成语“()()()事”「择人而事」

2023年09月19日成语大全97

成语“择人而事”的词条资料

成语繁体:擇人而事
成语读音:zé rén ér shì
成语简拼:ZRES
成语注音:ㄗㄜˊ ㄖㄣˊ ㄦˊ ㄕˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:近代成语
成语出处:清·魏秀仁《花月痕》第七回:“其实,采秋乘此机会,要择人而事,不理旧业。”内容来自gyjslw.com
成语解释:事:待奉。选择好人,侍奉终身
成语用法:择人而事作谓语、定语;用于处事。

成语“择人而事”的扩展资料

1. 人择明君而臣+鸟择良木而栖是甚么意思如题 谢谢了
优秀的臣子选择贤明的君主来侍奉,优质的禽鸟选择名贵的树木来栖息。 其含义是人要择优而取内容来自gyjslw.com
2. “良禽择木而栖,贤臣择主而侍”是什么意思?
“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”的意思是:好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚,有才干的人会选择明智的上司去做事。简单的说就是,选择对自己稳定,又好,又利发展的人或物。出自:《三国演义》第三回《左传·哀公十一年》,孔子因卫国政治腐败,自己得不到重用决定离开。当时卫国的当者孔文子准备出征,想听听孔子的意见,孔于说自己只懂得礼仪,不懂得打仗。并说:“鸟则择木,木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之说。故事大概讲的是:当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布,对他为董卓做事。李肃还说:“良禽择木而栖,贤臣择主而事.见机不早,悔之晚矣.”但这句话在小说里被李肃说出来,却完全变样,因为吕布和董卓都不是“贤人”和“明主”。内容来自gyjslw.com
3. 什么叫择主而事?
从你的描述上看,择主而事  ,读音zé zhǔ ér shì,汉语成语,意思是旧指选择明主,为他办事 。解释:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。出处:《左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。内容来自gyjslw.com
4. 有关择其善者而从之,其不善者而改之的名人事例
一天,伴随着阵阵蹄声,漫漫尘烟,他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下,风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏,气吞日月。这里山色迷蒙,湖光潋艳,鸟语花香,好一片人间仙境。走出街南不远,车夫突然勒住缰绳,马儿长啸一声,车子停下了。 孔子问道:“何故停车?” 车夫答道:“前面有一群小孩挡道,夫子。” “让他们让道。” “小孩,你们见马车来了,为什么还不让道?”子贡跳下车,没好气地说。 “凭什么要我们让道,你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。 子贡怒目圆睁地吼道:“你知道这是谁的车吗?告诉你,这是孔夫子的车!” 听到子贡与小孩发生争执,孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅的一位长者,小孩们毫无惧色,不以为然,继续用石块垒筑他们的“城池”。 孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头,和颜悦色地说:“小公子,请你们将石块搬开,让我们过去行吗?” 小孩仰望着孔子说:“我们正在筑城,恕难从命。” “那好,我出一个问题,如果你答不出来,你就给我们让道。”孔子思忖,要以“礼”服人,对小孩一视同仁。 “你出吧,”这个小孩心想,我是东周守藏史老子的高足,你还能难倒我? “你听好了,”孔子问:“父母与夫妻熟亲?” “夫妻亲。”小孩答道。 “不对,父母亲。没有父母哪有后代!” “夫妻亲,没有夫妻,哪有父母!” 他们各执一理,谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。 子曰:父母者,衣食也。父母从小抚育儿女,衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业,那样不操心!父母当然亲。 项橐还之以颜色:夫妻也,恩恩爱爱,男耕女织,同眠共枕,相濡以沫,爱意绵长,白头偕老,永不分离。一日夫妻还白日恩呢!当然夫妻亲。 ……。 孔子想,我孔丘名闻天下,称圣华夏,今天还说服不了一个小孩,“是可忍,熟不可忍!”转念一想,“君子无所争”,我气度如海,有容乃大,不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价,搭躬施礼道:“神童在上,老夫有礼了。我们有要事在身,万望高抬贵手,给我们借道。” 小孩理直气壮地说:“请问先生,自古以来,是城应让车,还是车应让城?” 子路说:“你这是什么城池,只是小孩的游戏!” “就是城池!” 缰持了一会儿。小孩自知理亏,便问道:“你们有什么要事吗?” “周游列国,传道授业啊。”孔子说。 “传道授业就得有一套本事和才学,那您知道一些什么呀?” 孔子答道:“不是老夫夸口,上至天文,下至地理,什么事我都略知一、二。” 小孩说:“天文地理无所不知。那我问您,您有多少根眉毛?” 孔子说道:“眉毛本人又看不见,怎么能知道有多少根呢?” 小孩灵机一动,接着问:“嫌看不风,天上的星星能看见,您说有多少颗?” “天上的星星浩如烟海、多如牛毛,怎么数得过来呢?”孔子为难地说。 小孩笑道:“啊,您又嫌多,那太阳只有一个,早晨像冰盘,晌午赛玉环,什么时候离我们近?什么时候离我们远?” 孔子想了半天,喃喃地说:“这个,这个……还真不知道。你乃神童,惟楚有才!还望多多指教。” 小孩说:“指教不敢,我现在正忙着呢,咱们后会有期。” 这时弟子们都在嚷道:“师傅,咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首:“后会有期!”心里想着,这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头,绕道而行。内容来自gyjslw.com
5. 欲尽其事,不择于人什么意思?
它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。内容来自gyjslw.com
6. 翻译:且当择人事之胜理,思社稷之长计,斯则天下幸甚,令名可报矣 和这一句:简文帝每言述才既不长,直以真...
1、同时应当在人情事理上择选符合民众理解接受的标准,考虑国家的长远发展,这就是天下人的幸事,你的名声也可以不受到损害。2、简文帝每次谈及(王述)的才干,不说别的话,只赞叹其率真性情、直言不讳来对待敌人内容来自gyjslw.com
7. 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。的意思
为人子的敬爱父母,不论自己从事怎样的职业,高也好,低也好,都应该尽心做到纯孝。
一、原文节选
是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
二、译文
为人子的敬爱父母,不论自己从事怎样的职业,高也好,低也好,都应该尽心做到纯孝。为了臣的侍候君王,不论自己领受怎样的任务,重也好,轻也好,都应该尽力做到纯忠。
忠臣孝子之外,还有那些特别注重内心修养的人,超脱了世俗的荣辱观念,但也顺从前面说的两类行为准则,尽心尽力做到忠孝,心中明白这是莫可奈何的事。他们这样做了,便是道德境界极高的人了。
三、出处
《庄子》·《内篇》·《人世间》
四、作者简介
庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄,名周,宋国蒙人 ,先祖是宋国君主宋戴公  。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。其作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
据传,庄子又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
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一、创作背景
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书•艺文志》著录五十二篇,今存三十三篇。其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作   。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式,继承老子学说又发展了新说。
他蔑视礼法贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。
二、作品赏析
《庄子》一书,以冷峻的眼光,犀利的笔触,对当时社会存在的诸多病态现象进行了全方位、整体性的批判。在庄子的批判里,从谋谋名谋利者到鼓吹仁义道德者,从逞辩者到拙变者,再到最普通的庸者,他们在各自的生活圈子里,以各自不同的生活和思考方式,干扰社会的正常秩序,成为人类社会发展的阻遏者。
参考资料来源:百度百科-庄子 (道家学派经典著作)
参考资料来源:百度百科-庄子 (道家学派代表人物)内容来自gyjslw.com
8. 良禽择木而栖,良臣择主而侍!这句话最早出自于何人?这句话说具体是什么概念?
“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,谚语,意思是就像好的鸟要选择树木栖息一样,贤明的臣子要选择君主侍奉。
出处
《左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。
译文:孔文子(卫国大夫)要攻打太叔(疾),来征求孔子的意见。孔子说:“礼乐的事,我曾经学过,至于带兵打仗,我是一窍不通的。”(孔文子)告辞后,孔子就命令学生收拾行李,准备车辆,打算离开卫国,
孔子说:“只有飞鸟选择树木做巢的,哪有树木选择飞鸟的道理?”孔文子急忙拦住孔子说:“我怎么敢考虑自己的私心呢,我是询问卫国的灾祸(在哪里)啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子,孔子就回到了鲁国。
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故事:
汉末三国时期,群雄并起,逐鹿中原。良臣良将纷纷离开故土,寻找明主。有些人眼光不够,选的主公早早的就挂了,自己也被牵连,另有些人却拥有超前的意识,精准的选择了明主,后来青史留名。
郭嘉初次见到袁绍,对他的谋臣辛评等人说:“聪明的人选择他的主公是慎重的,袁绍头绪繁多,不得要领,喜欢图谋,却不能决断,很难跟他一起渡过大难,吾打算另找明主,你们怎么不离去呢?”
辛评等人说:“袁氏现在是最强大的,离开他将往哪儿去呢?”郭嘉不再说话,于是离开,依附了曹操。曹操召见了他,跟他谈论天下大事。郭嘉出来后说:“这才真正是我的主公。”内容来自gyjslw.com

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