「以暴易暴」的成语故事有哪些

“以暴易暴”的成语故事：

商朝末年，伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让都不愿为王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，出发那天，伯夷与叔齐拉着武王的马劝他不要采取军事行动，认为“以暴易暴兮，不知其非矣！”


请把下文的古文和加点字翻译一下，谢谢。
卒：死。
盍：一起。
木主：棺椁着西伯候。
东：向东。
叩：停下。
爰：却
兵：抓捕。
去：让……走。
宗：以……为王。
耻：以……为耻。
且：然后。
没：通“殁”，死了。
安适：哪里去。
徂：我们。本内容来自公益成语：gyjslw.com
这句话出自那部电影 我忘记了
应该是电影《狗咬狗》陈冠希主演的吧。本内容来自公益成语：gyjslw.com
什么什么暴成语大全
禁乱除暴、
讨恶剪暴、
讨逆除暴、
讨恶翦暴、
不畏强暴、
除残去暴、
鸮鸣鼠暴、
脸红筋暴、
以乱易暴、
以暴易暴、
擒奸讨暴、
上慢下暴、
以暴抑暴、
窃啮斗暴、
赏贤罚暴、
鹿驯豕暴、
救乱除暴、
除残祛暴、
革奸铲暴、
虽有搞暴、
窃时肆暴、
十寒一暴、
不忙不暴本内容来自公益成语：gyjslw.com
求暴字在说文解字的意思，越详细越好
暴（bào） 显露;暴露 / 暴于南荣。——《史记•司马相如传》 / 今我使二国暴骨。——《左传•宣公十二年》 / 尸捐不收,骨暴不葬。——《论衡•祸虚》 / 其所摧败,功亦足以暴于天下矣。——司马迁《报任安书》 又如:暴师(驻扎在野外的军队);暴骸(暴露尸骸);暴骨(暴露尸骨);暴尸(暴露尸骸) 糟蹋,损害 / 田不以礼,曰暴天物。——《礼记》 又如:自暴自弃;以众暴寡;暴殄轻生(肆意践踏,轻视生命);暴殄(残害自然) 欺凌 / 自是之后,以强陵弱,以众暴寡。——《庄子•盗跖》 又如:暴陵(欺压凌辱) 徒手搏虎 / 不敢暴虎,不敢冯河。——《诗•小雅》 凶恶,残暴 / 伐无道,诛暴秦。——《史记•陈涉世家》 又如:暴人(凶恶残暴的人);暴兵(暴虐的军士);暴敌(凶暴的敌人);暴豪(凶暴强横) 急骤;猛烈 / 终风且暴。——《诗•邶风•终风》 / 飘风(暴风)暴雨为民害。——《管子•小问》 又如:暴雷;暴洪;暴暴(急速兴起的样子);暴水(洪水) 脾气过分急躁 / 性行暴如雷。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》 / 虫暴怒。——《聊斋志异•促织》 又如:脾气暴;粗暴(鲁莽;暴躁);暴气(暴躁的脾气);暴跳如雷 突然;猝然 / 今暴得大名,不祥。——《史记•项羽本纪》 / 矜(自负)壮士暴死。——唐•柳宗元《敌戒》 / 屠暴起。——《聊斋志异•狼三则》 又如:暴卒(突然死亡);暴忽(快速;飘忽);暴亡(突然死亡);暴崩(突然死亡);暴富(突然发财) 急剧地 又如:暴跌;暴落;暴习(很快熟悉) 常用词组 暴举 - 暴乱 - 暴利 - 暴力 - 暴力镜头 - 暴动 - 暴卒 - 暴厉 - 暴发 - 暴发户 - 暴取豪夺 - 暴吏 - 暴君 - 暴富 - 暴弃 - 暴徒 - 暴怒 - 暴戾 - 暴戾恣睢 - 暴政 - 暴敛 - 暴殄天物 - 暴毙 - 暴涨 - 暴烈 - 暴犯 - 暴病 - 暴胀 - 暴虎冯河 - 暴虐 - 暴虐无道 - 暴行 - 暴跌 - 暴跳 - 暴跳如雷 - 暴躁 - 暴雨 - 暴露 - 暴露文学 - 暴露无遗 - 暴风 - 暴风雨 - 暴风雪 - 暴风骤雨 - 暴食 - 暴饮暴食 - 以暴易暴 - 冰暴 - 凶暴 - 强暴 - 强暴 - 急暴 - 急风暴雨 - 抗暴 - 擒奸讨暴 - 栗暴 - 横暴 - 残暴 - 沙暴 - 狂暴 - 狂风暴雨 - 狂饮暴食 - 疾风暴雨 - 粗暴 - 自暴自弃 - 苛暴 - 荒时暴月 - 诛暴讨逆 - 防暴 - 除暴安良 - 雪暴 - 雷暴 - 风暴 暴 pù (会意。古文从日,麃声。从日出艹米。本义:晒) 同本义 / 暴,日干也。曝,俗。——《广韵》 / 暴,晒也。——《小尔雅》 / 书暴诸日。——《考工记》 / 一日暴之。——《孟子》 / 暴于南荣。——《史记•司马相如传》。索隐:“偃卧日中也。” / 今我使二国暴骨。——《左传•宣公十二年》 / 言日中时必须暴晒,不尔者,失其时也。——《颜氏家训•书证》 又如:一暴十寒;暴炙(日晒火烤);暴背(曝背;晒背);暴浣(曝晒洗涤) 暴露;显露 / 暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋•苏洵《六国论》 / 是以蓼州周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显荣于身后。——明•张溥《五人墓碑记》 暴是我国古老的姓氏之一本内容来自公益成语：gyjslw.com
请问，以暴易暴，与乱同道是什么意思啊
志同道合。亦指志同道合的人同道中人 如果觉得答案解决了你的问题，请，有问题可继续追问,如未回答追问，可能是不在哦本内容来自公益成语：gyjslw.com
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”是什么意思？
意思：孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
出自：春秋 孔子《论语·公冶长》
原文选段：
子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
释义：
孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
扩展资料
本篇评论孔门弟子、臧否历史人物，来阐发“仁”的思想。通过师生对话和孔子自评，来抒发孔门的人生志向和学术旨趣。前者由于有具体的实例作为印证，话语引人入胜，容易捉摸；后者由于对话者敞开心扉，言谈生动，使人如入其境，领悟他们的智慧。
孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。
孔子称赞伯夷叔齐的“不念旧恶”。伯夷、叔齐认为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了维护君臣之礼，他还是阻拦武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。
孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以称赞，因此别人也就不记他们的旧怨了。孔子用这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
孔子认为获罪必弃是一种缺乏分析的错误的人才观。在一个无道的国家里，有才能的人更容易无端获罪。所以不能以有罪获刑为由，一概弃之不用。本内容来自公益成语：gyjslw.com
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”是什么意思？
意思：孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
出自：春秋 孔子《论语·公冶长》
原文选段：
子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
释义：
孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
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本篇评论孔门弟子、臧否历史人物，来阐发“仁”的思想。通过师生对话和孔子自评，来抒发孔门的人生志向和学术旨趣。前者由于有具体的实例作为印证，话语引人入胜，容易捉摸；后者由于对话者敞开心扉，言谈生动，使人如入其境，领悟他们的智慧。
孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。
孔子称赞伯夷叔齐的“不念旧恶”。伯夷、叔齐认为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了维护君臣之礼，他还是阻拦武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。
孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以称赞，因此别人也就不记他们的旧怨了。孔子用这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
孔子认为获罪必弃是一种缺乏分析的错误的人才观。在一个无道的国家里，有才能的人更容易无端获罪。所以不能以有罪获刑为由，一概弃之不用。本内容来自公益成语：gyjslw.com
“以暴易暴矣不知其非矣”的意思是什么？出自哪篇文言文？
这句话的意思为：用暴力来取代暴力，却不知这种做法的错误。
出处：西汉·司马迁《史记》及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
白话释义：待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，用暴力来取代暴力，却不知这种做法的错误。神农虞夏死，我欲归附难！可悲的是死期已经到了，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。从这种情况看，伯夷、叔齐是怨呢？还是不怨呢？
扩展资料
写作背景：
司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”
可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。
元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”
可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。
司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
文章赏析：
在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。
他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。
文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照；以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝；而善者遭遇的灾祸却不可胜数。
从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。
但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。
所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。
本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。
名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。
本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”
《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然；时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。本内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“以暴易暴”扩展：

俄文翻译：заменить одно насилие другим <смена деспотов>
成语读音：yǐ bào yì bào
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语简拼：YBYB
成语出处：西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“以暴易暴兮，不知其非矣！”本内容来自公益成语：gyjslw.com
常用程度：常用成语
英文翻译：substitute one tyrant with another
近义词：以暴易乱
成语字数：四字成语
成语解释：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
成语用法：以暴易暴偏正式；作谓语、定语；含贬义。
成语注音：一ˇ ㄅㄠˋ 一ˋ ㄅㄠˋ
造句：吏转念去一狐，得一狐，是以暴易暴也，游移不敢即应。（清 蒲松龄《聊斋志异 周三》）
成语年代：古代成语