成语“同源()()”「同源异流」
成语“同源异流”的词条资料
成语繁体:同源異流成语读音:tóng yuán yì liú
成语简拼:TYYL
成语注音:ㄊㄨㄥˊ ㄩㄢˊ 一ˋ ㄌ一ㄡˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:同源异派
成语出处:明·何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”来自公益成语:gyjslw.com
成语解释:谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
成语用法:同源异流作谓语、定语、宾语;多用于比喻句。
成语造句:[仲默]惟七言律与献吉同源异流。清·陈田《明诗纪事丁签·何景明》
成语“同源异流”的扩展资料
1. 全真的七真元世祖至元十三年(1276)平定江南,全国统一。此后,原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗,逐渐认同、融合,至元代中后期,二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗道士陈致虚等人的推动下,二宗经过对祖师宗祀的研究,南宗最后并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派,盖过正一道而统领天下道教。在此情势下,统一的全真道渐次发展成诸多支派。主要的有“七真派”,即宗祖马钰的遇仙派,宗祖谭处端的南无派,宗祖刘处玄的随山派,宗祖丘处机的龙门派,宗祖王处一的嵛山派,宗祖郝大通的华山派,宗祖孙不二的清静派等。另外,又有一些全真道士分别组成“五祖派”,即宗祖王玄甫的少阳派,宗祖钟离的正阳派,宗祖吕洞宾的纯阳派,宗祖刘海蟾的刘祖派,宗祖王嚞的重阳派。它们的形成时间,最早在明代中后期,多数在明后。在明清道教衰落时期,只有全真龙门派因王常月的阐扬,在清代一度“中兴”,其余各派,例如正一派等,大都衰落不振。来自公益成语:gyjslw.com
2. 和苗族同源异流的是哪个民族?
和苗族同源异流的民族:瑶族、苗族和畲族是同源异流。异源就是不同源头,不同发源地或不同的祖先。同流就是同一个流派,同一个门派的不同的分支而已。来自公益成语:gyjslw.com
3. 什么源什么流成语
开源节流 [kāi yuán jié liú] 生词本基本释义开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。 褒义出 处《荀子·富国》:“百进时和;事业得叙者;货之源也;等赋府库者;货之流也。故明主必谨养其和;节其流;开其源;而时斟酌焉。”来自公益成语:gyjslw.com
4. 道情是什么请加以说明
道情是中国汉族曲艺品种的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地汉族民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。源于唐代道教在道观内所唱的经韵,为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌,衍变为在民间布道时道情戏演唱的新经韵,又称道歌。用渔鼓、简板伴奏,与鼓子词相类似。之后,道情中的诗赞体一支主要流行于南方,为曲白相间的说唱道情;曲牌体的一支流行于北方,并在陕西、山西、河南、山东等地发展为戏曲道情,以〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕为主要唱腔,采用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔,逐步形成了各地的道情戏。内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏4类。有的地方称渔鼓或竹琴。在陕西有关中道情,是陕西的皮影戏剧种,分东路调和西路调。前者流行于黄河两岸,后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了’北方道情’、’商洛道情’、’安康道情’及’西凉调’等分支剧种。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方,众人相和,以增强气氛。剧目约有二百多个,均老艺人口传,其中若干剧目有浓厚的宗教色彩。道情是渔鼓的前身,’道情’又名’黄冠体’(黄冠可能是指道人的装束),是道家所唱的道家的情事,神游广漠、寄情太虚,有餐露服曰之思,名曰道情。唐代可能已经有了道曲,渔鼓简板则始于宋朝,虽然道情出现的早,但是流传下来的作品却不多见,能看到的仅有本篇郑板桥的道情十段(一般演唱仅收录以上五段。)及徐大椿的回溪道情。此一曲种已经没落以至于将要绝迹,民国以来并没有留下来可供学习的资料,这门艺术已经是后继无人了。表演形式道情音乐比较丰富,据传说原有七十二个套曲和一百来种曲调,现在只能够收集起十三种套曲和九十六种道情舞台剧曲调,其唱腔为联曲体。它是利用诸宫调的某些曲子互相联缀起来,组成有层次的大型唱段。每种套曲又有’正、反、平、苦、抢、紧’六种不同的曲子,唱腔是根据需要来临时组合的。例如:’耍孩儿’的结构就包括’正耍孩儿’、’反耍孩儿’、’平耍孩儿’、’苦耍孩儿’、’抢耍孩儿’、’紧要孩儿’六个曲子。这’正、反、平、苦、抢、紧’各有不同内容:’正’表示用正调演唱,一般用正调演唱的曲调为’商’字调;’反’表示用反调演唱,一般用反调演唱的曲调为’徽’字调;’平’表示一般正常的情绪,’苦’表示愁苦、凄凉的情绪,二者皆用正调演唱;’紧’表示唱腔结构紧凑,’抢’表示唱腔结构喜悦、轻快、类似’抢’一般地速度。另外,道情又巧妙地借鉴了’晋剧’中的’介板’、’流水’、’滚白’以及昆曲唱腔,弥补了本身的不足。音乐伴奏中的’渔鼓’为道情特定乐器,其文武场乐器与梆子剧种大致相同。来自公益成语:gyjslw.com
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