成语“沐()冠()”「沐猴冠冕」

2023年12月11日成语大全32

成语“沐猴冠冕”的词条资料

成语读音:mù hóu guàn miǎn
成语简拼:MHGM
成语注音:ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄍㄨㄢˋ ㄇ一ㄢˇ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:紧缩式成语
成语年代:古代成语
近义词:沐猴而冠、木猴而冠、沐猴衣冠
成语出处:元·石君宝《秋胡戏妻》第三折:“岂不闻财上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我骂你个沐猴冠冕,牛马襟裾。” 来自公益成语网:gyjslw.com
成语解释:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人
成语用法:沐猴冠冕作谓语、定语、宾语;指人面兽心的人。

成语“沐猴冠冕”的扩展资料

1. 沐猴而冠是什么意思?
沐猴而冠(mù hóu ér guàn)意思是猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。 
出自《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”
译文:人们说猴子穿衣戴帽,究竟不是真人,果然是这样。
近义词:衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词:正人君子、仁人志士
用法:主谓式;作谓语、定语、状语;贬义词; 指人面兽心的人。
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近义词
衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出社1979年出的《辞海》中,即非常直接地解释为:衣冠禽兽,比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表,行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。
出自明·陈汝元《金莲记·构衅》:“人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。”
译文:人人都骂我做衣帽禽兽,个个认识我是文物小偷
反义词
正人君子,汉语成语,拼音是zhèng rén jūn zǐ,旧时指品行端正的人,现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
出自 《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”
译文:我所高兴的品格卑劣的人,所厌恶的正人君子。人人恐惧,朝不保夕。来自公益成语网:gyjslw.com
2. 沐猴而冠的意思
典 故 秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。 题 名: 沐猴而冠 所朝代: 秦代 拼 音: mù hóu ér guàn 出 处 《史记•卷七》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 解 释 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据位的人。
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3. 沐猴冠冕
猴子洗了头戴上了帽子,比喻一个人虚有其表 项羽占领咸阳后欲归彭城,曰:富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者,放弃关中而占据徐州,时人评论:吾闻楚人猴沐而冠者,今果不虚也
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4. 沐猴而冠
相相关人物刘邦,项羽,伍被,刘安项羽据关中后,韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业。”羽见秦沐猴而冠-刘邦宫悉已烧残,又心欲东归,曰:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之!”生窃曰:“人云楚人为猕猴戴帽,果然如此。”项羽闻知,便将之烹死。亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》:“不由咱生嗔怒,我骂你个‘沐猴冠冕’,牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》:“你这等人,乃‘沐猴衣冠’之辈,马牛襟裾之材。”亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》:“项王乃是‘沐猴而冠’,不足谋天下矣。”亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》:“厌襟裾马牛,笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”沐猴:猕猴。“沐猴而冠”。原指猕猴性急,不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表,而无内才,品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮,不能成事,常用此语。
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5. 什么叫沐猴而冠
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据位的人。原为韩生讥讽项羽。
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6. 沐猴而冠是什么意思
沐猴而冠,成语,拼音:mù hóu ér guàn。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。出自《史记.卷七.项羽本纪》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书.卷四十五.伍被传》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据位的人
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7. 沐猴而冠是什么意思
沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据位的人。
沐猴而冠
【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
人们说楚人就是猴子穿衣戴帽,果然是这样。
【例子】他虽然穿着西装革履,不过是沐猴而冠,举止谈吐仍是粗俗不堪。
【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义
【近义词】衣冠禽兽
【反义词】正人君子
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1、沐猴而冠的近义词
衣冠禽兽
【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
【出自】清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽。”
既然是不孝顺的人,就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人
【例子】没想到他平日风度翩翩,原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。
【语法】偏正式;作主语、宾语;含贬义。
2、沐猴而冠的反义词
正人君子
【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
【出自】宋·宋祁、欧阳《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。”
崔胤喜欢品格卑劣的人,讨厌的品行端正的人。
【示例】他起初冒充正人君子,可是无法继续维持那个假象。
【语法】偏正式;作主语、宾语;含贬义,用于讽刺人来自公益成语网:gyjslw.com
8. 沐猴而冠,是什么意思
成语,出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据位的人。原为韩生讥讽项羽近义词:衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠反义词:正人君子、仁人志士《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’说者曰:‘人言楚人『沐猴而冠』耳,果然。’项王闻之,烹说者。 ”项羽据关中后,韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残,又心欲东归,曰:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之!”生窃曰:“人云楚人为猕猴戴帽,果然如此。”项羽闻知,便将之烹死。
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9. 沐猴而冠的意思是什么意思?
沐猴而冠,汉语成语,拼音是mù hóu ér guàn,沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据位的人。
出自:汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
意思是:人们说楚人就是猴子穿衣戴帽,果然是这样。
示例:到底谁是沐猴而冠的人,其实大家心里都清楚。
用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。
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1、近义词:
道貌岸然,汉语成语,拼音是dào mào àn rán,意思是形容外貌严肃正经,实际上内心险恶。现多用贬义。
出自:王朔《许爷》:“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话,用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”
示例:丹薇《绿》:“不象那些道貌岸然的伪君子,害了人还要往自己脸上涂脂抹粉,训斥受害者。”
2、反义词:
仁人志士,汉语成语,拼音是rén rén zhì shì,原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人,泛指爱国而为革命事业出力的人。
出自:郭沫若《科学的春天》:大批仁人志士,满腔悲愤,万种辛酸,想有所为而不能为,真是英雄无用武之地。
示例:古往今来,有多少仁人志士为了国家的独立而献出生命。来自公益成语网:gyjslw.com

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