，见识丰富。
【不相闻问】闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
【不相问闻】指没有联系或断绝往来。
【臭不可闻】臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【惨不忍闻】闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
【充耳不闻】充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
【传闻失实】传闻：辗转传述听到的。由于辗转相传，已不符合起初的情况。
【传闻异辞】传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
【杜耳恶闻】塞住耳朵不愿听。
【单见浅闻】指见识短浅。
【殚见洽闻】殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
【道路传闻】在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
【多闻强记】闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【多闻阙疑】闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
【独学寡闻】独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【耳不忍闻】不忍心听，形容情景十分凄惨。
【耳闻目睹】闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
【耳闻目击】击：接触。亲自听说，亲眼看见。
【耳闻目见】亲自听见和亲眼看见的。
【耳闻目览】亲自听见和亲眼看见的。
【耳闻目染】染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳闻眼睹】闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
【耳闻眼见】亲自听见和亲眼看见的。
【耳闻则诵】听过就能背出来。形容记忆力强。
【方闻之士】有道而博闻的人。
【亘古奇闻】亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
【亘古未闻】指从古到今都没有听说的
【亘古新闻】亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
【广见洽闻】洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
【寡见少闻】听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【鼓角相闻】鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。
【寡见鲜闻】形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
【孤陋寡闻】陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
【诟如不闻】诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
【寡闻少见】听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【恢奇多闻】恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。
【骇人听闻】骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
【骇人闻见】使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
【骇人闻听】使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
【呼天不闻】向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。
【罕闻寡见】罕、寡：少。见识不广，知识有限。
【晋惠闻蛙】比喻愚昧寡闻。
【惊见骇闻】耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
【寂寂无闻】指毫无声息，默默无闻，没有名气。
【鸡犬不闻】形容极为荒凉冷僻。
【鸡犬相闻】指人烟稠密。
【举世闻名】举世：全世界。全世界都知道。形容非常着名。
【久闻大名】闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
【旷古奇闻】旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
【旷古未闻】旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
【款启寡闻】款启：见识狭小。形容学问浅、见识少。
【款学寡闻】形容学问浅、见识少。
【目睹耳闻】睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
【目见耳闻】指亲眼看见，亲耳听到。
【目击耳闻】亲眼看到，亲耳听到。
【漠漠无闻】闻：出名。指无声无息，无人知晓。
【默默无闻】无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【没没无闻】无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【昧昧无闻】闻：出名。指无声无息，无人知晓。
【没世无闻】指终身不为人知。
【昧死以闻】昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
【名闻利养】佛家语。指名声远闻，以利养身。
【名闻天下】形容名声极大。
【名闻遐迩】名声传扬到各地，形容名声很大。
【碌碌无闻】碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
【了然无闻】了然；完全。完全没有听见。
【览闻辩见】指见识多，能说会道。
【令闻广誉】令：美、善；闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。
【令闻嘉誉】对有功德的人记载其功绩，进爵嘉奖。
【令闻令望】令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
【洽博多闻】指知识和见闻广博。
【洽博德闻】谓知识和见闻广博。
【千古奇闻】奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
【前古未闻】指从来没有听说过。
【强记博闻】指记忆力强，见闻广博。
【浅见寡闻】浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
【强识博闻】指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
【前所未闻】前：先前。从来没有听说过。
【洽闻博见】见闻广博，知识丰富。
【洽闻强记】见闻广博，记忆力强。
【浅闻小见】闻：见识。学问浅薄，见解不高。
【区闻陬见】见闻不广，学识浅陋。
【如是我闻】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
【仁心仁闻】闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
【耸动听闻】耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
【束教管闻】指学识浅陋，见闻不广。
【所见所闻】看到的和听到的。
【澌灭无闻】澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。
【耸人听闻】耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
【声闻过情】名声超过实际。
【声闻过实】声闻：声望，名声；过：超过；实：实际。名声超过实际情况。指名不副实。
【声闻九皋】九皋：深泽。比喻负有盛名，为世人所称誉。
【上闻下达】闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。
【山阳闻笛】比喻沉痛怀念故友。
【使之闻之】闻：听见。故意让人听见。
【听而不闻】闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
【逖听远闻】谓视听范围很远很广。
【逷听远闻】“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
【天下奇闻】奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。
【闻宠若惊】犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
【闻道犹迷】闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。
【闻风而动】风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
【闻风而起】闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
【闻风而逃】风：风声。听到风声，立即逃跑。
【闻风而兴】一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
【闻风而至】一听到消息就来。形容行动迅速。
【闻风破胆】听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
【闻风丧胆】丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
【闻风逃遁】风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
【闻风响应】听到风声就起而赞同支持。
【闻风远遁】风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
【闻风远扬】风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
【闻风自遁】闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。
【闻过则喜】过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【闻呼即至】闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。
【闻鸡起舞】闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【闻名丧胆】听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
【闻名遐迩】遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
【闻雷失箸】比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
【闻融敦厚】待人温和宽厚。
【闻所不闻】听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
【闻所未闻】闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
【闻声相思】声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
【望闻问切】中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
【闻香下马】闻：嗅；香：酒香味。闻到酒的香味，尽管正骑马赶路，也要下马品尝。形容酒非常好。
【闻义而徙】闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。
【闻噎废食】听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
【闻一知二】听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【闻一知十】听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【闻一增十】闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。
【闻者咋舌】闻：听到；咋舌：咬住舌头。听到别人讲的话，咬住自己的舌头。形容听到的人都震惊得不敢出声。
【腥德发闻】腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。
【先断后闻】指先处理后奏闻。
【洗耳不闻】比喻不愿意听或不愿过问世事。
【遐迩闻名】遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
【遐尔闻名】形容名声大，远近都知道。
【遐迩著闻】远近闻名。形容名声很大。
【遐迩着闻】远近闻名。形容名声很大。
【喜见乐闻】闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
【喜闻乐见】喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
【謏闻浅说】謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
【謏闻之陋】謏闻：小有名声。仅有小小的名声，很浅陋。
【腥闻在上】腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
【先行后闻】比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
【先斩后闻】原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
【杳不可闻】再也听不到。形容声音断绝。
【湮没罕闻】湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【湮灭无闻】名声被埋没，没人知道
【湮没无闻】湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【鸦雀无闻】连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【轶事遗闻】世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
【有闻必録】把听到的都记下来。鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。”
【有闻必录】闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
【异闻传说】不同寻常的奇异的消息。
【逸闻趣事】指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【一闻千悟】形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
【遗闻琐事】指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
【逸闻琐事】指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【一无所闻】一点也没有听说，丝毫也不知道。
【饫闻习见】饫闻：饱闻；习见：常见。指见闻甚多。
【饫闻厌见】饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
【遗闻轶事】散失，遗留下来的事迹。
【遗闻逸事】指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
【轶闻遗事】世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
【逸闻轶事】指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【厌闻饫听】指充分听取。
【囿于见闻】拘泥于所见所闻。
【湮坠无闻】湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【直谅多闻】直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
【置若罔闻】置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
【昭然著闻】昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道
【昭然着闻】昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道
【朝闻夕改】早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
【朝闻夕没】早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【尊闻行知】尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理内容来自gyjslw.com
2. 未的成语有哪些
兵马未动，粮草先行    指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。    
草创未就    草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。    
长乐未央    未央：未尽。长久欢乐，永不结束。    
雌雄未决    比喻胜负未定。    
存亡未卜    卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。    
得未曾有    从来没有过。    
方兴未艾    方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。    
防患未然    患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。    
亘古未有    亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。    
骨肉未寒    骨肉尚未冷透。指人刚死不久。    
吉凶未卜    吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。    
见所未见    看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。    
惊魂未定    指受惊后心情还没有平静下来。    
九死未悔    纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。    
驹齿未落    驹：小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。    
口血未干    古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。    
旷古未闻    自古以来没有听说过。    
旷古未有    旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。    
墨迹未干    写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。    
墨汁未干    写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。    
谦让未遑    遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。    
前古未有    自古以来未曾有过。    
前所未闻    从来没有听说过。    
前所未有    从来没有过的。    
庆父不死，鲁难未已    不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。    
乳臭未干    臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。    
生发未燥    胎发未干。用以指孩童之时。    
未卜先知    卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。    
未定之天    比喻事情还没有着落或还没有决定。    
未可厚非    厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。    
未老先衰    年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。    
未了公案    公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。    
未能免俗    没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。    
未雨绸缪    绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。    
闻所未闻    闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。    
悬而未决    一直拖在那里，没有得到解决。    
一波未平，一波又起    一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。    
余波未平    指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。    
羽毛未丰    丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。    
壮志未酬    酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。    
宝刀未老    形容人到老年还依然威猛，不减当年。    
兵未血刃    犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。    
沉吟未决    沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。    
迟疑未决    形容拿不定主意。    
喘息未定    急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。    
得未尝有    指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。    
防患于未然    患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。    
防祸于未然    防止祸患于萌发之前。    
方来未艾    指（恩泽）方始来到尚未止歇。    
方兴未已    事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。    
方滋未艾    事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。    
防患未萌    防止祸患于未发生之前。    
分文未取    一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。    
见其一未见其二    知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。    
坑灰未冷    比喻时间极为短暂、匆促。    
李广未封    汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
力有未逮    指能力做不到。    
毛羽未丰    比喻力量不足，条件还不成熟。    
前古未闻    指从来没有听说过。    
青黄未接    旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
乳臭未除    比喻年幼。    
桑荫未移    指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。    
生死未卜    或生或死结果尚难测定。    
素未谋面    谋面：见面。指平素没有见过面。    
童心未泯    泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。    
未艾方兴    方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。    
未成一篑    犹功亏一篑。比喻功败垂成。    
未达一间    指未能通达，只差一点。    
未焚徙薪    在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。    
未风先雨    比喻未见事实先下结论。    
未敢苟同    不敢随便同意。    
未竟之志    没有完成的志向。    
未可同日而语    指两者相差很大，不能相提并论。    
未明求衣    天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。    
未识一丁    丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。    
未为不可    不是不可以。委婉地肯定。    
未形之患    尚未显露的祸患。    
未知万一    万分之一都不知道。形容学识肤浅。    
未足轻重    指无关紧要，不值得重视。    
凶终隙未    指交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。    
原封未动    保持原样，不加变动。    
只知其一，未知其二    形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。内容来自gyjslw.com
3. 历史上到底有没有耶稣这个人?
估计是 神话了得人 宗教的创立者 公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。他们 多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。这时 他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。原来，巴勒斯坦地区的人民有自己 的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。他们相信我们生活的世界是上帝在七天 之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜；第二天创造了空气和水；第三天创 造树木、水果等植物；第四天创造了日月星辰；第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走 的各种动物；第六天上帝照自己的模样创造了人；第七天上帝休息了。上帝看到他创造的人 类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸 福快乐的天堂。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。 耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生，有这样的传说： 耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。这 给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然 而下，对他说；“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子， 叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。” 约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。 在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷，他们找不到合适的 住宿地，只好借住在一个马棚里。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。约瑟给 他取名耶稣。耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到 后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。” 传说耶稣12岁时，曾随他的母亲到神殿去。他进了神殿后就不愿离开，连回家都忘 了。他母亲来找，他反问道：“为什么找我？你们不知道我应在我父亲的家里吗？”年轻的 耶稣已经意识到自己是上帝的儿子，在人间负有重大使命了。耶稣长大后，走遍了中东各 地，在约旦河边，接受了一个名叫约翰教士的洗礼。据说受了洗礼就是接受了上帝的圣灵。 耶稣30岁时，开始出外任教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的 人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民 做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。他从信仰者中招了12位 门徒，经常给他们讲天国的道理，他教导他们说； “穷人在精神上是有福的，因为他们的精神于天国。悲痛的人是有福的，因为他们将 得到安慰。 懦弱者是有福的，因为他们将得到土地。 渴求正义的人是有福的，因为他们将得到满足。 仁慈的人是有福的，因为他们将获得仁慈。 心地纯洁的人是有福的，因为他们将见到上帝。 建立和平的人是有福的，因为他们将被称为上帝的儿子。为正义受到迫害的人是有福 的，因为他们于天国。 为了我，你们受到辱骂、迫害，以及各种诽谤中伤，那你们是有福的，你们在天国里将 会得到极大的幸福和欢乐。……” 耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”、“恨你们的，你们要待他好！诅咒你们的，你们要 为他祝福！”“有人打你的右脸，你把左脸送给他打。” 耶稣还说：“要忍受世间的一切苦难，争取死后进入天堂。而那些达官、贵人、富人是 不许进入天堂的，他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等。 一天，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病，挨饿。耶稣给他们看病后，让门 徒把东西分给他们吃。但门徒手里只有“五个饼、两条鱼”，而要吃饭的人有“五千人”。 耶稣把饼和鱼掰开分给众人，他不停地掰，五千人都吃饱了，剩下的饼和鱼还装了12个大 蓝子。 一次，耶稣和门徒渡海。忽然起了风暴，眼看就要沉没了，这时耶稣起身，向大风大喝 一声，转向大海说道：“快平静吧，安静点！”大海随即风平浪静，大家平平安安。 耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。一次，一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他：“你要我帮 助你什么呢？”瞎子说：“主啊，我想见到东西！”耶稣于是摸了一下他的眼睛，说；“好 了，你的信仰使你得救了。你可以看见东西了。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽，从此 跟着耶稣宣扬耶稣的功德。 可是，耶稣的救苦救难善行，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，他们串通一气，用30块 银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大。耶稣被捕时，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的 耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下！”这门徒只好放下刀来，耶稣 终于被抓走了。 耶稣被捕后，被定以“谋叛罗马”、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后， 被处以死刑，钉在十字架上，慢慢受苦而死。他死时，山摇地动、岩石崩裂，众人大为惊 异，惊呼：“这真是神的儿子。” 据说，耶稣死后第三天复活了，他显灵在门徒的面前；第四十天，耶稣升入天堂。耶稣 复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣 的生日（12月25日）定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重 要节日。 耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督 教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的 说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成 为世界上三大宗教之一。耶稣虽是传说中的人物，但他出生的那一年却被作为计算历史年代 的第一年，叫基督纪元，也即“公元”，是现在世界各国通行的公元纪年法。如公元199 5年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，而公元前221年，则指耶稣诞生前的第二百 二十一年。内容来自gyjslw.com
4. 第二个字是古的成语有哪些
千古绝唱、旷古未闻、谈古论今、万古长存、厚古薄今等。
1、千古绝唱
【解释】：指从来少有的绝妙佳作。
【出自】：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
【译文】：所谓水盐味，可以选择却得不到，这是千古绝唱，当与古文远流传不朽的原因。
2、旷古未闻
【解释】：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
【出自】：《诗经·周颂·敬之》孔颖达疏：“人臣而代天子，旷世也所罕闻。”
【译文】：大臣代替天子，前所未有的地方很少听说。
3、谈古论今
【解释】：从古到今无所不谈，无不评论。
【出自】：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
【译文】：人们张口就口笑话砍柴捕鱼得人，从古到今。
4、万古长存
【解释】：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
【出自】：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
【译文】：论功增封食邑，皇家万古长春。
5、厚古薄今
【解释】：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
【出自】：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
【译文】：推崇古代的，轻视现代的，是现在很多学者的观点。内容来自gyjslw.com