有“着”字的成语「大处着眼」

成语“大处着眼”的词条资料

成语读音：dà chù zhuó yǎn
成语简拼：DCZY
成语注音：ㄉㄚˋ ㄔㄨˋ ㄓㄨㄛˊ 一ㄢˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：大处落墨
反义词：小处着手、斤斤计较
读音纠正：着，不能读作“zhāo”。
成语出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。” 公益成语：gyjslw.com
成语解释：着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
成语用法：大处着眼偏正式；作谓语；常与小处着手连用。
成语造句：嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。（鲁迅《且介亭杂文末编 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）
英文翻译：keep the general goal in sight <to pay attention to important points>
成语谜语：宏观；一览天下

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1. 大处着眼是什么意思
大处着眼 [dà chù zhuó yǎn] 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。出 处鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”例 句我们观察处理问题，既要从～，又要从小处着手
公益成语：gyjslw.com
2. 怎么理解大处着眼？
一般领导都面皮太薄，容不得下对自己不尊敬，容不得下的敌意，更有甚者，容不得下的不同意见。这样的人，身边是不会有人支持的，更不会有人为你死心塌地地卖命。其结果是，当你一帆风顺无限风光的时候，你的下自然对你唯命是从，表面上不敢有半句怨言。但是你一旦落魄，那些平时唯唯诺诺的下首先会落井下石，从内部向你发起进攻。
因此，为了维持自己的地位，你必须通过“贤明”这块招牌来拉拢更多的仁人志士。但是，“贤明”必须通过不断吃亏来换得，人是有感情的动物，特别是所谓的仁人志士，更有“士为知己者死”的情结，这样的例子历史上就有很多。
五代时，梁朝的葛周与宠爱的美姬一道饮酒作乐，有个在身边担任侍卫的小兵一直目不转睛地盯着那个美姬，以至于葛周问他话时，他都忘记了回答。这个小侍卫也觉得自己失态了，十分惶恐，害怕葛周惩罚他。葛周见了，并没有说什么，只是向他笑了笑，还让自己宠爱的美姬亲斟一杯酒赐给了那个小侍卫，意思是让他“压压惊”。
后来，葛周与后唐的军队交战，战事屡屡失利。葛周就大声呼喊那个小侍卫，命他前去迎敌。小侍卫见这正是报效主子的机会，就奋不顾身，冲锋陷阵，击退了敌人的一次次进攻，并生擒了敌人的一名小头目。战斗结束后，葛周觉得因没有责怪下色眼看爱妾所获得的回报如此之大，心想，只要自己脸皮够厚就能得到别人死心塌地地为自己效命，于是就将自己宠爱的美姬赐给了那个小侍卫做妻子。
在一般人看来，葛周的所作所为太不“男人”了，但是在李宗吾看来，这才是真正的男人，葛周可以厚面皮的非常之“舍”，都得到了丰厚的回报。盛时为衰时计，平时不妨脸厚一点，胸怀广一点，对你的下宽容一点，别把你那块收拢人心的“贤明”招牌砸碎。
厚黑哲理
大处着眼，成就大事；抓犬放小，不斤斤计较；要有大度量、大手笔，但如何去衡量何为“大”，何为“小”呢?这就需要琢磨你得到的回报与付出是否相称了，倘若成正比，脸再厚、心再黑也在所不惜。公益成语：gyjslw.com
3. 大处着眼，小处着手。群居守口，独居守心 什么意思？
意思是：凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。
在日常工作中，守住原则，讲正气，要严于律己，首先，不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。
出自：曾国藩[清代]的一副赠联。
“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。曾国藩也“慎独”作为修身之首要。他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。
由此可见，不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷。因此，一个人的时候，不妨学学知识，提高修养；看看人生感悟，学会珍惜拥有，关爱亲朋好友；做做运动，体会健康可贵。独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。
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大处着眼，大处是战略，就是要有大格局；小处着手，小处是战术，就是做事要细心。这里提醒我们，凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。
曾国藩的人生实践证明，要“做正确的事”，更要“正确地去做事”，眼高手低常常是夸夸其谈之辈，手高眼低往往是难成大事之人。
群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要。曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义， “独居守心”是修身的要旨，做人的境界。 “守心”守的到底是什么？就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。
而独处之时，恰是守心的机会和考验。坚持学习，提高自己，学会修心，才会守心。因为守心不是一时之事，不能一蹴而就，是需要时时自省，事事对照，持之以恒才行的。
曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。
他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问。
当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代公益成语：gyjslw.com
4. 怎样从大处着眼？
孔子说：“小不忍则乱大谋。”要做大事，需纵观全局，不可纠缠在小事之中，摆脱不出。《郁离子》中讲了这样一个故事：赵国有个人家中老鼠成患，就到中山国去讨了一只猫回来。中山国的人给他的这只猫很会捕老鼠，但也爱咬鸡。过了一段时间赵国人家中的老鼠被捕尽了，不再老鼠害，但家中的鸡也被那只猫全咬死了。赵国人的儿子于是问他的父亲：“为什么不把这只猫赶走呢?”言外之意是说他有功但也有过。赵国人回答说：“这你就不懂了，我们家最大的祸害在于有老鼠，不在于没有鸡。有了老鼠，它们偷吃咱家的粮食，咬坏了我们的衣服，穿通了我们房子的墙壁，毁坏了我们的家具器皿，我们就得挨饿受冻，不除老鼠怎么行呢?没有鸡最多不吃鸡肉，赶走了猫，老鼠又为患，为什么要赶猫走呢?”
这个故事包含了这样一个简单的道理，任何事情有好的一面，自然也有存在问题的一面，但是我们应该看其主流。赵人深知猫的作用远远超过猫所造成的损失，所以他不赶猫走。日常生活之中确实有像赵国人家的猫那样的人，他们的贡献是主要的，比起他们身上的毛病和他们所做的错事来，要大得多。如果只是盯住别人的缺点和问题不放，怎么去团结人，充分发挥人才的积极性呢?
同样在处理事情的时候，一味地强调细枝节末，以偏盖全，就会抓不住要害问题去做工作，没有重点，头绪杂乱，不知道从哪里下手做起才是正确的。因此无论是用人还是做事，都应注重主流，不要因为一点小事而妨碍了事业的发展。须知金无足赤，人无完人，我们要用的是一个人的才能，不是他的过失，那为什么还总把眼光盯在那过失上边呢?
古人对小节不究看作是一个人能否成大事的关键。他们提倡的是胸怀大局，不纠缠于细枝末节，看重的是人的才干，而非是他的问题。能够宽恕他人的短处和过错，不因为人才有哪一方面的缺陷就放弃使用，这是忍小节的中心内容。所以《列子·杨朱》篇中讲：“要办大事的不计较小事成就大功业的人，不追究琐事。”
历史上那些明智的统治者正是认识到了这一点，广泛地招贤纳士，集合起天下有智慧的人为自己的统治服务，进而完成自己的雄心壮志。相反，嫉贤妒能，因为别人有一点小问题，就置人才于不用的人则十分愚蠢。
宁戚是卫国人，他在车旁喂牛，敲着牛角高歌公益成语：gyjslw.com