“知”字开头的成语「知足知止」

成语“知足知止”的词条资料

成语读音：zhī zú zhī zhǐ
成语简拼：ZZZZ
成语注音：ㄓ ㄗㄨˊ ㄓ ㄓˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：知足不辱，知止不殆
成语出处：《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。” 本内容来自gyjslw.com
成语解释：知道满足知道适可而止。
成语用法：知足知止作宾语、定语；用于处事。

成语“知足知止”的扩展资料

1. 知足不辱,知止不殆 解释
知足不辱知止不殆 现代人确实很幸福，衣、食、住、行都是现代化的。这种情形是老子那个时代做梦也想像不出来的。你看，老子当年出关的时候，骑的是一头青牛，一挪一挪的多老土啊，多慢！今天我们有飞机，有汽车，有轻轨，有地铁，他哪里想像得出来呀！再看老子写的《道德经》，好艰苦！用毛笔，然后在一个竹片、一个竹片上，一个字、一个字写，今天我们大家用电脑一弹而就。但是古代人是人，现代人也是人，古代人有七情六欲，现代人也有六欲七情。你看看，人性是相通的，所以现代人和古代人有好多共同的话题，不过现代人碰到的问题更复杂、更多、更麻烦。如果我们听一听老子的有关教导，会非常有价值。 一、老子教人们“知足不辱，知止不殆” 什么叫“知足不辱，知止不殆”？就是知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。说到这里，我有个问题大家可以来考虑，这是老子问的问题，老子问大家，他说，名声和生命哪一个更可爱啊？老子又问了，生命本身和钱财哪个更贵重啊？老子又问了，得到名和利，和失去生命哪个有害啊？人人都有答案。那么老子怎么说呢？老子说得深刻极了，你太爱名声，必定有大耗费；你积累太多的财产，你必然有大损失。如果你知道满足，你就不会受到屈辱；如果你适可而止，你就不会遭到危险，这样就可以保持长久。这是多么深刻的人生智慧！多么好的心理调节。 和珅，大家都知道，是个大贪官，材料也看得多了。那么我们来分析一下和珅的心理，分析一下和珅的人格问题。 首先，我们说，和珅这个名字起得好极了，他的名字起得美极了。和珅的“和”——你看看，多美呀，这是中国文化当中审美的一个字，叫“和”。你看，太和殿用的“和”吧；你看看，和平，和和顺顺都用的“和”。所以“和”是中国文化当中一个非常审美的字眼。 再看那个珅字，什么偏旁？王字旁？不是王子旁，是玉字旁——中国人的人名上凡是有玉的都是审美的，林黛玉，贾宝玉，玉一样的人物。所以和珅这个名——“珅”是玉的名称。所以和珅是用了中国文化当中这两个美好的字眼构成这个名字——但这个人不好！那和珅这个名字呢？好。 和珅这个人有才能，并不是一点才能都没有，很有才能。举个例子，他精通好几个少数民族的文字，所以清政府要翻译文件，我这个要发到蒙古，我这个发到哪个族，他行，都是他翻译。和珅他是正红旗人，和珅他是从一个生员出身，然后世，然后做到乾隆的侍卫，然后做到户部本内容来自gyjslw.com
2. 有关知足的成语
有关知足的成语知足常乐知足不殆知足不辱知足常足知足无求知足之计富在知足知足知止安分知足知足不辱知止不殆
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3. “知足不辱，知止不殆”在当今社会是否受用？有没有...
知道满足的人,就不会招来困辱;知道适可而止的人,就不会遭遇危险什么叫“知足不辱,知止不殆”?就是知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险.老子在阐述“明哲保身”的观点时认为人要知道满足,知道适可而止.虽然他的观点有些消极,但在如履薄冰的股市里,只有知道满足才不会后悔,知道适可而止才能少遭遇危险.未来是变数,我们所要做的是只看现在、剖析现在,依据现在的种种现象决定去留.在股市操作中除了要正确看待未来的变化,理解现在的种种暗示,最重要的是要有一条操作中的主线,这条主线不随基本面、技术面而变,它就是“知足、知止.”这点非常重要,任何一只股票的运行过程最终都是完整的.确定什么地方应该出局,哪怕可能还要高点,也要勇于割舍；还要明确什么点位可以建仓,哪怕立刻就能见到最低点,也能从容接受,因为我们是知足者,进进出出都是从容之间.
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4. 知足不辱，知止不殆是什么意思？
你好！知足不辱，知止不殆，可以长久。意思是：知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患，如此可以使身体健康长寿。
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5. 知足常足,终生不辱;知止常止,终生不耻，什么意思?
知足的人就常能感到满足，一辈子都不会（因为欲望太强烈而）辱没自己；做事有分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会做可耻的事情.
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6. 岂如知足知止，萧然无累什么意思
怎么比得上知道满足知道停止的人，那么悠闲潇洒，毫无牵累之苦。 供参考
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7. 知止知足知常，求下句
你好，下一句是可以自己想一个答案 还是要有一个标准答案呢。我想到的是守礼守纪守规，希望能帮到你，祝你生活愉快。
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8. 知足四字成语大全
知足常乐～心满意足～无欲无求
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9. “故知足不辱，知止不殆，可以长久”是什么意思，出...
故知足不辱，知止不殆，可以长久。　　知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”　　足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”　　辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”　　止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”　　殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”所以，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。出自老子的《道德经》第四十四章。
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10. “知足不辱，知止不殆”这句话是什么意思？这句话是...
知足不辱，知止不殆。
　　知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”
　　足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”
　　辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”
　　止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”
　　殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”
整句译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
拓展延伸：
《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
译文：名望和生命谁更值得亲近呢？生命与财货谁更值得赞美呢？得到与失去谁给值得担忧呢？过分爱惜名声就要付出很大耗费，过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。本内容来自gyjslw.com
11. 知足常足，终身不辱。 出自哪？啥意思？
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——老聃(即老子）《贤文》... 知足的人就常能感到满足，一辈子都不会（因为欲望太强烈而）辱没自己；做事有分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会做可耻的事情.就是教育人们调整好心态，防止人性贪婪的弱点，任何时候都要把握好度，只有把握好度才能从容应对，快乐人生。
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12. “知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻”是什么...
知道满足的人会常常感觉快乐，一生不会认为自己不如别人而感到耻辱；知道适可而止的人，不会因为做事过了分而被羞耻常言道：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”就是说做人如果懂得满足，懂得适可而止，就会免遭许多不必要的侮辱和羞耻，人生才会生活得轻松愉快，如水中的鱼儿一样，自由自在。简言之，就是“知足常乐”。知足常乐并非盲目地不求上进，安于现状，而是要清醒地正视自己，正视现实，给自己的理想和生命定好位，不空想，不妄生痴念。现在有些人不择手段，贪污受贿，攫取不义之财，就是因为不能正确地评价自己，正视现实，不懂得珍惜已拥有的东西，有一首《人心不足歌》似乎就是门替这些“人心不足蛇吞象”者流画像的：“终日奔波只为饥，才教食足又思衣。衣食尚还多充足，洞房衾冷便思妻。娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。有妻有儿双双乐，终日思量屋舍低。起得高楼并大厦，又无官职受人欺。县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。人心似海何时满，奈何阎王下帖追。”如此欲壑难填，最后沦为阶下囚，走向黄泉路，被阎王的帖子请去做鬼客，是自招其辱，咎由自取了。 可是许多人不知足，并非因为起了贪念的缘故，而是太喜欢时时处处与别人比较招致的。人生的许多缺憾与委屈，自卑与骄满，就是因为与人乱比较招致的，自己相貌平平，偏要与俊男美女比，自己家境贫寒，生活拮据，却偏要与腰缠万贯、一掷千金的款爷腕姐比，自己一事无成、普普通通，却偏要与事业有成的老板财阀比，乡村的人与城市的人比，平头百姓与官儿老爷比。还有，咱们一块读书、毕业、工作，年龄相仿，文凭相当，才干能力也不相上下，凭什么你步步高升身居要职、门庭若市车水马龙？而我却依旧原地踏步、白丁一个、门庭冷落车马稀？如此这般一比较，比出了自怨自艾，比得心态失了衡，失了常。 俗话说：“人比人，气死人。”一个人如果不盲目攀比，或许生活便少了许多烦恼，多了几分快乐。你富贵，但是你为此而整天提心吊胆，担惊受怕，把房子修建得比监狱坚固还要担心被人抢劫被人谋杀；我既贫且穷，但我坦荡荡无忧无惊无险地生活，敞开门窗安安稳稳地睡大觉；你香车宝马出入茶楼酒肆，但你可能时刻要提防出车祸得肝硬化胃穿孔；我蔽衣草履粗茶淡饭但我身体健康心情舒畅。你做你的富贵梦，我有我的穷快乐。庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非本内容来自gyjslw.com
13. 带知足的成语
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。 富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。 知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
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14. “知足不辱，知止不殆，可以长久”具体什么
知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。知足、知止者，是体道之人，圣人之所以能够被褐怀玉，便是知足于内而知止于外的缘故。
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