天下文宗出处解释反义词近义词造句用法查询

成语“天下文宗”的词条资料

成语读音：tiān xià wén zōng
成语简拼：TXWZ
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄨㄣˊ ㄗㄨㄥ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《旧唐书·陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣！’由是知名。” 内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人
成语用法：天下文宗作宾语、定语；用于文人等。

成语“天下文宗”的扩展资料

1. 天下文宗指的是谁？他的代表作是什么？
有“天下文宗”之称的唐代诗人是王维 《山居秋暝》内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 文微明是何许人也是哪个地方的人？
诗佛是王维。
王维（701～761）
中国唐代诗人，画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县)王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。
王维生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”的美称。对后人影响很大。
诗佛王维
归隐后，时常与高僧共游，又和处士裴迪等日谈经典，兴趣浓厚，不觉疲乏。曾经皈依荷泽神会禅师，从之参禅。他是唐代著名的诗人、画家、书法家，兼通音乐。当时有被推崇的诗仙李白、诗圣杜甫，而王维则被称为“诗佛”，三人在盛唐诗坛上多有建树，可说是居三足鼎立的重要地位。
王维早年就信仰佛教，曾“十年座下，俯伏受教”于道光法师。王维不仅对佛学有深厚素养，还是一位虔诚的佛教修行者，他把自己的生活体验与禅宗思想相互印证后，而有自己独特的看法。
王维的诗歌受佛教影响很深，因此早在生前，就得到“当代诗匠，又精禅理”的赞誉，后来更有“诗佛”的美称。他不仅能把佛教义理化为诗的语言来表现，而且能以其对佛教的认识来丰富诗的内涵。
补充：
诗佛可以为多个诗人的代指，包括唐代诗人王维、清代诗人袁枚和吴嵩梁，一般以指王维居多
王维，字摩诘，河东人。工书画。名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。苏轼评论他的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他21岁中进士，得到张九龄提拔，官至监察御史。张九龄罢相，他便过着半官半隐的生活。
4.王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），后更得到“诗佛”的称号。“摩诘心淡泊，本学佛而善画，出则陪岐，薛诸王及贵主游，归则餍饫辋川山水，故其诗于富贵山林，两得其趣。”宋张戒的话很好地概括了王维隐逸的独特之处，也是他人生最大的特色。
5.在盛唐炽盛的佛风中，王维虔诚地投向佛教，连他的名和字摩诘都昭示了他与佛教的契合紧密，佛教影响了他的生活节奏和政治态度，可以说，佛教左右了他的人生观与价值观。他的一生与政治似远似近，对社会似亲似疏，对自我似执非执，他的一生是这样，他的诗与画也如此。考察当世一般的诗人甚至人，一般人只将佛境当作人生调节的手法，与现实，则是丁是丁，卯是卯，王维则不是他将佛引入人生，追求佛境中的“我”与现实中的“我”的合一，佛境中的艺术与艺术中的佛境合一，佛教深深地融入他的社会生活、政治追求、艺术创作中，达到了政、艺、禅三位一体。
6.王维的禅心可以从他的许多诗中得到明证，如：“清浅白石滩，绿蒲尚堪把，家住水东西，浣纱明月下”。王诗的禅理佛趣可以说是俯首即拾，触目菩提。
7.王维的禅心更可以从他的政治仕途中得到昭显。作为结束王维三十年知音不遇的苦闷，使王维得到再次入仕机遇的张九龄，可以说是王的恩师。但张九龄因与奸臣李林甫为敌而受到排挤，最终被唐玄宗找了个借口罢相，恩师的遭遇没有激发王维与奸臣斗争的义愤，相反却使王维以一种更圆滑的态度去对待政治，对李林甫，他肉麻地吹嘘，由此，他的官运较为通达，官职不断升迁。张九龄的罢相，使王维吸取了“教训”，改变了态度。产生这种影响的内在原因不是王维的品格，而是他所受的圆滑的佛教哲学，宗教信念使然。日日诵习禅理的王维出入于名山古寺，交游于名僧大家，但仍不忘往来于歌楼酒苑，真是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。可以说，作为诗人，作为一个社会人，一个官吏，王维是成功的，但作为一个表里如一的人格上伟人，王维是失败。甚至他是一个卑劣者。因为，禅的圆润使他没有了原则。王维在安史之乱迫受伪官之后，兼作俗人与超人的得意人目生，一度倾覆，使他内心羞愧得无以复加，其宗教心态也由“奉佛出尘”转向了“奉佛报恩”，达到了仕隐两相忘的境地。内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴分别都是谁？
1、诗仙—李白。
他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
2、诗圣—杜甫。
杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
3、诗佛— 王维。
维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
4、诗鬼—李贺。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
5、诗魔—白居易。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。
6、诗豪—刘禹锡。
禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。刘禹锡以自然科学为根据，补充了柳宗元的自然观。
7、诗杰—王勃。
王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。
8、诗狂—贺知章。
唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号四明狂客、秘书外监，越州永兴人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元 。
9、诗囚—孟郊。
字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今河南洛阳），后隐居嵩山。
10、诗奴 —贾岛。
唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。
扩展资料：
1、李白“诗仙”的名号始于贺知章，经历盛唐，中唐，以至于晚唐，已经为大家所接受和认可。他睥睨世俗，不屑一顾，终日醉酒，天子呼来不上船，玄宗赐食，贵妇奉酒，力士脱靴，风光无限，飘飘然遗世而独立。他的诗歌，尤其是古风，飘飘洒洒，下笔千言，不假思索，惊天地泣鬼神，可谓鬼斧神工，自然出尘。李白，“诗仙”的美名，当之无愧。
2、杜甫诗圣的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之时，白沙学派的盟主陈献章，在《随笔》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫算是正式称名。内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 王维的资料，以及他的成就
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。他字摩诘，号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。王维本来心怀壮志，想要建功立业。可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳。
使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。而王维在诗歌上的成就有很多。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
扩展资料
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。
如《渭川田家》 ，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。
王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》 、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
参考资料来源：百度百科-王维内容来自公益成语：gyjslw.com
5. “王维”被后人称为什么？
诗佛
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。
早年信道，后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《蓝田山石门精舍
》、《辋川集》20首、《新晴野望》等。   王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。   王维的其他题材如送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，历代传诵不衰。   王维的诗，诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 诗圣是（），诗仙是（）诗鬼是（），诗魔是（），诗佛事（）
诗圣杜甫，“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的。正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章。不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。 诗仙李太白，。同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”。宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词年。”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗。杜甫圣于诗。”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传。 诗鬼李贺，其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗魔白居易，白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 诗佛王维，王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗，偶有名篇佳句，多不足取。 王维生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”的美称。王维非常推崇佛教史上的维摩诘居士，尤其《维摩诘经》的“净名杜口，文殊绝名”的“不二法门”，对禅宗影响很大。所以王维推崇禅宗与推崇维摩诘居士是一致的。内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 天什么文宗
天下文宗天下文宗是一个汉语词语，读音是tiān xià wén zōng，指受天下众人尊崇的文章大家。
内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 送元二使安西
前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。三四两句是一个整体。 送元二使安西中朝雨扮演了一个重要的角色，为什么这样说? 答：“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘雨就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。 劝君更尽一杯酒 一句内涵丰富 请分析？ 答：朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 天下文宗“指的是谁？他的代表作是什么？
有“天下文宗”之称的唐代诗人是王维 代表作：《山居秋暝》《过故人庄》《送元二使安西》等
内容来自公益成语：gyjslw.com