成语故事：「金针度人」

“金针度人”的成语故事：

唐朝时期，郑采娘从小聪明伶俐，心灵手巧，她的针线活、刺绣做得十分精巧。她七夕之夜设香案向织女祈祷，祈求做针线的绝活。当夜的梦中她见到织女送给她一枚金针，三天后可以得到绝技，然而她急不可待把到手的金针给弄飞了


红楼梦脂批中提到的“偷度金针”是什么方法？
说起凤姐和宝玉从秦氏尤氏那里回来,凤姐和宝玉就对老祖宗说起秦钟来,老祖宗很欢喜.
　　
　　凤姐又在一旁帮着说“过日他还来拜老祖宗”等语，说的贾母喜欢起来。【甲戌侧批：止此便十成了，不必繁文再表，故妙。偷渡金针法。】凤姐又趁势请贾母后日过去看戏。贾母虽年老，却极有兴头。【甲戌侧批：为贾母写传。】至后日，又有尤氏来请，遂携了王夫人、林黛玉，宝玉等过去看戏。至晌午，贾母便回来歇息了。【甲戌双行夹批：叙事有法，若只管写看戏，便是一无见世面之暴发贫婆矣。写“随便”二字，兴高则往，兴败则回，方是世代封君正传。且“高兴”二字，又可生出多少文章来。】
　　
　　我回想电视剧红楼梦中几乎把秦钟与宝玉的故事给隐匿了,或者省略了,觉得十分可惜,尤其是之后宝玉秦钟闹学堂的一幕,真的是描写得十分精彩,总想在屏幕上能够欣赏一番真人的表演,可惜未能如愿.秦钟乃秦氏之弟,所谓弟,其实有一脉相承的意思,秦钟某种角度来说也代表着秦氏的一种侧面.秦可卿与秦钟对宝玉的影响之大是不可忽略的.他们都有一种不同常人的特质,虽然笔墨上多有暗示秦可卿之淫,秦钟之风流,但是不可不忽略他们的另一侧面,那些骨子里的睿智,对人对事的洞察,对人生学识的独到见解,这些方面是与宝玉相通的,作者对人物的喜好往往是用的偷渡金针法,似乎写了很多表面的东西,而且也有不雅之处,而真髓却如细针划过,若不仔细就会让其悄然消逝.
　　
　　
　　
　　说到贾母更是如此,贾母之智真是整部书里少有贬义的一个人物.她有十分深的人生阅历,在很多事情里总有画龙点睛的评说之语.如果把贾母对孙辈,尤其对宝玉黛玉二人的溺爱和关怀,仅仅看成是祖辈对孙辈的滥情呵护那就可惜了.宝玉之不爱读书,乃是不爱读仕途之书,黛玉之孤傲怪癖乃是人生真谛之仙品,而他们儿童至少年时期的思想引导,生活指向都是深受贾母的影响和教导.他们能够保持自己的特质,而没有污染于俗世的纷繁,不能不说是贾母时刻护航的结果.所以,作者在这里也有他的用意,史老太君真的就是一种思想根源的历史延续,而这种延续继续灌输给了宝玉黛玉,就是宝玉和黛玉的关系,也是老祖宗时刻明了并呵护的.
　　
　　
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金针度人的意思
金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引申为传授。古指采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进。比喻把高明的方法传授给别人。
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“莫把金针度与人”的前一句是什么？
　　出 处： 金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”
　　如何理解金·元好问的“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”？
　　据查证， “鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”并非出自金·元好问《论诗绝句三十首》之三。而是出自：施国祁注《元遗山诗集笺注·卷十四·论诗三首之三》，诗曰：「晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新；鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。」惜乎王、元二氏均未将个中特质晓喻吾人。北京，人民文学出社1989，650页。
　　1、《论诗》本中国古代文论课程里面的分支知识。本科的中国古代文学史、中国古代文论等课程不一定详细讲述这个知识。
　　2、除了是考纲要求之外，教与不教还存在着异族学术歧视。学术本是全人类的共同智慧，虽然有一定的传承关系，发展分流，但从整体来说，他山之石可以攻玉，学术无国界、民族之分，不管是金人提出的，还是宋人提出的，文论只是代表一时一地一感的学术意见。因此，要理解元好问这个学术观点，首先要放下成见，不能因金人曾侵吞大宋半壁江山就全盘否定其文化和思想。那金人的后代还不是继承前人的思想，灭掉大明，建立了有296年的大清帝国？现今当我们陶醉在《还珠格格》、《刘罗锅》、《和珅》，乜乜大帝的热播时，那些民族矛盾、民族仇恨、先辈的耻辱不也被抛到九霄云外去了吗？清宫戏被赋予时代思想后，康雍乾的功德比起毛泽东更是有过之而无不及，简直是文治武功一脚踢，倘若让康熙“再活五百年”①，那历史干脆任流行歌手去写算了。虽然文学创作是基于对历史的解读和思考，与现实素材、艺术加工的三结合，但是注入了个人思想、政治思想或集体意志之后就难免走样，与原生态的事实、真相有出入。因此，清宫戏里的康雍乾只是艺术完人，不是历史原人。文论是用来指导创作的，如果文论也有民族之分、阶级之别的话，那还谈什么民族大融合？而实现祖国统一、制止分裂等等岂非空话？因此本科阶段的教育必须要全面，即使是教师个人未开垦的学术领域也要告诉同学们，让他们知道什么是热点与非热点。这样才有利于将教学力量合理调配、整合，完善学科建设。了解文学创作本应在全面了解文学史的基础上，进入到文论、比较文学等边缘学科、研究分支去学习，而不是在学文论时又把相关内容抛回给文学史，这样四年一过，就难免遗留下一些令人抱恨的知识空白。
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金针节的来历
在七夕节乞巧活动中，历史上广泛流传着一个“金针度人”的故事。唐朝时，有位姓郑的人家生了女儿名叫郑采娘。这女儿自小就聪明伶俐，心灵手巧。长大后，更是贤淑端庄，十分可人。采娘从小就喜欢做针线活，挑花、刺绣都很精通。她做出来的东西，手工精巧，质量上乘，深得四邻妇女的称赞。然而，采娘总觉得自己的功夫还欠佳，缺少某种技巧。有一年七夕夜晚，她和母亲在香案上摆了供品，恭恭敬敬地跪在地上，对着天边的织女星祈祷，祈求织女赐给她做针线的绝技。晚上，采娘入睡后，做了个梦。梦见下了场瓢泼大雨，雨中走来一位身穿七彩衣的仙女。仙女走到采娘的床前，对她说：“采娘，我是天上的织女。我见你做针线很用心，特地把这枚金针送给你。三天后，你就会得到做针钱活的绝技了，不久，还可以变成男子。但三天内，不准对任何人提及此事，否则，便前功尽弃。”织女说完后，便隐身不见了。采娘醒来后，见床头果然有一根一寸长的金针，插在一张白纸上。她激动万分，把金针藏了起来。可是，彩娘天生心直口快，心里装不下秘密。她憋了两天后，忍不住把这事告诉了母亲。她母亲也十分好奇，便让她把金针拿出来看看，采娘把金针拿出来后，发现只剩下一张白纸，纸上仍有针痕，但金针已不翼而飞。 采娘还是没有得到针法绝招，但她死后，依仙女的话又托生变成了个男孩儿。此后，“金针度人”便成为一个典故流传下来，比喻对人传授某种秘法绝招。这就是金针节的来历
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金针度人是什么意思
金针度人 [jīn zhēn dù rén] 金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。出 处元·金好问《论诗》：“鸳鸯绣了不教看；莫把金针度与人。”
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鸳鸯绣取凭君看,不把金针度与人的出处
出 处： 金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”
如何理解金·元好问的“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”？
据查证， “鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”并非出自金·元好问《论诗绝句三十首》之三。而是出自：施国祁注《元遗山诗集笺注·卷十四·论诗三首之三》，诗曰：「晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新；鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。」惜乎王、元二氏均未将个中特质晓喻吾人。北京，人民文学出社1989，650页。
1、《论诗》本中国古代文论课程里面的分支知识。本科的中国古代文学史、中国古代文论等课程不一定详细讲述这个知识。
2、除了是考纲要求之外，教与不教还存在着异族学术歧视。学术本是全人类的共同智慧，虽然有一定的传承关系，发展分流，但从整体来说，他山之石可以攻玉，学术无国界、民族之分，不管是金人提出的，还是宋人提出的，文论只是代表一时一地一感的学术意见。因此，要理解元好问这个学术观点，首先要放下成见，不能因金人曾侵吞大宋半壁江山就全盘否定其文化和思想。那金人的后代还不是继承前人的思想，灭掉大明，建立了有296年的大清帝国？现今当我们陶醉在《还珠格格》、《刘罗锅》、《和珅》，乜乜大帝的热播时，那些民族矛盾、民族仇恨、先辈的耻辱不也被抛到九霄云外去了吗？清宫戏被赋予时代思想后，康雍乾的功德比起毛泽东更是有过之而无不及，简直是文治武功一脚踢，倘若让康熙“再活五百年”①，那历史干脆任流行歌手去写算了。虽然文学创作是基于对历史的解读和思考，与现实素材、艺术加工的三结合，但是注入了个人思想、政治思想或集体意志之后就难免走样，与原生态的事实、真相有出入。因此，清宫戏里的康雍乾只是艺术完人，不是历史原人。文论是用来指导创作的，如果文论也有民族之分、阶级之别的话，那还谈什么民族大融合？而实现祖国统一、制止分裂等等岂非空话？因此本科阶段的教育必须要全面，即使是教师个人未开垦的学术领域也要告诉同学们，让他们知道什么是热点与非热点。这样才有利于将教学力量合理调配、整合，完善学科建设。了解文学创作本应在全面了解文学史的基础上，进入到文论、比较文学等边缘学科、研究分支去学习，而不是在学文论时又把相关内容抛回给文学来自公益成语：gyjslw.com

成语“金针度人”扩展：

成语读音：jīn zhēn dù rén
成语结构：主谓式成语
成语出处：元 金好问《论诗》诗：“鸳鸯绣了不教看，莫把金针度与人。” 来自公益成语：gyjslw.com
近义词：诲人不倦
读音纠正：度，不能读作“duó”。
错字纠正：针，不能写作“真”。
英文翻译：teach others a knack of the trade
成语注音：ㄐ一ㄣ ㄓㄣ ㄉㄨˋ ㄖㄣˊ
感情色彩：中性成语
成语简拼：JZDR
成语字数：四字成语
常用程度：生僻成语
造句：用笔之活可作金针度人。（鲁迅《集外集拾遗 怀旧》）
成语年代：古代成语
成语解释：金针：指把高超的技艺传授给别人。度：通“渡”；越过；引申为传授。把金针给人。比喻把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人。
成语用法：金针度人主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻把高超的技艺传授给别人。