“不()()()”的成语「不知贵贱」

成语“不知贵贱”的词条资料

成语繁体：不知貴賤
成语读音：bù zhī guì jiàn
成语简拼：BZGJ
成语注音：ㄅㄨˋ ㄓ ㄍㄨㄟˋ ㄐ一ㄢˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：近代成语
近义词：不知轻重
成语出处：清·李百川《绿野仙踪》第84回：“你若说你和我一样，你就是不知贵贱的人了。”来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：指不知事物的轻重与价值
成语用法：不知贵贱作谓语、定语；用于人处事。
成语造句：他是一个不知贵贱的家伙
成语谜语：黑瞎子吃人参

成语“不知贵贱”的扩展资料

1. 不知贵贱，猜一个数字？
不知贵贱，猜一个数字是8。来自公益成语：gyjslw.com
2. 人生有新故,贵贱不相逾 逾什么意思
“逾”的意思是：超越。
【出处节选】《羽林郎》—汉·辛延年 
银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
【白话译文】执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒。
一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！
你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
扩展资料
1、《羽林郎》创作背景
此诗题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。清人朱乾《乐府正义》中认为：“此诗疑为窦景而作，盖托往事以讽今也。”后人多从其说。窦景是东汉大将军窦融之弟，《后汉书·窦融传》：“景为执金吾， 襄光禄勋，贵显赫，倾动京师，虽俱骄纵，而景为尤甚。
奴客缇骑依倚形势，侵陵小人，强夺财货，篡取罪人，妻略妇女。商贾闭塞，如避寇仇。……有司畏懦，莫敢举奏。”与诗中所写的恶奴“依倚将军势”，又混称“金吾子”，极为相似，当是影射窦景手下的“奴客缇骑”（执金吾手下有二百缇骑，相当于后代的皇家特务）。
2、《羽林郎》诗词鉴赏
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。
“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。来自公益成语：gyjslw.com
3. 工作真的不分高低贵贱吗？
小时候总听别人说工作只有分工不同，没有贵贱之分，我就想不明白，明明有人扫厕所，有人做老总，怎么就不分呢，为什么古人说万般皆下品，唯有读书高，明明大家都想找个好工作，又都说做什么工作都是平等的，现在的人为什么不能说真话呢，以前网上有个女的说收入低于3000的人就是低人一等，结果大家都反对，比别人差就承认，是不是人都死要面子呀，就是在法律面前，有钱有势的人和穷人能平等吗，有钱人生个小等花多少钱也无所谓，穷人没钱看病，躺在床上等死，这两种人是平等的吗，现在警察可以杀人，交警可以被撞死，学生家长拿着大笔钱送到学校，为的就是下一代比别人好，要是上个大学出来扫厕所做保安，那些家长不知道怎么想，现在的人明明分了等级，无产，中产，资产，工作也分了等级，所有人都要面对，社会主义的理想和现实怎么就这么大区别呢，常常要告诫自己，千万不要落到别人后面，很多以前教育我的话都要拿出来看看，不是我太笨，是这个世界变得太快了。来自公益成语：gyjslw.com
4. 人生有新故,贵贱不相逾解释
此文出自《羽林郎》羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位贵家豪奴的调戏. “人生有新故，贵贱不相逾。”意思是“既然女子在人生中坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！”所以’逾’原意是’超越’. 现今指’就是人生变化无常,不论富贵贫贱都不能忘记情义啊’所以逾的意思变为’改变,忘记’.来自公益成语：gyjslw.com
5. 摸黑吃人参,不知贵贱。这句歇后语是什么意思?
咏史八首·其六（西晋）左思荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。来自公益成语：gyjslw.com
6. 风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。是什么意思
风,是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。来自公益成语：gyjslw.com
7. 风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉.是什么意思
风,是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。本解答由【谁染兰色凉薄意】的【月落潇殇】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助！助人为乐也不易，万分期待您的【】。若有疑问请继续追问，在此表示谢谢！有缘下次再见。来自公益成语：gyjslw.com
8. 工作真的不分高低贵贱吗？
小时候总听别人说工作只有分工不同，没有贵贱之分，我就想不明白，明明有人扫厕所，有人做老总，怎么就不分呢，为什么古人说万般皆下品，唯有读书高，明明大家都想找个好工作，又都说做什么工作都是平等的，现在的人为什么不能说真话呢，以前网上有个女的说收入低于3000的人就是低人一等，结果大家都反对，比别人差就承认，是不是人都死要面子呀，就是在法律面前，有钱有势的人和穷人能平等吗，有钱人生个小等花多少钱也无所谓，穷人没钱看病，躺在床上等死，这两种人是平等的吗，现在警察可以杀人，交警可以被撞死，学生家长拿着大笔钱送到学校，为的就是下一代比别人好，要是上个大学出来扫厕所做保安，那些家长不知道怎么想，现在的人明明分了等级，无产，中产，资产，工作也分了等级，所有人都要面对，社会主义的理想和现实怎么就这么大区别呢，常常要告诫自己，千万不要落到别人后面，很多以前教育我的话都要拿出来看看，不是我太笨，是这个世界变得太快了。来自公益成语：gyjslw.com
9. 不知（）（）这样的六个成语
【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
【不知春秋】不知道当前是什么季节或局面。
【不知颠倒】犹言不明事理。
【不知薡蕫】薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
【不知丁董】比喻不懂事，缺乏知识。
【不知端倪】端倪：头绪。不知头绪。
【不知大体】大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。
【不知底细】不知道人或事情的内情。
【不知凡几】凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
【不知高低】指说话或做事不知深浅轻重。
【不知贵贱】指不知事物的轻重与价值。
【不知甘苦】甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
【不知高下】指说话做事不知轻重。
【不知好歹】不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
【不知何许人】许：处所。不知道是哪里人。
随便选六个！！！来自公益成语：gyjslw.com
10. 人生有新故,贵贱不相逾解释
此文出自《羽林郎》羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位贵家豪奴的调戏. “人生有新故，贵贱不相逾。”意思是“既然女子在人生中坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！”所以’逾’原意是’超越’. 现今指’就是人生变化无常,不论富贵贫贱都不能忘记情义啊’所以逾的意思变为’改变,忘记’.来自公益成语：gyjslw.com
11. 人生有新故，贵贱不相逾。的意思
转摘自：http://zhidao.baidu.com/question/39371306.html“人生有新故，贵贱不相逾。”意思是“既然女子在人生中坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！”所以’逾’原意是’超越’. 现今指’就是人生变化无常,不论富贵贫贱都不能忘记情义啊’所以逾的意思变为’改变,忘记’.来自公益成语：gyjslw.com
12. 风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉.是什么意思
风,是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。本解答由【谁染兰色凉薄意】的【月落潇殇】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助！助人为乐也不易，万分期待您的【】。若有疑问请继续追问，在此表示谢谢！有缘下次再见。来自公益成语：gyjslw.com
13. “工作不分贵贱”下一句是什么？
下一句是：要懂得互相尊重三百六十行，行行出状元。如今职位更是多，各种新奇的工作层出不穷，但是它们都无贵贱之分，每个认真工作的人都没有不被尊重的理由。道德往往比所谓的“念书”重要。我们不但要尊重每一个人，尊重一个人的一生，平等待人以外。还要尊重每个人的工作，以平常心看待。没有谁生来就是不公平的，职业亦如是。人无贵贱，只有贫富之分，职业无贵贱，只有苦乐之分，有人能苦中作乐，认真向上，为一代人生赢家，而有人怕吃苦而逃避歧视苦职，终一事无成，成一人生输家。术业有攻，人永远不可轻易下定论，不可歧视任何一个职业，如爱屋及乌，既然人与人之间需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的职业。来自公益成语：gyjslw.com
14. 尊师则不论其贵贱富贫矣 出自？
《吕氏春秋》之劝学篇先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝；人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而有硾以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，人至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，会不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，馀若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事义也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。墨香侠士谨献来自公益成语：gyjslw.com
15. 人生有新故,贵贱不相逾 逾什么意思
“逾”的意思是：超越。
【出处节选】《羽林郎》—汉·辛延年 
银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
【白话译文】执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒。
一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！
你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
扩展资料
1、《羽林郎》创作背景
此诗题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。清人朱乾《乐府正义》中认为：“此诗疑为窦景而作，盖托往事以讽今也。”后人多从其说。窦景是东汉大将军窦融之弟，《后汉书·窦融传》：“景为执金吾， 襄光禄勋，贵显赫，倾动京师，虽俱骄纵，而景为尤甚。
奴客缇骑依倚形势，侵陵小人，强夺财货，篡取罪人，妻略妇女。商贾闭塞，如避寇仇。……有司畏懦，莫敢举奏。”与诗中所写的恶奴“依倚将军势”，又混称“金吾子”，极为相似，当是影射窦景手下的“奴客缇骑”（执金吾手下有二百缇骑，相当于后代的皇家特务）。
2、《羽林郎》诗词鉴赏
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。
“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。来自公益成语：gyjslw.com