成语故事「董狐之笔」形容什么意思

“董狐之笔”的成语故事：

　　晋灵公继位后，十分荒淫而骄横，他常站在楼上，用弹弓射路上的行人，让身边的美人取乐。有一次厨师煮熊掌不合口味，晋灵公便把厨师杀了，并命人分尸八块，用竹篓装了抛尸荒野.相国赵盾（赵国君王的先人）对这些肆无法纪的行为非常愤慨，屡次向晋灵公苦苦进谏.晋灵公不但不听，还怀恨在心，要秘密除掉赵盾。赵盾闻讯，逃亡避难.赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质，趁他酒醉时将他杀死。之后，赵穿立晋成公为国君，赵盾复任相国。由于赵盾精明强干，得到朝野的普遍赞誉。史官董狐却持有不同意见，他毫不隐瞒地在史简中写道：“赵盾杀其君.”赵盾见后极为震惊，去找董狐解释自己并无杀君之罪。董狐坚持说：“你身居相位，国君被杀时虽然离开了都城，但并未走出国境；国君被杀后，你也没有办凶手，杀君罪名国相不负，当属何人？”后来，孔子听到了这件事，他评论道：“董狐，古之良史也，书法不隐。”应受到称赞；赵盾也是“古之良大夫也，为法受恶，”实属冤枉。从此，后人便把“董狐之笔”作为史家秉公直书的典范加以颂扬。 　　董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书


什么什么之笔的成语
神至之笔
[shén
zhì
zhī
bǐ]
生词本
基本释义
形容艺术作品的技法非常奇妙。
神到之笔
[shén
dào
zhī
bǐ]
生词本
基本释义
犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
董狐之笔
[dǒng
hú
zhī
bǐ]
点睛之笔
[diǎn
jīng
zhī
bǐ]
生词本
基本释义
笔：文笔。指文章传神绝妙之处。摘自公益成语网：gyjslw.com
有一个成语叫如（ ）之笔 ？？
如椽之笔 标音：穿（chuan）来源与出处: 晋武帝时，有一个叫王询的读书人，一次他在梦中遇到一个神仙，给了他一支很大很大的笔。笔杆有屋椽那么粗。 醒来来后，他觉得非常奇怪，对人说：“此当为大手笔事！”不久，晋武帝死了，那些悼词之类的都是由王询负责起草，写的很好。 后来人们在说一个人文章写的好的时候，就会称赞说“大笔如椽”或者“如椽之笔”。与这个类似的故事还有“妙笔生花”、“生花之笔”等。 注：“大手笔”指的是大作家。王询原话的意思是：“从这件事情看，我一定要成为大作家。”
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成语如什么之笔
神来之笔_成语解释【拼音】：shén lái zhī bǐ【释义】：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”【例句】：自己也觉得仿佛是～，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。 ★周作人《知堂回想录》
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()()之笔
应该是点睛之笔
点睛之笔
【词语】：点睛之笔
【注音】：diǎn
jīng
zhī
bǐ
【释义】：笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
【出处】：《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’”摘自公益成语网：gyjslw.com
()()之笔填什么？
()()之笔 ：神来之笔
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成语:……之笔
神来之笔,点睛之笔,惊人之笔,一尺之笔,
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执董狐之笔 指的是写什么
董狐是晋国的太史，他因为纪录了晋灵公被杀一事“赵盾弑君”而受到孔子的，“执董狐之笔”是写史书的,董狐,春秋晋国太史,亦称史狐.周大史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏.据说今翼城县东50里的良狐村,即其故里.董狐秉笔直书的事迹,实开我国史学直笔传统的先河. 《左传》宣公二年记载,晋灵公夷皋聚敛民财,残害臣民,举国上下为之不安.作为正卿的执政大臣赵盾,多次苦心劝谏,灵公非但不改,反而肆意残害.他先派人刺杀,未遂,又于宴会上伏甲兵杀,未果.赵盾被逼无奈,只好出逃.当逃到晋国边境时,听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死,干是返回晋都,继续执政. 董狐以“赵盾弑其君”记载此事,并宣示于朝臣,以示笔伐.赵盾辩解,说是赵穿所杀,不是他的罪.董狐申明理由说：“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?”意思是他做为执政大臣,在逃亡未过国境时,原有的君臣之义就没有断绝,回到朝中,就应当组织人马讨伐乱臣,不讨伐就未尽到职责,因此“弑君”之名应由他承当,这是按写史之“书法”决定的. 当时的史官与后世大有不同,他们既典史策,又充秘书,即协助君臣执行治国的法令条文.传宣王命,记功司过是他们的具体职责,兼有治史和治政的双重任务,实际就是具有褒贬臧否大的文职大臣.当时记事的“书法”依礼制定,礼的核心在于维护君臣大义,赵盾不讨伐弑君乱臣,失了君臣大义,故董狐定之以弑君之罪.对此,孔子大加赞扬,称董狐为“书法不隐”的“古之良史”,后世据以称之为“良狐”,以表褒美之意.这是因为在礼崩乐坏的春秋时期,臣掌握国命,有着生杀予夺的大,以礼义为违合的书法原则,早已失去了它的威严,坚持这一原则,并非都能受到赞扬,而往往会招来杀身之祸.齐国太史就因写了臣崔抒的“弑君”之罪,结果弟兄二人接连被杀.董狐之直笔,自然也是冒着风险的,因此,孔子赞扬他,后人褒美他,正是表彰其坚持原则的刚直精神.这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来,成为我国史德传统中最为高尚的道德情操. 当然,随着时代的发展,直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限,从司马迁开始,赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神,具备了唯物史观的实质.这一传统为后代进步史学家弘扬发展,编著出许多堪称信史的著作,是我摘自公益成语网：gyjslw.com

成语“董狐之笔”扩展：

成语简拼：DHZB
造句：《曾国藩》曾国荃对大哥的说法不服气。去年湘中士人公推王闿运撰湘军志。王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉董狐之笔，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。
成语字数：四字成语
成语出处：《左传 宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 摘自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
成语读音：dǒng hú zhī bǐ
常用程度：一般成语
成语注音：ㄉㄨㄥˇ ㄏㄨˊ ㄓ ㄅ一ˇ