成语“以象”「超以象外」

成语“超以象外”的词条资料

成语读音：chāo yǐ xiàng wài
成语简拼：CYXW
成语注音：ㄔㄠ 一ˇ ㄒ一ㄤˋ ㄨㄞˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：超然象外
成语出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 公益成语：gyjslw.com
成语解释：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
成语用法：超以象外作谓语、定语；形容诗文意境雄浑。
成语造句：人倘能够“超然象外”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编 马上支日记》）

成语“超以象外”的扩展资料

1. 超以象外,得其圜中什么意思
出自唐司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”指超脱于物象之外,而得其精髓。形容诗文、绘画等的意境超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
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2. “超以象外，得其寰中”是什么意思？
“超以象外，得其寰中”的意思是：超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。“超以象外，得其寰中”这句话出自唐代·司空图《二十四诗品》。司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论著。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。“超以象外，得其寰中”这句话全文如下：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其寰中。持之匪强，来之无穷。
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3. “超以象外，得其寰中”是什么意思？
“超以象外，得其寰中”的意思是：超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。“超以象外，得其寰中”这句话出自唐代·司空图《二十四诗品》。司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论著。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。“超以象外，得其寰中”这句话全文如下：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其寰中。持之匪强，来之无穷。
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4. 超以象外,得其圜中什么意思
出自唐司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”指超脱于物象之外,而得其精髓。形容诗文、绘画等的意境超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
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5. “超以相外，得其圜中” 的出处是哪里？
出自唐司空图《诗品·雄浑》
原文：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。
解释：指超脱于物象之外,而得其精髓。形容诗文、绘画等的意境超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
赏析：所谓“雄浑”即雄壮浑厚、涵盖乾坤，而“雄浑”境界，又必须超乎言象之外，才能得其环中之妙。公益成语：gyjslw.com