包含“而已”的成语「毙而后已」

成语“毙而后已”的词条资料

成语读音：bì ér hòu yǐ
成语简拼：BEHY
成语注音：ㄅ一ˋ ㄦˊ ㄏㄡˋ 一ˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：死而后已
成语出处：西汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。” 公益成语网：gyjslw.com
成语解释：毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休
成语用法：毙而后已紧缩式；作谓语、宾语；含褒义。
成语造句：公尔忘私，毙而后已，是岂寻常所可及哉！明·田汝成《阿寄传》
英文翻译：until one's dying day <to the end of one's days>

成语“毙而后已”的扩展资料

1. 抚撑不已中的已是什么意思
在本句中，不已即为“不停止”，其中“已”字是“停止”的意思。
已是一个汉字，读音为yǐ，象形，象蛇形，一说原与“子”同字。
本义：停止；已还有止，罢了；后来，过了一些时间，不多时等意思。
词目：不已
读音：bù yǐ
释义:
1、不停止；不停歇。
国恩不已，复以臣领中书。——晋 庾亮 《让中书令表》
译文：一直（享受）国家恩典，还让我担任中书令。
2.岂非、难道。
吾子弱冠，学 尧 、 舜 、 周 、 孔 之道，而今舍之，更学夷狄之术，不已惑乎？——汉 牟融 《理惑论》
我的孩子才刚刚20岁，已经学习了尧 、 舜 、 周 、 孔 等圣贤之道，现在要把这些丢弃，更改去学蛮夷原始落后的东西，难道不让人困惑吗？
3.不得已。
臣观华光非故造反，乃因事逼不已，乞我主宽恩。——《四游记·祖师入天宫收华光》
我看华光不是无缘无故造反，而是因为有事逼迫不得已而为之，恳请陛下开恩饶恕。
扩展资料
鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》
译：鸡叫声一直不停。
德音不已——《诗·小雅·南山有台》
译：善意的言辞很多。
操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。——《列子·汤问·愚公移山》
译：手持长蛇的神听到后，担心他不停下来，就告诉了上天之皇帝。
是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》
译：这件事难道不能停止吗？
累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
译：一寸一寸地累积不停下来，于是累积成了一丈长的布匹。公益成语网：gyjslw.com
2. 成语接龙 毙而后已
成语接龙毙而后已已登道岸岸谷之变变态百出、出入平安安邦定国国色天香、香销玉沉
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3. 词语:x而后x
成语词目 解释强而后可 强：硬要，迫使。经强求后才答应。穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。毙而后已 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。公益成语网：gyjslw.com
4. 毙的成语有哪些
毙而后已 【拼 音】： bì ér hòu yǐ 【解 释】： 毙:倒下,死亡.指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休 【出 处】： 西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已.”公益成语网：gyjslw.com
5. 用毙而后已造句
用毙而后已造句
俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。
否则立毙而后已。
《礼记?表记》：“?焉日有孳孳，毙而后已。
，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。
近贤进能〔八〕，日慎一日，诚信宽大，毙而后已〔九〕，此十万人之将〔十〕。
有如〈表记〉所云：“忘身之老也，不知年数之不足也，?焉日有孳孳，毙而后已。公益成语网：gyjslw.com
6. 曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小
就是这么一回事，你自己总结吧。。。
《论语·泰伯》：
曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」
注疏：
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。（郑曰：“启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故使弟子开衾而视之也。”）《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’（孔曰：“言此《诗》者，喻已常戒慎，恐有所毁伤。”）而今而后，吾知免夫。小子！”（周曰：“乃今日后，我自知免于患难矣。小子，弟子也。呼之者，欲使听识其言。” ）
[疏]“曾子”至“小子”。○正义曰：此章言曾子之孝，不敢毁伤也。“曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手”者，启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故有疾恐死，召其门弟子，使开衾而视之，以明无毁伤也。“《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”者，《小雅·小旻篇》文也。战战，恐惧。兢兢，戒慎。临深，恐坠。履薄，恐陷。曾子言此诗者，喻己常戒慎，恐有所毁伤也。“而今而后，吾知免夫。小子”者，小子，弟子也。言乃今日后，自知免于患难矣。呼弟子者，欲使听识其言也。
集注：
夫，音扶。启，开也。曾子平日以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。诗小旻之篇。战战，恐惧。兢兢，戒谨。临渊，恐坠；履冰，恐陷也。曾子以其所保之全示门人，而言其所以保之之难如此；至于将死，而后知其得免于毁伤也。小子，门人也。语毕而又呼之，以致反复丁宁之意，其警之也深矣。程子曰：「君子曰终，小人曰死。君子保其身以没，为终其事也，故曾子以全归为免矣。」尹氏曰：「父母全而生之，子全而归之。曾子临终而启手足，为是故也。非有得于道，能如是乎？」范氏曰：「身体犹不可亏也，况亏其行以辱其亲乎？」
按，诸家解“启予足启予手”，多谓此乃令门人弟子视其身体发肤之完好，而幸戒慎终生可以保全身体矣。杨伯峻氏引王念孙《广雅疏证》以启为{晵，日字改作目字}之误，解作视，然至下句仍谓身体幸得保全，从此则可以免于刑戮也。此说颇有扞格之处，想贤如曾子者，一生之戒慎恐惧，岂特为保全身体哉？《泰伯》此章所记乃曾子临没时事（由下章“曾子有疾，孟敬子问之曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀”云云可推知），与《礼记》所记曾子易箦事正可相互发明。《礼记·檀弓上》：
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：「华而睆，大夫之箦与？」子春曰：「止！」曾子闻之，瞿然曰：「呼！」曰：「华而睆，大夫之箦与？」曾子曰：「然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。」曾子曰：「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。
曾子非大夫而席季孙氏所赠大夫之箦，非礼也。虽病革临没仍不得违礼，故命子弟“举扶而易之”，此或即《论语》所谓“启予足，启予手”，欲门人弟子举其首足以易箦也。其谨于礼法如此。至“诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫”数句，略谓予一生敬慎戒惧（易箦亦其事，非仅为保全发肤身体而言），此后始得免之矣。此乃曾子临终遗言，自道平生行事大节如此，虽临终亦当“得正而毙”，小子须为效法，“死而后已”（曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」此章或亦遗训欤？）。
附朱熹评易箦事：
易箦结缨，未须论优劣，但看古人谨于礼法，不以生死之变易其所守如此，便使人有行一不义杀一不辜而得天下不为之心，此是紧要处。
又曰：季孙之赐，曾子之受，皆为非礼，或有因仍习俗，尝有是事而未能正耳。但及其疾病不可以变之时，一闻人言，而必举扶以易之，则非大贤不能矣。此事切要处，正在此毫厘顷刻之间。（陈澔《礼记集说》引）公益成语网：gyjslw.com
7. 毙字开头的成语接龙
毙而后已 [bì ér hòu yǐ] [释义] 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 [出处] 西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也公益成语网：gyjslw.com
8. 《三国演义》中哪些可以看出诸葛亮 鞠躬尽瘁,死而后已 的精神
出师表，刘备托孤，六出祁山，辅佐后主，七擒孟获平定蜀地叛乱, 长坂坡兵交给姜维。公益成语网：gyjslw.com
9. 什么而后什么成语
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 强而后可 强：硬要，迫使。经强求后才答应。 穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。 置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下... 毙而后已 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 而今而后 而：语助词。从今以后。公益成语网：gyjslw.com