“之”字的成语「止足之戒」

成语“止足之戒”的词条资料

成语读音：zhǐ zú zhī jiè
成语简拼：ZZZJ
成语注音：ㄓˇ ㄗㄨˊ ㄓ ㄐ一ㄝˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：南朝·梁·任荤《王文宪集·序》：“安以岁暮之期，申以止足之戒。” 内容来自gyjslw.com
成语解释：止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足
成语用法：止足之戒作宾语；用于书面语。

成语“止足之戒”的扩展资料

1. 有关足字的成语
有关足字的成语 ：
美中不足、
神气十足、
手足情深、
足不出户、
捷足先登、
酒足饭饱、
不足为训、
无足轻重、
微不足道、
心满意足、
科头跣足、
不足齿数、
手足无措、
品头评足、
胼手胝足、
足智多谋、
手舞足蹈、
削足适履、
家给人足、
画蛇添足、
亲如手足、
三足鼎立、
不足为虑、
举手投足、
死不足惜、
金无足赤，人无完人、
举足轻重、
成事不足，败事有余
心有余而力不足、
人心不足蛇吞象、
企足而待、
足足有余、
丰衣足食、
手足之情、
品头论足、
不足挂齿、
何足挂齿、
不足为奇、
情同手足、
百足之虫，死而不僵、
不足为外人道、
千里之行，始于足下、
立足之地、
知足常乐、
先天不足、
比上不足，比下有余、
一失足成千古恨、
顿足捶胸、
顿足搥胸、
裹足不进、
辞简意足、
足食足兵、
雁足留书、
知足知止、
未足轻重、
富在知足
累足成步、
不足为据、
疾足先得、
心满愿足、
贪心不足、
不足轻重、
知足不殆、
评头品足、
人言不足恤、
雁足传书、
九鼎不足为重、
足不逾户、
裕国足民、
将奋足局、
跷足抗首、
蹑足其间、
志足意满、
画蛇著足、
鱼肠雁足、
翘足企首、
裕民足国、
家给民足、
言者无罪﹐闻者足戒、
圆首方足、
跫然足音、
赤绳绾足、
亲若手足、
失足落水
顿足不前、
龙首豕足、
千里之足、
惟日不足、
振衣濯足、
椎心顿足、
马足车尘、
燕足系诗、
赤绳系足、
人给家足、
刻足适屦、
不足为法、
裹足不前、
卑卑不足道、
足趼舌敝、
金无足赤、
知足不辱、
不足介意、
碍足碍手、
足音空谷、
足高气扬、
足不窥户、
高足弟子、
一夔自足、
炙肤皲足、
翘足引领、
红绳系足、
引手投足
搓手顿足、
贵冠履轻头足、
为蛇添足、
百足之虫，至死不僵、
胁肩累足、
足上首下、
重足一迹、
引足救经、
日计不足，岁计有余、
鼎足而立、
搥胸跌足、
百足之虫，断而不蹶、
足履实地、
翘足可待、
胁肩絫足、
何足介意、
鼎足之势、
马足龙沙、
止足之计、
恬然自足、
足茧手胝、
摩顶至足、
如手如足、
不足为怪、
跷足而待、
重足屏气、
顿足失色、
蹑手蹑足
鼎分三足、
足尺加二、
厕足其间、
成事不足败事有余、
卑谄足恭、
不足为患、
省用足财、
椎胸跌足、
足不出门、
顿足搓手、
头足异所、
不足为凭、
百足不僵、
败事有余，成事不足、
差足自喜、
鼎足三分、
手胼足胝、
抵足谈心、
上方不足，下比有余、
履足差肩、
兵精粮足、
拊膺顿足、
得马折足、
侧足而立、
情若手足、
何足道哉、
敛手屏足、
百足之虫内容来自gyjslw.com
2. 道教有哪几大戒律和应行的善业？
我是个道士
道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；女真戒；天仙大戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。
http://zhidao.baidu.com/question/13090172.html?si=1 可以看看
十善：一孝顺父母，二忠事君师，三慈心万物，四忍性容非，五谏净蠲恶，六损己救穷，七放生养物，种诸果林，八道边舍井，种树立桥，九为人兴利除害，十读三宝经律，恒奉香花供养之具。
佛道有很多相似的地方
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊内容来自gyjslw.com
3. 启示 忽睹天光：睹的意思 足为当止不止之戒：足的意思
睹在这里就是看见的意思，足在这里是完全的意思。原文：有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。（纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》纪晓岚）。译文:有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，（砍柴人）辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力强行向里走。砍柴人十分为难，（他）看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，（他）竟然走出山洞。于是（砍柴人）就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。注释编辑1、樵：打柴。2、故：通“固”，本来。3、嵌空：深陷的样子。4、缭曲：曲折缭绕。5、容：容纳。6、窘迫：处境困迫。7、窦：孔穴。8、蛇行：像蛇一样爬行;匍匐爬行。9、不意:没想到10、蜿蜒：曲折延伸的样子。11、以：来。12、灼：炙、烧。13、不食顷：不到一顿饭工夫。14 、容：容纳。15、不意：没想到。16、以：来。17、遂：就，于是。内容来自gyjslw.com
4. 开头是止的成语
止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]生词本基本释义 详细释义[ zhǐ yú zhì shàn ]止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。出 处《礼记·大学》:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”内容来自gyjslw.com
5. 开头是止的成语
止于至善 [ zhǐ yú zhì来 shàn ]生词本自基本释义 详细释义[ zhǐ yú zhì shàn ]止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。出 处《礼记·大学》:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”内容来自gyjslw.com
6. 第二个是戒字的成语
戒字的四字成语
：
戒骄戒躁、
戒备森严、
引以为戒、
在色之戒、
持满戒盈、
履霜之戒、
屡戒不悛、
垂堂之戒、
覆车之戒、
清规戒律、
覆舟之戒、
恃直不戒、
谆谆告戒、
君子三戒、
止足之戒、
复车之戒、
前覆后戒内容来自gyjslw.com
7. 启示 忽睹天光：睹的意思 足为当止不止之戒：足的意思
睹在这里就是看见的意思，足在这里是完全的意思。原文：有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。（纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》纪晓岚）。译文:有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，（砍柴人）辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力强行向里走。砍柴人十分为难，（他）看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，（他）竟然走出山洞。于是（砍柴人）就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。注释编辑1、樵：打柴。2、故：通“固”，本来。3、嵌空：深陷的样子。4、缭曲：曲折缭绕。5、容：容纳。6、窘迫：处境困迫。7、窦：孔穴。8、蛇行：像蛇一样爬行;匍匐爬行。9、不意:没想到10、蜿蜒：曲折延伸的样子。11、以：来。12、灼：炙、烧。13、不食顷：不到一顿饭工夫。14 、容：容纳。15、不意：没想到。16、以：来。17、遂：就，于是。内容来自gyjslw.com
8. 止足篇内容是什么？
【原文】《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终身服膺，以为名言也。
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎?常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之；不至此者，勿非道求之。
仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。吾近为黄门郎，已可收退；当时羁旅，惧罹谤，思为此计，仅未暇尔。自丧乱已来，见因托风云，侥幸富贵，旦执机，夜填坑谷，朔欢卓、郑，晦泣颜、原者，非十人五人也。慎之哉!慎之哉!
【译文】《札记》上说：“欲望不可放纵，志向不可满盈。”宇宙还有个边际，人的欲望却没有尽头。只有少欲而知足，才可以立个限度。先祖靖侯曾告诫子侄说：“我们家是书香门第，世代都没有大富大贵过，从今往后，不要担任俸禄超过二千石的官职，婚配时也不要攀附贵人家。”我终身信服这番话，把它当作至理名言。
大自然的法则，都厌恶满盈。谦虚淡泊，可以免除灾祸。人的一生中，只要衣服足以御寒，食物足以充饥，就应该满足了。在与身体息息相关的事情上，尚且不应奢侈，身外之事，还值得去穷奢极侈吗?周穆王、秦始皇、汉武帝，他们富有四海，贵为天子，不知适可而止，最终都招致衰败，何况一般人呢?我始终认为，对二十口之家来说，奴婢最多不应超过二十人，良田只需十顷，房屋只求遮避风雨，车马只当作代步工具。家里攒上几万钱财，作为婚丧等事的应急费用。钱财超出这个标准，就要合理地散掉；达不到这个标准，也不要用不恰当的方法去获取。做官的最佳状态，是处在中等级别，比你职位高的有五十人，比你职位低的有五十人，就足以不感到耻辱，又不会有危机。职位超过中等，就应该设法辞谢，闭门安居。我近来官至黄门侍郎，已经到了告退的时候；只是身在异地，害怕遭人诬陷诽谤，虽有辞官的想法，却没有机会提出。自从战乱以来，见到那些乘势而起，侥幸取得富贵的人，早上还大在握，晚上就尸骨填坑了。月初还在安享富贵，月末却已贫寒而泣，遭遇这种变化的人何止十人五人呢。一定要谨慎呀!一定要谨慎呀!
【点评】《止足篇》中，作者认为在大自然的法则下，看上去完美的事物总是危机四伏，因此教导子孙在物质生活方面，要清心寡欲，尽量节俭用度；在仕宦追求方面，也要适可而止，不要高攀，否则就会招致灾祸。“止足”并非教人不努力进取，而是教人不要贪图享受，作者本人一生坎坷，饱经战乱，他有这样的观点是很自然的。对于现代人，在物质生活丰富起来的情况下，合理控制自己的贪恋和欲望，总有积极作用的。正所谓知足常乐，我们应始终保持恬淡的心境，谋求更真实的幸福。内容来自gyjslw.com
9. 止足篇内容是什么？
【原文】《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终身服膺，以为名言也。
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎?常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之；不至此者，勿非道求之。
仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。吾近为黄门郎，已可收退；当时羁旅，惧罹谤，思为此计，仅未暇尔。自丧乱已来，见因托风云，侥幸富贵，旦执机，夜填坑谷，朔欢卓、郑，晦泣颜、原者，非十人五人也。慎之哉!慎之哉!
【译文】《札记》上说：“欲望不可放纵，志向不可满盈。”宇宙还有个边际，人的欲望却没有尽头。只有少欲而知足，才可以立个限度。先祖靖侯曾告诫子侄说：“我们家是书香门第，世代都没有大富大贵过，从今往后，不要担任俸禄超过二千石的官职，婚配时也不要攀附贵人家。”我终身信服这番话，把它当作至理名言。
大自然的法则，都厌恶满盈。谦虚淡泊，可以免除灾祸。人的一生中，只要衣服足以御寒，食物足以充饥，就应该满足了。在与身体息息相关的事情上，尚且不应奢侈，身外之事，还值得去穷奢极侈吗?周穆王、秦始皇、汉武帝，他们富有四海，贵为天子，不知适可而止，最终都招致衰败，何况一般人呢?我始终认为，对二十口之家来说，奴婢最多不应超过二十人，良田只需十顷，房屋只求遮避风雨，车马只当作代步工具。家里攒上几万钱财，作为婚丧等事的应急费用。钱财超出这个标准，就要合理地散掉；达不到这个标准，也不要用不恰当的方法去获取。做官的最佳状态，是处在中等级别，比你职位高的有五十人，比你职位低的有五十人，就足以不感到耻辱，又不会有危机。职位超过中等，就应该设法辞谢，闭门安居。我近来官至黄门侍郎，已经到了告退的时候；只是身在异地，害怕遭人诬陷诽谤，虽有辞官的想法，却没有机会提出。自从战乱以来，见到那些乘势而起，侥幸取得富贵的人，早上还大在握，晚上就尸骨内容来自gyjslw.com
10. 有个止字的成语
止谤莫如自修
止暴禁非
止沸益薪
止戈散马
止戈为武
止戈兴仁
止戈之武
止渴思梅
止渴望梅
止渴饮鸩
止渴之梅
止谈风月
止循资序
止于至善
止足之分
止足之计
止足之戒
官止神行
禁止令行
举止不凡
举止大方
举止失措
举止娴雅
举止言谈
举止自若
坎止流行
山止川行
知止不殆
知止不辱
抽薪止沸
禁暴止乱
吉祥止止
绝薪止火
流言止于智者
明镜止水
梅林止渴
漫无止境
扇火止沸
生功止过
说梅止渴
射像止啼
叹观止矣
探观止矣
投膏止火
无底止
望梅止渴
为山止篑
心如止水
心同止水
学无止境
以火止沸
以煎止燔
以杀止杀
扬汤止沸
以汤止沸
永无止境
以刑止刑
一噎止餐
饮鸩止渴
纵风止燎
不随以止
到此为止
苟且行止
高山仰止
高山仰止，景行行止
规行矩止
戛然而止
惊叹不止
令行禁止
流行坎止
靡所底止
浅尝辄止
如丘而止
死而后止
适可而止
叹为观止
望门投止
无休无止
学问无止境
伊何底止
言谈举止
欲吐辄止
鱼轩莅止
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11. 有关足字的成语
有关足字的成语 ：
美中不足、
神气十足、
手足情深、
足不出户、
捷足先登、
酒足饭饱、
不足为训、
无足轻重、
微不足道、
心满意足、
科头跣足、
不足齿数、
手足无措、
品头评足、
胼手胝足、
足智多谋、
手舞足蹈、
削足适履、
家给人足、
画蛇添足、
亲如手足、
三足鼎立、
不足为虑、
举手投足、
死不足惜、
金无足赤，人无完人、
举足轻重、
成事不足，败事有余
心有余而力不足、
人心不足蛇吞象、
企足而待、
足足有余、
丰衣足食、
手足之情、
品头论足、
不足挂齿、
何足挂齿、
不足为奇、
情同手足、
百足之虫，死而不僵、
不足为外人道、
千里之行，始于足下、
立足之地、
知足常乐、
先天不足、
比上不足，比下有余、
一失足成千古恨、
顿足捶胸、
顿足搥胸、
裹足不进、
辞简意足、
足食足兵、
雁足留书、
知足知止、
未足轻重、
富在知足
累足成步、
不足为据、
疾足先得、
心满愿足、
贪心不足、
不足轻重、
知足不殆、
评头品足、
人言不足恤、
雁足传书、
九鼎不足为重、
足不逾户、
裕国足民、
将奋足局、
跷足抗首、
蹑足其间、
志足意满、
画蛇著足、
鱼肠雁足、
翘足企首、
裕民足国、
家给民足、
言者无罪﹐闻者足戒、
圆首方足、
跫然足音、
赤绳绾足、
亲若手足、
失足落水
顿足不前、
龙首豕足、
千里之足、
惟日不足、
振衣濯足、
椎心顿足、
马足车尘、
燕足系诗、
赤绳系足、
人给家足、
刻足适屦、
不足为法、
裹足不前、
卑卑不足道、
足趼舌敝、
金无足赤、
知足不辱、
不足介意、
碍足碍手、
足音空谷、
足高气扬、
足不窥户、
高足弟子、
一夔自足、
炙肤皲足、
翘足引领、
红绳系足、
引手投足
搓手顿足、
贵冠履轻头足、
为蛇添足、
百足之虫，至死不僵、
胁肩累足、
足上首下、
重足一迹、
引足救经、
日计不足，岁计有余、
鼎足而立、
搥胸跌足、
百足之虫，断而不蹶、
足履实地、
翘足可待、
胁肩絫足、
何足介意、
鼎足之势、
马足龙沙、
止足之计、
恬然自足、
足茧手胝、
摩顶至足、
如手如足、
不足为怪、
跷足而待、
重足屏气、
顿足失色、
蹑手蹑足
鼎分三足、
足尺加二、
厕足其间、
成事不足败事有余、
卑谄足恭、
不足为患、
省用足财、
椎胸跌足、
足不出门、
顿足搓手、
头足异所、
不足为凭、
百足不僵、
败事有余，成事不足、
差足自喜、
鼎足三分、
手胼足胝、
抵足谈心、
上方不足，下比有余、
履足差肩、
兵精粮足、
拊膺顿足、
得马折足、
侧足而立、
情若手足、
何足道哉、
敛手屏足、
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12. 此事亦足为当止不止之戒也。怎么翻译
这件事足够作为做还是不做的告戒了内容来自gyjslw.com
13. 道教有哪几大戒律和应行的善业？
我是个道士
道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；女真戒；天仙大戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。
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十善：一孝顺父母，二忠事君师，三慈心万物，四忍性容非，五谏净蠲恶，六损己救穷，七放生养物，种诸果林，八道边舍井，种树立桥，九为人兴利除害，十读三宝经律，恒奉香花供养之具。
佛道有很多相似的地方
仙道贵生，无量度人
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14. 戒字四字成语大全
戒字的四字成语 ：
戒骄戒躁、
戒备森严、
引以为戒、
在色之戒、
持满戒盈、
履霜之戒、
屡戒不悛、
垂堂之戒、
覆车之戒、
清规戒律、
覆舟之戒、
恃直不戒、
谆谆告戒、
君子三戒、
止足之戒、
复车之戒、
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15. 此事亦足为当止不止之戒也。怎么翻译
这件事足够作为做还是不做的告戒了内容来自gyjslw.com