成语“()本流()”「降本流末」

成语“降本流末”的词条资料

成语读音：jiàng běn liú mò
成语简拼：JBLM
成语注音：ㄐ一ㄤˋ ㄅㄣˇ ㄌ一ㄡˊ ㄇㄛˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：舍本逐末
成语出处：明·何景明《<武功县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”内容来自gyjslw.com
成语解释：犹言舍本逐末。
成语用法：降本流末作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置。

成语“降本流末”的扩展资料

1. 成语？本？末
舍本逐末、
降本流末、
张本继末、
德本财末、
崇本抑末、
背本趋末、
舍本事末、
逐本舍末、
原本穷末、
忘本逐末、
舍本问末、
去本就末、
离本徼末、
重本抑末、
进本退末、
遵本舍末内容来自gyjslw.com
2. 带有末和本的成语
带有末和本的成语 ：
本末倒置、
舍本逐末、
无源之水，无本之末、
本深末茂、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
进本退末、
舍本事末、
弃末反本、
张本继末、
本同末离、
背本趋末、
原本穷末、
去本就末、
遵本舍末、
重本抑末、
逐本舍末、
崇本抑末、
德本财末、
本盛末荣、
本末源流、
去末归本、
忘本逐末、
本末终始内容来自gyjslw.com
3. 成语：降本流末什么意思
犹言舍本来逐末。比喻不抓根本环源节，而只在枝节问题上下功夫。出处：《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”此处意义： 清浊之道乃阴阳之变，降本为之开始出生也，流末是为结束流失。从而达到阴阳变化盛极负衰交替变化。所以万物皆是生老病死之规律。明·何景明《<武功县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”内容来自gyjslw.com
4. 末的成语有哪些？
末的成语有哪来些? ：
穷途自末路、
舍本逐末、
本末倒置、
细枝末节、
无源之水，无本之末、
强弩之末、
末俗流弊、
离本徼末、
舍本问末、
本深末茂、
末路之难、
末节细行、
降本流末、
末尾三稍、
分寸之末、
头上末下、
晚生末学、
锥刀之末、
末学肤受、
进本退末、
明察秋毫之末，而不见舆薪、
舍本事末、
末由也已、
寻流逐末、
秋毫之末、
弃末反本、
张本继末、
末大必折
背本趋末、
摽末之功、
原本穷末、
本同末离、
肤末支离、
去本就末、
晚节末路、
遵本舍末、
求端讯末、
逐本舍末、
德本财末、
枝末生根、
崇本抑末、
始末缘由、
毫末不札，将寻斧柯、
诠才末学、
封胡羯末、
凶终隙末、
重本抑末、
冲风之末、
岑楼齐末、
强弩末矢、
本末源流、
忘本逐末、
见端知末、
忝陪末座、
本末终始、
末作之民
去末归本、
天末凉风、
肤浅末学、
叨陪末座、
本盛末荣、
豪末不掇，将成斧柯内容来自gyjslw.com
5. 成语 什么降什么
降本流末 降格相从 降格以求 降贵纡尊 降跽谢过 降心俯首 降心顺俗 降心下气 降心相从 降颜屈体 降志辱身 降尊临卑 降尊临卑，屈高就下 降尊纡贵 降龙伏虎 降人以心 降邪从正 降妖捉怪 招降纳叛 招降纳顺 伏虎降龙 一力降十会 一物降一物 纡尊降贵 作善降祥 从天而降 福无双降，祸不单行 拱手而降 祸从天降 鸿飞霜降 明升暗降 崧生岳降 嵩生岳降 望风而降 喜从天降 云蒸雨降内容来自gyjslw.com
6. 末的有哪些成语
末成语 ：
穷途末路、
本末倒置、
舍本逐末、
细枝末节、
无源之水，无本之末、
强弩之末、
本深末茂、
末俗流弊、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
末节细行、
末路之难、
晚生末学、
末尾三稍、
进本退末、
寻流逐末、
头上末下、
舍本事末、
摽末之功、
弃末反本、
锥刀之末、
明察秋毫之末，而不见舆薪、
末学肤受、
末由也已、
分寸之末、
张本继末、
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7. 道家《清静经》里，为什么说“降本流末，而生万物
因为：清、浊、动、静、天、地、男、女，万事万物的生生化化，由本到末的运行，永不停止，人在其境，如果迷于其中，随波逐流，便是生死流浪！如果放下身心，合于大道的清静无为，便是道德崇高的人了。
这要结合上下文概念，原文中老君曰：“夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。”这句话意为：道分清浊动静之喻，男女动静之机，清浊动静之理，男女清浊之用，动静之机，万物本末之由。
所谓大道的造化，乃是大道中自然而然大道无形的运作，丝毫没有一点自私的作为，这样才能做到“大道之行也，天下为公”的境界。
夫，发语词。清为天，正阳之炁，上升为天。浊为地，正阴之炁，下结为地。有清有浊，指能清能浊，如宇宙中有清水就有浊水一样。动，指动态。静，指静态。有动有静，指能动能静。天清，指天动而清。地浊，指地凝而浊。
天动地静，指天地有动有静。男清，男子有神炁之清。女浊，女子有败血之浊。男动，男子好动。女静，女子好静。降本，归于根本。流末，返于末端。
扩展资料：
《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。
编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。由於一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。
正因为”道”本身是难以言说，所以在《清静经》里写道：「吾不知其名，强名曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象，但老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之上，不可言说者，为体。
德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。
参考资料来源：百度百科-清静经内容来自gyjslw.com
8. 道家《清静经》里，为什么说“降本流末，而生万物？
这句话的意思是，一炁向上为天，降下为地，然后而生万物舍本逐末，大道无形，生育万物。本如油，末如光。无形的道，而生有形的物。
降本流末，而生万物者。降为生，流为成，本为始，末为终，是故万物乃人之末，人为万物之本；人又为天地之末，天地又为人之本。夫人不可以无本，亦不可以无末。本者体也，末者用也，则两不相离。天地以太空为本，而生人畜万物；人畜以至善为本，而生周身百体。天不失其本，则天且长且久；人不失其本，则人为佛为仙，亦可以与天地同寿矣。
人活的那一口阳气是天道赋予的，消耗完就该死了。是道降本流末，而生万物。赋予万物那一股清气，阳气。天地未分之时，混混沌沌，溟滓无形，元始妙化，运转开张，清气上澄而为天，浊气下凝结而为地，阳精为日，阴精为月，日月之精为星辰，和气为人，旁气为兽，薄气为禽，繁气为虫。万物生育，各有因缘，随其因缘而决定其沉浮，或愚或智，或明或暗，或大或小，或浊或清等千殊万品，皆禀道而生。
老君恐怕人们不懂得溯本去追求本来的生命，不瞭解人们有一个本性及归宿可以追寻，因此用这句话提醒我们，每个人都是大道所生的，所以人身之中都有道（阴阳二气）的存在，只要懂得依循自身中的阴阳之道的生化，每个人都有机会可以慢慢的溯回到自己的本源，踏上返本还原之路了。
这就像上台阶一样，既然当初是「降本流末」一阶阶的走下来，现在就得「返本还原」一阶阶的爬回去。而这个过程中，只有站在最後最高那一阶的「人」是最幸福的，因为此刻他只要懂得抬起脚，往上再走一步，就立刻可以返回到安安稳稳的本源了。今日我们已有幸获得了人身，「人」就是万物里面最接近大道本源的生物了，我们是最高等最灵敏的生物，我们已站在这一连串长阶最顶端那一阶上，此刻只要盯紧目标前进，今世马上就可以成功了。因此才称为「万物之灵」！
你小时候玩过这样的游戏吗？一张长长的纸，从最下面画了一条很长的寻宝图到最上端，一开始只有一条路，然後故意画了很多叉路来扰乱你的视听，把它卷起来後，让玩的人从第一步慢慢去溯本，看看能不能避开重重的叉路而直达本源，找到无比珍贵的宝藏。这就好像我们前面已经过了千百万年的道路，过了千百万个轮回，现在终於来到最後的一个关头，我们如今幸有了人身，眼见就快要成功了，如果在这最後一关却选错了路，你说可不可惜呢？天下最可惜的莫过於这种事情了！因此你一定要慎选你的修行道路才好呀！
此处老子用「降本流末，而生万物」这句话，来勉励我们，只要如法修行，每个人都可以一级级的溯回本源的。从胎卵湿化经过很多次的轮转造化，再往上跳一级，然後再经过很多次轮转造化，再往上跳一级…跳到最後要成道之前的一个阶梯，就是我们这个「人身」了！所以人若懂得运用一身的造化之妙（本性），再往上跳一级，就可以回到他的本源了，就可以成道了。有幸获得人身的人，怎能不好好运用自己的自性，将你送到安稳的彼岸呢！这就是这句「降本流末，而生万物」的言外之意。内容来自gyjslw.com
9. 本，末字的成语有哪些
舍本逐末、
本末倒置、
本深末茂、
舍本问末、
离本徼末、
降本流末、
弃末反本、
进本退末、
原本穷末、
舍本事末、
本同末离、
张本继末、
背本趋末、
德本财末、
去本就末、
逐本舍末、
崇本抑末、
遵本舍末、
重本抑末、
本末源流、
本盛末荣、
本末终始、
忘本逐末、
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10. 带有末和本的成语
带有末和本的成语 ：
本末倒置、
舍本逐末、
无源之水，无本之末、
本深末茂、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
进本退末、
舍本事末、
弃末反本、
张本继末、
本同末离、
背本趋末、
原本穷末、
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遵本舍末、
重本抑末、
逐本舍末、
崇本抑末、
德本财末、
本盛末荣、
本末源流、
去末归本、
忘本逐末、
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