成语故事「别有天地非人间」形容什么意思

“别有天地非人间”的成语故事：

唐朝著名诗人李白爱好剑术，轻财仗义，25岁那年出外远游，漫游了湖南、江苏等地。42岁那年被唐玄宗授官，但他不想当朝廷的御用文人，3年后辞官归隐，特作诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间”


别有天地非人间是什么生肖
别有天地非人间是【龙】
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桃花流水有人去别有天地非人间,打一成语
本末倒置发音 běn mò dào zhì释义 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。出处 金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”示例 该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！（曲波《林海雪原》一二）近义词 轻重倒置 舍本求末反义词 以一持万
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桃花流水莫然去，别有天地非人间猜一生肖
桃花流水莫然去，别有天地非人间猜一生肖?
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桃花流水莫然去，别有天地非人间猜一生肖带解释
花果山，水帘洞，孙悟空
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别有天地非人间的上句
1、“别有天地非人间”的上句是：【桃花流水窅然去】。
2、“别有天地非人间”出自唐代诗人李白的七言绝句《山中问答》，全诗如下所示：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
3、该诗大意：
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
4、《山中问答》以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
5、李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。本内容来自公益成语：gyjslw.com
别有天地非人间的上一句是
桃花流水窅然去，别有天地非人间。出自唐代李白的《山中问答 / 山中答俗人问》
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别有天地非人间是指什么生肖
答案是龙龙人很少拐弯抹角讲话，龙人讲起话来就像引用皇家法律一样。有时龙人会感到文明、充满深情和甜言蜜语对龙人是一种极大的约束。当龙人被激怒的时候，特别粗暴、无礼，并完全不体谅别人。但别人以同样的方法回敬龙人是无效的，除非那人也是龙人，并决定用武力来解决。那么我们就都可以坐下来观赏那壮丽的烟火了，龙人能把打架变得像过生日一样热闹。尽管龙人们脾气很坏，又武断，但对长辈还是孝顺的。尽管龙人的感情像火山一样爱爆发，但不能说龙人好感情用事，也不能说龙人敏感或浪漫。
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“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”它说明了什么，又是什么意思
是一首喜欢隐居生活的诗歌主要意思是：问我为什么喜欢住在这山清水秀的地方，我笑着不回答，内心感到安适自在。这里有盛开的桃花，花瓣落到水里，随着水流飘然而去。这别有洞天的地方似乎不是人间，是仙境。含蓄地表达作者对此地景色的喜爱以及对世俗生活的厌恶。
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别有天地非人间前面一句是什么
别有天地非人间上一句：桃花流水窅然去
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桃花流水窅然去，别有天地非人间。
翻译：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地地桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。这是一首诗意淡远的七言绝句。 诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。 第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。 全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、本内容来自公益成语：gyjslw.com
桃花流水莫然去，别有天地非人间打一生肖
桃花流水莫然去，别有天地非人间应该是龙
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桃花流水窅然去,别有天地非人间。这句诗中隐藏着什么成语
这首诗是李白的山中问答，全诗是这样的：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 翻译：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地地桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。这是一首诗意淡远的七言绝句。 诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。 第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非本内容来自公益成语：gyjslw.com
别有天地非人间的上一句
别有天地非人间的上一句：桃花流水窅然去山中问答作者：李白 (唐代)问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
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成语“别有天地非人间”扩展：

成语用法：别有天地非人间作谓语、定语、宾语；指另有一番境界。
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
成语简拼：BYTDFRJ
近义词：别有天地
成语字数：七字成语
成语结构：复句式成语
常用程度：生僻成语
造句：清·张岱《快园记》：“痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也。”
成语读音：bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
英文翻译：a place of unique scenery in the world
成语解释：别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
成语注音：ㄅ一ㄝˊ 一ㄡˇ ㄊ一ㄢ ㄉ一ˋ ㄈㄟ ㄖㄣˊ ㄐ一ㄢ
成语出处：唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 本内容来自公益成语：gyjslw.com