“何()()()”的成语「何许人也」

成语“何许人也”的词条资料

成语繁体：何許人也
成语读音：hé xǔ rén yě
成语简拼：HXRY
成语注音：ㄏㄜˊ ㄒㄨˇ ㄖㄣˊ 一ㄝˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人
成语用法：何许人也作宾语、分句；多用于疑问句。
成语造句：他到底是何许人也？

成语“何许人也”的扩展资料

1. 周公何许人也
一、周公解梦之周公，姬昌，周文王，推演八卦；二、官位之周公， 是周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下；三、孔子推崇之周公，圣人周公旦，是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家；四、今人之周公，周恩来总理，以彰显恩来通知的丰功伟业。内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 曾国藩何许人也？
前清湖广总督，太子太保湘军创始人。谥号文正公内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 亚里士多德是何许人也?
亚里士多德（希腊语：Αριστοτλη，约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。 亚里士多德把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。 简介当我们谈到古希腊哲学时，有三个连贯的人物我们不得不提到：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。 尽管亚里士多德是柏拉图的学生，他的观点与柏拉图有很多不同之处。柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界，在它的背后有一个完美的“理念的世界”。而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。 亚里士多德的著作到今天依然存在，它们大多是教科书式的文献，很多甚至是亚里士多德学生的笔记。 在中世纪的早期，由于新柏拉图主义的盛行，亚里士多德的著作没有被翻译。但到了12世纪，亚里士多德主义开始兴起，他的著作也被翻译成了各种欧洲文字，形成了中世纪后期的经院哲学。这种哲学后来成为了早期近代哲学家例如伽利略和迪卡尔所批驳的对象。 生平亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。 离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。 公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。 亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。 哲学观虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分。有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学，他却从来没有理解柏拉图的数学。 除此之外，亚里士多德对柏拉图的相论也有批评。虽然他同意一个事物的“形式”是恒古不变的，但他认为这个“形式”本身并不存在，而是人们在感受到实物后形成的概念。因此他认为，“形式”其实就是事物本身的特征。他指出，我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意识。 但是亚里士多德并不否认人有理性，正是有了理性，人才能将不同的感官印象区分开来。但是他同时指出，在人的感官经验到任何东西之前，理性是完全真空的。 亚里士多德认为自然界有因果关系的存在。他认为自然界有四种不同的原因，古希腊人的“原因”观念不同于近代以来的“因果性”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“质料因”、“动力因”和“形式因”。 亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论。他的这个理论在后来的两千年内，在西方一直是唯一被承认的论证形式。 伦理学方面，亚里士多德强调的是所谓“黄金中庸”。这或许和希腊自然派哲学家的“和谐”概念类似。他认为，人不应该偏向哪一个极端，惟有平衡，人才能过快乐和谐的生活。 亚里士多德认为人是天生的政治动物，人不生存在社会中便不是真正的人。他还提出三种良好的政治制度：君主制、贵族政治和民主政治（他称之为“Polity”）。 科学观亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。 在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。 在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，“真空”是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。 后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了“力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。”可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。 艺术观在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。他在书中提出了著名的“摹仿说”，认为悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨，更开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥，从而间接影响了整个西方艺术史。内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 何许人也是什么意思？
何许人也 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。 何许人 hé xǔ rén 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------1.犹言何处人。 2.引申指何等人。意谓不知其来历。 这是在字典里找到的，我觉得是“你是什么人”的意思。内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 王宝池，何许人也？
　　能找有关他的诗作只有《七律·劝学》。
　　七律· 劝学
　　学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。
　　自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
　　书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。
　　风流肯落他人后，气岸遥凌毫士前。
　　网上都说此人为唐朝人，但在全唐诗中找不到此人，经我调查，这可能为讹传。
　　下为一叫”陋室主人“的新浪博客的一篇博文摘录：
　　1980年8月5日，我忘记了哪来的兴致，欣然写了一首七律，题目是《劝学》。这首诗借用了一些古人的名言名句拼凑而成，本来是想用来勉励自己的，不料2006年11月15日无意上传到自己的网站上。最近，我突然发现，这首诗在网上广泛流传，包括我的名字，四处转发。有的表示喜欢、欣赏；有的给予解读、诠释；有的进行抨击、贬低。将这首诗的任何一句百度一下，就会有许多相关网页品头论足，您如果不信，可以亲手试一试。对于那些赞赏奉承的话我就不介绍了，其中有一部分是挖苦、抨击的语言我倒感到很感冒。有的说这首诗是拼凑的；有的说这首诗辞不达意、狗屁不通，我很喜欢这样的评价。因为本来就是拙作嘛！我不懂得合辙压韵，也不知道什么叫对仗。所以它才辞不达意、狗屁不通！为此，我还是请那些看着狗屁不通的朋友一定要绕着走，不然的话，不通的狗屁吹到你可不是闹着玩的！
　　在这里，我要感谢有位朋友，为我解读整篇作品，并且诠释的那样入情入理。
　　附：七律《劝学》（摘自http://zhidao.baidu.com/question/1695043.html）
　　学林探路贵涉远，无人迹处有奇观。
　　自古雄才多砥砺，从来纨绔少伟男。
　　书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。
　　风流肯落他人后，气岸遥凌豪士前。
　　附：《劝学》解释（摘自http://zhidao.baidu.com/question/78178725.html?fr=qrl）
　　在学问之路上跋涉，贵在持之以恒，不断向远处前进，在没有人到达的地方往往有珍奇的风景。自古以来具有雄才伟略的人总是经历了很多磨难，那些纨绔子弟中很少有出色的人才。学问的高峰风景美妙，只有勤奋才是达到成功的途径，知识的海洋里要看到希望的春天就要把吃苦当作琴弦。读书人的风流蕴藉决不输给任何人，在豪迈之人面前更是气度伟岸。
　　而此”陋室主人“的博客名后正有”王宝池“三字。故对网上说法提出疑问，发表一下个人意见。内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 王宝池，何许人也？
　　能找有关他的诗作只有《七律·劝学》。
　　七律· 劝学
　　学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。
　　自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
　　书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。
　　风流肯落他人后，气岸遥凌毫士前。
　　网上都说此人为唐朝人，但在全唐诗中找不到此人，经我调查，这可能为讹传。
　　下为一叫”陋室主人“的新浪博客的一篇博文摘录：
　　1980年8月5日，我忘记了哪来的兴致，欣然写了一首七律，题目是《劝学》。这首诗借用了一些古人的名言名句拼凑而成，本来是想用来勉励自己的，不料2006年11月15日无意上传到自己的网站上。最近，我突然发现，这首诗在网上广泛流传，包括我的名字，四处转发。有的表示喜欢、欣赏；有的给予解读、诠释；有的进行抨击、贬低。将这首诗的任何一句百度一下，就会有许多相关网页品头论足，您如果不信，可以亲手试一试。对于那些赞赏奉承的话我就不介绍了，其中有一部分是挖苦、抨击的语言我倒感到很感冒。有的说这首诗是拼凑的；有的说这首诗辞不达意、狗屁不通，我很喜欢这样的评价。因为本来就是拙作嘛！我不懂得合辙压韵，也不知道什么叫对仗。所以它才辞不达意、狗屁不通！为此，我还是请那些看着狗屁不通的朋友一定要绕着走，不然的话，不通的狗屁吹到你可不是闹着玩的！
　　在这里，我要感谢有位朋友，为我解读整篇作品，并且诠释的那样入情入理。
　　附：七律《劝学》（摘自http://zhidao.baidu.com/question/1695043.html）
　　学林探路贵涉远，无人迹处有奇观。
　　自古雄才多砥砺，从来纨绔少伟男。
　　书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。
　　风流肯落他人后，气岸遥凌豪士前。
　　附：《劝学》解释（摘自http://zhidao.baidu.com/question/78178725.html?fr=qrl）
　　在学问之路上跋涉，贵在持之以恒，不断向远处前进，在没有人到达的地方往往有珍奇的风景。自古以来具有雄才伟略的人总是经历了很多磨难，那些纨绔子弟中很少有出色的人才。学问的高峰风景美妙，只有勤奋才是达到成功的途径，知识的海洋里要看到希望的春天就要把吃苦当作琴弦。读书人的风流蕴藉决不输给任何人，在豪迈之人面前更是气度伟岸。
　　而此”陋室主人“的博客名后正有”王宝池“三字。故对网上说法提出疑问，发表一下个人意见。内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 王安石、何许人也！
3江西。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 王安石、何许人也！
3江西。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 曾彦修是何许人也？
你好，他是熟悉的老前辈。作为报人，他是南方日报社第一任社长。广州解放后，他以中共中央华南分局宣传部副部长身份担任此职务数年。1919年出生于四川宜宾，19岁投奔延安，先后就读陕北公学和马列学院，毕业后在中共中央政研室和中宣部工作，然后南下，是“三八式”老革命。作为出人，他在“反右”前和“文革”后，担任人民出社负责人和总编辑，是出界广受尊敬的前辈。上世纪80年代起他主编了《中国新文艺大系杂文卷》、《当代杂文选粹》等丛书；作为作家，他笔名“严秀”，其杂文集《牵牛花蔓》获全国1995年-1996年优秀散文杂文荣誉奖。
1986年春，我刚从政府机关跳槽到武汉晚报编副刊和评论栏，领导派我到位于徐州的中国矿业学院参加全国杂文编辑和作者培训班，由他和《求是》杂志的牧惠先生主讲。我印象最深的是，曾老很认真，他是有打印讲稿的；此外，就是他引毛主席批“胡风反革命集团”的按语，诙谐地说写杂文就是要“窥测时机，以求一逞” 平时多思考积累观点，等到有合适的政治时机就表达出来。
前年进京，北京朋友带我到曾老家看望他。其时，他已九十有三，除了听力不太好，仍然很健谈，记忆力显然不错。写完研究前苏联的随笔集《天堂往事》，“人民社”印出来了，却暂不能公开发行，老人家并不气馁，打算还写些回忆文章 今年6月上市的这本《平生六记》（北京生活书店），应该就是其成果了。这可是一个95岁高龄的老人自己一笔一画写出来的！
记得1995年我从湖北调到广东工作之前，曾老从四川探亲访友返京途经武汉，他去看望武汉杂文界前辈陈泽群老师，餐叙时我也在座。他说，自己少小离家一直没有回四川，七十多岁来日不多了，这回算是“辞乡之行”。我听了心里不免感觉有几分酸楚。我知道，曾老投奔革命少不了要吃苦；革命胜利后于1957年成为“右派”，到1979年平反，虽非“极右”免遭逮捕，沦为“黑五类”的日子自然也不会好过。何况，他有严重的关节炎，1960年代就步履艰难，要用拐杖了。
出乎意料的是，他的身体竟然这么经磨，健康状况是超常的良好！
请教他有什么养生秘诀，答曰没有。那他是凭什么有这种福分呢？
我不禁想到《论语》上的名言“知者乐，仁者寿”。《礼记 中庸》也曾引孔子的话说：“故大德 必得其寿。”这些话是有道理的。一个人，宅心仁厚，无妒害之意，不搞阴谋诡计伤神，“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，既心平气和，又俯仰无愧，那是最好的养生之道。
早就听杂文界和出界的前辈传说，曾彦修的右派是自动报名的。这回在《平生六记》里得到了证实。曾老在本书的“前记”里说，“我从未对任何人说过1957年我划 右派 一字。此事，除了人民出社（反右）五人（领导）小组等知道外，其余在社会上确无一人知道任何东西。因此我就一直不说，因为说了也无人相信。”这确实不同寻常。须知，曾彦修不仅是延安时代的老革命，还是人民出社“反右五人领导小组”的组长，单位的“反右”动员报告都是他在作，“右派”名单也要经他之手上报。那时节，不为自保而攀咬别人，作为领导者尽量保护部下就算好人了。
现在之所以写出来，他说，是因为2012年10月出的人民出社著名出人戴文葆先生的纪念册《光辉曲折的编辑生涯》里，有老同志殷国秀的文章提到了此事。其实，人民出社内外早有人传开了，多年前，牧惠先生在世时我就听他动情地讲过。
曾彦修为什么会成为“黑状元” 党内第一个被揪出来的右派呢？1957年7月13日的《人民日报》头报道，正题是《曾彦修蜕化变质了》，引题是《党内也有右派分子》。这个引题揭示了“上边”划他“右派”的政治目的，由此可以向党内知识分子开刀。
曾老现在书中分析说，内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 曾国藩何许人也？
前清湖广总督，太子太保湘军创始人。谥号文正公内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 梁冬何许人也！？
梁冬：
现任百度的副总裁，曾经为凤凰卫视著名主持人。
梁冬于1998年进入凤凰卫视，相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》、《娱乐串串烧》的主持人，因’用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析，充满辛辣及无奈’而荣获中国电视榜2002-2003年度最佳娱乐节目主持人，其幽默风趣的主持风格深得观众喜欢，获得了广泛的肯定。2003年主编及主持《美力新世纪》，并发起’美力阵线联盟’。曾主持The One Show全球广告大奖中国区作品研讨、戛纳广告作品中国巡展、中国时报广告奖颁奖典礼、新丝路模特儿总决赛、中华小姐环球大赛等大型文艺晚会。
梁冬对中国大众传媒及娱乐市场、品牌市场均有着深刻的洞悉与敏锐的把握。在百度总裁李彦宏的邀请下，梁冬于2005年1月
加盟百度，出任百度公司市场副总裁，负责市场及公关战略的制定实施，协助公司展开与媒体、电影、音乐及出业界的合作。在迄今为止的1年多时间内，梁冬先生为百度的品牌建设做出了卓越的贡献，期间出了《相信中国》一书，用自己的声音向大众讲述他眼中的百度，以及中国互联网界。
梁冬小档案：
昵称：冬冬
家庭成员：老爸、胡大姐、姐 “千万不要以为胡大姐是我爸的二奶。她是令所有人都尊敬的我的亲妈。只是由于在单位对年轻人特别关照，处处身先表率，被人尊称为胡大姐。我这样称她，她觉得自己还挺年轻，特美。”
星座：射手座
最喜欢的颜色：都挺好的。基本上和大街上流行的差不多，惟一的差别是比别人都慢半拍。
最喜欢的事物：什么都行。睡觉、做仰卧起坐、俯卧撑。做早班节目总是不够睡，有时间全拿去睡觉了。
最喜欢的书：《围城》、《沉默的大多数》、《品牌管理》、《整和营销》、《微波炉的使用方法》、《世界地图册》、《桌球入门》等等。
格言或座右铭：如果’偈’也算的话：’诸法因缘生，缘谢法还灭’。
最难忘的事情：第一次主持《凤凰早班车》。直播，说新闻，语无伦次，冷汗透背。比没吃饭做仰卧起坐还累。结束的时候，对全亚洲的人民说：’谢谢大家坚持收看今天的《凤凰早班车》，我也松了一口气。’
最尴尬的场面：毕业的时候，我比同宿舍的兄弟们先走一步，大家抱头痛哭，挥泪校园。末了，我坐上出租车，他们还向我挥手。望着渐渐远去的曾经互相偷吃方便面的兄弟，我在倒车镜里看到自己的泪光，然后想起毕业证还放在宿舍的桌子上。
对自己外貌的评价：腰围比身高长，眼袋比眼睛大内容来自公益成语：gyjslw.com
12. “何许人也”中的“许”是什么意思
“何许人也”中的“许”的意思是：处，地方。“何许人也”的意思是：什么地方的人。
许 xǔ   hǔ  
释义 
[ xǔ ]
1、应允，认可：～可。允～。特～。
2、承认其优点：赞～。嘉～。
3、预先答应给与：～诺。
4、女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。
5、或者，可能：也～。或～。
6、处，地方：何～人。
7、表示约略估计的词：几～。少～。
8、这样：如～。
9、中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
10、姓。
[ hǔ ]
众人共同用力的声音。
相关组词：许久、 少许、 也许、 自许、 许多
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言《说文解字》：许，听也。从言，午声。 
白话《说文解字》：许，听从、。字形采用“言”作边旁，采用“午”作声旁。
三、相关词汇解释
1、许久
[xǔ jiǔ] 
很久：他～没来了。大家商量了～，才想出个办法来。
2、少许
[shǎo xǔ] 
一点儿；少量。
3、也许
[yě xǔ] 
表示不很肯定：你仔细找一找，～能找到。
4、自许
[zì xǔ] 
自我称赞；自命：以家～。
5、许多
[xǔ ō] 
很多：～东西。我们有～年没见面了。菊花有许许多多的品种。
6、许可
[xǔ kě] 
准许；容许：～证。未经～，不得动用。内容来自公益成语：gyjslw.com