成语“以（）为（）”「以守为攻」

成语“以守为攻”的词条资料

成语繁体：以守為攻
成语读音：yǐ shǒu wéi gōng
成语简拼：YSWG
成语注音：一ˇ ㄕㄡˇ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄥ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”公益成语：gyjslw.com
成语解释：用防御作为击破敌人的手段。
成语用法：以守为攻作谓语、宾语、定语；用于战争或处事。
成语造句：我军决定暂时以守为攻，消耗敌人兵力，然后再集中力量突过河去，全歼敌人。李天银《扼住敌人的咽喉》

成语“以守为攻”的扩展资料

1. 打仗时为什么要攻守住制高点?
制高点有两个作用1、观测做用，制高点有利于观察敌情,有利于绘制作战图标,布置兵力,如果失去它,等于你的行动全部在敌人眼皮底下，敌人可以在制高点上布置观察哨，呼叫后方火力打击你，那你在战斗中将处于弱势2、压制作用，请参考物理学的知识，在高处，射程更大，可以更好地控制周围的通道，控制对方的活动空间公益成语：gyjslw.com
2. 含守和攻的成语
以守为攻_成语解释【拼音】：yǐ shǒu wéi gōng【释义】：用防御作为击破敌人的手段。以攻为守_成语解释【拼音】：yǐ gōng wéi shǒu【释义】：以进攻作为防御的手段。攻守同盟_成语解释【拼音】：gōng shǒu tóng méng【释义】：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。公益成语：gyjslw.com
3. 以攻为守，是什么意思？
用进攻作为防御的手段。[拼音] [yǐ gōng wéi shǒu] [出处] 宋·陈亮《酌古论·先主》：“且吾又闻之；用兵之道；有攻法；有守法；此兵之常也；以攻为守；以守为攻；此兵之变也。”公益成语：gyjslw.com
4. 打仗时为什么要攻守住制高点?
制高点有两个作用1、观测做用，制高点有利于观察敌情,有利于绘制作战图标,布置兵力,如果失去它,等于你的行动全部在敌人眼皮底下，敌人可以在制高点上布置观察哨，呼叫后方火力打击你，那你在战斗中将处于弱势2、压制作用，请参考物理学的知识，在高处，射程更大，可以更好地控制周围的通道，控制对方的活动空间公益成语：gyjslw.com
5. 含守和攻的成语
以守为攻_成语解释【拼音】：yǐ shǒu wéi gōng【释义】：用防御作为击破敌人的手段。以攻为守_成语解释【拼音】：yǐ gōng wéi shǒu【释义】：以进攻作为防御的手段。攻守同盟_成语解释【拼音】：gōng shǒu tóng méng【释义】：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。公益成语：gyjslw.com
6. 以攻为守的意思是什么
以攻为守 [yǐ gōng wéi shǒu] 【解释】以进攻作为防御的手段。【出处】宋·陈亮《酌古论·先主》：“且吾又闻之；用兵之道；有攻法；有守法；此兵之常也；以攻为守；以守为攻；此兵之变也。”【例句】在这场战争中，十九军团用～的策略。打退了敌人的进犯。公益成语：gyjslw.com
7. 十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之有哪位朋友帮我具体解释一下
意思是：
我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。
原文节选：
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
白话译文：
用兵的原则是：有十倍的兵力就包围敌人，五倍的兵力就进攻敌人，两倍的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，兵力少于敌人就要避免与其正面接触，兵力弱少就要撤退远地。所以弱小的军队顽固硬拼，就会变成强大敌军的俘虏。
将帅，是国家的辅佐，辅佐周密国家就会强大；辅佐疏漏，未尽其职，国家必然衰弱。
出处：出自春秋时期孙武的《孙子兵法·谋攻篇》。
孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。  宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。
孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。
扩展资料：
作品简介：
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。
如写军队的行动：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”（《军争篇》），既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称“孙武兵经，辞如珠玉”（《文心雕龙·程器》）。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局，对孙武而言如烹小鲜矣。
《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法公益成语：gyjslw.com
8. 以退为进、以攻为守、跟心走。
大师常用窝心马招，以退为进. 没个具体局面，你问啥？公益成语：gyjslw.com
9. 起守西河（司马迁）的翻译，从吴起为魏武侯西河之守……于是攻亭，一招而拔之。
吴起的得势引起鲁国群臣的非议，一时流言四起。鲁国有些人在鲁吴起、吴子兵法与李悝(10张)王面前中伤吴起说：“吴起是个残暴无情的人。他小时候，家资十全，他想当官，从事游说活动没有成功，以致家庭破产。乡邻都耻笑他，吴起就杀了三十多个诽谤他的人。逃出卫国而东去。他和母亲告别时，咬着臂膀发誓说：‘不为卿相，不复入卫’。此后他就在曾申门下学习。过了不久，他母亲去世，他竟然没有回家。曾申为此很鄙视他的为人，和他断绝了关系。吴起这才跑到各国，学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有怀疑，他就杀了自己的妻子以争取做将军。鲁国是个小国，一旦有了战胜的名声，就会引起各国都来图谋鲁国了。而且鲁国和卫是兄弟国家，鲁君用吴起，就是抛弃了卫国。”鲁君因而疑虑，就辞退了吴起。 吴起离开鲁国后，听说魏文侯很贤明，想去凭本事游说他。文侯问大臣李悝说：“吴起为人如何？”李悝说：“吴起贪荣名而好色，但是，他用兵司马穰苴也不能超过他。”这样魏文侯就任命他为将军，率军攻打秦国，攻克五座城邑。 魏文侯因吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，就任命他为西河(今陕西合阳一代)的守将，抗拒秦国和韩国。周威烈王十七年公元前409，攻取秦河西地区的临晋(今陕西大荔东)、元里(今澄城南)，并增修此二城。次年，攻秦至郑(今华县)，筑洛阴(今大荔南)、合阳(今合阳东南)，尽占秦之河西地(今黄河与北洛河南段间地)(参见魏攻秦河西之战)，置西河郡，任西河郡守。这一时期他“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特别是周安王十三年(公元前389年)的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。 吴起镇守西河期间,强调兵不在多而在“治”，首创考选士卒之法：凡能身着全副甲胄，执12石之弩(12石指弩的拉力,一石约今30公斤)，背负矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，即可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税，并对“武卒”严格训练，使之成为魏国的精劲之师。吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先，认为若法令不明，赏罚不信，虽有百万之军亦无益，曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢，”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。”公益成语：gyjslw.com
10. 墨子剑法是讲究以攻代守还是以守代攻？
　　墨子主张非攻，墨子是讲究以守代攻。　　墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”。以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。因为自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。公益成语：gyjslw.com