“()诸()()”的成语「付诸度外」

成语“付诸度外”的词条资料

成语读音：fù zhū dù wài
成语简拼：FZDW
成语注音：ㄈㄨˋ ㄓㄨ ㄉㄨˋ ㄨㄞˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：当代成语
近义词：付之度外
成语出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。” 本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为
成语用法：付诸度外作谓语；用于处事。
英文翻译：brush aside

成语“付诸度外”的扩展资料

1. 请从管理学的角度分析，业务上的外行更适合担任哪个层次的管理者
1、管理大型组织的必要条件是精心的计划工作，规定组织的目标。 　　2、管理者应该承认不肯定性，从而按照旨在使不肯定性减少到最低限度的要求来全面分析与计划。 </WBR>　　3、决策要以科学而不是预感为根据，管理要以分析而不是直觉为根据。 1、共同建设高度认同的企业文化：
高度认同的企业文化是科学有效管理的基石。良好的管理取决于对某些基本价值观的接受，管理工作必须借助于一个平台，也就是一个环境，这个环境包括物质环境和人文环境。现代化的高科技企业最重要的不是先进的技术，也不是雄厚的经济基础，而是“人”——训练有素的员工，而任何一个员工特别是新员工要接受企业的基本的价值观念，是一个非常艰苦的过程，必须向其灌输基本的价值观念，所以初期培训和后续教育是一个很重要的环节。
2、理解人类共有的癖好，例如猜忌，嫉妒、地位、偏见、感知、性情、积极性和才能：管理者要培养的最有价值的素质是——耐心、和蔼和体贴别人。
机器和化学剂不会介意你对它们温和还是粗暴，但人类会。 你的手下不仅是工程师、会计师、行政人员、销售人员，他们是人——这是最首要的。他们有家人、朋友、喜好和厌恶。人类是有感情的。尊重他们的人格，你就能得到他们的尊敬和忠心。反之，他们就会失去为你工作的动力。“己所不欲，勿施于人”，这也是管理上的金科玉律。当你将批评下或表达不满时，先问自己，“我是否喜欢别人用这种方式对我说话呢？”想想如果自己处于他们的位置，希望得到何种和蔼和体贴呢？然后再以同样的态度施于下。
3、广开言路：
一个真正具有生产效率的部门是每个人都积极思考更好、更有效率的工作方法，以更少的时间和更低的成本，生产出更高质量的产品。要达成这种革新，必须接受新构想，而且还要鼓励下创新。激励办法很多，如给奖金、假期或礼物。但最有效的动力是，让员工知道管理层确实在聆听或将员工的建议和构想付诸工作中。
4、给下一个上升的空间：
如果员工没有可望得到的上升空间，那么他的工作就到头了。工作到头的员工通常表现烦恼、不愉快、生产效率低下。把你的部门组织起来，让每个人都有晋升的机会，形成在头衔、职责、地位和薪酬方面的逻辑晋升阶梯。如果你的部门太小，不能做到这步，晋升机会可能不可避免地要向部门外的职位发展。若是这样，不要拖住下的发展，反而要鼓励他们达到自己的目标，那么在与你一起的岁月里他们会使出最大的干劲。
5、组建一个成功的团队：
一个成功的管理者应该成为孜孜追求团队整体贡献的榜样，把一部分的精力放在人才梯队的培养和管理的规范化上，不争功、不抢利。个人的力量永远是有限的，而建设一个坚不可摧、百折不挠、人才辈出的团队却是至关重要的，集体的力量壮大了，个人的表面成绩隐去了，但他对组织目标的贡献，却是任何一个只突出个人业绩的主管无法比拟的。
6、批判和自我批判同时不断学习新的管理知识和方法，并恰当地结合实际工作付诸实践；学习所领域的业知识，提高技术技能。
7、善于授：
管理者并不是任何事情都必须亲力亲为，英国著名的维廉·巴克莱博士在其撰写的《花香满径》一文中指出：“我们不应该把所有的事都抓在自己手里，认为只有自己才做得好。”此语道出了授于下对管理者的重要性。我们常常看到许多主管成天忙于应付各类例行或例外事件，他们自己也总是抱怨工作太忙，都快喘不过气来了，乍一听，还挺让人敬佩他们的敬业精神。其实细细想来，这只能说明他们不善于授，不善于将工作转移给有能力的下去做，或许是不信任下，或许是一种私心在作祟，不给下在实践中磨练从而提高各方面能力的机会。有的管理者甚至将一些有价值的信息，好的方法紧攥在自己手里，形成一种这事非他莫，别人无法替代的局面，这实在是各级管理者必须克服的。一个似乎看不出有多大业绩的主管，但他所带领的团队业绩突出，他所培养的干部个个出类拔萃，他起到的是一种催化剂和粘合剂的作用，也起到一种给组织造血的功能，这样的人才是优秀的管理者。本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 付出有回报经典语句
一分耕耘一分收获。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。滴水之恩当涌泉相报 舔犊之情跪乳之恩 投之以桃,报之以李生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于争取。 ——巴金世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 请问“付诸阙如”是什么意思？
付诸阙如：指欠缺本应具有而竟无之事物，常用此语。
【释义】① 诸：“之于”合音。②阙：欠缺。③ 如：助辞。
【出处】语见（春秋•孔子门人《论语•子路篇第十三》）：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。’”
【用例】（蔡东藩《民国演义•第四十一回》）：“还有一篇告令，说明改正选举法，实为总统绝续时，预防争乱起见，小子也似信非信，只好付诸阙如。”
【解说】鲁哀公六年，即卫出公四年，孔子自楚鄙返卫。出公，名辄，乃卫灵公之孙，太子蒯聩之子也。聩图杀南子，为灵公所逐而适他国。灵公薨，辄位为君，其父聩欲归国争位，为其子所拒。孔子于卫国时，政局大致定矣。其时，蒯聩未能为君，流亡在外，诸侯于此屡加责难。而孔子门人多于卫为官，故出公屡欲请孔子出仕。一日，子路问于孔子，曰：“卫君欲请夫子出仕，夫子将治理何事为先？”孔子曰：“必先正其名也！”子路曰： “有此事乎？夫子迂腐不通事理！何为先正其名也哉？”孔子曰：“仲由！汝放肆！君子有其所不知之事，乃欠缺此也。须知其名不正，则其言不顺；其言不顺，则其事不成；其事不成，则礼乐不盛；礼乐不盛，则刑罚失度，刑罚失度，则百姓茫然无绪，手足无措矣。故君子行事必有名，言出必行。且君子于其言行，绝不苟且从事也。”
亦作【付之阙如】（颜采翔《红楼烛隐•第九章•第十八节》）“接下来是宝钗、宝玉、黛玉各作其一的第二谜章。因于此一谜章丝毫不懂，所以便只好付之阙如。”
亦作【尚付阙如】（蔡东潘《民国演义•第七十二回》）：“后来老袁强奸民意，凡政绅军商各界，无不有请愿书，独耆硕遗老，尚付阙如，老袁想到王闿运身上，意欲借重大名，列表劝进，遂密电湖南将军汤芗铭，嘱他与王关说。”
亦作【尽付阙如】（燕垒生《天行健•第三部〈创世纪•第七章〉》）：“即使是武侯，曾经倾一时，手握重兵，身死之后一样水流花谢，尽付阙如。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 带度字的四字词语
【暗度陈仓】【暗度金针【不可揆度】【巴山度岭】【长才广度】【称德度功】【初度之辰】【超度众生】【寸而度之，至丈必差】【春风一度】【穿荆度棘】【程门度雪【揣时度力】【度长絜短】【度长絜大】【大度包容】【大度豁达】【大度兼容】【度德量力】【大度汪洋】【调度征求】【大明法度】【度己以绳】【度量宏大】【度日如年】【度日如岁】【当世才度】【度外之人】【度己失期】【蛾度虵行】【丰度翩翩】【风度翩翩】【付诸度外】【付之度外】【规虑揣度】【规求无度】【高深远度】本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 地理关于经度 纬度
经纬度 为了精确地表明各地在地球上的位置，人们给地球表面假设了一个坐标系，这就是经纬度线。那么，最初的经纬度线是怎么产生？又是如何测定的呢？公元344年，亚历山大渡海南侵，继而东征，随军地理学家尼尔库斯沿途搜索资料，准备绘一幅“世界地图”。他发现沿着亚历山大东征的路线，由西向东，无论季节变换与日照长短都很相仿。于是做出了一个重要贡献——第一次在地球上划出了一条纬线，这条线从直布罗陀海峡起，沿着托鲁斯和喜马拉雅山脉一直到太平洋。 亚历山大帝国昙花一现，不久就瓦解了。但以亚历山大为名的那座埃及城里，出现了一个著名图书馆，多年担任馆长的埃拉托斯特尼博学多才，精通数学、天文、地理。他计算出地球的圆周是46 250千米，画了一张有7条经线和6条纬线的世界地图。 公元120年，一位青年也在这座古老的图书馆里研究天文学、地理学。他就是克罗狄斯·托勒密。托勒密综合前人的研究成果，认为绘制地图应根据已知经纬度的定点做根据，提出地图上绘制经纬度线网的概念。为此，托勒密测量了地中海一带重要城市和据点的经纬度，编写了8卷地理学著作。其中包括8000个地方的经纬度。为使地球上的经纬线能在平面上描绘出来，他设法把经纬线绘成简单的扇形，从而绘制出一幅著名的“托勒密地图”。15世纪初，航海家亨利开始把“托勒密地图”付诸实践。但是，经过反复考察，却发现这幅地图并不实用。亨利手下的一些船长遗憾地说：“尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现事实都与他说的相反。” 正确地测定经纬度，关键需要有“标准钟”。制造准确的钟表在海上计时，显然比依靠天体计时要方便，实用得多。18世纪机械工艺的进步，终于为解决这个长久的难题创造了条件。英国约克郡有位钟表匠哈里森，他用42年的时间，连续制造了5台计时器，一台比一台精确、完美，精确度也越来越高。第五台只有怀表那么大小，测定经度时引起的误差只有1/3英里。差不多同时，法国制钟匠皮埃尔·勒鲁瓦设计制造的一种海上计时器也投入了使用。至此，海上测定经度的问题，终于初步得到了解决。 经度和纬度都是一种角度。经度是个两面角，是两个经线平面的夹角。因所有经线都是一样长，为了度量经度选取一个起点面，经1884年国际会议协商，决定以通过英国伦敦近郊、泰晤士河南岸的格林尼治皇家天文台（旧址）的一台主要子午仪十字丝的那条经线为起始经线，称为本初子午线。本初子午线平面是起点面，终点面是本地经线平面。某一点的经度，就是该点所在的经线平面与本初子午线平面间的夹角。在赤道上度量，自本初子午线平面作为起点面，分别往东往西度量，往东量值称为东经度，往西量值称为西经度。由此可见，一地的经度是该地对于本初子午线的方向和角距离。本初子午线是0°经度，东经度的最大值为180°，西经度的最大值为180°，东、西经180°经线是同一根经线，因此不分东经或西经，而统称180°经线。（横纬竖经）在地球仪上与赤道平行的都是纬度 与赤道垂直的都是经度 纬度是个线面角。起点面是赤道平面，线是本地的地面法线。所谓法线，即垂直于参考扁球体表面的线。某地的纬度就是该地的法线与赤道平面之间的夹角。纬度在本地经线上度量，由赤道向南、北度量，向北量值称为北纬度，向南量值称为南纬度。由此可见，一地的纬度是该地对于赤道的方向和角距离。赤道是0°纬线，北纬度的最大值为90°，即北极点；南纬度的最大值为90°，即南极点。 在地球仪上，由经线和纬线就组成了经纬网；如果把经纬网地球仪展开，就形成了一幅平面的地图。确定位置，在航空、航天、航海以及气象等方面都有作用。 “船在海上遇到危险时，如何去营救”等等，都要用到经纬网地图。经度 ：为了区分地球上的每一条经线，人们给经线标注了度数，这就是经度。 经度每15度1个时区。 实际上经度是两条经线所在平面之间的夹角。 国际上规定，把通过英国首都伦敦格林威治天文台原址的那一条经线定为0°经线，也叫本初子午线。从0°经线算起，向东、向西各分作180°，以东的180°于东经，习惯上用“E”作代号，以西的180°于西经，习惯上用“W”作代号。东经180°和西经的180°重合在一条经线上，那就是180°经线。在地图上判读经度时应注意：从西向东，经度的度数由小到大为东经度；从西向东，经度的度数由大到小，为西经度；除0°和180°经线外，其余经线都能准确区分是东经度还是西经度。 经度分为360度，每15度1个时区，其中0度的叫本初子午线，是第一个进入新一天的地方，然后向西每过1个时区就相差1小时 。例如现在是早上5点，那么向西一个时区就是早上4点，再过1个时区就是早上3点，依此类推，向东则相反，一直到本初子午线，也就是说本初子午线两侧刚好相差23个小时 从赤道向两级,纬度越来越高.赤道是划分南北两半球的分界线本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 实现理想的途径是奋斗，很多人整天总是空谈理想而不肯付诸实际行动，可见理想可有可无的，关键在于是不是
大家都知道，意识对于物质有能动作用。那么我们如何才能更好的利用这一能动作用，振奋精神，立志成才呢？下面我就理想、机遇、勤奋、热情与成材的关系和大家共同探讨。
一． 理想与成材
理想有很多种。包括道德理想，职业理想，生活理想等等。也有伟大的理想和庸俗的理想，作为新一代的大学生，我们肩负着历史赋予我们的伟大使命，为了实现中华的伟大复兴，我们必须树立远大的理想。树立正确的人生观，价值观。理想是要靠实践来实现的，任何理想不付诸行动那都是空想，纸上谈兵，毛主席曾教导青年说：“制度的建立为我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想的实现还要靠我们的辛勤劳动，有些青年人以为到了就应该什么都好，就可以不费什么享受现成的幸福生活，这是一种不实际的想法”。主席的这段话告诉我们：理想必须付诸行动，我们不要做语言的巨人，行动的矮子。周恩来总理从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大志向，这句话也伴随了他一生，在这样的理想下，他奋斗了一生，为中华民族做出了巨大的贡献。主义战士雷锋成为新人的楷模，受到中国和世界的热爱，从根本上说就是因为他树立了和主义的理想，获得了无穷的精神力量，在实践中，他把有限的生命投入到无限的为服务之中。通过周总理和雷锋的事实说明了理想对我们成材的巨大推动作用。理想是大学生成长成材的前提，它是方向指引着你前进。一旦出错，你的人生将失去意义，就回虚度年华。树立正确的理想是取得成功的重要保证。理想是人们心灵世界的源层核心，有无理想信念，就像一道分水岭。既把人与动物区分开来，又把高尚充实的人生与庸俗空虚的人生区分开来。有志之人立长志，无志之人常立志。理想的实现需要超越现实，但决不是脱离现实。所以大学生必须坚持知行的统一，培养脚踏实地、任劳任怨，艰苦奋斗的精神。真正的理想并不是好高鹜远，而是从现实出发，事实求是从身边的事情做起，脚踏实地，大处着眼，小处着手，迈向理想的目标。从大学生成材，成长的角度来说，“八荣八耻”是与当代大学生渴望成材的目标相一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，因此树立正确的理想十分重要。大学生成材成长既需要自己的主观努力，同时也要求有一个优良的环境。一个良好的环境对于大学生来说很重要。一个良好的环境好比拥有良师益友。有助于大学生树立正确的人生观，世界观，价值观。有利于大学生很好的成长，为祖国贡献自己的一份力量。八荣八耻有助于大学生树立一个好的理想，好的理想可以用一生去追求，脱离现实的理想是不值得去追求。作为大学生，已经具备了思考的能力，所以应当明白自己在做什么，是为了什么而学，将来毕业了想做什么工作等等。只有明确了目标，才能事倍功半，取得成功。当在树立理想、信念的时候要有自己的主张，不能一切参考别人，依赖别人。不管是亲人，还是朋友，总会有分别的一天，天下没有不散的筵席。所以必须有自己的主见，靠天靠地，不如靠自己。切记，不能依赖别人，没有人会让你一直依靠下去，只有靠自己的努力才会获得最终的成功。理想一旦确立就不要随便改变，但这前提是你已经树立了正确的理想。不要刚受到一点挫折就放弃，一帆风顺的胜利不是真正的成功，只有经历挫折、苦难的胜利才是真正的成功。俗话说，“不经风雨，怎会见彩虹。”从古至今所有的成功、胜利，都需付出代价。有的理想的实现需要无数人为之奋斗、牺牲几十年。因为要想成功，就要经的起考验。只要肯下苦功夫，铁棒也能磨成针，古人尚能明白着个道理，作为新世纪的大学生们，更应明白。青年人要有坚持不懈的精神，使自己的素质不断提高，掌握本领，为自己的理想得以实现打下扎实的基础。然后通过自己的奋斗，去取得最后的胜利。因此作为大学生的我们要树立正确的理想，然后朝着这个目标去奋斗。相信不久的将来你的理想会成为现实，要相信只要付出了，就会取的回报。
二 机遇与成材
有人说,机遇是成材的基础。人若没有机遇则不可能成材。姜太公八十岁遇文王而出将入相，一举成名；诸葛亮遇到礼贤下士的刘备三顾茅庐而出山，帮助刘备逐鹿中原，成一代名相。他们都是有了好的机遇而成材的。于是，生活中总有不少人抱怨，幸运之神不肯光顾自己，仙女的绣球总是抛给别人。自认为才高八斗却遇不上慧眼识人的伯乐，天不与我便，只有怨天尤人，“今朝有酒今朝醉”。
这些人的话看似有根有据，机遇似乎是名人成材的关键。可是不知道你是否想过？姜太公、诸葛亮若不是自己发愤努力，学识渊博；若不是刻苦钻研兵书战策，领悟透彻；若不是具有置生死于度外的大义精神，忠心效主，即使有再好的机遇也不会取得成功。与其说他们的成功是机遇的结果，倒不如说他们经过艰苦的努力而收获的丰硕的果实。成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而无人看到当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。其实，机遇就像我们身边的空气，无时不在，无处不存，只是有的如同水蒸气，默默地，从凝然的双眼前溜过，人们漠视了它的存在，而当它以河水、溪水的形式出现，那些没有什么准备的人猝然看见它，急急地用手捧起时，它又从指缝间流去。机遇来去匆匆，当空想着觉察时，也无法挽留。旧的已成为过眼云烟，新的影儿又开始在叹息里闪过了。机遇是偶然的，而准备却是“必然”的，没有充足的必然准备，有了“偶然”也无济于事，因为“偶然 ”中包含着“必然”。
人类上千年的文明史，涌现出许多卓越人物，他们或叱咤风云，领袖伦；或心治学，硕果累累；或以鸿篇巨著传世，或凭艺术珍品流芳。不可否认，除了本身具有的超凡的素质外，其中不少人也得到羡慕的机遇。没有机遇，丘吉尔也许只不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生，欧·亨利可能终生做一名职业记者，而达尔文在父母的逼迫下，大概早成了一个不称职的神甫。但如果就此下结论：“机遇出人才”，觉得只要“守株待兔”，成功便唾手可得，便是不可取的。别林斯基说过：任何人，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法成材。所以，那些幻想凭借一阵东风而在一夜之间就青云直上的人们，还是安下心来，从头做起。待到万事俱备时，自会有一位神通广大的“诸葛亮”为你借来东风的。否则，即使东风来了，也只能吹散你心头的彩云，带走你美丽的幻想，给你留下的只能是失望和悲哀。物质第一，意识第二。不承认客观条件——机遇，对成材的作用就是唯心主义的。但是，无论怎样的机遇都是外因，过分强调而忽视了主观能动性。则是形而上学。外因只是事物发展的条件，内因才是事物发展的依据。只有发挥主观能动性，不断拼搏，才是成材的根本条件。
实力就是机遇。机会是为才能准备的，才能是为成功准备的。一个人越有才能，命运降临在他身上的机会越多，成功的机会也就越多。可不少人却忽视了，才能与机会的关系是成正比例函数。增长才干就是增加机会。我们不可以坐着等待机会的光顾，而应该努力去争取，机会不是漂亮的挥着手，而是像耕牛般竭尽全力地工作，奠定了下次机会中的成功。把握机会=把握人生。
“冰冻三尺，非一日之寒”，同样，成功的取得，也不是朝夕之事。宛如一粒豆子，身深埋于土壤之中，不断地吸收养料和水分，苦熬过严冬与干旱，日益具备了破土而出的条件。这时，机遇就是适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。一粒生命力很强的种子，即使环境恶劣，也仍有可能生存；但如果只是一粒干瘪的种子，无论春雨下得多么恰到好处，也同样无济于事，它只会在土地里腐烂，机遇作用不过如此。没有自身的努力和毅力，命运的微笑再甜蜜，成功也只是一句空话。而机遇来得过早或过迟。正如节气不调，对植物的影响一样，对成功不但不会有帮助，反而会带来副作用。
古今中外，不论达官贵人，还是平民百姓，无不期盼机遇的到来。顺境的，愿机会来，让福星高照；逆境的，望机会来，可免遭厄运。其实，只要地球在转动，社会在发展，事物就会变化，机遇就会出现。只不过机遇对于人们有着执法女神手中的天平般公正的评判；有着审判官一样严肃的选择。机遇是一个不喜欢拜访懒汉的客人，是一份给顽强劳动的人的奖赏。如果你以有准备的头脑相迎，它会投其所好，与你结伴而行。只靠机遇不会成材，而有了主观努力，机遇又会助你成材。
三 勤奋与成材
大家都知道，学习是辛苦的，但我们更应该懂得学习对我们来说是一种需要，是我们实现理想的途径，勤学更是我们成材唯一的有效途径。任何学习意识的形成，首先应培养良好的动机，正像机器要有发动机一样，每种学习的行动的后面都有一种动力，就像发动机一样，它的功率越大，机器的动力就越大，而学习的动力越强，学习的自觉性和积极性就越高。没有这个马达，学习也就无从谈起。学习意识的形成，还需激发强烈的学习兴趣和提高“会学”的能力。“会学”能力的形成并非易事，我们知道：学习是一项艰苦的脑力劳动，任何学习成果的获得都不是朝夕可成，一蹴而就。然而有些同学终日做着“成材梦”，却不肯付诸行动去学习；羡慕那些盛开的花朵，却不用辛勤的汗水去浇灌它，空有“天生我才必有用”的想法，结果只是黄梁美梦一场空。也有的人总认为自己没有成材的天赋，便放弃追求，不再奋斗，整天自怨自艾。殊不知“从之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”俗话说“功到自然成”，“不经一番风霜苦，哪得梅花放清香？”如果坚定自己成材的目标，勤学好问、不懈努力，成功的大门会向每位勤学者敞开。“只有勤学才能成材”，古今中外，无一例外，从“头悬梁、锥刺股”的苏秦，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，从声名显赫的诺贝尔奖获得者，到国际奥林匹克大赛载誉归来的少年英才们，有哪位不是踏着勤学之路，敲开成材之门的呢？我国文坛巨星王国维年轻时到日本，跟着罗振玉，在罗振玉的家中有私人藏书50万册之多，王国维就一本一本地翻阅，把这些书硬是多啃了下来，有一次，他妻子要跟他商量件事，他抱着书装作没听见，气得他夫人差一点儿把书夺过来，投到火炉里去。王国维替罗振玉打工，一天罗振玉给他两千份拓本，对他说，国维，你帮我整理。又说，怎么整理？每一个拓片，你要找出来它有几个器物，因为有的一个拓片有不同的名称，同样一个器物，古人有不同的名称，你要把它查出来，这片拓片有几个器物名称。这样，王国维每天一大早就来到工作室，桌上堆满了拓本，日本的夏天酷暑难当，又易犯困，王国维常常汗流浃背，浑身衣服都湿透了，然而查一个铭文要查十几个，一天下来只能弄十几个铭文，十几张纸，而他要整理两千份拓本，其工作量之巨大是可想而知的，王国维每天都要工作得精疲力竭，也正是由于他的勤奋好学，才造就他成为一个著名的金石学家、甲骨学家、文学巨匠。鲁迅说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从小到多，奇迹就可以创造出来。” 王国维自己也说：“古之成大事业大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。”诚然，勤奋是成材的必由之路，
四 热情与成材
1. 热情是你生命的灵魂
热情是你生命的灵魂，在纽约曼哈顿区附近，有一个以烤白薯为生的老大爷。因为他的全部收入都来源于他从事的这一行当，所以他对自己的烤白薯摊特别在意。那辆从垃圾堆里拣来的破旧餐车，经他修理擦试，看起来和新的一样；他用洁白的打印纸为客人包好他们要的烤白薯；他还配了一个饮料桶，为客人提供免费的饮料；他自己看起来也特别干净，一身洁白的厨师服，给人非常业的感觉。他对过往的每一位行人都是那么的热情，在烤白薯的同时，他也把自己的微笑与祝福送给顾客。很快，他的烤白薯摊成了许多人每天必定光顾的地方，他也因此有了一份稳定而不菲的收入。一天，他看到儿子没有上班，问其原因，儿子说：“因经济不景气，我失业了。”。“现在经济不景气吗？”他的心里开始犯嘀咕。也就是从那一天起，他对自己生意的态度不知不觉地发生了变化，因“经济不景气”，他觉得好像整个社会都失去了活力。餐车脏了，他懒得去清洗；给客人包白薯，开始用那种很粗糙的草纸；他的饮料桶经常是空的；更重要的是，他对客人的态度变得冷冰冰的。日子久了，很少有人再他的烤白薯。于是，他慨叹道：“看来经济真的不景气，连吃烤白薯的人都少了”。那位老大爷的生意冷清，真的是由于经济不景气吗？不是的，而是因为他对自己的生意失去了曾经倾注的热情。本内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 付出是什么，怎样才能懂得付出？
　　当你真正爱上一人的时候就会懂得付出的含义是什么了！　　一个人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为他人、为社会奉献多少，因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。一个懂得付出的人，才能够懂得快乐的道理。付出汗水，才干收获麦穗；付出真诚，才干收获友谊；付出微笑，才干得到友善！付出就好象在黑暗中为别人点亮了蜡烛，照亮他人的同时也照亮了自己。　　不经历风雨，怎会见彩虹？人生不去经历，不去拼搏，不去奋斗，再美好的事业都不可能实现！没有从天而降的幸福，也没有坐享其成的收获！斤斤计较的人一生只能得到两斤。付出的理由是荣耀和财富，但更多的对美好人生的追求，对幸福生活的向往，促使我不时付出努力！　　付出也是厚积薄发，前期的积累和付出的比他人更多会使我比他人先一步触摸成功。就象战场上凯旋的军队也是因为平时的训练比对手更严格更认真，运动场上的冠军也是因为比对手多流了一点勤奋的汗水，这是一个亘古未变的真理！　　胜利总是最先光顾那些付出最多的人！本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 为何付出不一定有收获，而不付出就一定没收获
努力不一定有收获，但不努力一定没收获。从另一个角度来看，努力不一定非要有收获，重要的是体味过程。人们将常会在事情过去后开始回忆过去，而这时感觉到的不是结果，更多的是过程，回想的是当时自己的做法，恰在此时你会收获更多，不论是经验还是对于一件事的做法等等这就要因人而异了。在我看来所有的付出都会有收获的，只是你暂时看不到而已，随着阅历的增加才会认识到收获体现在了哪里。人生那么长，多努力不但使自己得到充实，更能通过这份阅历使自己在人格上成长，祝你早日有所获！本内容来自公益成语：gyjslw.com