“勒”的成语「言同勒石」

成语“言同勒石”的词条资料

成语读音：yán tóng lè shí
成语简拼：YTLS
成语注音：一ㄢˊ ㄊㄨㄥˊ ㄌㄜˋ ㄕˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：当代成语

成语“言同勒石”的扩展资料

1. “国之柱石”翻译成现代话怎么说
最近热播的让明英宗朱祁镇火了。这是位传奇的，但是他并不英明神武，反而在历史还有昏庸之名。他先是轻信宦官，以致土木大败，天子被俘。后在夺门之变复位之后继续任用奸佞，冤杀忠臣于谦。
于谦的贡献和地位在历史上早有定论，是绝对的忠臣和国之柱石。要是没有他，明朝在1449年土木堡之变后就可能已经瓦解，更别说坚持到了1644年。是他坚决地驳斥了朝廷中“南迁”的主张，统一了朝廷上下抗战的认识，坚定了上下背水一战的决心，运筹帷幄，大败瓦剌，守住北京城，使大明转危为安。
就是这样的一个忠臣加功臣，在朱祁镇夺门之变复位之后，却第一时间被下狱，几天后就被处死。朱祁镇以谋逆罪杀掉于谦，当时舆论哗然，谁也不相信于谦会谋逆，这成了朱祁镇除土木堡之变之后另一个终身污点。于谦有功，朱祁镇心里清楚，但是即使如此，朱祁镇也不得不杀掉于谦。理由很简单：为了皇位的正统性！
本来一开始朱祁镇也不想杀于谦，参与夺门之变的徐有贞建议朱祁镇杀掉于谦时，朱祁镇只说了一句和：“谦实有功。”但是徐有贞接着说的一句话，就让朱祁镇起了杀心，这句话就是：“不杀于谦，此举无名”。翻译成白话就是：如果不杀掉于谦，我们夺门之变就没有正当的名义。
所谓“无名”，意思就是说，朱祁镇这次的复位没有法理和道德上的正当性。正中朱祁镇的痛点，所以朱祁镇必须杀于谦。
这里可能会有人不明白了，皇位本来就是朱祁镇的，现在他复位，为什么还会担心自己复位的正统性？何况他都是了，为什么还要担心这个正统问题？
明朝受程朱理学影响颇深，对正统性异常看重，当年朱棣夺位就千方百计地找理由来说明自己当的正统性，甚至到了不惜连妈都不认的地步。朱祁镇的第一个年号也是正统，可见正统对来说，是极为重要的。
当时的朱祁镇内心对于自己通过这场政变夺回皇位心也是有点虚的，如果朱祁镇真的对自己夺回的皇位政治正确性那么坚信的话，他没理由被这一句“此举无名”所打动而杀掉于谦。
为什么他对夺回皇位的正统性不自信，我觉得有两个原因：第一，政治惯例上的不合理，第二是对大臣们的拥戴自己的不自信。
首先，政治惯例上的不合理
古代又不是法治国家，政治惯例和道德往往就跟现在的宪法差不多，按照当时的一般看法和政治惯例，只有太子或者遗诏指定的人继位，这个才是合法的。
当时的政治环境下，朱祁钰在国难之际由群臣推上皇位，虽然不合常规，但是他的的合法性受到了满朝文武的认可，所以，只有朱祁钰才有立嗣的力。
但他废掉了原太子朱见濬（也就是后来的明宪宗朱见深）改立自己的儿子朱见济为太子。后来朱见济夭折，满朝文武求立朱见濬为太子，朱祁钰就是不答应，并经常惩罚有此动议的大臣。可见朱祁钰主观上就是不想把皇位还给朱祁镇一脉。
朱祁镇也知道自己弟弟不会这么好心主动还回皇位。所以夺回皇位，只能先否定朱祁钰皇位的正统性，才能确定自己皇位的正统性。而于谦正是将朱祁钰推上皇位的主导人，如果于谦不死，也就是代表朱祁镇认可于谦当年推举朱祁钰是正当的，那么也就是否认了自己现在夺位的正当性，这当然不行！
所以搞政治斗争的就是这么矛盾，就算朱祁镇心里认可于谦当年这么做是对的，但是在表面上，又不能承认于谦是对的。
事实正确和政治正确说到底是两回事。
所以于谦死于政治。
其次，对大臣拥戴自己的不自信
皇位的正统除了先皇指定，还有就是大臣的拥戴。朱祁钰的皇位合法性就是这么来的。而朱祁镇之所以退位，是因为自己闯了大祸，差点断送了大明帝国。后来瓦剌人带着他去勒索明朝，开始还能勒索地到钱，后来一分都没有了，没人管他死活，朱祁镇很自然会觉得是群臣抛弃了他。
朱祁镇被软禁的7年，可以说与世隔绝。礼部每年元旦和朱祁镇寿辰时都会要求朝贺太上皇，但是朱祁钰没有一次答应。连朱祁镇送给太监一把金刀都会变成一桩大案。所以这7年来没人敢来看朱祁镇，自然更加加深了朱祁镇的印象——他是个被群臣抛弃的人，即使朱祁钰死了，大臣也很可能不会再拥立他复位。
以上两个原因，使朱祁镇对自己的正统性开始心虚。所以，他自己一开始也觉得自己这场政变是绝对有必要也有意义的，所以他并不反对用“夺门”二字来形容这场政变。
因此就算他后来知道了朱祁钰病重，不久人世，皇位很快会空缺，他也并没有否定发动夺门之变的石亨等人的功劳。
但实际上，满朝文武支持朱祁镇的大有人在。这其中还是当时人心中固有的“正统性”在作祟。比如在朱祁钰的独子朱见济夭折后，很多人觉得这是天意，比如御史钟同就上疏：
“父有天下，固当传之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。”
意思很明显，就是天命是朱祁镇一脉！这个说的还算客气，还有人更不客气，有个叫章纶的简直是简单粗暴：
“上皇君临天下十有四年，是天下之父也。陛下亲受册，是上皇之臣也”
朱祁钰自然是勃然大怒，对该二人严刑拷打。
类似的例子还有很多，可见当时很多臣子心中，朱祁镇才是正统。
这些朱祁镇当时肯定是不知道的，但是复位之后就肯定都知道了。加上以石亨几个发动夺门之变的所谓功臣恃宠而骄，嚣张跋扈，朱祁镇越来越不满，也渐渐开始反思这其中关节。然后有个叫李贤的来了个临门一脚，让朱祁镇彻底开窍。李贤说，这皇位本来就是陛下您的，您再说夺门，就显得名不正言不顺，当时郕王（朱祁钰）病重，又无子嗣，大臣自然会迎您复位，又何必夺门？
朱祁镇并不一定相信李贤的话，但不管信不信，李贤的话至少证明了大臣们的共识：无论自己是否夺门，皇位的正统性都是在自己这里的。既然大臣们承认了自己的正统性，那再自己通过夺门之变复位，倒显得好像自己是篡位的一样了。于是朱祁镇下令以后不许使用“夺门”二字。
既然“夺门”是没必要的，自己的正统性不需要杀于谦来“正名”，那么当初我干嘛还杀于谦给自己抹黑啊？所以从那之后，朱祁镇才开始后悔错杀于谦。所以，无论朱祁镇是杀于谦，还是后悔杀于谦，理由都是一样的——为了皇位的正统！公益成语网：gyjslw.com
2. 言字的演变
言
yán
(1) ㄧㄢˊ
(2) 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zh恘g ）（一说就说到点子上）。
(3) 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。
(4) 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。
(5) 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。
(6) 姓。
(7) 郑码：SA，U：8A00，GBK：D1D4
(8) 笔画数：7，部首：言，笔顺编号：4111251
参考词汇
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character say speech talk word
行
详细注解
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言
yán
〔动〕
(1) (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
(2) 同本义 [say;speak;talk]
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
(3) 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
(4) 议论,谈论 [discuss;comment]
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
(6) 记载 [write down;record]
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》
(7) 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
(8) 问 [ask;inquire]
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
(9) 又如:言问(讯问)
(10) 告知;告诉 [inform;tell;let know]
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
(11) 又如:言讽(用委婉的语言示告)
(12) 陈述;叙述 [state]
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
(13) 又如:言功(陈述功绩)
(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
(15) 说明 [explain]
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
词性变化
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言
yán
〔名〕
(1) 话,言语,口语。又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
王如其言。——晋·干宝《搜神记》
未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
(3) 言论;见解;意见 [opinion on public affairs]
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
(4) 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
(5) 言辞;辞令;辞章 [one’s words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
(6) 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
(7) 政令;号令 [government decree;order]
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
(8) 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
(9) 誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise]
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
(10) 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
(11) 建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
(12) 又如:言责(进言的职责)
(13) 学说;主张 [theory;view;position]
“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
(14) 言语或文章中的字 [character;word]
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
(15) 又如:五言诗;七言诗
(16) 口语或文章中的句子 [sentence]
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
(17) 又如:一言为定;片言九鼎
(18) 著作 [writings;works]
焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》
(19) 又如:言对(文体的一种)
(20) 姓
言
yán
〔助〕
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》
常用词组
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言必有中
yánbìyǒuzhòng
[whenever one say sth.,one hits the nail on the head;what one says is always to point] 一说就说到关键、要害的地方。形容说话恰当得体
夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
言不及义
yánbùjíyì
[never talk about anything serious;talk frivolously] 义:义理,指事情的道理。指只说些无聊的话,没有一句说到正经的道理
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!——《论语·卫灵公》
言不由衷
yánbùyóuzhōng
[speak with one’s tongue in one’s cheek;say what one does not mean] 所说的话不是发自内心。形容口是心非
言不由衷,质无益也。——《左传·隐公三年》
言出法随
yánchū-fǎsuí
[The law shall be enforced to the letter upon its promulgation] 宣布之后就立即依法执行
言传身教
yánchuán-shēnjiào
[teach by personal example as well as verbal instruction] 在口头上传授讲解,在行动上以身作则。指从言行两方面进行教育
言辞
yáncí
(1) [one’s words;what one says]∶说话所用的词句
(2) [word]∶话语
与为言辞。——唐·柳宗元《柳河东集》
言道
yándào
[what he said;say] 说;说道
那人言道和你是同乡
言定
yándìng
[agree on] 说定;说好
言多语失
yánō-yǔshī
[easily make mistakes while talking more] 话说多了就难免有说错的地方
言官
yánguān
[imperial censors] 谏官
被言官听劾,拿送法司究问。——《警世通言》
言归于好
yánguīyúhǎo
(1) [come together again;sink a feud;make it up with sb.]∶保持友谊,重新成为好朋友。言是虚字无义
(2) [reconciliation]∶调解和和解
言归正传
yánguī-zhèngzhuàn
[let’s return to one’s business;get back to the subject] 开始谈或讨论正题。在评话和旧小说中用作套话
和尚一看不对头,赶紧言归正传,预备说完了好告辞。——清·李宝嘉《官场现形记》
言过其实
yánguò-qíshí
(1) [exaggerate overstate;be more apparent than real] 原指言语浮夸,超过实际才能
马谡言过其实,不可大用。——《三国志·马良传》
(2) 后亦指说话过分,不符合事实
言和
yánhé
[kiss and be friends;come together again] 讲和
言欢
yánhuān
[talk cheerfully] 欢快地交谈
握手言欢
言简意赅
yánjiǎn-yìgāi
[words are few,but they contain profound truth;be precise and to the point] 语言虽精练简洁,但已概括要义
言教
yánjiào
[teach by word of mouth;give verbal directions] 用语言进行说教
言教
yánjiào
[precept] 教训;说教
言教不如身教
言近旨远
yánjìn-zhǐyuǎn
[be simple in language but profound in meaning] 言词简单浅近而意旨宏大深远
言路
yánlù
(1) [channels through which criticisms and suggestions may be communicated ]∶向政府提出批评或建议的途径
(2) [opportunities for airing views]∶发表意见的机会
广开言路
言论
yánlùn
[speech;expression of political views;opinion on political views] 关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
常好言论。——唐·柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清·刘开《问说》
言情
yánqíng
[describe loving stories (books);romance fiction] 以男女爱情为主题的
言情小说
言人人殊
yánrénrénshū
[each person offers a different version;different people give different views] 每人说的话都不一样。指各有自己的见解
言甚详明
yánshènxiángmíng
[explain in detail;go(enter) into details;be given in detail] 论述很详尽明了
言谈
yántán
[ way one speaks or what he says] 谈话;谈论
言谈大有缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
言谈举止
yántán-jǔzhǐ
[ speech and deportment] 指人的言语、举动、行为
观其言谈举止,倒是像个文人
言听计用
yántīng-jìyòng
(1) [take sb.at his words;readily accept sb’s ideas] 说的话都听,出的主意都被。形容非常信任
解衣衣我,推食食我,言听计用。——《史记·淮阴侯列传》
(2) 亦作“言听计从”
言外之意
yánwàizhīyì
[implication;meaning underneath the words;read between the lines;what is actually meant] 含蓄而没有明白指明的意思
言为心声
yánwéixīnshēng
[words are the voice of the mind;what the heart thinks the tongue speaks]汉·扬雄《法言·问神》:“故言,心声也”。意指言语是表达心意的声音,即言语反映思想
言笑
yánxiào
[talk and laugh;talk cheerfully] 说笑
不苟言笑(不随便说笑,形容人态度庄重)
言笑自若
yánxiào-zìruò
[natural and calm] 自若:如常。有说有笑,如同平日。形容在异常的情况下,仍能不变神色
时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。——《三国志·关羽传》
言行
yán-xíng
[words and deeds;opinion expressed and action taken] 一个人的语言和行动
言行一致,表里如一
言行若一
yán-xíng ruòyī
(1) [live up to one’s words] 说的与做的一个样。形容能说到做到
非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。——汉·刘向《刘田稷母》
(2) ——亦作“言行一致”
言行一致
yán-xíng yīzhì
[act as one speaks;as good as one’s words;match words with deeds;suit one’s action to one’s words] 同“言行若一”
以及目标‘言行一致’的美德推测起来,这也正像他的话。——鲁迅《且介亭杂文二集》
言犹在耳
yányóuzài’ěr
[the words are still ringing in one’s ears;ring in one’s heart] 话音仿佛还在耳边回响。喻指对所说的话印象深刻。亦指别人的话刚说不久
言语
yányǔ
[spoken language;speech] 说出来的话;说出来的一个词
言语
yányu
[speak out] [方]∶招呼;回答;开口
回答呀,别不言语
言语
yányu
[speech;answer;speak;talk] 说话
与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐·杜牧《阿房宫赋》
言责
yánzé
(1) [responsibility]∶指君主时代臣下对君主进谏的责任
(2) [responsible for one’s words]∶指对自己的言论所负的责任
言者无罪，闻者足戒
yánzhě wú zuì,wénzhě zú jiè
[Blame not the speaker but be warned by his words] 尽管意见不完全正确,提出批评的人并没有罪,被批评的人即使没有对方所说的错误,也大可以拿听到话来警惕自己
闻‘五子洛汭之歌’,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足戒,言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》
言之不预
yánzhī-bùyù
[no speaking in advance] 没有把话说在头里
言出法随,勿谓言之不预
言之成理
yánzhī-chénglǐ
[there’s a point there;plausible] 话说得有道理
言之无文，行而不远
yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn
[non-elegant words will not become popular] 言:言辞。文:文采。行:流传,流行。谓语言若没有文采,就不会流传很远
言之无物
yánzhī-wúwù
[speech deviod of substance;empty verbiage] 指文章或言论空洞,没有内容
言之有据
yánzhī-yǒujù
[be quite justifiable;speak on good grounds] 说话和写文章有充分的证据或事实根据
言之有理
yánzhī-yǒulǐ
[there’s a point there;plausible] 说话有道理
抓住哲学争论的界线使其言之有理
言之凿凿
yánzhī-záozáo
[say sth. with certainty] 凿凿:确实。讲得非常确实
言之凿凿,确可信据。——《聊斋志异·段氏》
言重
yánzhòng
[be flattered by sb’s favourable remark] 话说得过重
汉译英
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言
character say speech talk word
相关词语
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言
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3. 急求七言
《赠别》——杜牧
多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.
蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.
《寄人》——张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
《写情》——李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
《绝句》——杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》——陆游
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《遣怀》——杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
《瑶池》——李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
《征人怨》——柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
《寄扬州韩绰判官》——杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
《早发白帝城》——李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《燕子楼》—— 张仲素
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
相思一夜情多少?地角天涯不是长。
《离思》—— 元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
《题都城南庄》—— 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《赠婢》——崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
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李白的七言诗
答湖州迦叶司马问白是何人
青莲居士谪仙人。
酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问。
金粟如来是后身。
酬崔侍御
严陵不从万乘游。
归卧空山钓碧流。
自是客星辞帝座。
元非太白醉扬州。
东鲁门泛舟二首
其一
日落沙明天倒开。
波摇石动水潆洄。
轻舟泛月寻溪转。
疑是山隐雪后来。
其二
水作青龙盘石堤。
桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去。
何啻风流到剡溪。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
其一
洞庭西望楚江分。
水尽南天不见云。
日落长沙秋色远。
不知何处吊湘君。
其二
南湖秋水夜无烟。
耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色。
将船买酒白云边。
其三
洛阳才子谪湘川。
元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑。
不知何处是西天。
其四
洞庭湖西秋月辉。
潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎。
不知霜露入秋衣。
其五
帝子潇湘去不还。
空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜。
丹青画出是君山。
东鲁门泛舟 其二
水作青龙盘石堤。
桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去。
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4. 形容给人影响深刻的成语
记忆犹新、 历历在目、一清二楚、言犹在耳、记忆犹新。
一、记忆犹新
释义：犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
出自：《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
朝代：宋
作者：刘克庄
翻译：许多认识他的人，朋友去的几十年，还记得像新认识；现在屈指老友保存的十无一二。
示例：时间过去很久了,他对那事仍记忆犹新。
二、历历在目
释义：历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。
出自：《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”
朝代：明
作者：冯梦龙
翻译：一座青州城正面临在北窗之下，看见州里的人家，清清楚楚地展现在眼前。
示例： 尽管离乡多年了，但家乡的风景依然历历在目。
三、一清二楚
释义：十分明白、清楚。
出自：《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
朝代：现代
作者：老舍
示例：李老师冒雨给我补课的情景，至今依然一清二楚。
四、言犹在耳
释义：话音还在耳边回响。
出自：《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
朝代：先秦
作者：左丘明
翻译：如今虽然你已经不在人世了，但你的话音还在耳边回响。
示例： 广州市长林树森几个月前对新加坡的微词言犹在耳。
五、记忆犹新
释义：犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
出自：《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
朝代：宋
作者：刘克庄
翻译：许多认识他的人，朋友去的几十年，还记得像新认识；现在屈指老友保存的十无一二。
示例：时间过去很久了,他对那事仍记忆犹新。公益成语网：gyjslw.com