成语“仁()利()”「仁言利溥」

成语“仁言利溥”的词条资料

成语读音：rén yán lì pǔ
成语简拼：RYLP
成语注音：ㄖㄣˊ 一ㄢˊ ㄌ一ˋ ㄆㄨˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：近代成语
近义词：仁言利博
成语出处：清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：见“仁言利博”。
成语用法：仁言利溥作谓语、定语；用于称赞人。
成语造句：号电诵悉，关怀桑梓，仁言利溥，至堪钦佩。孙中山《致上海各粤侨团体书》

成语“仁言利溥”的扩展资料

1. 墨子“摩顶放踵以利天下”是什么意思?
　　名言内容：摩顶放踵利天下，为之。 名言解释： 战国·孟轲《孟子·尽心上》。 摩顶放(fang仿)踵：全身从头顶到脚后跟都因劳累而磨伤。放，到。这两句大意是：磨光头顶，走破脚跟，只要对天下有利，也干。 这句话在原文中是孟子评论墨子一贯主张“兼爱”，为了给天下人谋利益，不辞辛苦，四处奔走的。现在可引用“摩顶放踵利天下”形容有些人毫无私念，吃苦耐劳，全心全意为大众服务；也可只用“摩顶放踵”形容某些人为做某些事吃了许多苦，受了许多罪。 名言出自： 东周·战国 孟子 《孟子·尽心上》 名言作者：孟子　　参考链接：http://www.newxue.com/mingrenmingyanmingju/134459008419263.html来自公益成语网：gyjslw.com
2. 仁字，有什么成语，要到字在第一个
；智者见智: 仁至义尽: 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。仁义之兵: 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。仁者能仁: 旧指有身份的人所做的事总是有理。仁义之师: 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。仁言利溥: 指有德行的人说的话益处很大。仁同一视: 犹言一视同仁。仁柔寡断: 谓柔弱而缺乏主见。仁人义士: 有德行并信守节义的人。仁人君子: 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。仁民爱物: 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。仁浆义粟: 指施舍给人的钱米。仁义君子: 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。仁义道德: 泛指旧时鼓吹的道德规范。仁言利博: 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。仁心仁闻: 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。仁人志士: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。仁心仁术: 心地仁慈，医术高明。仁者见仁，智者见智: 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。仁者不忧:来自公益成语网：gyjslw.com
3. 墨子“摩顶放踵以利天下”是什么意思?
　　名言内容：摩顶放踵利天下，为之。       名言解释：       战国·孟轲《孟子·尽心上》。       摩顶放(fang仿)踵：全身从头顶到脚后跟都因劳累而磨伤。放，到。这两句大意是：磨光头顶，走破脚跟，只要对天下有利，也干。        这句话在原文中是孟子评论墨子一贯主张“兼爱”，为了给天下人谋利益，不辞辛苦，四处奔走的。现在可引用“摩顶放踵利天下”形容有些人毫无私念，吃苦耐劳，全心全意为大众服务；也可只用“摩顶放踵”形容某些人为做某些事吃了许多苦，受了许多罪。       名言出自： 东周·战国 孟子 《孟子·尽心上》       名言作者：孟子来自公益成语网：gyjslw.com
4. 我猜成语！！
杯酒言欢bēi jiǔ yán huān[释义] 相聚饮酒，欢快地交谈。近反义词杯酒解怨成语接龙欢欣若狂 狂涛巨浪 浪迹天下 下马冯妇 妇人之仁 仁言利溥 溥天同庆 庆吊不行行间字里 里勾外连 连中三元 元戎启行 行不苟合 合衷共济 济窍飘风 风餐露宿宿雨餐风 风驰电卷 卷甲衔枚 枚速马工 工力悉敌 敌不可纵 纵横天下来自公益成语网：gyjslw.com
5. 猜成语124关仁字头成语
仁言利溥
成语发音：
rén yán lì pǔ
成语解释：
见“仁言利博”。
成语出处：
清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
常用程度：
一般成语
感情色彩：
中性成语
成语用法：
作谓语、定语；用于称赞人来自公益成语网：gyjslw.com
6. 墨子写的《兼爱》中“子墨子言曰：‘仁人之所以为事者，必兴天下之利
墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”
既然如此，那么考察这些公害又是因何产生的呢？是因不相爱产生的吗？墨子说：“是因不相爱产生的。”现在的诸侯只知道爱自己的国家，不爱别人的国家，所以毫无忌惮地发动他自己国家的力量，去攻伐别人的国家。现在的家族宗主只知道爱自己的家族，而不爱别人的家族，因而毫无忌惮地发动他自己家族的力量，去掠夺别人的家族。现在的人只知道爱自己，而不爱别人，因而毫无忌惮地运用全身的力量去残害别人。所以诸侯不相爱，就必然发生野战；家族宗主不相爱，就必然相互掠夺；人与人不相爱，就必然相互残害；君与臣不相爱，就必然不相互施惠、效忠；父与子不相爱，就必然不相互慈爱、孝敬；兄与弟不相爱，就必然不相互融洽、协调。天下的人都不相爱，强大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾的就必然欺骗愚笨的。举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。
既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。
然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，则是完全不同的（好事）。凡是爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。”从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王句践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。所以墨子说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”
你要的四段的翻译= =
如果只是三句的话
墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”
既然如此，那么考察这些公害又是因何产生的呢？
只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”
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7. 如何解释子罕言利与命与仁?
子罕言利与命与仁：孔子极少谈论利和天命，赞许仁道。
罕：少。
第一个“与”：和。
第二个“与”：认可，赞许。
句子解释的分歧：
1、杨伯峻：孔子很少主动谈到功利、命运和仁德。因此,他认为此句不应断开，应当是“子罕言利与命与仁。”
2、金人王若虚：孔子很少谈到利，赞成命，赞成仁。
3、还有人认为“罕”与“轩”通假，轩：明显。此句应译为：孔子很明显地谈到利、命和仁。
选择本种解释的依据：
1、《论语》中谈到“仁”字的共有109处，其中有105次作“仁德”讲。“仁者爱人”3次，其它1次。
2、全书用“利”字仅10次，其中只有6次是指“利益”，4次作动词、形容词使用,与利益、私利无关。说“罕用”利,十分恰当。
3、“命”字全书使用21次，加3次“天命”，总计24次。真正用为“天命、命运”的只有13次，其余11次作寿命、生命、辞令、命令、使命等,与命运、天命无关.说罕言“命”,也名副其实。来自公益成语网：gyjslw.com
8. 懂命理的帮个忙吧。
根据您输入的信息，进行了全面的分析，传统起名最好遵从如下原则为佳：
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五行分析：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行性为「金」的字。
生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。
五格分析：姓氏李的五行性是木，姓名学笔画是7画。
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下面是基于上述起名原则和您的指定信息为您量身打造的好名字：
李瑞明　瑞 明　- 五行：木金火　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
瑞您的意愿里包括吉祥，可引申出瑞，从中选瑞字。从生辰八字上看，名字中需有金相助，瑞字的五行性为金。
明您的意愿里包括聪明，从中选明字。宝宝出生地为中国，可引申出文明古国，从中选明字。
字义瑞表示吉详、吉祥、吉利；明表示亮、睿智、清楚，意义优美。
音律李、瑞、明的读音是lǐ、ruì、míng，声调为上声、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；瑞为左右结构，姓名学笔画14画；明为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-14-8，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“甲子迎春多瑞霭　文明建国遍春风”。成语祥云瑞气 春和景明扩展了名字的意境。　
李秋江　秋 江　- 五行：木金水　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
秋从生辰八字上看，名字中需有金相助，秋字的五行性为金。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有禾部首为吉，秋的部首为禾。
江宝宝出生地为中国，可引申出长江，从中选江字。
字义秋表示秋令、秋波、秋天；江表示大河、江河、江天，意义优美。
音律李、秋、江的读音是lǐ、qiū、jiāng，声调为上声、阴平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；秋为左右结构，姓名学笔画9画；江为左右结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-9-7，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋（宋•柳永《八声甘州》）”。成语秋月寒江扩展了名字的意境。　
李银涛　银 涛　- 五行：木金水　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
银从生辰八字上看，名字中需有金相助，银字的五行性为金。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有钅部首为吉，银的部首为钅。
涛涛系男子名常用字。能较好的与起名用字银搭配。
字义银表示金、金钱、银牌；涛表示涛雪、涛声、涛波，意义优美。
音律李、银、涛的读音是lǐ、yín、tāo，声调为上声、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；银为左右结构，姓名学笔画14画；涛为左右结构，姓名学笔画18画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-14-18，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“银汉 • 涛波”。成语银钩虿尾 波涛汹涌扩展了名字的意境。　
李祥慧　祥 慧　- 五行：木金水　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
祥您的意愿里包括吉祥，从中选祥字。从生辰八字上看，名字中需有金相助，祥字的五行性为金。
慧您的意愿里包括聪明，可引申出慧，从中选慧字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有心部首为吉，慧的部首为心。
字义祥表示吉利、吉兆、幸福；慧表示精明、聪明、慧黠，意义优美。
音律李、祥、慧的读音是lǐ、xiáng、huì，声调为上声、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；祥为左右结构，姓名学笔画11画；慧为上下结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-11-15，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“于一种智慧而祥和的光芒之中”。成语作善降祥 慧心妙舌扩展了名字的意境。
李承昕　承 昕　- 五行：木金火　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
承从生辰八字上看，名字中需有金相助，承字的五行性为金。
昕此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字承搭配。
字义承表示担当、承担、承平；昕表示明亮、黎明、昕旦，意义优美。
音律李、承、昕的读音是lǐ、chéng、xīn，声调为上声、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；承为独体字结构，姓名学笔画8画；昕为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-8-8，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“担当 • 黎明”。　
李仁安　仁 安　- 五行：木金土　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
仁从生辰八字上看，名字中需有金相助，仁字的五行性为金。
安宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选安字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉，安的部首为宀。
字义仁表示博爱、仁笃、仁慈；安表示平静、安逸、安详，意义优美。
音律李、仁、安的读音是lǐ、rén、ān，声调为上声、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；仁为左右结构，姓名学笔画4画；安为上下结构，姓名学笔画6画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-4-6，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“仁宅安居天赐福　礼门积庆日生春”。成语仁言利溥 安家乐业扩展了名字的意境。　
李振铭　振 铭　- 五行：木火金　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
振振系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
铭从生辰八字上看，名字中需有金相助，铭字的五行性为金。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有钅部首为吉，铭的部首为钅。
字义振表示奋起、兴起、威震；铭表示铭佩、铭功、铭记，意义优美。
音律李、振、铭的读音是lǐ、zhèn、míng，声调为上声、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；振为左右结构，姓名学笔画11画；铭为左右结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-11-14，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“振奋 • 铭刻”。成语金相玉振 深铭肺腑扩展了名字的意境。　
李思良　思 良　- 五行：木金火　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
思从生辰八字上看，名字中需有金相助，思字的五行性为金。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有心部首为吉，思的部首为心。
良您的意愿里包括吉祥，可引申出良，从中选良字。
字义思表示思纬、思理、思慕；良表示吉祥、和善、和乐，意义优美。
音律李、思、良的读音是lǐ、sī、liáng，声调为上声、阴平、阳平，音律较好。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；思为上下结构，姓名学笔画9画；良为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-9-7，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“修美德温良恭俭让　求真知学问思辩行”。成语孔情周思 良师诤友扩展了名字的意境。
李聪博　聪 博　- 五行：木金水　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
聪您的意愿里包括聪明，从中选聪字。从生辰八字上看，名字中需有金相助，聪字的五行性为金。
博博系男子名常用字。能较好的与起名用字聪搭配。
字义聪表示明察、聪敏、聪智；博表示博洽、博识、博闻，意义优美。
音律李、聪、博的读音是lǐ、cōng、bó，声调为上声、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；聪为左右结构，姓名学笔画17画；博为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-17-12，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“聪颖美丽博学多才”。成语绝顶聪明 博物洽闻扩展了名字的意境。
李敏正　敏 正　- 五行：木水金　李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
敏您的意愿里包括聪明，可引申出敏，从中选敏字。
正宝宝出生在正月，从中选正字。从生辰八字上看，名字中需有金相助，正字的五行性为金。
字义敏表示迅速、灵活、勤勉；正表示正直、正性、正大，意义优美。
音律李、敏、正的读音是lǐ、mǐn、zhèng，声调为上声、上声、去声，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；敏为左右结构，姓名学笔画11画；正为上下结构，姓名学笔画5画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-11-5，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“发挥敏锐的观察力与正义感”。成语逊志时敏 公正廉明扩展了名字的意境。来自公益成语网：gyjslw.com
9. 仁开头的成语有什么?
【仁至义尽】: 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【仁义之兵】: 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。【仁者能仁】: 旧指有身份的人所做的事总是有理。【仁义之师】: 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。【仁言利溥】: 指有德行的人说的话益处很大。【仁同一视】: 犹言一视同仁。【仁柔寡断】: 谓柔弱而缺乏主见。【仁人义士】: 有德行并信守节义的人。【仁人君子】: 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。【仁民爱物】: 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。【仁浆义粟】: 指施舍给人的钱米。【仁义君子】: 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。【仁义道德】: 泛指旧时鼓吹的道德规范。【仁言利博】: 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。【仁心仁闻】: 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。【仁人志士】: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。【仁心仁术】: 心地仁慈，医术高明。【仁者见仁，智者见智】: 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。来自公益成语网：gyjslw.com
10. 请帮忙翻译下这两句文言文
知道是哪一篇文章吗？
应该是这样的！来自公益成语网：gyjslw.com