与分化瓦解相似类似的成语

成语“分化瓦解”的词条资料

成语读音：fēn huà wǎ jiě
成语简拼：FHWJ
成语注音：ㄈㄣ ㄏㄨㄚˋ ㄨㄚˇ ㄐ一ㄝˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：土崩瓦解、分崩离析
反义词：精诚团结、戮力同心
读音纠正：解，不能读作“xiè”。
错字纠正：解，不能写作“结”。分纷fēnfén…fěn焚粉
成语出处：秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”本内容来自gyjslw.com
成语解释：瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。
成语用法：分化瓦解联合式；作谓语、定语；使对方的力量分裂、离散。
成语造句：对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。（秦牧《湘阴热浪记》）
英文翻译：divide and disintegrate
日文翻译：分化が解(かい)
其他翻译：<德>demoralisieren

成语“分化瓦解”的扩展资料

1. 让人崩溃的成语
[榱栋崩折]　比喻大局崩溃。[榱崩栋折]　榱，古代指椽子，放在檩上支持屋面和瓦片的木条。比喻大局崩溃。[鱼溃鸟离]　指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。[鱼惊鸟散]　指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。[瓦解冰泮]　瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。[瓦解冰销]　比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。[分化瓦解]　分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。[大厦将倾]　高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。[大厦将颠]　比喻情势危急，频临崩溃。本内容来自gyjslw.com
2. 先从最弱的开始，逐步瓦解。求形容这个意思的成语。
词目各个击破发音gè gè jī pò释义 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。示例 集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破。（毛泽东《中国的红色政为什么能够存在》）本内容来自gyjslw.com
3. 唐太宗李世民如何分化瓦解东突厥和薛延陀的？
贞观四年(629年)，颉利被唐军俘获，东突厥灭亡，东突厥对唐的威胁得以解除。东突厥部下或投薛延陀，或远走西域，降服的10万之众，也被安置在内地，保持了他们的习俗,又在颉利故地设都督府和都护府，并任用其贵族为都督、刺史实施管理。
唐灭东突厥后，把大多数东突厥部众迁到黄河以南安置，设置了很多州府，委任原东突厥贵族担任州府长官。这样一来，朔方空虚,薛延陀趁机迅速扩大势力,占据了大部分原东突厥的地盘,有精兵20万，进入了全盛时期。薛延陀当时是唐朝在漠北的一个附藩国。与此同时，依附于薛延陀的势力也壮大起来，立牙帐于土拉河上，但仍附于薛延陀。看到薛延陀的强大，唐朝采取了抑强抚弱，抑制薛延陀的政策。
贞观十三年((639年)，太宗安排颉利可汗的族人阿史那思摩重返草原，建牙帐于漠南定囊城(今内蒙古和林格尔西北土城子)。等到将要迁徙的时候阿史那思摩等人害怕薛延陀部落，不肯出塞。太宗于是诏司农卿郭嗣本持节送书信给薛延陀，说:“突厥颉利可汗被打败之前，自以为强盛，进攻抢掠大唐，百姓被他所杀数不胜数。我派兵击败他，诸部落归附于我。我原谅他们的罪过，奖励他们从善，并授予官爵，和自己己的百姓一样看待，大唐的礼义，开始不想灭亡别人的国家，因颉利残暴，所以讨伐并攻取他，不是贪取他的土地和人口 ,因此将投降部落放在河南，任其放牧。现今户口羊马越来越多，于是又让阿史那思摩重返漠南以管理他们的部落，你们不许为难他们。
薛延陀可汗夷男本想独据漠北、漠南，没有想到唐太宗却将富饶的漠南让给了昔日的仇家。因此，当阿史那思摩率部渡过黄河，薛延陀却以担心当年归附自己的东突厥部众叛归阿史那思摩为由，安排精锐骑兵，准备伺机突阿史那思摩，太宗连忙下敕制止。薛延陀由此与唐朝产生了矛盾。
贞观二十年(646年)正月初八，夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等人进攻薛延陀，将其大败，俘虏2000多人。多弥可汗拔灼乘轻骑逃走，薛延陀内部骚乱。薛延陀多弥可汗拔灼，性情急躁，对臣下猜忌，很少施以恩惠，废掉了父亲在位时的贵族大臣，门重用自己的亲信，又大肆杀戮，致使国中的百姓不服，人心不安。回纥酋长吐迷度与仆骨、同罗联合进攻他，拔灼大败。六月十五日太宗下诏任命江夏王李道宗、左卫大将军阿史那社尔为瀚海安抚大使;又派右领卫大将军执失思力统率突厥兵，统领凉州以及胡族兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各统率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。薛延陀诸部大乱，各部首领相互攻击，争着派使者请求归附唐朝。
贞观四年(629年)，颉利被唐军俘获，东突厥灭亡，东突厥对唐的威胁得以解除。东突厥部下或投薛延陀，或远走西域，降服的10万之众，也被安置在内地，保持了他们的习俗,又在颉利故地设都督府和都护府，并任用其贵族为都督、刺史实施管理。
唐灭东突厥后，把大多数东突厥部众迁到黄河以南安置，设置了很多州府，委任原东突厥贵族担任州府长官。这样一来，朔方空虚,薛延陀趁机迅速扩大势力,占据了大部分原东突厥的地盘,有精兵20万，进入了全盛时期。薛延陀当时是唐朝在漠北的一个附藩国。与此同时，依附于薛延陀的势力也壮大起来，立牙帐于土拉河上，但仍附于薛延陀。看到薛延陀的强大，唐朝采取了抑强抚弱，抑制薛延陀的政策。
贞观十三年((639年)，太宗安排颉利可汗的族人阿史那思摩重返草原，建牙帐于漠南定囊城(今内蒙古和林格尔西北土城子)。等到将要迁徙的时候阿史那思摩等人害怕薛延陀部落，不肯出塞。太宗于是诏司农卿郭嗣本持节送书信给薛延陀，说:“突厥颉利可汗被打败之前，自以为强盛，进攻抢掠大唐，百姓被他所杀数不胜数。我派兵击败他，诸部落归附于我。我原谅他们的罪过，奖励他们从善，并授予官爵，和自己己的百姓一样看待，大唐的礼义，开始不想灭亡别人的国家，因颉利残暴，所以讨伐并攻取他，不是贪取他的土地和人口 ,因此将投降部落放在河南，任其放牧。现今户口羊马越来越多，于是又让阿史那思摩重返漠南以管理他们的部落，你们不许为难他们。
薛延陀可汗夷男本想独据漠北、漠南，没有想到唐太宗却将富饶的漠南让给了昔日的仇家。因此，当阿史那思摩率部渡过黄河，薛延陀却以担心当年归附自己的东突厥部众叛归阿史那思摩为由，安排精锐骑兵，准备伺机突阿史那思摩，太宗连忙下敕制止。薛延陀由此与唐朝产生了矛盾。
贞观二十年(646年)正月初八，夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等人进攻薛延陀，将其大败，俘虏2000多人。多弥可汗拔灼乘轻骑逃走，薛延陀内部骚乱。薛延陀多弥可汗拔灼，性情急躁，对臣下猜忌，很少施以恩惠，废掉了父亲在位时的贵族大臣，门重用自己的亲信，又大肆杀戮，致使国中的百姓不服，人心不安。回纥酋长吐迷度与仆骨、同罗联合进攻他，拔灼大败。六月十五日太宗下诏任命江夏王李道宗、左卫大将军阿史那社尔为瀚海安抚大使;又派右领卫大将军执失思力统率突厥兵，统领凉州以及胡族兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各统率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。薛延陀诸部大乱，各部首领相互攻击，争着派使者请求归附唐朝。
为了安抚投降的薛延陀部众，唐太宗接连下了两道将要前往灵州进行招抚的诏书，这两道诏书，不仅总结了他一生的开边功绩，还表达了将在灵州置州郡安置这些降服的部落的想法。
唐太宗亲自抵达灵州。此时，铁勒诸部先期到达灵州的首领、使者数千人拜谒太宗，并向唐太宗表示:尊请唐太宗为“天可汗”，太宗从其所请。太宗亲自做诗记叙此事说:“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿大臣们请求在灵州刻石碑记事太宗依从。太宗自灵州动身回京时，还写过一首《饮马长城窟行》，抒发他这次出征不战而胜的喜悦。唐太宗驾幸灵州，“抚九族以仁”，“北方悉平”，使唐初北方边患的局势大为改观，开盛唐先河。
唐军分兵合击薛延陀
纵观整个历史事件，我们可以从中看到，唐太宗处理少数民族的关系，采用的是分化瓦解，抚弱抑强，恩威并施，然后使其心悦诚服，最终达到和平相处的目的。在突厥强大时，他忍辱示弱施以恩惠，当突厥发生分化时，他直接支援扶持弱者，或庇护，或支持其斗争。对突利可汗的庇护并支持他与颉利决裂及对薛延陀的支持可见一斑。当薛延陀强大时，或分其势，或扶持弱小部落，胆敢违背朝廷的意愿，便施以武力，支持弱小部落，使其感受到朝廷的恩惠，心甘情愿地臣服于朝廷，而且还要感恩戴德，自然实现了和平安定。
灵州盛会之后，唐王朝在灵州地区设置了许多羁縻州，以便对降服的少数民族进行安置。羁縻州的设置，对于边疆的稳定、民族团结和融合均发挥了巨大的作用，而在灵州境内的羁縻州则主要是安置突厥、回纥、党项、吐谷浑等各族部落，这促进了灵州各民族的融合，虽然他们还保留着各自的习俗，但对汉文化的接受，又促进了其对大唐王朝的认同。可以说我们现今的自治制度，在很大的程度上是对这一历史成果的借鉴。
为了安抚投降的薛延陀部众，唐太宗接连下了两道将要前往灵州进行招抚的诏书，这两道诏书，不仅总结了他一生的开边功绩，还表达了将在灵州置州郡安置这些降服的部落的想法。
唐太宗亲自抵达灵州。此时，铁勒诸部先期到达灵州的首领、使者数千人拜谒太宗，并向唐太宗表示:尊请唐太宗为“天可汗”，太宗从其所请。太宗亲自做诗记叙此事说:“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿大臣们请求在灵州刻石碑记事太宗依从。太宗自灵州动身回京时，还写过一首《饮马长城窟行》，抒发他这次出征不战而胜的喜悦。唐太宗驾幸灵州，“抚九族以仁”，“北方悉平”，使唐初北方边患的局势大为改观，开盛唐先河。
唐军分兵合击薛延陀
纵观整个历史事件，我们可以从中看到，唐太宗处理少数民族的关系，采用的是分化瓦解，抚弱抑强，恩威并施，然后使其心悦诚服，最终达到和平相处的目的。在突厥强大时，他忍辱示弱施以恩惠，当突厥发生分化时，他直接支援扶持弱者，或庇护，或支持其斗争。对突利可汗的庇护并支持他与颉利决裂及对薛延陀的支持可见一斑。当薛延陀强大时，或分其势，或扶持弱小部落，胆敢违背朝廷的意愿，便施以武力，支持弱小部落，使其感受到朝廷的恩惠，心甘情愿地臣服于朝廷，而且还要感恩戴德，自然实现了和平安定。
灵州盛会之后，唐王朝在灵州地区设置了许多羁縻州，以便对降服的少数民族进行安置。羁縻州的设置，对于边疆的稳定、民族团结和融合均发挥了巨大的作用，而在灵州境内的羁縻州则主要是安置突厥、回纥、党项、吐谷浑等各族部落，这促进了灵州各民族的融合，虽然他们还保留着各自的习俗，但对汉文化的接受，又促进了其对大唐王朝的认同。可以说我们现今的自治制度，在很大的程度上是对这一历史成果的借鉴。本内容来自gyjslw.com
4. 求“分化瓦解”的解释
fēn
huà
wǎ
jiě分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。秦牧《湘阴热浪记》：“对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”典故出处
秦牧《湘阴热浪记》：“对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”
近义词
土崩瓦解、分崩离析
反义词
精诚团结、戮力同心
英文翻译
divide
and
disintegrate
成语资料
成语解释：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
成语举例：对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。（秦牧《湘阴热浪记》）
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语；使对方的力量分裂、离散
成语结构：联合式
产生年代：现代
成语正音：解，不能读作“xiè”。
成语辨形：解，不能写作“结”。分纷fēnfén…fěn焚粉本内容来自gyjslw.com
5. 分化瓦解的基本信息
词 目 分化瓦解
发 音 fēn huà wǎ jiě
示 例 对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，～，迫使他们投降。（秦牧《湘阴热浪记》）
近义词 土崩瓦解、分崩离析
反义词 精诚团结、戮力同心
用 法 联合式；作谓语、定语；使对方的力量分裂、离散
使用频率 常用本内容来自gyjslw.com
6. 唐太宗李世民如何分化瓦解东突厥和薛延陀的？
贞观四年(629年)，颉利被唐军俘获，东突厥灭亡，东突厥对唐的威胁得以解除。东突厥部下或投薛延陀，或远走西域，降服的10万之众，也被安置在内地，保持了他们的习俗,又在颉利故地设都督府和都护府，并任用其贵族为都督、刺史实施管理。
唐灭东突厥后，把大多数东突厥部众迁到黄河以南安置，设置了很多州府，委任原东突厥贵族担任州府长官。这样一来，朔方空虚,薛延陀趁机迅速扩大势力,占据了大部分原东突厥的地盘,有精兵20万，进入了全盛时期。薛延陀当时是唐朝在漠北的一个附藩国。与此同时，依附于薛延陀的势力也壮大起来，立牙帐于土拉河上，但仍附于薛延陀。看到薛延陀的强大，唐朝采取了抑强抚弱，抑制薛延陀的政策。
贞观十三年((639年)，太宗安排颉利可汗的族人阿史那思摩重返草原，建牙帐于漠南定囊城(今内蒙古和林格尔西北土城子)。等到将要迁徙的时候阿史那思摩等人害怕薛延陀部落，不肯出塞。太宗于是诏司农卿郭嗣本持节送书信给薛延陀，说:“突厥颉利可汗被打败之前，自以为强盛，进攻抢掠大唐，百姓被他所杀数不胜数。我派兵击败他，诸部落归附于我。我原谅他们的罪过，奖励他们从善，并授予官爵，和自己己的百姓一样看待，大唐的礼义，开始不想灭亡别人的国家，因颉利残暴，所以讨伐并攻取他，不是贪取他的土地和人口 ,因此将投降部落放在河南，任其放牧。现今户口羊马越来越多，于是又让阿史那思摩重返漠南以管理他们的部落，你们不许为难他们。
薛延陀可汗夷男本想独据漠北、漠南，没有想到唐太宗却将富饶的漠南让给了昔日的仇家。因此，当阿史那思摩率部渡过黄河，薛延陀却以担心当年归附自己的东突厥部众叛归阿史那思摩为由，安排精锐骑兵，准备伺机突阿史那思摩，太宗连忙下敕制止。薛延陀由此与唐朝产生了矛盾。
贞观二十年(646年)正月初八，夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等人进攻薛延陀，将其大败，俘虏2000多人。多弥可汗拔灼乘轻骑逃走，薛延陀内部骚乱。薛延陀多弥可汗拔灼，性情急躁，对臣下猜忌，很少施以恩惠，废掉了父亲在位时的贵族大臣，门重用自己的亲信，又大肆杀戮，致使国中的百姓不服，人心不安。回纥酋长吐迷度与仆骨、同罗联合进攻他，拔灼大败。六月十五日太宗下诏任命江夏王李道宗、左卫大将军阿史那社尔为瀚海安抚大使;又派右领卫大将军执失思力统率突厥兵，统领凉州以及胡族兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各统率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。薛延陀诸部大乱，各部首领相互攻击，争着派使者请求归附唐朝。
贞观四年(629年)，颉利被唐军俘获，东突厥灭亡，东突厥对唐的威胁得以解除。东突厥部下或投薛延陀，或远走西域，降服的10万之众，也被安置在内地，保持了他们的习俗,又在颉利故地设都督府和都护府，并任用其贵族为都督、刺史实施管理。
唐灭东突厥后，把大多数东突厥部众迁到黄河以南安置，设置了很多州府，委任原东突厥贵族担任州府长官。这样一来，朔方空虚,薛延陀趁机迅速扩大势力,占据了大部分原东突厥的地盘,有精兵20万，进入了全盛时期。薛延陀当时是唐朝在漠北的一个附藩国。与此同时，依附于薛延陀的势力也壮大起来，立牙帐于土拉河上，但仍附于薛延陀。看到薛延陀的强大，唐朝采取了抑强抚弱，抑制薛延陀的政策。
贞观十三年((639年)，太宗安排颉利可汗的族人阿史那思摩重返草原，建牙帐于漠南定囊城(今内蒙古和林格尔西北土城子)。等到将要迁徙的时候阿史那思摩等人害怕薛延陀部落，不肯出塞。太宗于是诏司农卿郭嗣本持节送书信给薛延陀，说:“突厥颉利可汗被打败之前，自以为强盛，进攻抢掠大唐，百姓被他所杀数不胜数。我派兵击败他，诸部落归附于我。我原谅他们的罪过，奖励他们从善，并授予官爵，和自己己的百姓一样看待，大唐的礼义，开始不想灭亡别人的国家，因颉利残暴，所以讨伐并攻取他，不是贪取他的土地和人口 ,因此将投降部落放在河南，任其放牧。现今户口羊马越来越多，于是又让阿史那思摩重返漠南以管理他们的部落，你们不许为难他们。
薛延陀可汗夷男本想独据漠北、漠南，没有想到唐太宗却将富饶的漠南让给了昔日的仇家。因此，当阿史那思摩率部渡过黄河，薛延陀却以担心当年归附自己的东突厥部众叛归阿史那思摩为由，安排精锐骑兵，准备伺机突阿史那思摩，太宗连忙下敕制止。薛延陀由此与唐朝产生了矛盾。
贞观二十年(646年)正月初八，夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等人进攻薛延陀，将其大败，俘虏2000多人。多弥可汗拔灼乘轻骑逃走，薛延陀内部骚乱。薛延陀多弥可汗拔灼，性情急躁，对臣下猜忌，很少施以恩惠，废掉了父亲在位时的贵族大臣，门重用自己的亲信，又大肆杀戮，致使国中的百姓不服，人心不安。回纥酋长吐迷度与仆骨、同罗联合进攻他，拔灼大败。六月十五日太宗下诏任命江夏王李道宗、左卫大将军阿史那社尔为瀚海安抚大使;又派右领卫大将军执失思力统率突厥兵，统领凉州以及胡族兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各统率本部兵马，分兵几路，齐头并进，进攻薛延陀。薛延陀诸部大乱，各部首领相互攻击，争着派使者请求归附唐朝。
为了安抚投降的薛延陀部众，唐太宗接连下了两道将要前往灵州进行招抚的诏书，这两道诏书，不仅总结了他一生的开边功绩，还表达了将在灵州置州郡安置这些降服的部落的想法。
唐太宗亲自抵达灵州。此时，铁勒诸部先期到达灵州的首领、使者数千人拜谒太宗，并向唐太宗表示:尊请唐太宗为“天可汗”，太宗从其所请。太宗亲自做诗记叙此事说:“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿大臣们请求在灵州刻石碑记事太宗依从。太宗自灵州动身回京时，还写过一首《饮马长城窟行》，抒发他这次出征不战而胜的喜悦。唐太宗驾幸灵州，“抚九族以仁”，“北方悉平”，使唐初北方边患的局势大为改观，开盛唐先河。
唐军分兵合击薛延陀
纵观整个历史事件，我们可以从中看到，唐太宗处理少数民族的关系，采用的是分化瓦解，抚弱抑强，恩威并施，然后使其心悦诚服，最终达到和平相处的目的。在突厥强大时，他忍辱示弱施以恩惠，当突厥发生分化时，他直接支援扶持弱者，或庇护，或支持其斗争。对突利可汗的庇护并支持他与颉利决裂及对薛延陀的支持可见一斑。当薛延陀强大时，或分其势，或扶持弱小部落，胆敢违背朝廷的意愿，便施以武力，支持弱小部落，使其感受到朝廷的恩惠，心甘情愿地臣服于朝廷，而且还要感恩戴德，自然实现了和平安定。
灵州盛会之后，唐王朝在灵州地区设置了许多羁縻州，以便对降服的少数民族进行安置。羁縻州的设置，对于边疆的稳定、民族团结和融合均发挥了巨大的作用，而在灵州境内的羁縻州则主要是安置突厥、回纥、党项、吐谷浑等各族部落，这促进了灵州各民族的融合，虽然他们还保留着各自的习俗，但对汉文化的接受，又促进了其对大唐王朝的认同。可以说我们现今的自治制度，在很大的程度上是对这一历史成果的借鉴。
为了安抚投降的薛延陀部众，唐太宗接连下了两道将要前往灵州进行招抚的诏书，这两道诏书，不仅总结了他一生的开边功绩，还表达了将在灵州置州郡安置这些降服的部落的想法。
唐太宗亲自抵达灵州。此时，铁勒诸部先期到达灵州的首领、使者数千人拜谒太宗，并向唐太宗表示:尊请唐太宗为“天可汗”，太宗从其所请。太宗亲自做诗记叙此事说:“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿大臣们请求在灵州刻石碑记事太宗依从。太宗自灵州动身回京时，还写过一首《饮马长城窟行》，抒发他这次出征不战而胜的喜悦。唐太宗驾幸灵州，“抚九族以仁”，“北方悉平”，使唐初北方边患的局势大为改观，开盛唐先河。
唐军分兵合击薛延陀
纵观整个历史事件，我们可以从中看到，唐太宗处理少数民族的关系，采用的是分化瓦解，抚弱抑强，恩威并施，然后使其心悦诚服，最终达到和平相处的目的。在突厥强大时，他忍辱示弱施以恩惠，当突厥发生分化时，他直接支援扶持弱者，或庇护，或支持其斗争。对突利可汗的庇护并支持他与颉利决裂及对薛延陀的支持可见一斑。当薛延陀强大时，或分其势，或扶持弱小部落，胆敢违背朝廷的意愿，便施以武力，支持弱小部落，使其感受到朝廷的恩惠，心甘情愿地臣服于朝廷，而且还要感恩戴德，自然实现了和平安定。
灵州盛会之后，唐王朝在灵州地区设置了许多羁縻州，以便对降服的少数民族进行安置。羁縻州的设置，对于边疆的稳定、民族团结和融合均发挥了巨大的作用，而在灵州境内的羁縻州则主要是安置突厥、回纥、党项、吐谷浑等各族部落，这促进了灵州各民族的融合，虽然他们还保留着各自的习俗，但对汉文化的接受，又促进了其对大唐王朝的认同。可以说我们现今的自治制度，在很大的程度上是对这一历史成果的借鉴。本内容来自gyjslw.com
7. 降解是什么意思
基本释义：有机化合物分子中的碳原子数目减少，分子量降低。特指高分子化合物的大分子分解成较小的分子。
降解拼音 [ jiàng jiě ] 
jiàng：声母j，介母i，韵母ang，读第四声。 
jiě：声母j，韵母ie，读第三声。
笔画顺序：
扩展资料：
“解”组词：
一、分解 [ fēn jiě ] 
基本释义：
1、一个整体分成它的各个组成部分，例如物理学上力的分解，数学上因式的分解等。
2、一种物质经过化学反应而生成两种或两种以上其他物质，如碳酸钙加热分解成氧化钙和二氧化碳。
3、排解（纠纷）；调解。
4、分化瓦解。
5、分辩；解释。
6、解说（章回小说用语）。
二、溶解 [ róng jiě ] 
基本释义：一种物质（溶质）均匀地分散于另一物质（溶剂）中的过程。如糖溶解于水成为均匀的糖水溶液的过程。
三、消解 [ xiāo jiě ] 
基本释义：消释；消除。本内容来自gyjslw.com
8. 分化瓦解的介绍
分化瓦解，为一词汇，即使对方的力量分裂离散。分化为分裂；瓦解比喻分解、崩溃。本内容来自gyjslw.com
9. 解你的成语是什么
带解字的成语：解兵释甲 解骖推食 解发佯狂 解放思想解纷排难 解构之言 解惑释疑 解甲倒戈解甲归田 解甲释兵 解甲投戈 解甲休兵解甲休士 解剑拜仇 解巾从仕 解铃还是系铃人解铃还须系铃人 解铃还需系铃人 解铃系铃 解铃须用系铃人解民倒悬 解囊相助 解黏去缚 解粘去缚解人难得 解人颐 解手背面 解弦更张解衣衣人 解颜而笑 解衣般礴 解衣磅礴解衣包火 解衣抱火 解衣盘磅 解衣盘礴解衣槃磅 解衣槃礴 解衣磐礴 解衣推食解衣卸甲 解衣衣我，推食食我 解疑释惑 解疑释结解语花 解组归田 解狐荐仇 半解一知冰解的破 冰解冻释 冰解壤分 冰解云散不解衣带 不解之仇 不解之缘 冻解冰释京解之才 难解难分 难解之谜 如解倒悬善解人意 条解支劈 瓦解冰泮 瓦解冰消瓦解冰销 瓦解土崩 瓦解星飞 瓦解星散瓦解云散 阳解阴毒 以解倒悬 犹解倒悬杯酒解怨 发蒙解缚 发蒙解惑 放心解体蝮螫解腕 汉皋解佩 浑身解数 结不解缘羯鼓解秽 救难解危 匡鼎解颐 慷慨解囊了了解人意 理纷解结 聊以解嘲 马不解鞍妙语解烦 妙语解颐 庖丁解牛 排患解纷披襟解带 排难解纷 排忧解难 强作解人强作解事 强做解人 螫手解腕 授业解惑推食解衣 五斗解酲 消愁解闷 熏风解愠系铃解铃 衣不解带 衣不解结 以酒解酲以酒解醒 远水解不了近渴 以踵解结 饮鸩解渴展眉解颐 壮士解腕 自我解嘲 自作解人不求甚解 百思不解 百思莫解 冰散瓦解冰消冻解 冰消瓦解 愁城难解 蝉蜕蛇解刀过竹解 大惑不解 分化瓦解 豁然雾解肌劈理解 酒醉酒解 老妪能解 迷惑不解茫然不解 茫然费解 难分难解 跑马卖解刃迎缕解 桑落瓦解 丝分缕解 丝析发解夙夜不解 夙夜匪解 随语生解 天崩地解土崩瓦解 条分节解 停阴不解 望风瓦解无盐不解淡 无以自解 小儿强解事 下回分解心悟神解 冤仇可解不可结 疑惑不解 冤家宜解不宜结远井不解近渴 鱼烂瓦解 迎刃冰解 迎刃而解迎刃立解 迎刃以解 应刃而解 远水不解近渴一知半解 一知片解 支分节解 支分族解支纷节解 枝分缕解 百思不得其解 且听下回分解蝮蛇螫手，壮士解腕本内容来自gyjslw.com
10. 当我问她第一次是否给了他的时候，她说我分化瓦解，什么意思啊？
喜欢一个人，何必追问过去的事，每个人都有缺陷，世上没有十全十美的，在一起就是一种缘分。本内容来自gyjslw.com