「驻景挥戈」的成语故事有哪些

“驻景挥戈”的成语故事：

传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军


鲁阳挥戈出自什么典故啊？
李白有诗《日出入行》，句名“鲁阳何德，驻景挥戈” 典出《淮南子·览冥训》：鲁阳公与韩抅难，战酣，日暮，挥戈而挥之，日为之返三舍。后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。 2从大量咏崆峒的诗中，许多“剑”、“武”含义的诗在证明崆峒是武林胜地，如阮籍“崆峒长剑出天外”，李白的“轩辕去时有方剑”“世传崆峒勇”，杜甫的“崆峒足凯歌”“防身一长剑，将欲倚崆峒”，博振商的‘更谁倚剑向崆峒‘，杨芳灿写崆峒人“刚武着人风，博厚辨之脉”，“思将一长剑，耿耿倚穹石 ”，刘日萃“游车停太史，长剑倚英雄”，安维峻“长剑倚天磨，隐寓崆峒志”“世无广成子，汉武亦空旨”“鞭挞及四夷，武皇自英鸷”“岂知神武姿，电扫空异类”“倚剑说平生，斯游心已遂”。 鲁阳挥戈,崆峒倚剑形容场面激烈或者打斗精彩公益成语网：gyjslw.com
谁挥鞭策驰四运,万物兴歇皆自然是李白哪首诗里的？
诗词名:日出入行 作者:李白 朝代:唐 体裁:乐府 日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。【注释】：四运：一年四季。溟涬：这里指元气。同科：同类。【简析】：汉乐府《郊祀歌》有《日出入》一篇，是写太阳升落无穷而人生短促，希望乘着六龙成仙升天的。李白这首诗反驳这种论调，说太阳的运行是自然的，四时的变化是自然的，人是要死的，“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然”，根本否认六龙御日一类说法，包含着朴素的唯物主义的思想因素。[出处]全唐诗：卷19_37全唐诗：卷162_23公益成语网：gyjslw.com
大李杜诗歌的题材内容艺术风格各是什么?
李杜创作的根本区别在哪里呢？裴斐先生在《李白十论》一书中说：“李杜创作的最根本区别，简单讲来，乃在于对待主客观的不同态度，用王国维的话说，李白于‘主观诗人，杜甫于‘客观诗人’，杜甫擅长客观描写，代表作是叙事诗，他的抒情诗也带有客观色彩；李白擅长自我抒情，绝大部分是抒情诗，他的叙事诗也带有抒情色彩。杜甫诗的社会内容是通过一幅真实的生动的社会生活图画直接呈现的。因而容易被人认识，李白诗歌形象主要是诗人自己，而不是客观的社会生活，因而他的社会内容不容易被人认识。”我很赞同这些观点，不过需要进一步阐发。 什么是“主观诗人”呢？李杜诗歌创作对待主客观的态度是怎样的呢？我先引几段古代诗论家的评论。 《唐末诗醇》称赞李白的七古诗：“往往风雨争飞，鱼龙百变；又如大江无风，破浪自涌，白云从空，随风变灭，诚可谓怪伟奇绝者矣！” 李阳冰《草堂集序》说李白：“唯公文章，横被六合。可谓力敌造化欤！” 皮日休《刘枣强碑文》说：“言出于天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。磊磊落落，真非世间语者，有李太白。” 吴乔《围炉诗话》：“太白胸怀，有高出六合之气，诗则寄兴为主，非促然诗人之作也。” 元稹《与元九书》：“李之作才矣奇矣，人不逮矣。索风雅比兴，十无一焉！杜诗最多，可传者千首。” 赵翼《瓯北诗话》评李白：“自有天马行空，不可羁勒之势。”又说“才气豪迈，全力神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕饰者争长。”我国古代诗歌注重直觉体味，以上这些论述都是从整体上把握李诗特征的。仔细品味，我觉得他们仍然是从主观和客观的关系上说的。从主观方面，强调李诗的“神”、“气”、“奇”等主体性特征；从客观方面强调杜诗的“风雅比兴”（社会内容）。从主客观关系方面，强调李诗的主观统摄客观的气势和力量，以至达到主客统一，构成物我不分的高超境界。 一、主观诗人和客观诗人——李杜创作的基本差异 作为“主观诗人”，李白诗歌创作的首要特征就是的他的主体性原则。 很多研究者喜欢用“感情强烈奔放”、“主观色彩浓厚说明李诗的主观性特征。我以为仅仅这样说还是不够的。杜甫也有很多感情强烈、抒情主人公形象鲜明的诗篇。萧涤非先生说：“他固然有大悲、大怒的时候，但也不是没有大喜的时候。为了更好更充分地表达出这些感情，在这种时候，他通常就使用七古这一诗体。比如《哀江头》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板 》、《同谷县作歌七首》。《茅屋为秋风所破歌》等，有的写亡国之痛，有的写身世之苦，都是‘长歌可以当哭的’”（《杜甫研究》修订本，第12 页）。李白创作的主体性原则表现在：他始终以“自我”为中心，强调和提升主体的作用，以至达到对客体（描写对象）的驾驭、征服的程度。我们举他的《蜀道难》来说明。理解这首诗应该紧紧抓住诗人形象这个主体，仅仅把本诗理解为描写奇丽的山川景象，或者在诗歌的寓意上过多猜测都会影响对本诗精神的把握。我们看到，诗人反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”，其用意正在于处处暗示诗人形象的存在。这首诗出现的一系列动词，如“嗟”、“扪”、“抚”、“坐”、“问”、“见”、“听”等都表明诗人置身其中（尽管是在想象中）。诗人面对险峰绝壁，时而惊叹，时而赞赏，毫无惧怕心理。他是用整个身心去拥抱这自然景观的，越是赞叹高山大川奇绝,越是显示诗人形象的高大，显示诗人的气魄和意志。诗人把奇山深山、飞流急湍、古往今来、神话传说全部统摄起来任意驱遣。自然景物已不再是描绘刻划的对象，而是诗人意志和情感的化身和再现，客体（描写对象）已被主体（诗人）消融于自身。正是在这样的主体征服客体的过程中，诗人的精神得到升华，读者的情绪也激昂起来，获得极高的美感享受。 李白诗歌的整个特征决定了诗人抒情和描写的一些重要特点。他不是将描绘对象当作一个整体看待，而是把它打碎，加以咀嚼，再用感情的线索把它串通起来；他抒情的方式是尽情倾泻、恣意挥洒，不受诗歌结构形式的牢笼。有的研究者认为李白诗歌表现出“跳跃式”的结构式的特点，这仍是一种表面的看法。我们再看《梁甫吟》，诗写李白受挫后的愤懑和对理想的期待。如果说《蜀道难》还有一个奇险山川作为抒情表象的凭借物，那么，这篇《梁甫吟》已经没有完整的客观的事物作为依附体了。它通篇用典，古往今来，上天入地，尽情驰骋，任思想感情的发展，时而奇幻惝恍、深不可测；时而风和日丽，春意盎然；时而险象环生、浊浪翻滚。这一切都在诗人这个主体的包举之内。沈德潜说：“后半拉杂使事，而不见其迹。”沈德潜是从诗的结构形式上说的，其实这个“迹”还是有的，这就是诗人思想感情发展的“痕迹”。 李白诗歌的这个特征是和杜甫大异其趣的。探索一下杜诗处理主客观关系，我们发现，诗人在描写方式上是把对象当作一个整体作深入细致的刻划；在抒情方式上是把个人情感渗透于描写对象之中，即所谓“寓主观于客观”。赵翼在《殴北诗话》中说他：“思力沉厚，他人不过说到七八分，少陵必说到十分，甚至十二分。”试以《丽人行》说明。诗作于天宝十二载春，讽刺杨家兄妹骄纵荒淫的生活，借以反映君王的昏聩和朝廷的腐败。这首诗刻划细致入微、态度严肃认真、叙事有条不紊，甚至对丽人的体态意态和服饰肴馔等细节的描摹都历历可见，明显体现出客观性的特点。诗人正是在这样的一本正经的描述中达到讽刺的目的。正如浦起龙所说：“无一刺讥语,描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”我们再看他的《茅屋为秋风所破歌》。这首诗和李白的《蜀道难》有一个共同的特点，就是都出现了诗人的形象。但杜甫的这首诗，尽管感情很强烈，抒情主人公的形象也很鲜明，但在描写上依然层次分明。他从风吹茅屋写起，接着写茅屋“洒江郊 ”、“挂林梢”、“沉塘坳”；从群童的盗草到诗人无可奈何的情状；从夜色的降临到自己一家人雨夜之中的窘状，由此推而广之，最后发出“大庇寒士”的感慨。诗的脉络十分清楚，描述对象也是完整的呈现的，诗人的抒情是通过真实生活画面的描绘体现的，这和李白那种大气包举、咳吐自然、以自我为中心的主体性特征判然有别。 二、征服现实和关注现实——李杜创作精神的差异 程千帆先生说：“他（指李白）热爱现实生活中一切美好的事物；而对其中不能令人满意的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种以被现实牢笼，却不愿意接受，反过来却想征服现实的态度，乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风气的一股强大的精神力量。这也许就是李白的独特性，和杜甫那种始终以严肃、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神，是相反相成的。”（《唐诗鉴赏辞典序言》）程先生指出了李杜创作精神的主要差异。杜甫直面人生，忧国忧民；李 白也不满现实，他虽然已被现实“牢笼”，却不愿意接受，反过来却想征服它。那么，李白是如何征服现实的呢？直接反抗现实社会制度对诗人来说是实际的，他只能采取在精神上征服现实的态度，通过梦境、幻境、倘佯山水甚至醉酒生活，超尘脱俗，追求精神的自由解放，这是李白诗歌特多这方面题材的重要原因。他自称：“常时论酒逐风景，壮心遂与功名疏。”（《赠 南平太守之遇》）他一生热爱山水，常常达到梦寐以求的境地：“余尝学道穷冥荃，梦中往往游仙山。”（《下途归石门旧居》）“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，侧身西望阻秦关。”（《鸣皋歌送岑微军》）最有代表性的还是他的《梦游天姥吟留别》，这首诗对梦境和仙境的描摹都很细致（李白对现实生活的描绘反而不那么细致）。诗先写天姥山的气势，以为各种瑰丽奇险境界的出现作铺垫，在梦境和仙境中，诗人是自由的和快适的，你看他飘然飞渡镜湖，在湖月的映照中来到剡溪，穿上自己仰慕的诗人谢眺的木屐，在渌水荡漾声和猿啼声中登上青云梯（在李白诗中，猿啼往往和诗人的喜悦心情联系在一起：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”可证）。诗人爬到山的半壁时，眼前出现的一轮海日，耳中听到的是天鸡的鸣叫，来到山上，置身幽深的山路，面前是一片烂漫的山花，诗人应接不暇，，倚石暂作休憩。忽然，各种神灵异物纷纷出现，打破了仙境的宁静，整个仙界热闹起来，虎、熊、龙都起来了，迎接它们的是个“訇然中开”的洞天福地，“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，群仙列队前来，在日月和金台、银台的映照中，光彩夺目，异彩纷呈。正在兴高采烈的时候，诗人猛然醒来，幻境全然消失，只感到冰凉的枕席的存在，他不禁长叹一声：“世间行乐亦如此，古来万事如流水。”梦境仙境不可得，只有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，去到那山水中寻找适 意的生活了。然而在山水中就能摆脱现实的“牢笼”吗？回答自然是否定的。诗人不得不面对严酷的现实，遂发出“安能摧眉折腰侍贵，使我不得开心颜”的愤慨的长叹。 有的研究者认为，这首诗的主观意图在于宣扬“古来万事东流水”这样 颇有消极意味的思想。其实李白的本意应该是，能够过上自由自在的生活才是人生的最大乐趣，古往今来的一切其它事物（包括功名利禄）又算得了什么？不过象那东逝的流水毫不足惜。诗人越是把梦境仙境描绘得十分惬意，越是显示出现实生活的不惬意。当这种仙境和梦境迅速向下回落时，那巨大的落差产生的强大的精神能量，强烈地感染着和刺激着读者的思想情绪，使读者在理想和现实的反差中，认真思索其中蕴涵的深刻的社会问题，这正是李白诗歌的力量源泉所在，也是李白的独特之处。这和杜甫诗歌直接呈现社会现实，深入揭示社会问题的方式是殊途同归的。 杜甫的创作，目光始终注视着社会现实。他关心国事、同情人民，无论是叙事纪行的，还是抒发情怀的，大都伤时忧国，缘事而发，有着丰富的社会的政治的内容、浓郁的时代气息。通过一部杜诗，我们可以清楚地看到唐朝由胜转衰的历史轨迹、种种表现和历史原因，诚如浦起龙所说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝（玄宗、肃宗、代宗）之事寄焉者也。”（《读杜心解》）杜诗有史诗的美称，决不是偶然的。 杜甫这种关注现实的精神是通过对社会现实现象作典型概括和深入细致的刻划来完成的，和李白那种超脱现实又反过来征服现实的态度是相反相成的。徐而庵说：“吾于天才得李太白，于地才得杜子美。”（《说唐诗》）说得就是这种差异。我们试读他的《兵车行》，这首诗写边战给百姓带来的灾难和痛苦。诗一开始就勾勒出车马喧嚣、行人急走匆匆、亲人哭喊送别的 悲惨场面，接着通过对话揭示出征战给人民带来的巨大灾难和家破人亡的深哀剧痛。诗人的感情是强烈的，对于人民生活的关注是深切的，然而个人抒情却不是放纵的，而是通过场面的描摹流露出来。诗人悲惨哀悯的感情高度浓缩在他所塑造的典型形象之中并且始终没有离开这一形象，诗人的情感在形象包蕴中不断回荡撞击，我以为这是形成杜诗沉郁顿挫风格的重要原因。 李白创作则表现出主体性特征，诗人驰骋造化，大气包举、壮浪纵恣、感情喷薄而出，表现出豪放不羁的气势，在这种主体性征服客体的过程中，诗人也曾达到主客统一、物我不分的自由状态，这时诗人的精神解放了,表现出一种“逍遥人外，蝉脱尘埃”的高超境界，这是否可以说是形成李白诗歌豪放飘逸风格的基本原因呢？ 三、实现人生自由和实现理想政治——李杜创作追求理想的差异 李白与杜甫都有远大的政治抱负，都表现出对理想政治的执着追求。李白一生要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）杜甫也不止一次地说过：“致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦左丞相丈二十二韵》）“致君尧舜付 公等，早据要路思捐躯。”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》），“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。”（《可叹》）但是我们看到，在理想政治的实现途径上和理想层次的追求上，李白和杜甫表现出相当大的差异。李白自视很高，他常以大鹏自喻，“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”（《上李邕》）他不屑走一般士子所走的科举做官的道路，而是要一跃而为宰相，实现政治理想后又功成不居，“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）这种思想现象，有的研究者认为是“入世”和“出世”这一对矛盾在李白身上的反映。其实，李白在追求政治理想之上还有一个更高的人生追求－－这就是对自由理想的追求。“入世”也好，“出世”也好，都被李白当作实现自我和实现自由的方式，“入世”肯定自我价值，展示自己的政治才能；“出世”摆脱对“自我”的束缚，达到自由适意的人生理想，“入世”和“出世”都统一在对自由追求的大目标下，实现自我和追求自由在他身上是一致的，这就是李白的独特之处。 李白的这个独特性还不屑在他对某些历史人物的推崇上。在李白诗歌中经常出现鲁仲连、谢安、诸葛亮等政治家和军事家的形象，这些人物不但表现出杰出的政治军事才能，更重要的是他们都表现出对自己才能的高度自负，不屈于人而要人屈于己的风采，表现出贪恋功名利禄的高尚品质，这是李白所特别心向往之的。 李白与杜甫对从政失败的态度也是颇有差异的。杜甫入仕的道路非常艰难，他三次科举考试都失败了，转而把目光投向皇帝，因进献《三大礼赋》得到皇帝赏识，才获得一个小官，却始终没有得到展示政治才能的机会。杜甫从政失败后，更加执着追求理想政治，更加关注社会现实，目光更加深邃锐利，感情更加沉郁悲怆，写下了大量反映现实和关心人民疾苦的诗篇，艰难反而玉成了他，使他成为一个伟大的现实主义诗人。李白从政失败后，转而对自由生活的追求，以获得精神的解放。在这种精神生活的游历过程中,诗人不断升华感情、净化心灵，强化自然和仙境的美好，以和不合理的社会现实形成鲜明对照，求得精神对现实的征服。他的诗篇反映的社会内容虽然没有杜诗多而深刻，但李白诗歌给予人的精神影响却是超越时代，深广久远的。有的研究者没有注意到李白诗歌的这特点，却用拔高李诗社会内容的方式，以争得李白和杜甫的平起平坐。这种研究方式本身就没有超出扬杜抑李的藩篱。“扬杜抑李”论者正是从这方面来立论的。《屠纬真文集》说：“ 或谓杜万景皆实，李万景皆虚，乃右实而左虚，遂谓李杜优劣在虚实间。” 赵次公《杜甫草堂记》竟至说：“白之诗在风月草木之间，神仙虚无之说，亦何补于教化哉！”倒是王琦很有眼光：“一以国为忧，一以自适为乐，又事理之各殊者；奈何效比而同之，而以为优劣耶。”（《李太白文集跋》） 那么，李白追求自由理想的思想基础在哪里呢？ 我们知道，李白是受到庄子思想深刻影响的诗人。龚自珍说：“庄骚实二，不可以并，并之以为心，自白始。”（《最录李白集》）屈原具有远大的政治抱负，积极用世；庄子主张自然无为，追求超脱现实的自由心境，这两者本是一对矛盾，李白却很好地统一于一身。庄子强调以道观物：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而贱。”庄子据此主张，在与“道”合一的境界中，大小夭寿，无所轩轾。他认为要通过“坐忘”才能达到这样的自由境界。这种自由是不受任何限制的，也就是他所谓“恶乎待哉”的逍遥。 李白的自由思想可谓和庄子思想一脉相承。试读他的《日出入行》：日出东方隈，似从地底来。 历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非之气，安得与之久徘徊？ 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。 羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？ 鲁阳何德，驻景挥戈？ 逆道违天，矫枉实多。 吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。 有的研究者认为，这首诗表达了李白的唯物主义思想，表现了李白尊重客观规律的观点。我觉得，本诗表现出李白对宇宙之无限与人生之有限的哲学思考。现代西方哲学家大都主张自由是对于具有必然性的现实世界的一种态度、心境和境界，也就是对人生现实要有一种宽广旷达的自由胸襟也÷和胸怀，海德格尔甚至认为，这种胸怀要在对死的领悟中才能达到。可以说李白是达到这种境界的诗人：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”，在这种状态中，个人和宇宙、人与天合二为一，自身成为宇宙的化身，人不在受任何外在的东西限制，在这种体验中也根本不存在什么外在的东西了。公益成语网：gyjslw.com
驻景挥戈是贬义词还是褒义词
驻景挥戈：成语。挥舞长戈使太阳停止运行。比喻留住逝去的光阴。该成语无任何褒贬倾向，中性词。
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李白的诗
七绝·望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
七绝·早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
七绝·赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
五古·咏苎萝山
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
七绝·送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
五绝·夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
乐府·静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
七绝·望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
五绝·独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
七绝·客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
七律·登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
五律·送友人下蜀
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。
五律·秋登宣城谢眺北楼
江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
乐府·塞下曲六首
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
五律·渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
七绝·军行
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
七绝·题北榭碑
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
五律·赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
词·菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。
乐府·长门怨
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
七古·把酒问月
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，
月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
乐府·白鸠辞
铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安驯。
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
乐府·白马篇
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
乐府·白头吟
锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，
文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已
去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。
乐府·长相思二首
长相思，在长安。
络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，
美人如花隔云端。上有青冥之长天，
下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，
昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
五古·春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
七绝·春夜洛城笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
乐府·登高丘而望远
登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在。
扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，
秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉，
精灵竟何能。穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。
乐府·独漉篇
独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。
越鸟从南来，胡鹰亦北渡。我欲弯弓向天射，
惜其中道失归路。落叶别树，飘零随风。客无所托，
悲与此同。罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。
雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。国耻未雪，
何由成名。神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天。
五古·古风其二十四
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖！
五古·古风
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
乐府·关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
五古·广陵赠别
玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。
词·桂殿秋
仙女下，董双成，
汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，
万户千门惟月明。
乐府·胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
乐府·江上吟
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，
载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，
诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
乐府·将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
乐府·结客少年场行
紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。
乐府·结袜子
燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。
七古·金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
五古·经乱离后天恩流夜郎，忆旧游......
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。
炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。
帝子许征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。
人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。
乐府·荆州歌
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，
缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。
乐府·久别离
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使
人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云
使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。
五排·惧谗
二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。
乐府·箜篌谣
攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，
唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。
汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。
他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。
开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。
五绝·劳劳亭
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
词·连理枝
雪盖宫楼闭，
罗幕昏金翠。
斗压阑干，
香心淡薄，
梅梢轻倚。
喷宝猊香烬麝烟浓，
馥红绡翠被。
浅画云垂帔，
点滴昭阳泪。
咫尺宸居，
君恩断绝，
似远千里。
望水晶帘外竹枝寒，
守羊车未至。
乐府·临江王节士歌
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风
号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明
主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
七古·庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
乐府·洛阳陌
白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
七古·梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事贵，
使我不得开心颜。
乐府·沐浴子
沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。
沧浪有钓叟，吾与尔同归。
五古·拟古其九
生者为过客，
死者为归人。
天地一逆旅，
同悲万古尘。
月兔空捣药，
扶桑已成薪。
白骨寂无言，
青松岂知春。
前后更叹息，
浮荣安足珍。
乐府·乌夜啼
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，
碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
词·菩萨蛮
举头忽见衡阳雁，
千声万字情何限。
叵耐薄情夫，
一行书也无。
泣归香阁恨，
和泪淹红粉。
待雁却回时，
也无书寄伊。
乐府·妾薄命
汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。
词·清平乐
禁庭春昼，
莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，
只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，
御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窈窕，
折旋笑得君王。
词·清平乐
禁闱清夜，
月探金窗罅。
玉帐鸳鸯喷兰麝，
时落银灯香□。
女伴莫话孤眠，
六宫罗绮三千。
一笑皆生百媚，
宸衷教在谁边？
词·秋风清
秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
五古·秋浦歌十七首
其一
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
其七
醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
其十二
水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
其十六
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
其十七
祧波一步地，[3]了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
乐府·日出入行
日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风，
木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲
和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
乐府·塞上曲
大汉无中策，匈奴犯渭桥。五原秋草绿，胡马一何骄。
命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。
转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。
七绝·山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
乐府·少年行其二
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。
乐府·蜀道难
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
乐府·双燕离
双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长
相见。柏梁失火去，因入吴王宫。吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。
憔悴一身在，孀雌忆故雄。双飞难再得，伤我寸心中。
五律·送别
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
五律·送别
水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。
七绝·送贺宾客归越
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
五律·送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
五律·听蜀僧浚弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
五排·望鹦鹉洲怀祢衡
魏帝营八极，蚁观一祢衡。
黄祖斗筲人，杀之受恶名。
吴江赋鹦鹉，落笔超群英。
锵锵振金玉，句句欲飞鸣。
鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。
五岳起方寸，隐然讵可平。
才高竟何施，寡识冒天刑。
至今芳洲上，兰蕙不忍生。
七绝·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
乐府·乌栖曲
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，
青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何。
乐府·侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
五古·下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
乐府·相逢行
相逢红尘内，高揖黄金鞭。万户垂杨里，君家阿那边。
乐府·行路难
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
乐府·行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
乐府·行路难
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
七古·宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
五律·寻雍尊师隐居
群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
乐府·阳春歌
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，
流芳发色绣户中。绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，
紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
乐府·杨叛儿
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人，乌啼白门柳。乌
啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
乐府·野田黄雀行
游莫逐炎洲翠，栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚巢窠，
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鲁阳挥戈,崆峒倚剑是什么意思,出自哪里?
1李白有诗《日出入行》，句名“鲁阳何德，驻景挥戈”典出 《淮南子·览冥训》：鲁阳公与韩抅难，战酣，日暮，挥戈而挥之，日为之返三舍。后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。2从大量咏崆峒的诗中，许多“剑”、“武”含义的诗在证明崆峒是武林胜地，如阮籍“崆峒长剑出天外”，李白的“轩辕去时有方剑”“世传崆峒勇”，杜甫的“崆峒足凯歌”“防身一长剑，将欲倚崆峒”，博振商的‘更谁倚剑向崆峒‘，杨芳灿写崆峒人“刚武着人风，博厚辨之脉”，“思将一长剑，耿耿倚穹石”，刘日萃“游车停太史，长剑倚英雄”，安维峻“长剑倚天磨，隐寓崆峒志”“世无广成子，汉武亦空旨”“鞭挞及四夷，武皇自英鸷”“岂知神武姿，电扫空异类”“倚剑说平生，斯游心已遂”。鲁阳挥戈,崆峒倚剑形容场面激烈或者打斗精彩
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如何理解诗歌的主体性原则
李杜创作的根本区别在哪里呢？裴斐先生在《李白十论》一书中说：“李杜创作的最根本区别，简单讲来，乃在于对待主客观的不同态度，用王国维的话说，李白于‘主观诗人，杜甫于‘客观诗人’，杜甫擅长客观描写，代表作是叙事诗，他的抒情诗也带有客观色彩；李白擅长自我抒情，绝大部分是抒情诗，他的叙事诗也带有抒情色彩。杜甫诗的社会内容是通过一幅真实的生动的社会生活图画直接呈现的。因而容易被人认识，李白诗歌形象主要是诗人自己，而不是客观的社会生活，因而他的社会内容不容易被人认识。”我很赞同这些观点，不过需要进一步阐发。 什么是“主观诗人”呢？李杜诗歌创作对待主客观的态度是怎样的呢？我先引几段古代诗论家的评论。 《唐末诗醇》称赞李白的七古诗：“往往风雨争飞，鱼龙百变；又如大江无风，破浪自涌，白云从空，随风变灭，诚可谓怪伟奇绝者矣！” 李阳冰《草堂集序》说李白：“唯公文章，横被六合。可谓力敌造化欤！” 皮日休《刘枣强碑文》说：“言出于天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。磊磊落落，真非世间语者，有李太白。” 吴乔《围炉诗话》：“太白胸怀，有高出六合之气，诗则寄兴为主，非促然诗人之作也。” 元稹《与元九书》：“李之作才矣奇矣，人不逮矣。索风雅比兴，十无一焉！杜诗最多，可传者千首。” 赵翼《瓯北诗话》评李白：“自有天马行空，不可羁勒之势。”又说“才气豪迈，全力神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕饰者争长。”我国古代诗歌注重直觉体味，以上这些论述都是从整体上把握李诗特征的。仔细品味，我觉得他们仍然是从主观和客观的关系上说的。从主观方面，强调李诗的“神”、“气”、“奇”等主体性特征；从客观方面强调杜诗的“风雅比兴”（社会内容）。从主客观关系方面，强调李诗的主观统摄客观的气势和力量，以至达到主客统一，构成物我不分的高超境界。 一、主观诗人和客观诗人——李杜创作的基本差异 作为“主观诗人”，李白诗歌创作的首要特征就是的他的主体性原则。 很多研究者喜欢用“感情强烈奔放”、“主观色彩浓厚说明李诗的主观性特征。我以为仅仅这样说还是不够的。杜甫也有很多感情强烈、抒情主人公形象鲜明的诗篇。萧涤非先生说：“他固然有大悲、大怒的时候，但也不是没有大喜的时候。为了更好更充分地表达出这些感情，在这种时候，他通常就使用七古这一诗体。比如《哀江头》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板 》、《同谷县作歌七首》。《茅屋为秋风所破歌》等，有的写亡国之痛，有的写身世之苦，都是‘长歌可以当哭的’”（《杜甫研究》修订本，第12 页）。李白创作的主体性原则表现在：他始终以“自我”为中心，强调和提升主体的作用，以至达到对客体（描写对象）的驾驭、征服的程度。我们举他的《蜀道难》来说明。理解这首诗应该紧紧抓住诗人形象这个主体，仅仅把本诗理解为描写奇丽的山川景象，或者在诗歌的寓意上过多猜测都会影响对本诗精神的把握。我们看到，诗人反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”，其用意正在于处处暗示诗人形象的存在。这首诗出现的一系列动词，如“嗟”、“扪”、“抚”、“坐”、“问”、“见”、“听”等都表明诗人置身其中（尽管是在想象中）。诗人面对险峰绝壁，时而惊叹，时而赞赏，毫无惧怕心理。他是用整个身心去拥抱这自然景观的，越是赞叹高山大川奇绝,越是显示诗人形象的高大，显示诗人的气魄和意志。诗人把奇山深山、飞流急湍、古往今来、神话传说全部统摄起来任意驱遣。自然景物已不再是描绘刻划的对象，而是诗人意志和情感的化身和再现，客体（描写对象）已被主体（诗人）消融于自身。正是在这样的主体征服客体的过程中，诗人的精神得到升华，读者的情绪也激昂起来，获得极高的美感享受。 李白诗歌的整个特征决定了诗人抒情和描写的一些重要特点。他不是将描绘对象当作一个整体看待，而是把它打碎，加以咀嚼，再用感情的线索把它串通起来；他抒情的方式是尽情倾泻、恣意挥洒，不受诗歌结构形式的牢笼。有的研究者认为李白诗歌表现出“跳跃式”的结构式的特点，这仍是一种表面的看法。我们再看《梁甫吟》，诗写李白受挫后的愤懑和对理想的期待。如果说《蜀道难》还有一个奇险山川作为抒情表象的凭借物，那么，这篇《梁甫吟》已经没有完整的客观的事物作为依附体了。它通篇用典，古往今来，上天入地，尽情驰骋，任思想感情的发展，时而奇幻惝恍、深不可测；时而风和日丽，春意盎然；时而险象环生、浊浪翻滚。这一切都在诗人这个主体的包举之内。沈德潜说：“后半拉杂使事，而不见其迹。”沈德潜是从诗的结构形式上说的，其实这个“迹”还是有的，这就是诗人思想感情发展的“痕迹”。 李白诗歌的这个特征是和杜甫大异其趣的。探索一下杜诗处理主客观关系，我们发现，诗人在描写方式上是把对象当作一个整体作深入细致的刻划；在抒情方式上是把个人情感渗透于描写对象之中，即所谓“寓主观于客观”。赵翼在《殴北诗话》中说他：“思力沉厚，他人不过说到七八分，少陵必说到十分，甚至十二分。”试以《丽人行》说明。诗作于天宝十二载春，讽刺杨家兄妹骄纵荒淫的生活，借以反映君王的昏聩和朝廷的腐败。这首诗刻划细致入微、态度严肃认真、叙事有条不紊，甚至对丽人的体态意态和服饰肴馔等细节的描摹都历历可见，明显体现出客观性的特点。诗人正是在这样的一本正经的描述中达到讽刺的目的。正如浦起龙所说：“无一刺讥语,描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”我们再看他的《茅屋为秋风所破歌》。这首诗和李白的《蜀道难》有一个共同的特点，就是都出现了诗人的形象。但杜甫的这首诗，尽管感情很强烈，抒情主人公的形象也很鲜明，但在描写上依然层次分明。他从风吹茅屋写起，接着写茅屋“洒江郊 ”、“挂林梢”、“沉塘坳”；从群童的盗草到诗人无可奈何的情状；从夜色的降临到自己一家人雨夜之中的窘状，由此推而广之，最后发出“大庇寒士”的感慨。诗的脉络十分清楚，描述对象也是完整的呈现的，诗人的抒情是通过真实生活画面的描绘体现的，这和李白那种大气包举、咳吐自然、以自我为中心的主体性特征判然有别。 二、征服现实和关注现实——李杜创作精神的差异 程千帆先生说：“他（指李白）热爱现实生活中一切美好的事物；而对其中不能令人满意的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种以被现实牢笼，却不愿意接受，反过来却想征服现实的态度，乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风气的一股强大的精神力量。这也许就是李白的独特性，和杜甫那种始终以严肃、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神，是相反相成的。”（《唐诗鉴赏辞典序言》）程先生指出了李杜创作精神的主要差异。杜甫直面人生，忧国忧民；李 白也不满现实，他虽然已被现实“牢笼”，却不愿意接受，反过来却想征服它。那么，李白是如何征服现实的呢？直接反抗现实社会制度对诗人来说是实际的，他只能采取在精神上征服现实的态度，通过梦境、幻境、倘佯山水甚至醉酒生活，超尘脱俗，追求精神的自由解放，这是李白诗歌特多这方面题材的重要原因。他自称：“常时论酒逐风景，壮心遂与功名疏。”（《赠 南平太守之遇》）他一生热爱山水，常常达到梦寐以求的境地：“余尝学道穷冥荃，梦中往往游仙山。”（《下途归石门旧居》）“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，侧身西望阻秦关。”（《鸣皋歌送岑微军》）最有代表性的还是他的《梦游天姥吟留别》，这首诗对梦境和仙境的描摹都很细致（李白对现实生活的描绘反而不那么细致）。诗先写天姥山的气势，以为各种瑰丽奇险境界的出现作铺垫，在梦境和仙境中，诗人是自由的和快适的，你看他飘然飞渡镜湖，在湖月的映照中来到剡溪，穿上自己仰慕的诗人谢眺的木屐，在渌水荡漾声和猿啼声中登上青云梯（在李白诗中，猿啼往往和诗人的喜悦心情联系在一起：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”可证）。诗人爬到山的半壁时，眼前出现的一轮海日，耳中听到的是天鸡的鸣叫，来到山上，置身幽深的山路，面前是一片烂漫的山花，诗人应接不暇，，倚石暂作休憩。忽然，各种神灵异物纷纷出现，打破了仙境的宁静，整个仙界热闹起来，虎、熊、龙都起来了，迎接它们的是个“訇然中开”的洞天福地，“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，群仙列队前来，在日月和金台、银台的映照中，光彩夺目，异彩纷呈。正在兴高采烈的时候，诗人猛然醒来，幻境全然消失，只感到冰凉的枕席的存在，他不禁长叹一声：“世间行乐亦如此，古来万事如流水。”梦境仙境不可得，只有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，去到那山水中寻找适 意的生活了。然而在山水中就能摆脱现实的“牢笼”吗？回答自然是否定的。诗人不得不面对严酷的现实，遂发出“安能摧眉折腰侍贵，使我不得开心颜”的愤慨的长叹。 有的研究者认为，这首诗的主观意图在于宣扬“古来万事东流水”这样 颇有消极意味的思想。其实李白的本意应该是，能够过上自由自在的生活才是人生的最大乐趣，古往今来的一切其它事物（包括功名利禄）又算得了什么？不过象那东逝的流水毫不足惜。诗人越是把梦境仙境描绘得十分惬意，越是显示出现实生活的不惬意。当这种仙境和梦境迅速向下回落时，那巨大的落差产生的强大的精神能量，强烈地感染着和刺激着读者的思想情绪，使读者在理想和现实的反差中，认真思索其中蕴涵的深刻的社会问题，这正是李白诗歌的力量源泉所在，也是李白的独特之处。这和杜甫诗歌直接呈现社会现实，深入揭示社会问题的方式是殊途同归的。 杜甫的创作，目光始终注视着社会现实。他关心国事、同情人民，无论是叙事纪行的，还是抒发情怀的，大都伤时忧国，缘事而发，有着丰富的社会的政治的内容、浓郁的时代气息。通过一部杜诗，我们可以清楚地看到唐朝由胜转衰的历史轨迹、种种表现和历史原因，诚如浦起龙所说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝（玄宗、肃宗、代宗）之事寄焉者也。”（《读杜心解》）杜诗有史诗的美称，决不是偶然的。 杜甫这种关注现实的精神是通过对社会现实现象作典型概括和深入细致的刻划来完成的，和李白那种超脱现实又反过来征服现实的态度是相反相成的。徐而庵说：“吾于天才得李太白，于地才得杜子美。”（《说唐诗》）说得就是这种差异。我们试读他的《兵车行》，这首诗写边战给百姓带来的灾难和痛苦。诗一开始就勾勒出车马喧嚣、行人急走匆匆、亲人哭喊送别的 悲惨场面，接着通过对话揭示出征战给人民带来的巨大灾难和家破人亡的深哀剧痛。诗人的感情是强烈的，对于人民生活的关注是深切的，然而个人抒情却不是放纵的，而是通过场面的描摹流露出来。诗人悲惨哀悯的感情高度浓缩在他所塑造的典型形象之中并且始终没有离开这一形象，诗人的情感在形象包蕴中不断回荡撞击，我以为这是形成杜诗沉郁顿挫风格的重要原因。 李白创作则表现出主体性特征，诗人驰骋造化，大气包举、壮浪纵恣、感情喷薄而出，表现出豪放不羁的气势，在这种主体性征服客体的过程中，诗人也曾达到主客统一、物我不分的自由状态，这时诗人的精神解放了,表现出一种“逍遥人外，蝉脱尘埃”的高超境界，这是否可以说是形成李白诗歌豪放飘逸风格的基本原因呢？ 三、实现人生自由和实现理想政治——李杜创作追求理想的差异 李白与杜甫都有远大的政治抱负，都表现出对理想政治的执着追求。李白一生要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）杜甫也不止一次地说过：“致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦左丞相丈二十二韵》）“致君尧舜付 公等，早据要路思捐躯。”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》），“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。”（《可叹》）但是我们看到，在理想政治的实现途径上和理想层次的追求上，李白和杜甫表现出相当大的差异。李白自视很高，他常以大鹏自喻，“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”（《上李邕》）他不屑走一般士子所走的科举做官的道路，而是要一跃而为宰相，实现政治理想后又功成不居，“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）这种思想现象，有的研究者认为是“入世”和“出世”这一对矛盾在李白身上的反映。其实，李白在追求政治理想之上还有一个更高的人生追求－－这就是对自由理想的追求。“入世”也好，“出世”也好，都被李白当作实现自我和实现自由的方式，“入世”肯定自我价值，展示自己的政治才能；“出世”摆脱对“自我”的束缚，达到自由适意的人生理想，“入世”和“出世”都统一在对自由追求的大目标下，实现自我和追求自由在他身上是一致的，这就是李白的独特之处。 李白的这个独特性还不屑在他对某些历史人物的推崇上。在李白诗歌中经常出现鲁仲连、谢安、诸葛亮等政治家和军事家的形象，这些人物不但表现出杰出的政治军事才能，更重要的是他们都表现出对自己才能的高度自负，不屈于人而要人屈于己的风采，表现出贪恋功名利禄的高尚品质，这是李白所特别心向往之的。 李白与杜甫对从政失败的态度也是颇有差异的。杜甫入仕的道路非常艰难，他三次科举考试都失败了，转而把目光投向皇帝，因进献《三大礼赋》得到皇帝赏识，才获得一个小官，却始终没有得到展示政治才能的机会。杜甫从政失败后，更加执着追求理想政治，更加关注社会现实，目光更加深邃锐利，感情更加沉郁悲怆，写下了大量反映现实和关心人民疾苦的诗篇，艰难反而玉成了他，使他成为一个伟大的现实主义诗人。李白从政失败后，转而对自由生活的追求，以获得精神的解放。在这种精神生活的游历过程中,诗人不断升华感情、净化心灵，强化自然和仙境的美好，以和不合理的社会现实形成鲜明对照，求得精神对现实的征服。他的诗篇反映的社会内容虽然没有杜诗多而深刻，但李白诗歌给予人的精神影响却是超越时代，深广久远的。有的研究者没有注意到李白诗歌的这特点，却用拔高李诗社会内容的方式，以争得李白和杜甫的平起平坐。这种研究方式本身就没有超出扬杜抑李的藩篱。“扬杜抑李”论者正是从这方面来立论的。《屠纬真文集》说：“ 或谓杜万景皆实，李万景皆虚，乃右实而左虚，遂谓李杜优劣在虚实间。” 赵次公《杜甫草堂记》竟至说：“白之诗在风月草木之间，神仙虚无之说，亦何补于教化哉！”倒是王琦很有眼光：“一以国为忧，一以自适为乐，又事理之各殊者；奈何效比而同之，而以为优劣耶。”（《李太白文集跋》） 那么，李白追求自由理想的思想基础在哪里呢？ 我们知道，李白是受到庄子思想深刻影响的诗人。龚自珍说：“庄骚实二，不可以并，并之以为心，自白始。”（《最录李白集》）屈原具有远大的政治抱负，积极用世；庄子主张自然无为，追求超脱现实的自由心境，这两者本是一对矛盾，李白却很好地统一于一身。庄子强调以道观物：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而贱。”庄子据此主张，在与“道”合一的境界中，大小夭寿，无所轩轾。他认为要通过“坐忘”才能达到这样的自由境界。这种自由是不受任何限制的，也就是他所谓“恶乎待哉”的逍遥。 李白的自由思想可谓和庄子思想一脉相承。试读他的《日出入行》：日出东方隈，似从地底来。 历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非之气，安得与之久徘徊？ 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。 羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？ 鲁阳何德，驻景挥戈？ 逆道违天，矫枉实多。 吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。 有的研究者认为，这首诗表达了李白的唯物主义思想，表现了李白尊重客观规律的观点。我觉得，本诗表现出李白对宇宙之无限与人生之有限的哲学思考。现代西方哲学家大都主张自由是对于具有必然性的现实世界的一种态度、心境和境界，也就是对人生现实要有一种宽广旷达的自由胸襟也÷和胸怀，海德格尔甚至认为，这种胸怀要在对死的领悟中才能达到。可以说李白是达到这种境界的诗人：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”，在这种状态中，个人和宇宙、人与天合二为一，自身成为宇宙的化身，人不在受任何外在的东西限制，在这种体验中也根本不存在什么外在的东西了。公益成语网：gyjslw.com
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孜孜不倦 反复推敲 大而无当 开卷有益 为民请命 死心塌地 犹豫不决 东张西望 不三不四 自暴自弃 地灵人杰 自寻烦恼 鸿鹄之志 被坚执锐 王侯将相 白虹贯日 不可胜数 不求闻达 妄自菲薄 作奸犯科 之乎者也 君子固穷 芒刺在背 妙手回春 打抱不平 出人头地 如坐针毡 礼贤下士 三顾茅庐 不耻下问 七上八下 腰缠万贯 无精打采 万籁俱寂 沉默寡言 乐此不疲 出人意料 鸡犬不宁 死而无怨 不近人情 置之死地 中流砥柱 奋不顾身 老成持重 濠梁之上 一鼓作气 门庭若市 城北徐公 求之不得 辗转反侧 破铜烂铁 空中楼阁 声名狼藉 暗中摸索 豁然开朗 骇人听闻 大失所望 心急如焚 志士仁人 同心同德 民不聊生 百折不挠 脚踏实地 慷慨激昂 振臂一呼 不名一钱 走投无路 车水马龙 奉公守法 志同道合 杀一儆百 毕恭毕敬 死有余辜 匹夫之勇 千乘之国 不违农时 百无聊赖 精明强干 不干不净 信口开河 一钱不值 礼尚往来 残羹冷炙 及锋而试 出神入化 缺一不可 生花妙笔 有条有理 学富五车 春花秋月 才高八斗 老羞成怒 熟能生巧 标新立异 千变万化 囊括四海 不足与谋 虎狼之心 情随事迁 生而知之 钩心斗角 居安思危 择善而从 抱布贸丝 信誓旦旦 对酒当歌 司马青衫 雕栏玉砌 朝朝暮暮 不堪回首 不远千里 对牛弹琴 冥顽不灵 心悦诚服 朝三暮四 高风亮节 名列前茅 泰然自若 游刃有余 怨天尤人 大煞风景 抱薪救火 意气扬扬 低声下气 置之度外 惊惶失措 面面相觑 得意扬扬 自惭形秽 改朝换代 一言为定 老态龙钟 疯疯癫癫 不通世务 有天无日 甜言蜜语 素不相识 败军之将 言过其实 土崩瓦解 顿开茅塞 情投意合 万全之策 何足挂齿 如花似玉 疏不间亲 萍水相逢 国色天香 悔之无及 不识时务 兵荒马乱 老气横秋 尽善尽美 回光返照 死于非命 初出茅庐 排难解纷 纸上谈兵 见义勇为 望帝啼鹃 苌弘化碧 素车白马 举案齐眉 悬梁刺股 朝不虑夕 形影相吊 零丁孤苦 气息奄奄 茕茕孑立 如泣如诉 横槊赋诗 高朋满座 物华天宝 冯唐易老 老当益壮 李广难封 盛筵难再 人杰地灵 无出其右 短小精悍 蹉跎岁月 生离死别 老骥伏枥 无所适从 千载难逢 各自为政 改弦更张 克己复礼 千锤百炼 自相矛盾 天女散花 势均力敌 寻根究底 一笔勾销 魂飞魄散 若敖之鬼 动手动脚 惩一儆百 敬而远之 兢兢业业 竭尽全力 不着边际 不时之需 食不甘味 一筹莫展 飞短流长 心血来潮 大吹大擂 循循善诱 焦头烂额 每况愈下 缘木求鱼 与民同乐 覆水难收 天网恢恢 惨淡经营 依样葫芦 模棱两可 席地而坐 欺人太甚 一字不苟 言不由衷 实事求是 察颜观色 天翻地覆 萎靡不振 拉拉扯扯 一败涂地 天真烂漫 非同小可 鬼鬼祟祟 死而不僵 一家之言 画地为牢 布衣之交 肉袒负荆 发上冲冠 两虎共斗 刎颈之交 虎狼之国 急人之困 小时了了 相煎何急 相见恨晚 行将就木 兴复不浅 朽木粪土 惜墨如金 惺惺相惜 悬门抉目 悬首吴阙 悬鼗建铎 悬头刺股 休戚是同 羞愧难当 血化为碧 偃旗息鼓 睚眦之怨 压倒元白 一箪一瓢 一德一心 羊踏菜园 言无不尽 一举两得 悦近来远 驿寄梅花 一举千里 眼中之钉 晏安鸩毒 雁足留书 燕骏千金 晏开之警 邪魔外道 幸灾乐祸 心到神知 先斩后奏 血流漂杵 笑面夜叉 先入为主 先忧后乐 犀角烛怪 笑中有刀 心怀叵测 信口开呵 宴安鸠毒 夜不闭户 欲罢不能 心狠手毒 新亭之泪 薪贵于桂 薪桂米珠 行同狗豨 想当然耳 兴丞相叹 心腹之患 先发制人 相庆弹冠 项庄舞剑 循序渐进 小心谨慎 小家碧玉 相惊伯有 宵鱼垂化 小黠大痴 谢兰燕桂 携老扶弱 言听计从 遗簪坠屦 饮鸩止渴 一字之师 灼艾分痛 异军突起 有教无类 一场春梦 鱼传尺素 以规为瑱 言归于好 有天没日 因祸得福 一挥而就 阳台云雨 一团和气 薏苡明珠 一哄而散 移花接木 眼中拔钉 燕雀处堂 越俎代庖 易子而食 一枕槐安 一窍不通 一吟一咏 有备无患 一本万利 以暴易暴 燕昭好马 燕昭市骏 饮马投钱 一鳞半爪 一目十行 一床两好 殷鉴不远 殃及池鱼 遇人不淑 遗臭万年 运筹帷幄 移风易俗 一傅众咻 牖中窥日 一字千金 以古非今 羊续悬鱼 以酒解酲 远交近攻 要言不烦 以逸待劳 映月读书 一以当十 一衣带水 扬扬得意 一误再误 杨雀衔环 因噎废食 应对如流 一厢情愿 夜郎自大 一龙一猪 以一警百 一言九鼎 鱼目混珠 一鸣惊人 月里嫦娥 扬汤止沸 一木破天 易如反掌 杳如黄鹤 一馈十起 易子析骸 一发破的 一发千钧 一张一弛 一之谓甚 一见钟情 一往情深 一心一德 以私害公 一死一生 助桀为虐 载酒问字 自求多福 跖犬吠尧 瞻前顾后 竹头木屑 擢发难数 指腹为婚 知己知彼 作茧自缚 掷果潘安 趾高气扬 只鸡絮酒 织当访婢 左提右挈 中原逐鹿 自怨自艾 众叛亲离 再作冯妇 彘肩斗酒 志存高远 直捣黄龙 志在四方 助纣为虐 知错就改 郑人买履 昭然若揭 坐而论道 钟馗捉鬼 钟响磬鸣 州官放火 自力更生 炙鸡絮酒 筑台募士 自贻伊戚 置水之情 子为父隐 自投于地 自寻短见 自诒伊戚 庄生梦蝶 坠溷飘茵 游响停云 庸人自扰 渔人之利 雍门刎首 有脚书厨 由窦尚书 怨天忧人 袁安高卧 雅人深致 一日之长 一枕邯郸 一枕黄粱 一枕南柯 以强凌弱 倚强凌弱 义不反顾 一步一计 一场误会 一顾倾城 疑邻盗斧 饮马长江 映雪读书 有恃无恐 罪不容诛 作壁上观 凿壁偷光 糟糠之妻 招兵买马 自拔来归 自不量力 凿壁借光 凿空指鹿 凿破浑沌 横跋扈 纵横捭阖 坐怀不乱 壮士解腕 曾参杀人 斩草除根 铸成大错 甑尘釜鱼 张敞画眉 左右开弓 坠茵落溷 正言厉色 朝云暮雨 曾母投杼 知命之年 怨声满道 运筹帷帐 作舍道旁 坐无车公 自郐以下 正龙摄虎 卧槽泥马 无稽之谈 蜗角之争 五世其昌 握蛇骑虎 望洋兴叹 闻一知二 闻一知十 望风披靡 为蛇画足 尾生抱柱 危于累卵 妄自尊大 玩物丧志 我醉欲眠 万众一心 网开一面 万里长征 望门投止 勿忘在莒 无妄之灾 枉辔学步 为法自弊 王祥卧冰 望洋而叹 望尘不及 望尘而拜 望尘莫及 闻所不闻 文通残锦 威武不屈 唯我独尊 卧冰哭竹 饮醇自醉 以德报德 以德报怨 驻景挥戈 乌舅金奴 惘然若失 为人说项 文人相轻 惟命是从 为仁不富 威福由己 威福自己 亡羊补牢 未雨绸缪 文君早寡 温情脉脉 握拳透爪 尾大不掉 虚与委蛇 相依为命 羞与为伍 误杀好人 无人之境 我见犹怜 文君新寡 文君新醮 献曝之忱 向平之愿 西山饿夫 洗髓伐毛 兄肥弟瘦 小鸟依人 犀照牛渚 西子捧心 席不暇暖 下坂走丸 瞎子摸象 先声夺人 兴师动众 小受大走 削足适履 西窗剪烛 下车泣罪 夸父追日 天下汹汹 推心置腹 图谋不轨 提名道姓 投袂而起 同类相求 天下无双 痛饮黄龙 田父之获 铜盘重肉 痛自创艾 吐哺辍洗 偷媚取容 头撞南墙 投辖留宾 投杼之惑 投杼之疑 图穷匕现 屠肠决肺 推舟于陆 亡戟得矛 尾生之信 巫山云雨 万选青钱 唯利是图 闻雷失箸 五羖大夫 温故知新 闻过则喜 玩火自焚 物极必反 望秋先零 吞炭漆身 吞纸抱犬 外强中干 五斗折腰 万不失一 弯弓饮羽 顽石点头 唐突西子 铜头铁额 天花乱坠 贪天之功 天翻地复 谈虎色变 天罗地网 探骊得珠 同流合污 偷梁换柱 啼笑皆非 痛心疾首 同心戮力 贪求无厌 天壤王郎 推己及人 温良恭俭 铁面无私 土木形骸 天马行空 苏武牧羊 素面朝天 死不甘心 坦腹东床 同室操戈 天上石麟 兔死狗烹 兔死狐悲 泰山鸿毛 投鼠忌器 唾手可得 探骊获珠 所向无前 吐哺握发 同病相怜 铁石心肠 泰山压卵 兔丝燕麦 贪得无厌 天夺之魄 铤而走险 贪生怕死 息黥补劓 松柏之志 险阻艰难 宋画吴冶 松筠之节 夙世冤家 羞与哙伍 续凫断鹤 塞耳盗钟 三叠阳关 蕤宾铁响 杀鸡儆猴 三谏之义 绳趋尺步 蜀犬吠日 食前方丈 鼠窃狗盗 融融泄泄 徙木为信 三迁之教 甚嚣尘上 什而藏 如见肺肝 孺子可教 人中骐骥 让枣推梨 人自为战 如意算盘 忍辱负重 茹苦含辛 如履薄冰 如兄如弟 人心如面 入木三分 人面兽心 人心所向 乳臭未干 如坐春风 上行下效 死而无悔 舍死忘生 舍生忘死 生聚教训 四分五裂 拾人牙慧 胜任愉快 生寄死归 山鸡舞镜 扫墓望丧 嫂溺叔援 杀一警百 噬脐何及 誓死不二 水深火热 十室九空 声色俱厉 束手就擒 杀敌致果 三纸无驴 蛇影杯弓 蛇珠雀环 三纲五常 伤弓之鸟 扇枕温衾 扇枕温席 势如破竹 生灵涂炭 三令五申 授受不亲 身轻言微 上下其手 师出有名 诗礼之训 扫除天下 师出无名 十面埋伏 死灰复然 死里求生 司马称好 螳螂捕蛇 斯斯文文 死不旋踵 四体不勤 瘦羊博士 鼠技虎名 蜀鄙二僧 蜀得其龙 蜀贾卖药 束装盗金 书空咄咄 漱流枕石 黍秀宫庭 鱼沉雁落 十浆五馈 拾带重还 食箪浆壶 寿陵匍匐 收之桑榆 失之东隅 市道之交 舐犊之爱 食无求饱 噬指弃薪 收买人心 舌战群儒 设下圈套 手足胼胝 三衅三浴 少见多怪 善贾而沽 食宿相兼 顺手牵羊 舍生取义 视死如归 始终如一 舍本逐末 山崩钟应 恃才傲物 熟魏生张 手不释卷 十步芳草 事半功倍 舍我其谁 尸位素餐 投笔从戎 鼠肝虫臂 神不守舍 神武挂冠 视同儿戏 声色犬马 十行俱下 生吞活剥 神采英拔 深自砥砺 声东击西 吮痈舐痔 孙康映雪 水陆毕陈 矢在弦上 市无二价 石崇斗奢 杜渐防萌 杜渐防微 断齑画粥 董狐直笔 大公无私 大放厥词 东郭先生 短绠汲深 得过且过 东床坦腹 雕虫小技 咄咄怪事 颠倒黑白 咄咄逼人 晨钟暮鼓 处之泰然 车载斗量 倒绷孩儿 道边苦李 大笔如椽 长驱直入 出奇制胜 宠辱不惊 楚囚对泣 臣门如市 魑魅魍魉 慈明无双 鸱目虎吻 草木皆兵 才气无双 赤绳系足 乘人之危 趁人之危 道不拾遗 短兵相接 成竹在胸 处堂燕雀 沉鱼落雁 出言不逊 馋涎欲滴 得鱼忘筌 得意忘形 大相径庭 丹心碧血 对症下药 盗钟掩耳 砥柱中流 断杼择邻 洞烛其奸 断织劝学 尔虞我诈 二竖为虐 动辄得咎 抵掌而谈 傅粉何郎 附肤落毛 飞蛾赴火 飞蛾投火 放荡不羁 釜底抽薪 风吹草动 罚不当罪 分崩离析 儿女情长 二分明月 东食西宿 丢三落四 箪食瓢饮 独善其身 待时而动 大手大脚 东山高卧 箪食壶浆 当头棒喝 东涂西抹 党同伐异 东施效颦 倒屣相迎 笃学好古 管窥蠡测 孤苦伶仃 道旁苦李 胆破心寒 冬日可爱 呆若木鸡 代人受过 得其所哉 大巧若拙 洞见症结 多难兴邦 独木难支 多谋善断 得陇望蜀 东拉西扯 道路以目 栋梁之材 当立之年 戴笠乘车 不知深浅 拔宅上升 不知所云 拔帜易帜 必争之地 敝帚自珍 不知肉味 宝珠市饼 残杯冷炙 不舞之鹤 抱蔓摘瓜 拔新领异 半途而废 兵无常势 别无长物 不忘沟壑 暴跳如雷 白头如新 抱头鼠窜 白云孤飞 拨云见日 北辕适楚 不遗余力 不义之财 不因人热 别有天地 白云苍狗 不相为谋 不学无术 碧血丹心 唇齿相依 陈陈相因 肠肥脑满 踌躇满志 绰绰有余 楚材晋用 楚楚可怜 唱筹量沙 沧海横流 莼羹鲈脍 春风夏雨 乘风破浪 侧目而视 厝火积薪 巢毁卵破 蟾宫折桂 穿井得人 醇酒妇人 柴毁骨立 乘龙快婿 出类拔萃 豺狼当道 出口成章 摧枯拉朽 草菅人命 出将入相 捕风捉影 不尴不尬 必恭必敬 百废俱兴 不拘小节 不觉技痒 比肩继踵 班荆道故 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不惑之年 不打自招 博而不精 不辨菽麦 杯弓蛇影 兵不厌诈 不痴不聋 不关痛痒 兵贵神速 背道而驰 抱残守缺 不平则鸣 不欺暗室 不念旧恶 搬弄是非 髀肉复生 病入膏肓 傍人门户 背水一战 不食周粟 博士买驴 冰山难靠 拔山扛鼎 不可向迩 半路出家 不堪其忧 不可救药 百感交集 暴戾恣睢 筚路蓝缕 不落窠臼 班门弄斧 白龙鱼服 暴虐无道 不宁唯是 白面书生 北门锁钥 闭门投辖 八面威风 七步成诗 七步成章 欺世盗名 泼水难收 秦庭之哭 千人所指 前庭悬鱼 穷则思变 骑者善堕 前无古人 穷凶极恶 秦楼楚馆 千里莼羹 黔驴技穷 欺软怕硬 腼颜人世 七步之才 片言九鼎 千虑一得 千里犹面 千虑一失 齐人攫金 蜣螂抱粪 贫贱之知 平易近民 死生有命 螳螂捕蝉 千秋万岁 凝脂点漆 南州冠冕 谈言微中 脾肉之叹 强弩之末 巧言令色 前倨后卑 青梅竹马 勤能补拙 千金买笑 秋风过耳 秦镜高悬 前倨后恭 绕梁三日 倩女离魂 人鼠之叹 人妖颠倒 如鸟兽散 阮囊羞涩 人琴俱亡 人定胜天 人多势众 任人唯贤 仁人志士 人人自危 入室操戈 人以群分 日月入怀 清风两袖 亲当矢石 秦女楚珠 琴心相挑 禽兽不如 勤以立身 秦失其鹿 亲痛仇快 蜻蜓点水 十年读书 十年生聚 轻财重义 清正廉洁 全无人性 如出一口 如出一辙 若敖鬼馁 入不敷出 匹夫有责 被发左衽 一钱太守 披星戴月 凭虚公子 平安家书 青蝇吊客 趋炎附势 七擒七纵 潜图问鼎 偏听偏信 评头品足 囊萤积雪 囊萤照书 披荆斩棘 披坚执锐 皮里春秋 攀龙附凤 一身是胆 以身试法 一登龙门 一洞之网 一丘之貉 一饭之恩 一身两役 与人为善 一台二妙 盘根错节 批亢捣虚 旁征博引 旁观者清 一暴十寒 言犹在耳 徘徊歧路 青州从事 婆婆妈妈 潘文乐旨 漆身吞炭 千夫所指 盘龙之癖 蒲柳之姿 扑杀此獠 菩萨低眉 排沙简金 秦晋之好 千金之子 前功尽灭 庖丁解牛 按兵不动 安步当车 前车之鉴 清尘浊水 爱才若渴 暗渡陈仓 奇货可居 骑虎难下 青出于蓝 齐心同力 气杀钟馗 求贤若渴 爱屋及乌 安如泰山 不卑不亢 百步穿杨 爱莫能助 暗箭伤人 七纵七禽 七纵七擒 一言丧邦 一言兴邦 迎门请盗 郢人斤斧 用武之地 一时之秀 驿使梅花 意气洋洋 一齐众楚 一饭之德 一鞭先着 野人奏曝 玉关人老 余光分人 与狐谋皮 逾淮之橘 鱼釜尘甑 御沟红叶 鹬蚌相持 鱼帛狐篝 郢匠挥斤 因乌及屋 饮泉清节 殷浩书空 饮犊上流 引短推长 遗簪绝缨 欲速不达 渔人得利 余桃啖君 元方季方 掷杖成龙 直上青云 郑昭宋聋 着作等身 跖狗吠尧 章台杨柳 战战惶惶 战战栗栗 摘瓜抱蔓 择邻而居 云梦闲情 坐树不言 坐树无言 自有公论 白璧三献 百端交集 白首为郎 筑舍道傍 下笔成文 蚌鹬相持 被甲据鞍 监主自盗 画荻丸熊 覆鹿寻蕉 二缶钟惑 飞将数奇 大功毕成 风雷之变 鼎足而居 蜂窠蚁穴 死重泰山 孙庞斗智 损本逐末 耸膊成山 什以藏 蒲鞭示辱 暮夜无知 面壁磨砖 口出狂言 扣盘扪龠 盲翁扪龠 如椽之笔 如获石田 如嚼鸡肋 三折其肱 三千珠履 儒家经书 秦琼卖马 巧断鸳鸯 樵柯烂尽 千里命驾 千日醉酒 千头桔奴 千金买赋 千金买骨 释车下走 嗜痂成癖 试才录用 蜂拥而起 死轻鸿毛 史策丹心 狮威胜虎 神荼郁垒 身首分离 召父杜母 舍身取义 山鸡映水 山鸡照影 脐脂自照 骑马乘舟 骑马顶包 骑者善坠 欺以其方 漆女忧鲁 怒蛙可式 懦弱无能 牛眠吉地 牛山之悲 牛饩退敌 牛渚泛月 年少无知 年高有德 猱搔虎痒 蛲蛔之死 临危自计 连城之价 老龟刳肠 卖刀买牛 柳营试马 木牛流马 木雁之间 民为邦本 民无噍类 摸棱两可 庙堂之量 没上没下 满肚疑团 不忘母训 不欺地下 持刀执棍 吃闭门羹 陈蔡之厄 陈雷胶漆 怖鸽获安 大风之歌 节俭力行 蕉鹿之梦 扼臂啮指 倒屣而迎 胆如斗大 待价藏珠 戴罪图功 出山小草 出豕败御 簸扬糠秕 变化无方 变徵之声 包胥之哭 白往黑归 白衣送酒 八公草木 八攻八克 巴蛇吞象 织锦回文 负暄之献 拂衣而去 飞将奇数 飞沙转石 非钱不行 繁鸟萃棘 反侧自安 狐鸣鱼出 黑牛白角 猴子搏矢 猴子救月 何郎傅粉 郝隆晒书 濠梁观鱼 濠上之乐 含含糊糊 含屈而死 老来有喜 掘墓鞭尸 旧物青毡 尽锐出战 假阶救火 假仁纵敌 济时拯世 疾恶好善 豁达先生 祸发萧墙 半老徐娘 白马素车 一片丹心 衣冠优孟 系铃解铃 西施捧心 卧冰求鲤 蜗角斗争 畏天知命 缩屋称贞 笑骂从汝 蛇雀之报 杀鸡骇猴 窃钟掩耳 秦智虞愚 蜜口剑腹 临机制变 流水高山 老马嘶风 捐躯报国 聚萤映雪 聚萤积雪 老大徒伤 饥附饱扬 簠簋之风 覆鹿遗蕉 覆蕉寻鹿 翻箱倒笼 倒执手 爱势贪财 自愧弗如 捉刀代笔 意气自如 倚马千言 义重恩深 拔宅飞升 拔赵易汉 有借无还 周游列国 察察而明 采薪之患 不时之须 不贪为宝 博弈犹贤 伯乐一顾 笔头生花 鼻头出火 悲歌易水 鲍子知我 班荆道旧 白首同归 拔帜树帜 西颦东效 西台痛哭 一鞭先著 偷合取容 悬鞀建铎 百战百胜 不合时宜 不修边幅 半部论语 伴食宰相 变生肘腋 不舍昼夜 不识之无 鄙吝复萌 拨乱反正 百里挑一 伯乐相马 暴虎冯河 筑饭牛 班衣戏彩 潘郎车满 抱鸡养竹 斑驳陆离 不甘雌伏 不共戴天 伯俞泣杖 出口入耳 破琴示绝 不安本分 抱瓮灌园 不耻最后 不逞之徒 本固邦宁 不知所终 抱子弄孙 敝帚千金 宾至如归 避面尹邢 鞭长莫及 白驹过隙 褒衣博带 不夷不惠 兵强马壮 彼众我寡 不分胜负 不懂装懂 笔走龙蛇 不得其死 扯扯拽拽 瞋目案剑 瞋目裂眦 丙吉问牛 别开生面 避军三舍 弊帚自珍 弊帚千金 分一杯羹 背水为阵 北门之管 避君三舍 北门管钥 悲歌击筑 批鳞请剑 草庐三顾 垂帘听政 吹箫乞食 臣心如水 长袖善舞 城狐社鼠 身无长物 三尺童子 操矛入室 操戈入室 城下之盟 穿壁引光 赤膊上阵 沧海一粟 杵臼之交 从井救人 不磷不缁 不亢不卑 不可多得 才多识寡 不分胜败 彩笔生花 蒲扇价增 蒲元识水 濮上之音 七尺之躯 楚弓楚得 赤地千里 尝胆卧薪 才占八斗 才疏意广 嘲风咏月 不足为意 不足回旋 藏垢纳污 刺股悬梁 北叟失马 不急之务 百发百中 不伦不类 不郎不秀 不稂不莠 半面不忘 不得人心 不当人子 不寒而栗 背城借一 背山起楼 百川归海 包藏祸心 不能自拔 髀里肉生 表里山河 博闻强识 伯道无儿 不得要领 八百孤寒 变本加厉 奔走相告 不识一丁 不谋而合 白云亲舍 兵不血刃 白衣苍狗 百尺竿头 百丈竿头 避实就虚 避实击虚 豹死留皮 逼上梁山 百锻千炼 霸王别姬 东阁待贤 青鸟使者 重蹈复辙 忠臣良将 曾子杀彘 天下匈匈 滕薛争长 变征之声 羊体嵇心 杏林春满 兄弟孔怀 相互尊重 相濡相呴 相门洒扫 罔上虐下 倚闾而望 梦里蝴蝶 梦熟黄粱 凉了半截 龙伯钓鳌 两贤相厄 避其锐气 翠纶桂饵 杖杜弄麞 青蚨飞来 强者反己 彭泽横琴 弄獐宰相 囊萤照雪 囊血射天 光恶不善 管仲随马 盥耳山栖 挂冠而归 割须换袍 狗猛酒酸 天生一对 亡在旦夕 黄羊任人 黄公好谦 鸿鹄与鸡 归遗细君 割席断交 各如其意 宫墙重仞 蛤蟆夜哭 臧仓小人 干卿何事 复蕉寻鹿 复鹿遗蕉 复水难收 复鹿寻蕉 精禽填海 糠秕在前 咏雪之慧 冯谖三窟 生桑之梦 桑中生李 声势熏灼 生死有命 霜露之疾 穷唱渭城 青眼白眼 请人捉刀 捉鬼卖钱 照单全收 战栗失箸 在所自处 与羊谋羞 又惊又喜 尹邢避面 作死马医 祖龙一炬 自以为计 紫玉成烟 子罕辞宝 舞鸾歌凤 小儿破贼 小冠子夏 小家子相 一斛凉州 一举两失 一顾倾人 一顾之荣 菟裘归计 温良俭让 外愚内智 谈辞如云 踏床啮鼻 泰山可倚 所图不轨 所向风靡 燕足系诗 言不及私 携老扶幼 写经换鹅 以功赎罪 一夜十起 一无牵挂 一蛇吞象 一身两任 变名易姓 拔旗易帜 白发郎官 白龙微服 半面之交 布帆无恙 拔毛济世 拔山举鼎 拔辖投井 暗室不欺 哀鸿遍野 哀毁骨立 爱鹤失众 暗香疏影 哀梨蒸食 炊臼之戚 代人说项 传神写照 宿世冤家 随声逐响 随俗为变 辞金蹈海 鼎足之势 大杖则走 触斗蛮争 唇亡齿寒 倾筐倒箧 成风尽垩 怅然若失 痴人说梦 叱石成羊 纯骗局 重足而立 尨眉皓发 脱靴磨墨 程门立雪 赐墙及肩 超群绝伦 差强人意 馋涎欲垂 传神阿堵 出水芙蓉 长生不老 朝盈夕虚 瞻予马首 乘虚而入 苌弘碧血 长夜漫漫 车笠之盟 出其不意 乘兴而来 惩一警百 彩衣娱亲 车辙马迹 中流击楫 朝令暮改 惩前毖后 乘车戴笠 从善如流 出生入死 出尔反尔 除恶务尽 春风得意 春风风人 出人意表 错认颜标 寸草春晖 耻与哙伍 郢书燕说 倒行逆施 夺胎换骨 断头将军 胆大如斗 大声疾呼 大树将军 刀山剑树 登堂入室 大刀阔斧 大功告成 大杀风景 大发雷霆 大腹便便 东方千骑 大谬不然 貂裘换酒 堤溃蚁孔 堤溃蚁穴 独当一面 多多益善 独占鳌头 堕甑不顾 栋折榱崩 大材小用 大义灭亲 待价而沽 地利人和 代为说项 待月西厢 得不偿失 箪瓢陋巷 大逆不道 斗粟尺布 点石成金 滴水穿石 都中纸贵 斗筲之人 点金成铁 打草惊蛇 叠床架屋 东床快婿 得心应手 当局者迷 盗嫂受金 大器晚成 多歧亡羊 当仁不让 代人捉刀 断鹤续凫 冬烘先生 东海扬尘 大旱云霓 掉以轻心 同工异曲 弹丸之地 当务之急 鬼哭狼嚎 功亏一篑 广开言路 独步一时 天作之合 问安视膳 弹冠相庆 得马折足 得马生灾 得马失马 蝶化庄周 蝶化庄生 道在屎溺 丁公凿井 东山再起 斗升之水 东闪西躲 东窗事发 绨袍恋恋 得不酬失 画荻教子 河东狮吼 涸辙之鱼 黄雀伺蝉 号令如山 洪乔捎书 后悔莫及 鹤归华表 河鱼之疾 合浦珠还 红绳系足 好行小惠 烘堂大笑 红叶之题 红丝待选 回心转意 狐疑不决 向平愿了 赫赫有名 计无由出 箕山挂瓢 箕帚之使 棘刺母猴 嫉恶好善 解弦更张 画虎不成 画虎类犬 淮王鸡狗 狐假虎威 讳疾忌医 宦囊羞涩 壶中天地 狐奔鼠窜 鸿飞雪爪 毁家纾难 下马作威 下榻留宾 蒹葭玉树 金屋藏娇 聚蚊成雷 箭在弦上 激浊扬清 见利忘义 见猎心喜 剑及屦及 坚甲利兵 价值连城 羯鼓催花 及瓜而代 揭竿而起 吉网罗钳 期月有成 获陇望蜀 换骨夺胎 画影图形 怀刺漫灭 黄耳寄书 缓带轻裘 获兔烹狗 惠子知我 挥沐吐餐 击壤而歌 邯郸学步 好大喜功 侯门如海 讳莫如深 话中有话 好整以暇 花朝月夕 画眉举案 河清难俟 鹤吊陶母 鹤亦败道 合从连衡 火中取栗 壶中日月 何所不为 虎口逃生 虎口余生 汗牛充栋 淮南鸡犬 含蓼问疾 瑚琏之器 恨海难填 挥汗如雨 挥戈反日 鹤背扬州 河伯为患 华屋山丘 缓兵之计 韩寿偷香 潢池弄兵 呼庚呼癸 黄公酒垆 汗不敢出 黑白混淆 祸从天降 汗出沾背 撼树蚍蜉 花言巧语 红叶题诗 骇人视听 海屋添筹 还淳反朴 韩信将兵 近朱者赤 腼颜天壤 解衣推食 集萤映雪 贯虱穿杨 贵在知心 挂冠而去 过关斩将 沆瀣一气 光彩耀目 光彩溢目 谨慎小心 锦屏射雀 锦字回文 贵人多忘 毁车杀马 灌瓜之义 挂席为门 孤鸾照镜 瓜代之期 功狗功人 骨鲠之臣 庚癸之呼 举仇举子 干城之将 古调不弹 灌夫骂座 鬼斧神工 庚癸频呼 挂冠求去 涸泽之蛇 孤注一掷 刮目相看 管宁割席 肝脑涂地 高材疾足 高材捷足 两虎相争 瓜李之嫌 贯朽粟陈 贯朽粟腐 高阳酒徒 各有千秋 甘棠遗爱 姑息养奸 改弦易辙 高下在心 狗恶酒酸 感恩图报 勾心斗角 割席分坐 盖世无双 国士无双 槁木死灰 顾名思义 故剑情深 孤雏腐鼠 公才公望 裹尸马革 高山流水 毂击肩摩 竿头日上 韩康卖药 韩陵片石 汉武托孤 丰城剑气 丰干饶舌 冯驩弹铗 飞鹰走狗 防微杜渐 佛头加秽 分庭抗礼 浮云富贵 飞砂转石 青鸟传音 青门种瓜 佛头著粪 服服贴贴 甘拜下风 釜中游鱼 发指眦裂 复车之鉴 复车之戒 附凤攀龙 夫负妻戴 甘棠之爱 甘棠之惠 贡禹弹冠 二竖为灾 二桃三士 奉若神明 飞黄腾达 翻然悔悟 耳软心活 额手称庆 耳视目听 疑心生鬼 以长攻短 发纵指示 流芳后世 恩将仇报 而立之年 恶贯满盈 东家效颦 惠施之谋 惠子善譬 多管闲事 堕溷飘茵 顶门壮户 冻浦鱼惊 东窗事犯 豆萁燃豆 冯唐已老 迢迢千里 铁杵磨针 杜断房谋 杜邮之戮 斗水活鳞 发愤图强 奋发图强 发奸擿伏 反老还童 翻云复雨 公冶非罪 发人深省 逢人说项 法出多门 发怒冲冠 蜂目豺声 奋袂而起 飞熊入梦 复蹈前辙 分道扬镳 釜底游鱼 负隅顽抗 釜中生鱼 犯上作乱 富贵浮云公益成语网：gyjslw.com

成语“驻景挥戈”扩展：

成语读音：zhù jǐng huī gē
成语出处：唐·李白《李太白集·日出入行》：“鲁阳何德，驻景挥戈？” 公益成语网：gyjslw.com
成语解释：驻：停留；景：同“影”，日光；戈：古代的一种兵器。挥舞长戈使太阳停止运行。比喻留住逝去的光阴
感情色彩：中性成语
成语年代：古代成语
成语用法：驻景挥戈作宾语、定语；用于书面语。
成语简拼：ZJHG
成语字数：四字成语
常用程度：生僻成语
成语注音：ㄓㄨˋ ㄐ一ㄥˇ ㄏㄨㄟ ㄍㄜ
成语结构：紧缩式成语