成语“()己()失”「小己得失」
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成语读音:xiǎo jǐ dé shī成语简拼:XJDS
成语注音:ㄒ一ㄠˇ ㄐ一ˇ ㄉㄜˊ ㄕ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:个人得失
成语出处:《史记·司马相如列传》:“《小雅》讥小己之丢失,其流及上。”摘自gyjslw.com
成语解释:小己:个人。指个人的得失。
成语用法:小己得失作宾语、定语;指个人的得失。
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1. 不与人争得失,唯求己有知能。这话如何理解不与人争得失,来惟求己有知能。源(又作:不与人争,惟求己知)译文:不和他人去争名利上的得与失,只求自己能够具有智慧与才干。理解:名利是短暂的,而智慧和能力则是长久的。但人们往往着重在小处,而忽略了大处。得失不能以成败而定,只要有所心得就不必再来计较谁输谁赢,机会后头依然有。若是对已成定论的成败耿耿于怀,只怕成功的时机再出现时,又只能再见了。可见,不一味争得失的人,才是明明德之人。摘自gyjslw.com
2. 只沉湎于个人得失悲欢之中的人不免咀嚼一己之悲伤视之为整个世界 这句话是鲁迅说的吗?如果不是,
原文应该是这个——咀嚼一己小小的悲欢,并视之为大世界。这句话的出处应该是在《鲁迅警世名言》中,是1991年天津社会科学院出社出的,现在可能没有了,你想看的话,只能去网上买旧书了。望,谢谢了。摘自gyjslw.com
3. “是非审之于己 毁誉听之于人 得失安之于数”是谁说的,出自于哪?
这是岳麓书院的讲堂中的一副对联。这个对联的意思是是非审之于己:有人的地方就会有是非,是非面前,能自我省思谨慎判断就好了;毁誉听之于人:事情尽心尽力完成就好,至于褒贬毁损那是别人的事,由他们去吧;得失安之于数:至于得失成败都是天定的,命中注定,安然接受就好了。摘自gyjslw.com
4. 男生总是会计较自己的得失怎么办?很多已经过去的事,自己已经改过来了,但还是会后悔过去那个自己的一些
可能你想事情太多,太深了。由于你太怕自己会失去什么 所以总是很小心 像你这个年龄是思维发散的时候 很容易受小事干扰 这其实并不大好 因为会影响到你做更重要的事情 你应该调整好心态 告诉自己 自己并不是完美的人 偶尔会有小错误 不需要太在意 然后把注意力转移到学习上和运动,兴趣上 多跟乐观的人交往摘自gyjslw.com
5. 选出下列句中划线词语使用恰当的一项( ) A.小张同学为人诚实,从不计较自己的得失,胸怀 坦荡如
B 试题分析:A、坦荡如砥:比喻人非常直率,不加犹豫.现多用来形容大面积的地方很平坦。 B、拈轻怕重:拣轻的担子挑,怕挑重担。C、忍俊不禁:形容指忍不住发笑的样子。D、见异思迁:指看见更加新奇的事物就改变原来的主意,意志不坚定,喜好不一。经分析,答案B是正确的。点评:所学学习和生活中常见的、出现较多的词语、成语、俗语,要做到知其意,善运用。平时要在积累上下工夫,对于易于混淆的词语、成语、俗语要进行比较、积累。摘自gyjslw.com
6. 一己得失是什么意思?
仅仅是我个人的得失问题(只影响到一个人的利益)摘自gyjslw.com
7. 如何看待得失?
一个从战术上考虑问题的人是强者,而一个从战略上考虑问题的人则是智者。
顾全大局,舍卒保车是一种深远的谋略,从分寸学的角度来看就是一种可失可得的策略,是一种宽柔的智慧。古往今来,多少仁人志士甘愿在名誉上受到玷污,而成就更大的事业。古人云:“立名难而坏名易。”好名声的建立是很难的,而破坏名声只在一时一事之中。所以名节上的损失绝非易事,勇于牺牲名节,必定是为了更大的目的。这就是顾全大局,对于这个大局来说,名节就是卒,为了得到大局这个车,失去这个卒是不可避免的。
做人处世如此,做生意亦如此。在生意场上要做到顾全大局,就必须临危不乱,关键时刻不能患得患失于小益小利,更善于分清眼前利益与长远利益,能够舍卒保车,为了更大、更长远的利益舍弃眼前的利益。在相对小的利益面前装糊涂,不动心是每一位渴望大成功的经营者所必备的素质。
“爱出者爱返,福往者福来。”人世间的事情,有了付出才有回报,没有无回报的付出,也没有无付出的回报。付出越多,得到的回报越大,只想别人给予自己,那么“得到”的源泉终将枯竭。春秋末年,齐国的国君荒淫无道,横征暴敛,逼取于民以无度。齐国的贵族田成子看到这种情况后,对他的下说:“公室用这种榨取的手段,虽然得到了不少财富,但这种取是‘取之犹舍也’。”仓储虽实,但国家不固,终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗,大开自己仓储接待饥民,用大斗出借谷米,用小斗回收还来的谷米,“予民于惠”,于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下,一时“民归之如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式,借出的是粮食,收进的是民心。貌似给予,实则得到。果然,齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。史学家范哗说:天下皆知取之为取,而不知与之为取。正是对这种得失观的一语道破。
得与失的互为转化之效果,有时也并不是马上就可以见到的,但懂得其中奥妙的人,会掌握取舍的主动,让它发挥出意想不到的效果。战国时,齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分真诚,感动了一个具有真才实学而十分落魄的士人,名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后,决心为他效力。一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债,问谁肯去?冯谖说我愿去,但不知用催讨回来的钱,需要买什么东西?孟尝君说就买点我们家没有的东西吧!冯谖领命而去。到了薛邑后,他见到老百姓的生活十分贫困,听说孟尝君的讨债使者来了,均啧喷有怨言。于是,他召集了邑中居民,对大家说:“孟尝君知道大家生活困难,这次特意派我来告诉大家,以前的欠债一律作废,利息也不用偿还了,孟尝君叫我把债券也带来了,今天当着大伙的面,我把它烧毁,从今以后,再不催还!”说着,冯谖果真点起一把火,把债券都烧完了。薛邑的百姓没有料到孟尝君是如此仁义,个个感激涕零。冯谖回来后,孟尝君问他:“讨的利钱呢?”冯谖说:“不但利钱没讨回,借债的债券也烧了。”孟尝君便大不高兴。冯谖对他说:“您不是要叫我买家中没有的东西回来吗?我已经给您买回来了,这就是“义”。焚券市义,这对您收归民心是大有好处的啊!”果然,数年后,孟尝君被人用谗言陷害,齐相不保,只好回到自己的封地薛邑,薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了,全城出动,夹道欢迎,表示坚决拥护他,跟着他走。孟尝君甚为感动,这时才体会到冯谖的“市义”苦心。这就叫“好与者,必多取”,小的损失可以换取大的利益。因此从某种意义上说,得失问题就是贡献与索取、获得与舍弃之间关系的平衡和把握。
有没有像动物那样只想得不想失的?当然有。何谓是贪得无厌?何谓极端自私?说白了,就是只想得不想失,而且只想多得,一点都不想失。不过,最后的下场总是不那么光彩的。
有没有不在乎个人得失的人?也有。有的人不计名利,只是奉献,为了他人的幸福,宁可自己少得或不得,宁可失去自己的利益,从不斤斤计较,有的为了某种主义、某种思想,甚至牺牲自己的性命,也在所不惜。
如今,有关得失,社会更流行的准则是:该得的就要得,该失的就要失,而不该得的就一点都不要得,不该失的也自然不应失。
是不是得失之间的关系就简单到,如此明了?当然不是。当得失与人的智慧,与人格、节操,与人的道德、法律结合之后,就会变得异常之复杂,处理其间的关系就变得异常微妙、艰难了。
譬如,得失中的远见与近视。有不少人,急功近利的色彩非常强烈,考虑的只是眼前的利益,所看到的只是鼻子下的东西,而看不到未来。于是,不管大的、小的,不管是主要的、次要的,统统都想捞到手,一点小亏都不能吃,时间一长,就慢慢向贪得无厌的方向演变,一般来说,这种人的得其实是得不偿失的得。摘自gyjslw.com
8. 形容得失的成语
形容得失的成语是:1、利害得失[lì hài dé shī] 好处和坏处,得益和损失。2、得不偿失[dé bù cháng shī] 偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。3、患得患失[huàn dé huàn shī] 患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。4、成败得失[chéng bài dé shī] 得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。5、得马失马[dé mǎ shī mǎ] 指世事多变,得失无常。6、是非得失[shì fēi dé shī] 正确与错误,得到的与失去的。7、荣辱得失[róng rǔ dé shī] 荣耀和耻辱,得到和失去。8、小己得失[xiǎo jǐ dé shī] 小己:个人。指个人的得失。9、鸡虫得失[jī chóng dé shī] 像鸡啄虫,人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失,无关紧要。10、得失参半[dé shī cān bàn] 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。摘自gyjslw.com
9. 得失并存前面应该用什么成语
己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解... 己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。 己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 成己成物 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 瘠己肥人 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。 洁己奉公 保持自身廉洁,一心奉行公事。 克己奉公 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。 克己复礼 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。 克己慎行 克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。 人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。 舍己从人 舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 舍己救人 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。 舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 舍己芸人 指看重别人,轻视自己。 推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。 枉己正人 枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。 小己得失 小己:个人。指个人的得失。 一己之私 指个人的私心、私利。 以己度人 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。 有己无人 自私自利,只顾自己,不顾别人。摘自gyjslw.com
10. 翻译太史公曰:春秋推见郅隐,易本隐之以显,大雅言王公大人方德逮黎遮,小雅讥小己得,其流及止,所以言
太史公曰:《春秋》推见至隐,《易》本隐之以显,《大雅》言王公大人而德逮黎庶,《小雅》讥小己之得失,其流及上。所以言虽外殊,其合德一也。太史公说:《春秋》能推究到事物的极隐微处,《易经》原本隐微却能阐释得浅显,《大雅》说的是王公大人却德及黎民百姓,《小雅》讥刺卑微作者的得失,其流言却能影响朝廷政治。所以言辞的外在表现虽然不同,但是其和柔的教化作用却是一致的。相如的文章虽然多假托的言词和夸张的说法,但其主旨却归于节俭,这同《诗经》讽谏之旨有何不同?摘自gyjslw.com
11. 从来不计较得失,只享受做事的过程谚语
1 :许多事情,总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时地坚持与放弃。
2 :淡泊是人生的一种坦然,坦然面对生命中的得失;淡泊是人生的一种豁然,豁然对待人生中的进退;淡泊是对生命的一种珍惜,珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生,在努力中体验欢乐,在淡泊中充实自己。拥有淡泊的人是幸福的。
3 :拿得起,放得下,人生得失很正常;站得高,望得远,是非恩怨莫挂怀;想得开,看得透,生活困惑自然开。
4 :莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。
5 :很多人相信命运,为的只是自己的得失心,眼睛只盯着未来,很少回头去看自己的命运。他们眼里只有那些想得到而没得到的,却从没有仔细想过这一路走来,生活给予的馈赠。
6 :人生在世,繁华若云;看淡得失,切莫计较;放下包袱,轻装前行;想开惆怅,幸福无限;看开忧烦,快乐无比;愿你逍遥,享乐人生!
7 :淡然的女人知道,爱恨情仇,恩怨得失,虽无法忘记,但可以把沧桑隐藏在心底,让一切慢慢沉淀在记忆里。因为她清楚,有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗,明白什么是爱;什么是于自己的,什么是不于自己的。女人活着要有自己的目标,它可大可小,可以崇高也可以平凡,但不能没有。
8 :心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。诗人兰德曾说:我和谁都不争,和谁争我都不屑!
9 :无需报怨生活中的不公,也不必计较生命中的得失,更不用衡付出和收获的距离。少一份圆滑世故,就多一份纯情典雅;少一份对功名利禄的执着,便多一份坦然与自在。拥有这样一种心态,就多了一种天地色变我自巍然的坚定,多了一派百欲不生百毒不浸的端庄,多了一份额首浅笑彬彬有礼的从容
10 :许多的成败与得失,并不是我们所能预料的,也并不是我们能承担得起的。但只要我们努力去做,求得一份付出后的坦然,得到的也是一种快乐!没有蓝天的蔚蓝,我们可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,我们可以有小溪的悠然。生活里没有旁观者,每个人都有一个于自己的位置,也都能找到于自己的精彩。
11 :快乐是一种心,无关贪欲。心怀豁达、宽容与感恩,生命永远阳光明媚。人生有得有失,聪明的人懂得放弃与选择,幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有,超脱得失苦乐,也是一种至上的人生境界。
12 :学会低调,取舍间,必有得失。做自己的决定,然后准备好承担后果。慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记,但一定要放下。要快乐,要坚韧,要温暖,给予真诚。--愿我做到这一切,只为久等的旧人。
13 :人生就是这样,得失无常,祸福互倚,凡是路过的,都算风景;一段情,某件事,能占据记忆的,皆是幸福。等走远了再回望,你才发现,挫败让人坚强,别离令人珍惜,伤痛使人澄清。再美好的东西,你也无法拥有太久,得到的都是短暂;失去的曾经,亦不必太留念,只有从过去中站起,明天才会有希望。摘自gyjslw.com
12. 有一首粤语歌的其中一句歌词是“几多抑郁,几多得失,都会慢慢地流逝…” 急求这首歌的歌名。
王菲 - 有缘的话
曲/编:王利名 词:绿叶 独白:陈小宝
独白: 系时间上既巧合 定抑或系缘份既安排
系我最失意既时间 认识到你
我地曾经有过一段好开心既日子
不过 真系好抱歉 我要走拉
我想我地大家暂时分开一段时间
冷静一下 考虑下
究竟我地仲应唔 应该再系埋一齐
心已伤轻轻抹干眼泪
是谁订错对没法明了
恋爱中显见几番幼稚
未能会意你另有所思
再不低声悲泣哭诉命运是无奈
那需今天多讲特来故意做障碍
几多抑郁 几多得失必会慢慢地流逝
请你远去 莫回望
独白:傻啦 唔好再难过啦!
趁住我地大家重系年轻既时候
我好想去外国继续我既学业
多的充实自己 为左将来
我谂我个快择系o岩架!
如果我o地将来真系重有缘既话
我……
心已伤轻轻抹干眼泪
是谁订错对没法明了
恋爱中显见几番幼稚
未能会意你另有所思
再不低声悲泣哭诉命运是无奈
那需今天多讲特来故意做障碍
几多抑郁 几多得失必会慢慢地流逝
请你远去 莫回望
再不低声悲泣哭诉命运是无奈
那需今天多讲特来故意做障碍
几多抑郁 几多得失必会慢慢地流逝
请你远去 莫回望
尽管远去 莫回望摘自gyjslw.com
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