成语“不()()()”「不费之惠」

成语“不费之惠”的词条资料

成语繁体：不費之僡
成语读音：bù fèi zhī huì
成语简拼：BFZH
成语注音：ㄅㄨˋ ㄈㄟˋ ㄓ ㄏㄨㄟˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《二刻折案惊奇》卷十：“那时是白得来的东西，左右是不费之惠，料然决不怠慢了我们。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：指白白得到的好处。
成语用法：不费之惠作主语、宾语；用于书面语。
成语造句：一条毛巾或两刀稿纸，咱们还能没地方去‘拿’？拿来送给他，这就叫不费之惠！老舍《四世同堂》二三

成语“不费之惠”的扩展资料

1. 不什么之什么四字成语
不刊之论、不惑之年、不速之客、不情之请、不治之症、不易之论、不解之缘、不毛之地、不义之财、不时之需、不虞之誉、不经之谈、不舞之鹤、不正之风、不祧之祖、不逞之徒、不世之功、不白之冤、不祥之兆、不识之无、不败之地、不羁之才、不急之务、不教之教、不易之典、不迁之庙、不时之须、不刊之典、不臣之心、不食之地、不根之谈、不次之位、不腆之仪、不祧之宗、不经之语、不奈之何、不费之惠、不测之忧、不测之祸、不刊之说、不世之业、不测之罪、不挑之祖、不讳之路、不讳之朝、不牧之地、不解之仇、不轨之徒、不讳之门、不及之法、不经之说、不羁之民、不刊之书、不拔之志、不次之迁、不赏之功、不根之论、、、、、、摘自公益成语：gyjslw.com
2. 不什么之什么的成语
【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。
【不二之老】不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
【不费之惠】指白白得到的好处。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。
【不根之谈】指没有根据的话。
【不讳之变】不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【不讳之朝】可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【不讳之门】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【不讳之路】指忠言直谏之路。
【不毁之制】毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
【不解之仇】解除不了的仇恨。
【不羁之才】羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
【不竭之府】取之不尽的府库。
【不及之法】指不适用的法规。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不羁之民】不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。
【不便之处】指不方便的地方。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不变之法】不可改变的法则。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。
【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【不存之地】非常危险的境地。
【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
【不才之事】不才：不成材。指不正经的事情。
【不次之图】此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之位】次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不臣之心】不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。
【不测之忧】指意外的祸患。
【不测之罪】指大罪，死罪。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不羁之士】羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
【不经之谈】不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【不急之务】急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不解之缘】缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
【不刊之典】指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不刊之论】刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不刊之书】指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不牧之地】不能牧养牛马的地。指荒地。
【不毛之地】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
【不眠之夜】眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
【不奈之何】指无可奈何，无法可想。
【不倾之地】倾：倾复。不臻倾复的境地。即不败之地。
【不迁之庙】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不器之器】不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。
【不情之请】情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
【不情之誉】不合情理的赞誉。
【不仁之器】不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。
【不让之责】让：推让；责：责任。不可推让的责任。
【不世之材】不世：少有的，非常的。当世少有的人才。
【不实之词】浮夸的言辞。
【不世之仇】不世：非凡。指极大的仇恨
【不食之地】不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
【不赏之功】形容功劳极大。
【不世之功】不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
【不速之客】速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
【不世之略】不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。
【不识之无】连“之”字、“无?”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不时之需】不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
【不时之须】不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
【不死之药】长生不死的药。
【不世之业】不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
【不腆之酒】不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。
【不腆之仪】腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
【不祧之祖】祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【不挑之祖】比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【不祧之宗】不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
【不舞之鹤】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
【不朽之芳】朽：腐朽；芳：花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。
【不朽之功】不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓着。
【不祥之木】祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
【不朽之盛事】不朽：永不磨灭。永不磨灭的事业。
【不幸之幸】包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。
【不朽之勋】不朽：永不磨灭；勋：功勋。永不磨灭的功勋。
【不祥之征】征：征兆。指不好的预兆。
【不孝之子】不孝顺的子孙。
【不系之舟】没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
【不祥之兆】兆：预兆。不吉利的预兆。
【不义之财】不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
【不易之典】不变的法则。
【不易之地】每年可以耕种的肥沃的土地。
【不易之道】易：变。永久不变的规律。
【不易之分】易：变；分：节操。忠贞不二的节操。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不易之论】易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【不言之听】能听懂言外的意思。
【不虞之隙】指意外的误会。
【不虞之誉】虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
【不言之言】意在言外的话。
【不足之处】不完善的地方。
【不正之风】不正当的社会风气。
【不赀之禄】赀：计算，估量；禄：古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。
【不赀之躯】赀：估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。
【不赀之器】赀：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
【不赀之赏】赀：计算，估量；赏：赏赐。不可估量的赏赐。指极大的赏赐。
【不赀之损】赀：计算，估量；损：损失。不可估量的损失。指损失极大。
【不终之药】旧指服后能使人不死的药。
【不治之症】医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。摘自公益成语：gyjslw.com
3. 子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
翻译：
孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”
出自：春秋时期孔子及其弟子所著的《论语》的《论语·尧曰》。
原文节选：
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
译文：
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”
子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？
君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”
评析：
这是子张向孔子请教为官从政的要领。孔子讲了“五美四恶”，这是孔子政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。
扩展资料：
作者简介：
孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>）子姓，以孔为氏，字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孔子早年丧父，家境衰落。孔子曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。孔子虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
由于孔子知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对中国教育事业的发展做出了重大贡献。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。摘自公益成语：gyjslw.com
4. 论语中,“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”是什么意思呢? 这句话出于哪
子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——孔子《论语·子张篇第十九》摘自公益成语：gyjslw.com
5. 不什么之什么的四字词语
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。 不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。 不测之忧 指意外的祸患。 不测之罪 指大罪，死罪。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。 不费之惠 指白白得到的好处。 不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 不根之谈 指没有根据的话。 不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 不讳之路 指忠言直谏之路。 不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。 不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。摘自公益成语：gyjslw.com