“善”的成语「善善恶恶」
成语“善善恶恶”的词条资料
成语繁体:善善惡惡成语读音:shàn shàn wù è
成语简拼:SSWE
成语注音:ㄕㄢˋ ㄕㄢˋ ㄨˋ ㄜˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:奖善嫉恶
反义词:善恶不分
成语出处:先秦 荀况《荀子 强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。”来自公益成语:gyjslw.com
成语解释:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
成语用法:善善恶恶联合式;作定语;含褒义。
成语造句:久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。(明 罗贯中《三国演义》第三十五回)
英文翻译:love the good and shun the evil
成语“善善恶恶”的扩展资料
1. 恶什么恶什么四字成语恶什么恶什么四字成语
:
善善恶恶、
鬼怕恶人、
除恶务本、
好谀恶直、
以恶报恶、
恶不去善、
恶尘无染、
恶语伤人、
恶衣薄食、
剪恶除奸、
恶直丑正、
苦口恶石、
除恶务尽、
文奸济恶、
剗恶锄奸、
穷奸极恶、
掩恶扬善、
罪恶昭著、
罪恶昭着、
迁善去恶、
弃恶从德、
恶迹昭着、
元恶大憝、
瘴乡恶土、
嫉恶若仇、
极恶不赦、
好恶不同、
好恶殊方、
讨恶翦暴、
稔恶盈贯来自公益成语:gyjslw.com
2. 我们小学生要善恶分明中的恶什么意思
小学生要善恶分明的中的恶就是说坏人或者坏事。善恶分明就是说好事和坏事要分清楚。来自公益成语:gyjslw.com
3. 翻译:别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖
Do not suspect the non-fixed hesitation good good and evil evil, Yin Yin cheap unscrupulous来自公益成语:gyjslw.com
4. 有恶字的成语大全
爱之欲其生,恶之欲其死 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 褒善贬恶 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 不念旧恶 念:记在心上。不计较过去的怨仇。 惩恶劝善 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 丑类恶物 指坏人。 除恶务尽 恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 除邪惩恶 惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 从善如登,从恶如崩 比喻学好很难,学坏极容易。 恶叉白赖 耍无赖,无理取闹。 恶贯满盈 贯:穿线的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 恶积祸盈 罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。 恶迹昭著 昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。 恶事行千里 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。 恶性循环 许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。 恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 恶衣粝食 粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。 恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。 恶语中伤 中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。 遏恶扬善 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 逢君之恶 执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。 改恶向善 指不再做恶,重新做好人。 改恶行善 不再做恶,转做好事。 刚肠嫉恶 刚肠:性情刚直;嫉:憎恨。性情刚直,憎恨邪恶。 狗恶酒酸 比喻环境险恶,使人裹足不前。 好事不出门,恶事行千里 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。 好逸恶劳 逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。 怙恶不悛 怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。 疾恶如仇 疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 剪恶除奸 剪、除:扫除。扫除恶人与奸人。 居心险恶 居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。 怒从心头起,恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 欺善怕恶 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 穷山恶水 穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。 穷凶极恶 穷:极端。形容极端残暴凶恶。 劝善惩恶 劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。 善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 深恶痛疾 恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 深恶痛绝 恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 十恶不赦 指罪恶极大,不可饶恕。 顺美匡恶 歌颂美善,纠正过失。 同恶相济 同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。 同恶相求 坏人与坏人相互勾结。 畏影恶迹 比喻为人愚蠢,不明事理。 无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。 恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。 恶恶从短 比喻对人所做的坏事,不十分苛责。 恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 恶醉强酒 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 凶神恶煞 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 溢美溢恶 溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。 隐恶扬善 隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。 元恶大憝 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 彰善瘅恶 彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 诸恶莫作 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 自食其恶果 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。 罪大恶极 罪恶大到了极点。 罪恶滔天 滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。 罪恶昭彰 昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。 罪恶昭著 罪恶明显(多指罪恶大)。 作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。 爱生恶死 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。 敝绨恶粟 指衣食粗劣。 敝绨恶粟 指衣食粗劣。 长恶不悛 指长期作恶,不肯悔改。 长恶靡悛 指长期作恶,不肯悔改。 除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。 从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。 从恶若崩 崩:倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 党恶佑奸 指偏护奸恶。 毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。 杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。 恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。 恶贯已盈 形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。 恶迹昭着 昭著:显着,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。 恶籍盈指 犹恶贯满盈。 恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。 恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。 恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。 恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。 逢恶导非 指逢迎坏人,助长恶行。 改恶从善 再不做坏事,决心做好人。 改恶为善 不再作恶,重新做人。 鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 好善恶恶 崇尚美善,憎恨丑恶。 好善嫉恶 崇尚美善,憎恨丑恶。 讳恶不悛 悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。 好佚恶劳 贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。 祸稔恶积 犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪,罪恶深重。 祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔,喻积久。 积恶余殃 多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。 极恶不赦 罪大恶极,不可饶恕。 极恶穷凶 指极端凶恶。 疾恶如雠 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 疾恶如风 痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。 疾恶若雠 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。 嫉恶若仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。 进善惩恶 进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。 进善黜恶 进用贤善,黜退奸恶。同“进善退恶”。 进善退恶 进用贤善,黜退奸恶。 进贤黜恶 犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。 进贤屏恶 犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。 狂风恶浪 恶浪:凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。 无恶不为 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。 无恶不造 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。 逆风恶浪 比喻险恶的形势。 怒从心上起,恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。 弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。 迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。 劝善黜恶 惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。 劝善戒恶 惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。 稔恶不悛 长期作恶而不悔改。 稔恶藏奸 长期作恶,包藏祸心。 稔恶盈贯 指所积罪恶之多,达于极点。 善有善报,恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。 赏善罚恶 指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。 深恶痛嫉 嫉:憎恨。极其厌恶、痛恨。 十恶五逆 指种种不可赦免的大罪。 贪生恶死 贪恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。 讨恶翦暴 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 同恶共济 坏人互相勾结,共同作恶。同“同恶相济”。 同恶相党 共为恶者相结为党。 同恶相恤 指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。同“同恶相助”。 同恶相助 指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。 痛深恶绝 极端痛恨、厌恶。 为恶不悛 坚持作恶,不肯悔改。 为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。 文奸济恶 掩饰奸诈,助长恶行。 嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。 衅稔恶盈 犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。 妍蚩好恶 妍:美丽。蚩:通“媸”,丑陋,丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。 掩恶扬美 指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。 掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。 以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。 以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。 元恶大奸 原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 元奸巨恶 指大奸首恶。 赃盈恶贯 指贪赃甚多,罪恶滔天。 造恶不悛 作恶事而不肯悔改。 瘴乡恶土 瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 植善倾恶 指培植善者,倾覆恶类。 助桀为恶 比喻帮着坏人做坏事。 恣凶稔恶 犹穷凶极恶。 罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。 罪恶深重 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。 做好做恶 假装做好人或恶人,以事应付。 刬恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。来自公益成语:gyjslw.com
5. “郭何故亡曰以其善善恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用”如何断句?
“郭何故亡?”曰:“以其善善恶恶也。”公曰:“若子之言,乃贤君也,何至于亡?”父老曰:“不然,郭君善善不能用,恶恶不能去,所以亡。”------------大概意思应该可能或者也许理论上是(公问):郭(这个国家)为什么会灭亡?父老说:因为(郭的国君)赞赏好人,厌恶恶人。公说:如果按照你说的,(郭的国君)是贤明的君主啊,为什么会亡国呢?父老说:不对,郭的国君赞赏好人却不能任用,厌恶恶人却不能驱逐,所以亡国了。来自公益成语:gyjslw.com
6. 成语“善善恶恶”其意为? 恶恶的读音为?
词目
善善恶恶
发音
shàn
shàn
wù
è
释义
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
出处
《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。”
示例
久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。(明·罗贯中《三国演义》第三十五回)来自公益成语:gyjslw.com
7. 恶什么恶什么四字成语
恶什么恶什么四字成语
:
善善恶恶、
鬼怕恶人、
除恶务本、
好谀恶直、
以恶报恶、
恶不去善、
恶尘无染、
恶语伤人、
恶衣薄食、
剪恶除奸、
恶直丑正、
苦口恶石、
除恶务尽、
文奸济恶、
剗恶锄奸、
穷奸极恶、
掩恶扬善、
罪恶昭著、
罪恶昭着、
迁善去恶、
弃恶从德、
恶迹昭着、
元恶大憝、
瘴乡恶土、
嫉恶若仇、
极恶不赦、
好恶不同、
好恶殊方、
讨恶翦暴、
稔恶盈贯来自公益成语:gyjslw.com
8. 善恶什么里 成语
【含有善恶二字的】 善恶有报 善有善报,恶有恶报 善善恶恶 【含善字】 善始善终 善有善报 善刀而藏、善罢甘休 、善男信女 、善贾而沽 善气迎人 善善从长 善始令终 善财难舍 善自为谋 善门难开 善颂善祷 善罢罢休 善为说辞 善与人交 善游者溺 善罢干休 善骑者堕 善马熟人 善眉善眼 善文能武【含恶字】恶贯满盈 恶有恶报 恶衣恶食 恶语中伤 恶语伤人 恶言詈辞 恶言厉色 恶湿居下 恶直丑正 恶意中伤 恶衣菲食 恶迹昭著 恶叉白赖 恶语相加 恶籍盈指 恶尘无染 、恶事行千里 恶积祸盈 恶紫夺朱 恶居下流 恶醉强酒 希望可以帮到你哦。我就知道这些了来自公益成语:gyjslw.com
9. 人生八苦中这几句什么意思 怨憎会、求不得、五阴盛?
佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦.
一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦:唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例?
三、病苦:人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃溃疡肺结核,老年的病如高血压心脏病,也许有人说,科学进步,新药日出,只要有钱,何愁治不好病?其实不然,特效药固然层出不穷,新的疾病也日有所见,如小儿麻痹症,癌症,在近年来日渐增多。进一步说,即是药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又岂是药石所能奏效的?
本来四大假合之身,难免有寒热失调的时候,病了,就要躺在病榻上挨受痛患,短时间还好受,倘长年缠绵病榻,日与药物为伍,这种痛苦,岂可言喻?
四、死苦:一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?秦皇汉武求长生之药,只留下千古笑柄。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。
既然如此,则死之于人,也就不足为异了!无奈“壮志未酬身先死”,每一个死者都有他尚末完成的壮志,因之世界就有多少死不瞑目之人,同时死前肉体上和精神上的痛苦,四大分离,呼吸困难,心里有千言万语,一句也说不出来。这时娇姿稚子,环绕榻前,生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道,所谓“万般带不去,唯有业随身”人之痛苦,尚有甚于此者乎?
五、爱别离苦:语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,”生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦:和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?
七、求不得苦:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?
八、五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。来自公益成语:gyjslw.com
10. 徐庶说刘表善善恶恶什么意思
“善善”:第一个“善”是说“喜欢”,第二个的意思是“贤才”,回代指有才能的贤士答。说刘景升善善,就是说他喜欢有才干的人。比如伊籍“恶恶”:第一个的读音是 wu 意思是厌恶。第二个念 e 意思是坏的,借指名声很坏的人和没有才能的庸人。比如蔡瑁。但是徐庶还说刘表“善善而不能用,恶恶而不能去”。就是说刘表虽然喜欢贤人,但是却不敢重用,虽然不喜欢庸才,但是却不能远离他们。这是对刘表的批评,也是在说,刘表不足以成大事。来自公益成语:gyjslw.com
版权声明:本文由公益成语网收集整理发布,如需转载请注明出处。
