成语“危”「治乱扶危」

2024年02月12日成语大全14

成语“治乱扶危”的词条资料

成语繁体:治亂扶危
成语读音:zhì luàn fú wēi
成语简拼:ZLFW
成语注音:ㄓˋ ㄌㄨㄢˋ ㄈㄨˊ ㄨㄟ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:褒义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:当代成语
近义词:旋乾转坤
成语解释:治:治理。治理乱世,扶持危局
成语用法:治乱扶危作谓语、定语;指扭转危局。
成语造句:他才是治乱扶危的合适人选

成语“治乱扶危”的扩展资料

1. 治乱扶危的动物是什么?
治乱扶危的动物应该是老虎有王者风范很高兴回答你的问题如有帮助,你的是对我最好的鼓励。内容来自公益成语网:gyjslw.com
2. “治”字开头的成语有哪些?
1、治不忘乱
【拼音】: zhì bù wàng luàn
【解释】: 治:安定。国家太平安定的时候不能忘记防止可能出现的动乱。
2、 治国安民
【拼音】: zhì guó ān mín
【解释】: 治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。
3、 治国安邦
【拼音】: zhì guó ān bāng
【解释】: 治理国家,使之太平、安定。
4、治乱扶危
【拼音】: zhì luàn fú wēi
【解释】: 治:治理。治理乱世,扶持危局。
5、 治乱存亡
【拼音】: zhì luàn cún wáng
【解释】: 安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。内容来自公益成语网:gyjslw.com
3. 表示很乱的成语有哪些
乱蝶狂蜂 乱臣逆子 乱臣贼子 乱点鸳鸯 乱极思治 乱极则平 乱箭攒心 乱扣帽子 乱离多阻 乱碰乱撞 乱七八遭 乱七八糟 乱琼碎玉 乱人耳目 乱世凶年 乱世英雄 乱世之音 乱首垢面 乱俗伤风 乱弹琴 乱头粗服 乱语胡言 乱真不辨 乱坠天花 乱作胡为 乱作一团 鬓乱钗横 拨乱反正 拨乱反治 拨乱返正 拨乱济时 拨乱济危 拨乱为治 拨乱兴治 拨乱之才 拨乱诛暴 打乱阵脚 蝶乱蜂狂 定乱扶衰 纷乱如麻 好乱乐祸 祸乱交兴 祸乱滔天 祸乱相寻 祸乱相踵 禁乱除暴 救乱除暴 匡乱反正 历乱无章 凌乱无章 闵乱思治 目乱睛迷 目乱精迷 取乱存亡 取乱侮亡 始乱终弃 徒乱人意 淆乱视听 淆乱是非 心乱如麻 心乱如丝 养乱助变 一乱涂地 以乱易暴 意乱如麻 意乱心慌 意乱心忙 杂乱无序 杂乱无章 辙乱旂靡 辙乱旗靡 治乱安危 治乱持危 治乱存亡 治乱扶危 治乱兴亡 作乱犯上 病笃乱投医 败法乱纪 变古乱常 病急乱求医 病急乱投医 悖言乱辞 粗服乱头 得病乱投医 怪力乱神 胡编乱造 欢迸乱跳 欢蹦乱跳 活蹦乱跳 胡猜乱道 胡猜乱想 胡吹乱嗙 坏法乱纪 胡拉乱扯 胡说乱道 胡思乱量 胡思乱想 胡为乱信 胡行乱闹 胡行乱为 火星乱冒 胡言乱道 胡言乱语 红紫乱朱 胡诌乱傍 胡诌乱扯 胡诌乱道 胡诌乱说 胡作乱为 酒能乱性 狂为乱道 忙忙乱乱 逆道乱常 破鼓乱人捶 群魔乱舞 欺世乱俗 染神乱志 三尸乱爆,七窍生烟 失口乱言 随口乱说 碎琼乱玉 天花乱坠 天华乱坠 违法乱纪 歪谈乱道 有病乱投医 以假乱真 鱼目乱珠 以伪乱真 以文乱法 以紫乱朱 贼臣乱子 郑声乱雅 贼子乱臣 兵荒马乱 兵慌马乱 钗横鬓乱 除患宁乱 撺哄鸟乱 鹑鹊之乱 颠倒错乱 方寸不乱 方寸已乱 犯上作乱 反正拨乱 返正拨乱 蜂狂蝶乱 扶危定乱 魂摇魄乱 禁暴静乱 禁暴正乱 禁暴止乱 禁暴诛乱 家翻宅乱 家烦宅乱 家反宅乱 脚忙手乱 快刀断乱麻 快刀斩乱麻 快刀斩乱丝 理不忘乱 礼烦则乱 临危不乱 忙而不乱 没撩没乱 眉留目乱 迷留没乱 靡旗辙乱 明于治乱 七慌八乱 七零八乱 旗靡辙乱 乔太守乱点鸳鸯谱 人多手乱 人多语乱 人荒马乱 四方离乱 神昏意乱 神魂撩乱 神魂潦乱 手慌脚乱 神经错乱 手忙脚乱 世扰俗乱 听谗惑乱 天下大乱 妄言则乱 心烦虑乱 心烦意乱 虾荒蟹乱 蟹荒蟹乱 蟹慌蟹乱 心慌撩乱 心慌意乱 虾忙蟹乱 心忙意乱 兴妖作乱 烟尘斗乱 鸦飞雀乱 鸦飞鹊乱 以暴易乱 阴错阳乱 眼花撩乱 眼花缭乱 眼花雀乱 眼花心乱 雨零星乱 一丝不乱 一线不乱 一治一乱 治不忘乱 坐怀不乱 多慢则生乱 小不忍则乱大谋 唯恐天下不乱 以危为安,以乱为治 当断不断,反受其乱内容来自公益成语网:gyjslw.com
4. 乱字的四字成语
乱乱哄哄、
明于治乱、
听谗惑乱、
兵荒马乱、
颠倒错乱、
乱头粗服、
取乱侮亡、
治乱安危、
神魂潦乱、
失口乱言、
染神乱志、
禁乱除暴、
活蹦乱跳、
乱碰乱撞、
违法乱纪、
心慌撩乱、
心烦意乱、
胡言乱语、
禁暴正乱、
好乱乐祸、
虾忙蟹乱、
乱点鸳鸯、
旗靡辙乱、
魂摇魄乱、
心忙意乱、
淆乱视听、
胡言乱道、
扶危定乱、
政乱于内、
世扰俗乱内容来自公益成语网:gyjslw.com
5. 带危的成语有哪些
带危的成语有哪些 :
危言耸听、
正襟危坐、
临危受命、
转危为安、
危如累卵、
危在旦夕、
临危不惧、
趁人之危、
人人自危、
岌岌可危、
危机四伏、
燕处危巢、
治乱安危、
安危相易,祸福相生、
整衣危坐、
救难解危、
势高益危、
累卵之危、
阽危之域、
危机一发、
知安忘危、
人心惟危、
忘战必危、
栗栗危惧、
倾危之士、
治乱持危、
人命危浅、
涉艰履危、
急人之危
拯危济困、
行不履危、
居安虑危、
临危蹈难、
忧盛危明、
谠论危言、
事危累卵、
临危下石、
齿危发秀、
危急存亡、
处安思危、
累棋之危、
兵凶战危、
危言危行、
定倾扶危、
破家危国、
前危后则、
履险蹈危、
鸟覆危巢、
登高履危、
安不忘危、
拯危扶溺、
道高益安,势高益危、
乘人之危、
孤履危行、
忠不避危、
危急存亡之秋、
拱木不生危、
扶危拯溺
去危就安、
鱼游沸釜,燕处危巢、
危言正色、
安危与共、
毁不危身、
安危相易、
危而不持、
褒衣危冠、
旦夕之危、
以危为安,以乱为治、
危言竦论、
危若朝露、
萧墙之危、
拨乱济危、
持危扶颠、
存亡安危、
肃然危坐、
危邦不入、
危峰兀立、
危言高论、
直言危行、
临危履冰、
国步艰危、
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6. 暑假作业成语77个
1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)
【出处】匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
【释义】后以之为刻苦读书的典实。
【用法】作宾语、定语;指人勤学
【近义词】凿壁偷光
【押韵词】舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持,渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义
【成语故事】西汉时期,宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天帮人干活,晚上没钱买灯油,就只好在家里土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅
【成语举例】因效匡衡凿壁之义,于墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。 清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》
2.老泪纵横(老泪纵横)
【出处】请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》
【解释】纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。
【用法】作谓语、定语;常与“泣不成声”连用
【结构】主谓式
【相近词】满面泪痕、泪如雨下
【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑
【同韵词】电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行
【成语故事】公元757年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗……说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹
3.无中生有(无中生有)
【出处】天下万物生于有,有生于无。 《老子》
【释义】道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
【用法】作谓语、宾语;指凭空捏造
【结构】主谓式
【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因
【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首
【成语故事】春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道
4.近水楼台(近水楼台)
【典故】范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》
【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【用法】作主语、宾语、定语;指优先
【结构】偏正式
【相近词】靠山吃山、靠水吃水
【反义词】隔岸观火
【押韵词】文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴斲之材、计斗负才、惠然肯来
【成语故事】宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西
5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)
【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。
【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【用法】作主语、宾语、定语;指小本事
【结构】联合式
【相近词】旁门左道
【反义词】正人君子
【同韵词】文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照
【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑
6.破釜沉舟
【典故】项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。 《史记·项羽本纪》
【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。
【用法】作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大
【结构】联合式
【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战
【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定
【同韵词】冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧
【成语故事】秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军
7.坚贞不屈(坚贞不屈)
【出处】坚强而不屈,义也。 《荀子·法行》王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》
【解释】坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
【用法】作谓语、状语;指意志坚定
【结构】补充式
【相近词】威武不屈、坚强不屈
【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝
【同韵词】批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车
【成语故事】明朝末年,清豫亲王多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义
8.盲人摸象
【出处】其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二
【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
【用法】作宾语、定语、分句;指看问题以偏概全
【结构】主谓式
【相近词】管中窥豹、坐井观天
【相反词】洞察一切、仰视观察
【同韵词】东游西逛、后来者居上、一瓶不响,半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望
【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
9.摩肩接踵
【典故】临淄之途,车毂击,人肩摩。 《战国策·齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》
【释义】肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
【用法】作谓语、定语、状语;形容人多时
【结构】联合式
【相近词】熙熙攘攘、熙来攘往
【反义词】地广人稀
【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......
【成语故事】春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待
10.名正言顺(名正言顺)
【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
【释义】名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
【用法】作谓语、定语、补语;用于说话
【结构】联合式
【近义词】理直气壮
【相反词】理屈词穷
【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑,必有忠信、砺世摩钝、十年生聚,十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......
【灯谜】闯王登基改国号
【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”
11.名落孙山(名落孙山)
【典故】吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【用法】作谓语、定语、补语;指落选
【结构】主谓式
【近义词】一败涂地
【相反词】名列前茅
【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......
【谜语】写中文
【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后,孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况,他作诗“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲
12.孟母三迁(孟母三迁)
【出处】孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》
【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
【用法】作宾语、定语;指为了孩子的教育
【相近词】三迁之教
【同韵词】学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道,九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、......
【成语故事】战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
13.落井下石
【典故】落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
【释义】看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
【用法】作谓语、定语、宾语;指陷害人
【结构】复句式
【近义词】乘人之危、趁火打劫
【相反词】助人为乐、雪中送炭、相濡以沫
【同韵词】择善固执、安弱守雌、君仁臣直、史鱼秉直、一资半职、一口不能着两匙、词正理直、船到桥门自会直、半文不值、设官分职、......
【年代】古代
【灯谜】往井下人滚石头
【邂逅语】推人下井还要滚石头
【成语故事】唐朝时期,御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史,他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平,为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人,同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人
14.励精图治(励精图治)
【出处】宣帝始亲万机,励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治,将大有为。 《宋史·神宗纪赞》
【解释】图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
【用法】作主语、谓语、宾语;用于统治者
【结构】联合式
【相近词】雄才大略
【相反词】丧辱国、祸国殃民
【同韵词】朝三暮四、百金之士、枯槁之士、穷巷陋室、操戈同室、悠然自适、逆天行事、前尘影事、旷职偾事、少不经事、......
【年代】古代
【灯谜】医学
【成语故事】公元前68年,大司马大将军霍光病死,御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏力。霍氏假借太后命令欲杀魏相,汉宣帝先发制人将霍氏满门斩,从此亲自处理朝政,振作精神,力图把国家治理得繁荣富强
15.乐极生悲(乐极生悲)
【典故】酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲。 《淮南子·道应训》
【解释】高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
【用法】作谓语、宾语、定语;指高兴到极点就生灾
【结构】紧缩式
【近义词】否极泰来、物极必反
【反义词】乐而忘返、乐不可支
【同韵词】暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......
【年代】古代
【谜语】笑死人;江州司马青衫湿
【歇后语】新媳妇流泪
【成语故事】战国时期,齐威王很小就继承了王位,他一味贪图玩乐,在都城临淄建造“稷下”宫,让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国,淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功,淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理,帮他成为明君
16.万寿无疆(万寿无疆)
【出处】君曰卜尔,万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》
【释义】疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。
【用法】作谓语、定语;用于祝人长寿
【结构】补充式
【相近词】寿比南山、极寿无疆
【同韵词】规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆,左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......
【年代】古代
【谜语】最大的寿
【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景,农奴们一年忙到头,过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会,杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”
17.万死不辞(万死不辞)
【典故】但有使令,万死不辞! 明·罗贯中《三国演义》第八回
【释义】万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
【用法】作谓语;表示愿意拼死效劳
【结构】偏正式
【近义词】视死如归、出生入死、在所不辞
【反义词】贪生怕死、畏首畏尾
【押韵词】麤衣恶食、聪明正直、揽名责实、绊脚石、纥字不识、麤袍粝食、燕岱之石、牡丹虽好,也得绿叶扶持、耳听为虚,眼见为实、浣衣菲食、......
【年代】古代
【成语故事】东汉末年,董卓掌握朝中大,骄横跋扈,为自己修筑宫殿,准备篡位。忠臣王允担心汉室江山,他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞,于是王允将貂禅许配给吕布后,又进献给董卓,借吕布的手杀了董卓
18.七情六欲
【典故】七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。 《礼记·礼运》
【解释】泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
【用法】作主语、宾语;形容人的感情
【结构】联合式
【相近词】五情六欲
【反义词】四大皆空
【同韵词】群分类聚、穿文凿句、拂衣而去、言来语去、井井有序、搓绵扯絮、春秋积序、一替一句、千条万绪、设心积虑、......
【年代】近代
【成语故事】七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲
19.期期艾艾
【出处】臣口不能言,然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。 《史记·张丞相列传》邓艾口吃,语称艾艾。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
【解释】形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。
【用法】作谓语、状语;形容口吃
【结构】联合式
【相近词】支支吾吾
【相反词】油嘴滑舌
【同韵词】猛志常在、飞土逐害、布衣韦带、优胜劣汰、沉着痛快、意出言外、赤诚相待、吃糠咽菜、万般无奈、胡孙入袋、......
【年代】古代
【成语故事】汉朝初年,汾阳侯周昌跟随刘邦打天下,刘邦宠爱戚姬,想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见,结结巴巴不知说什么为好,就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动,再也不提废太子之事
20.两袖清风(两袖清风)
【出处】两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。 元·陈基《次韵吴江道中》诗
【解释】衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
【用法】作谓语、定语;指为官清廉
【结构】主谓式
【相近词】洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公
【反义词】贪得无厌、贪赃枉法
【同韵词】战兢兢、一个萝卜一个坑、虎口余生、声价倍增、一路风清、口口声声、远来和尚好看经、济弱扶倾、画龙点睛、身微言轻、......
【灯谜】马蹄服
【歇后语】胳膊弯里打凉扇
【成语故事】明朝监察御史于谦为官十分清廉,从不收受老百姓的财物,而当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带,特带《入京》诗一首:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”
21.空前绝后(空前绝后)
【出处】顾(顾恺之,晋代画家)冠于前,张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后,而道子(吴道子,唐代画家)乃兼有之。 宋·赵佶《宣和画谱》
【解释】从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
【用法】作谓语、定语;形容极不寻常的盛况
【结构】联合式
【相近词】绝无仅有、亘古未有、史无前例
【相反词】比比皆是
【同韵词】男女老幼、与天地同寿、黄干黑瘦、无出其右、积素累旧、异姓骨肉、一蹴而就、无疆之寿、循循善诱、东挪西凑、......
【谜语】木屐;无始无终
【邂逅语】马蹬子钉掌;女同志穿凉鞋
【成语故事】晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真,形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物,传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身,让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人,张僧繇的成就后人莫及,吴道子则是空前绝后
22.曲高和寡
【出处】引商刻羽,杂以流徵,国中而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
【解释】曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
【用法】作谓语、定语、分句;含讽刺意味
【结构】复句式
【近义词】阳春白雪
【反义词】下里巴人
【同韵词】尻轮神马、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉笔成雅、不变之法、束兵秣马、半真半假、临崖失马、避世金马、......
【年代】古代
【谜语】一钩新月伴新主
【邂逅语】毛驴嗓门大
【成语故事】战国时期,楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见,怎么没有附和的人?宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》,很多人跟唱,唱《阳春》《白雪》,附和的人就少了,可见“其曲弥高,其和弥寡。”
23.如雷贯耳(如雷贯耳)
【出处】久闻先生大名,如雷贯耳。 元·无名氏《冻苏秦》第一折
【解释】贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
【用法】作谓语、定语;用于客套话
【结构】动宾式
【相近词】名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳
【反义词】无名小卒
【同韵词】......
【年代】古代
【成语故事】东汉时期,董卓利用实力把持朝政,图谋篡位,司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布,然后献给董卓,吕布见貂禅被董卓霸占,心里十分气愤与无奈,貂禅表示吕布名声如雷贯耳,愿意跟他共度一生
24.救死扶伤(救死扶伤)
【典故】与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。 汉·司马迁《报任少卿书》
【释义】扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【用法】作定语、宾语、分句;指医生的职责
【结构】联合式
【近义词】治病救人
【相反词】落井下石
【押韵词】桂子飘香、死而不僵、鸿案相庄、纲挈目张、歧路他乡、以柔制刚、剜肉成疮、直接了当、捉贼捉脏、鱼米之乡、......
【年代】古代
【灯谜】医生
【成语故事】西汉时期,史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢,被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物,推贤进士”。任安也因事下狱当斩,司马迁给他写信,叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护,说他英勇善战,使敌人无暇救死扶伤
25.集思广益(集思广益)
【出处】国家所以设立衙署,盖欲诸臣共集一堂,互相商榷,佞者既明目共视,难以挟私,贤者亦集思广议,以济其事。 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》
【解释】指集中众人智能,广泛进行议论。
【用法】作谓语、定语、状语;指博采有益的意见
【结构】联合式
【近义词】群策群力、广开言路
【反义词】一意孤行、独断行
【押韵词】出何典记、小本经济、指天画地、寸长尺技、上气不接下气、春回大地、张筵设戏、啼天哭地、阳煦山立、难兄难弟、......
【成语故事】三国时期,蜀主刘备死后,刘禅继位,蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高,但他并不居功自傲,经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做,他认为这是为了集中众人的智慧和意见,广泛地听取有益的建议
26.含沙射影
【典故】其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。 晋·干宝《搜神记》卷十二含沙射流影,吹蛊痛行晖。 南朝宋·鲍照《苦热行》
【释义】传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【用法】作谓语、定语、状语;指人说话
【结构】连动式
【相近词】含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤
【相反词】光明正大、直截了当
【押韵词】狡焉思逞、坑灰未冷、兵强将猛、称锤落井、多快好省、大梦方醒、大煞风景、飘萍断梗、忠心耿耿、返躬内省
【成语故事】古代传说水中怪物蜮,形状像鳖,只有三条腿,嘴里有一条像弓的横肉,看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子,被喷之人就会生病,非常痛苦,严重的直到死亡。由于它很坏,人们一旦见了一般都是想办法避开
27.画蛇添足(画蛇添足)
【典故】蛇固无足,子安能为之足? 《战国策·齐策二》将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回。
【解释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
【用法】作宾语、定语;指多余的事
【结构】连动式
【相近词】徒劳无功、多此一举、弄巧成拙
【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【同韵词】大简车徒、懋迁有无、乌舅金奴、烟波钓徒、华冠丽服、社鼠城狐、修饰边幅、一民同俗、雄飞雌伏、老牛舐犊
【成语故事】楚国有个管祭祀的官员,春祭以后倒一杯酒给手下人,因人多酒少不够分,就想出谁先画好蛇就喝酒的办法,有一个人第一个把蛇画好了,见其他人还没有画完,就在已画好的蛇上加了两只脚,让人啼笑皆非
28.后生可畏(后生可畏)
【出处】后生可畏,焉知来者之不如今也。 《论语·子罕》
【解释】后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【用法】作谓语、宾语、分句;称赞年轻人
【结构】主谓式
【近义词】少年老成
【反义词】少不更事、乳臭未干
【同韵词】摧折恶类、好施小惠、亏于一篑、截辕杜辔、风通道会、不进则退、木朽形秽、楛耕伤稼,楛耘失岁、阿尊事贵、倚姣作媚
【成语故事】春秋时期,孔子周游列国时遇到几个小孩在游玩,他问其中一个不玩的小孩,小孩说疯玩会有伤害的。小孩筑城挡住了孔子的车,孔子问为什么不让车,小孩说从来都是车避让城堡没有城堡让车的,孔子听后叹息道:“真是后生可畏!”
29.祸起萧墙(祸起萧墙)
【典故】吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。 《论语·季氏》
【释义】萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
【用法】作谓语、宾语、定语;指内乱
【结构】主谓式
【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境
【同韵词】拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常
【成语故事】春秋时期,鲁国大夫季康子为巩固自己的统治力,想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生,他们问孔子该如何处理。孔子说:“治理一国不能使百姓安居乐业,国内处于分崩离析的状态,恐怕要祸起萧墙了。”
30.害群之马(害群之马)
【出处】夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》
【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【用法】作宾语、定语;指危害集体的人
【结构】偏正式
【相近词】城狐社鼠、残渣余孽
【相反词】仁人志士、谦谦君子
【押韵词】强不凌弱,众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱,众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦
【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方,在半途中遇到一个牧马的孩子,黄帝向他问路,孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下,孩子说:“治理天下就和放马一样,只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
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7. 乱字有多少个成语
群魔乱舞、始乱终弃、眼花缭乱、坐怀不乱、怪力乱神、胡思乱想、乱臣贼子、天花乱坠、心乱如麻、乱七八糟、拨乱反正、乱世英雄、心烦意乱、兵荒马乱、天下大乱、杂乱无章、胡言乱语、乱点鸳鸯、手忙脚乱、以假乱真、辙乱旗靡、犯上作乱、活蹦乱跳、心慌意乱、碎琼乱玉、违法乱纪、蜂狂蝶乱、眼花撩乱、神经错乱方寸已乱、兵慌马乱、欢蹦乱跳、祸乱滔天、方寸不乱、定乱扶衰、乱箭攒心、人荒马乱、乱作一团、红紫乱朱、胡猜乱想、粗服乱头、乱世凶年、徒乱人意、天华乱坠、乱七八遭、胡诌乱扯、以紫乱朱、杂乱无序、鸦飞雀乱、胡拉乱扯、理不忘乱、坏法乱纪、闵乱思治、欢迸乱跳、乱作胡为、心忙意乱、拨乱为治、乱首垢面钗横鬓乱、匡乱反正、纷乱如麻、目乱睛迷、取乱侮亡、雨零星乱、扶危定乱、麤服乱头、心慌撩乱、眼花历乱、眼花雀乱、鸦飞鹊乱、世扰俗乱、以文乱法、变古乱常、眼花心乱、七慌八乱、染神乱志、心烦虑乱、拨乱反治、逆道乱常、家烦宅乱、禁暴诛乱、胡思乱量、胡诌乱道、魂摇魄乱、胡诌乱说、家反宅乱、拨乱济危禁暴正乱、家翻宅乱、一乱涂地、胡说乱道、以伪乱真、眉留目乱、兴妖作乱、败法乱纪、淆乱视听、胡言乱道、取乱存亡、胡行乱为、拨乱济时、辙乱旂靡、目乱精迷、悖言乱辞内容来自公益成语网:gyjslw.com
8. 摘录好的一段话(至少20个。越多越好。)
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过
2。几米说: 当你喜欢我的时候,我不喜欢你,当你爱上我的时候,我喜欢上你, 当你离开我的时候,我却爱上你,是你走得太快,还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘心武说: 不要指望,麻雀会飞得很高。高处的天空,那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置,它照样会过得很幸福!
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸..
6。刘心武说: 对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗!
7。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五,再难再险就当自己是二皮脸
8。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。她只是寂寞。
9。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。”
10。张小娴说: 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?
11。亦舒说: 无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。
12。刘心武说: 与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击!
13。张爱玲说: 娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14。三毛说: 一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友就未免太多了。知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友...
15。雪小禅说: 我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过。
16.郭敖说: 我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。
17.三毛说: 不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。
18.梓色心晴说: 男人哭了,是因为他真的爱了~ 女人哭了,是因为她真得放弃了~ 。”
19。玄漪说: 能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
20。张爱玲说: 爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你、我恨你,便是算了吧、你好吗、对不起。
21。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
22。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我,我必须给与还击,我不会放掉任何一丁点儿于我的幸福,哪怕付出的代价是从此坠入地狱,我也在所不惜。
23。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人,也许这个人永远都不会知道,尽管如此,这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤,无论在什么时候,只要被提起,或者轻轻的一碰,就会隐隐作痛。
24。GARVEN说: 话是人说的,屁也是人放的,说话和放屁一样,都是一口气而已。。。
25。三毛说: 某些人的爱情,只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。
26。张小娴说: 如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。
27。人非草木说: 再丑的人也能结婚,再美的人也会单身!~
28。张爱玲说: 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容
“这个世上永远存在着一些无奈,而这些无奈,你永远无法改变”《梦里花落知多少》
2 美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味? ——刘墉《昙花》
3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?《蝎子与爱》
4 人之所以不幸福,也可能是被自己耽误的。《分手快乐》
5 迷迷糊糊,懵懵懂懂 。这样就能钓到大帅哥? 开什么玩笑 ,不过这么拽的爱情确实存在。这就是我的人,帅 !~这就是我的爱情,拽!~《我的爱,这么拽那么帅》
6 大学生活,说它枯燥.上过大学的人很少会有反对意见.但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。《在被美女围绕的日子里》
7 我这辈子说过最让人无从反驳的话就是:被子根本不用叠,本来就是摊开来睡的,但这句话第一个被人反驳掉,懂么,这是规矩,人类之所一悲哀,就是有太多规矩。——韩寒 《三重门》
8 记得当时年纪小你爱谈天我爱笑,有一回并肩坐在桃树下,风在林梢鸟儿在叫,我们不知怎样睡着了,梦里花落知多少~~~~《记得当时年纪小》
为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》
9 千年放浪,不变的是对黑白交集的追求,就像亘古不变的雪,361个交点上演无数悲喜
10 日子就这样流淌过去,而那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了----《梦里花落知多少》
11 水总是水,掬了捧在手里,它会潺潺地流走,攥紧它,它反而留得更急----水总是要流走的.我把大学像石块一样紧紧地握住,秦庾却相水似的流完了最后一滴……———《我爱阳光》
12 这世界上有一种鸟是没有腿的,它一辈子只停下来一次,那次就是它死去的时候。——《张飞正传》
13 当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路.---郭敬明
14 每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤,却无法控制眼神的深度……《夜玫瑰
15 29 有一个城市叫无泪之城,因为里面的人只有欢笑,没有泪水……可是后来变了,这个城市依然叫无泪之城,可是是因为这个城市里的人的眼泪,都流光了……《无泪之城》
16 朋友总是为你挡风遮雪,如果你在很远的地方承受着风霜,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪,降临在我的身上……《彼岸花》
17 生活,就是这样,永远占领着绝对的领导地位,当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运,却没有看到,生活站在更高的苍穹之上,露出的讥笑嘲讽的面容……《梦里花落知多少》
《狱中记》王尔德
你自己一直是在花丛中自由漫步的,而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。
你没有认识到,一个艺术家,特别是像我这样的艺术家,也就是说,一个
自己创作的作品的质量取决于个性强度的艺术家,其艺术的发展需要思想、智慧的
氛围,需要安静、平和与孤独。
我的生活似乎一
直就是一首真正的“悲哀交响曲”,慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转
变,并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。
众神真是奇怪,他们不仅制造刑具来惩罚我们所犯的罪孽,而且还领着我们毁
掉我们身上美好的、高贵的、仁慈的、爱的东西。
我们的每一次相遇中,在每一个重大的或表面上微不足道的、你跑来向我寻求帮助或快乐的关口,在并不重要的场合,在从与生活的联系来看就像在光柱里跳舞的尘埃或从树上落下的树叶那样微小的偶然事件中,“毁灭”都会跟踪而至,就像痛苦呼喊的回声或追逐着猎物的野兽的影子一样寸步不离
悲哀是人所能表现出的最高贵的感情,同时也是一切伟大艺术的
典型和试金石。
在对印象的微妙和敏感方面,在对外界事物内部隐藏的灵的表达方面,在为地球和大气、雾气和城市裁剪彩衣方面,在对情绪、声音、色彩的病态的同情方面,现代风景艺术都形象地为我们揭示了古希腊人创造的这种造型艺术的完美达到了什么程度。音乐,这种容纳并表达了一切不可分的主题的艺术形式,就是一个复杂的例子,能传达我想表达的意思的简单例子是一朵花、一个幼童,但生活和艺术的最终形式是悲哀。
在欢乐和欢笑的后面,或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西,但在悲哀之后始
终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同,它不戴面具。艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应,它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似;它不是空山的回声,也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。艺术中的真理是物与物自身的相一致,是内部的外在表现,是灵魂的化身,是肉欲本能的灵化。因为这个缘故,没有任何真理能与悲哀相比。很多时候,我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理,其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉,只是用来使这个人盲目,使另一个人吃得腻饱,但世界却是从悲哀中创造出来的,所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。
失败、羞辱、贫穷、悲哀、绝望、痛苦,甚至眼泪,痛苦的唇里泻出的破碎的言词,使人行走在荆棘上的悔恨,使人谴责自己的良心,使人惩罚自己的自卑,使人自我折磨的、把灰放在自己头上的悲哀,以粗麻布为衣、把胆汁放进自己所饮的水中的苦闷,这一切都是我所恐惧的,尽管我已决心不想再知道它们了,但我还是被迫挨个地品尝它们。
艺术家的人性表现在他坦白地接受所有的体验,就像艺术家的爱
不过是把爱的灵与肉显示给世界的美感。
然而,基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一—
—真是一首牧歌,虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂,黑暗已遮盖了地面,石块已被推到墓穴门口。
至于利他主义者,则比他更理解决定着我们命运的是神命而不是我们的自
由意志,一个人不可能从荆棘里采出葡萄,或从蓟里摘出无花果。
诗人必然歌唱,雕刻家必然用青铜表达思想,画家必然把世界变成他的情感的一面镜子,就像山栌在春天一定开花,谷物在收获时一定是金黄色,月亮一定要依既定的运行法则从圆到缺、又从缺到圆一样是必然的、确定无疑的。
春天一直还是那个春天,花儿似乎都躲藏起来了,只有太阳出来时才出现,因为它们害怕长大的人会不耐烦寻找它而放弃追求,孩子的生活仅仅像一个为了水仙的开放才有雨也有阳光的四月的一天。
想像本身就是世界之光,世界就是由它创造的,可是世界却
不能理解它,这是因为想像只是爱的一种表现形式,使人与人之间彼此区别开来的是爱及爱的能力
想像只是一种爱的形式
每一个瞬间都应该是美丽的,灵魂应该始终等待着新郎的来临,始终等待着爱人的声音。
艺术只有在不模仿时才能真正开始
整个春天可能就隐藏在一枚花蕾里;云
雀低矮的巢穴可能包含着通报蔷薇红的黎明到来的欢悦。
在选择自己的敌人时,人不能过于仔细《道林·格雷的画像》
虽然勃艮第的所有紫红色大桶都满满地盛着酒,踩酒者站在西班牙葡萄园齐
膝深的葡萄堆里,小杯子也只能盛下它所能盛下的酒。
高尚的思想和高尚的感情就是被它们自己彼此分离的。
这种回忆,虽然暂时会有一种新果汁或新鲜的葡萄酒那样的魅力,但盛宴的残羹剩饭终会变臭,酒瓶里的残渣终会变苦,或在今天,或在明天,或在将来的某一天
我在希腊人的态度内发现了伟大的健全性,他们从不对着落日喋喋不休,或争论草地上的阴影是否真是淡紫色的,但他们只看到大海是为游泳者而存在的,沙地是为跑步者的双脚而存在的,他们爱树是因为它们投下的影子,他们爱森林是因为正午时的静谧。管理葡萄园的人,俯身察看新芽时,为了遮挡住阳光而将自己的头发与常青藤缠在一起。对希腊人给我们的两种典型:艺术家和竞技者来说,他们是用辛苦的桂叶和野欧芹叶编成花冠的( 除此之外它们对人类毫无用处) 。
《双城记》狄更斯
那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向
四面的山洼雾气氤氲,凄凉地往山顶涌动,仿佛是个邪恶的精灵,在寻找歇脚之地,却没有找到。那雾粘乎乎的,冰寒彻骨,缓缓地在空中波浪式地翻滚,一浪一浪,清晰可见,然后宛如污浊的海涛,彼此渗诱,融合成了一片。雾很浓,车灯只照得见翻卷的雾和几码之内的路,此外什么也照不出。劳作着的马匹发出的臭气也蒸腾进雾里,仿佛所有的雾都是从它们身上散发出来的。
他放下窗,希着窗外初升的太阳。窗外有一条翻耕过的地畦,上面有一部昨夜除去马轭后留下的铧犁。远处是一片寂静的杂树丛,还残留着许多火红的和金黄的树叶。地上虽寒冷潮湿,天空却很晴朗。太阳升了起来,赫煜、平静而美丽。
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them.
失去某人,最糟糕的莫过于,他近在身旁,却犹如远在天边。
Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。
To the world you may be one person, but to one person you may be the world.
对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
Don‘t waste your time on a man/woman, who isn‘t willing to waste their time on you.
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they have.
爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你,那并不代表他们没有全心全意地爱你。
Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to.
不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。
Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激。
Don‘t cry because it is over, smile because it happened.
不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
If you love someone, let it be and set him/her free,if he/she comes back to you,it’s meant to be.
如果你爱一个人,随遇而安,让他/她自由的飞,如果最后他/她还是回到你身边,那就是命中注定的。
《飞鸟集》泰戈尔
夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。
秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。
如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。
跳舞着的流水呀,在你途中的泥沙,要求你的歌声,你的流动呢。你肯挟
瘸足的泥沙而俱下么?
忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在寂静的山林中。
创造的神秘,有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间
之雾。
你看不见你自己,你所看见的只是你的影子。
我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
生命从世界得到资产,爱情使它得到价值。
当太阳横过西方的海面时,对着东方留下他的最后的敬礼。
水里的游鱼是沉默的,陆地上的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的。
但是,人类却兼有海里的沉默,地上的喧闹与空中的音乐。
世界在踌躇之心的琴弦上跑过去,奏出忧郁的乐声。
错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
这寡独的黄昏,幕着雾与雨,我在我的心的孤寂里,感觉到它的叹息。
我们把世界看错了,反说它欺骗我们。
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。
绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转,它的更广大的旋转的圈子乃是在天上
繁星之间徐缓的转动。
瞬刻的喧声,讥笑着永恒的音乐。
白云谦逊地站在天之一隅。
晨光给它戴上霞彩。
根是地下的枝。
枝是空中的根。
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9. 带乱成语
群魔乱舞、
始乱终弃、
眼花缭乱、
坐怀不乱、
怪力乱神、
胡思乱想、
乱臣贼子、
天花乱坠、
心乱如麻、
乱七八糟、
拨乱反正、
乱世英雄、
心烦意乱、
兵荒马乱、
天下大乱、
杂乱无章、
胡言乱语、
乱点鸳鸯、
手忙脚乱、
以假乱真、
辙乱旗靡、
犯上作乱、
活蹦乱跳、
心慌意乱、
碎琼乱玉、
违法乱纪、
蜂狂蝶乱、
眼花撩乱、
神经错乱
方寸已乱、
兵慌马乱、
欢蹦乱跳、
祸乱滔天、
方寸不乱、
定乱扶衰、
乱箭攒心、
人荒马乱、
乱作一团、
红紫乱朱、
胡猜乱想、
粗服乱头、
乱世凶年、
徒乱人意、
天华乱坠、
乱七八遭、
胡诌乱扯、
以紫乱朱、
杂乱无序、
鸦飞雀乱、
胡拉乱扯、
理不忘乱、
坏法乱纪、
闵乱思治、
欢迸乱跳、
乱作胡为、
心忙意乱、
拨乱为治、
乱首垢面
钗横鬓乱、
匡乱反正、
纷乱如麻、
目乱睛迷、
取乱侮亡、
雨零星乱、
扶危定乱、
麤服乱头、
心慌撩乱、
眼花历乱、
眼花雀乱、
鸦飞鹊乱、
世扰俗乱、
以文乱法、
变古乱常、
眼花心乱、
七慌八乱、
染神乱志、
心烦虑乱、
拨乱反治、
逆道乱常、
家烦宅乱、
禁暴诛乱、
胡思乱量、
胡诌乱道、
魂摇魄乱、
胡诌乱说、
家反宅乱、
拨乱济危
禁暴正乱、
家翻宅乱、
一乱涂地、
胡说乱道、
以伪乱真、
眉留目乱、
兴妖作乱、
败法乱纪、
淆乱视听、
胡言乱道、
取乱存亡、
胡行乱为、内容来自公益成语网:gyjslw.com
10. 营造和谐人际关系的哲学意义是?
目前,我国正朝着全面构建“和谐社会”的目标奋斗,和谐社会首先应该是人际和谐的社会,从人际和谐到社会和谐,这是一个依次建构的过程。人际关系的和谐是最基本的和谐,而创造和谐的人际关系是建设和谐社会的基础。马克思主义关于人际关系的理论说明了构建和谐社会过程中建立和谐的人际关系的必要性,并且分析了市场经济条件下人际关系的变化及其原因,提出了构建和谐的人际关系的措施和意义。内容来自公益成语网:gyjslw.com
11. 《诗歌》的故事是什么?
曹植 曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。 有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来: 萁在釜下然,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急! 成 道 诗人白居易为了要求得更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师,学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见,好不容易见到了禅师,便虚心地问:“师父,请告诉我如何才能得道?”禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行。”白居易不解地说:“这连三岁小孩也知道呀,怎能说是道呢?”禅师回答:“三岁小孩也知道,但80老翁也难奉行啊!” 李白读书的故事 李白是我国唐代伟大的诗人,但他小时候读书却不怎么刻苦,甚至有些贪玩,有一天他到一条小河边去玩,看见一个老太婆在磨一根铁棒,就上去好奇地问:“老奶奶,你为什么磨铁棒?”老太太告诉他是在磨针。李白说:“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢?”老人说:“只要功夫深,铁棒也能磨成针”。李白深有感悟,从此刻苦读书,成为一代“诗仙”。 陈抟自五代至宋初一直是在华山修道,因他负经纶之才,又多次奉当时帝王之诏问,他的故事在民间流传颇广。稗史小说也有不少记载。兹从记载中摘出几则有关陈抟的诗歌传说,以见其故事之一斑。 关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载,小睡一十八春。 “陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话,《坚瓠集续》中有个故事:说他在华山云台观修道,每日总闭门独睡,一睡就是累月不起。周世宗听说他很有学问,又能睡觉,一时好奇,想看个究竟,就派人把陈抟召到他的禁中,锁在一间房子里。锁了一月多,开门看时,陈抟依然在酣睡。周世宗知他是个有道之士,召见他谈话,他对周世宗作歌道:“臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升,红日西坠”。 陈希夷隐居华山下,有一年春日,在水边石上闲游玩,偶然卜得一个“遇需上爻”的卦。便对他的弟子贾得升说:当有三位不速之客来此。少顷,果然见壶公、赤松子、吕洞宾相继到来。土地神赶忙捧出一盘果,一壶酒献上。他们四个饮酌到半酣之际便各自赋诗一首助兴。陈抟诗曰:“春暖群花半开,逍遥石上徘徊,曾垂玉勒金阙,闲踏青山碧苔;洞中睡来几载,流霞独饮千杯,逢人莫说人事,笑指白云去来。”壶公诗曰:“壶中自有楼台,四季鲜花竟开,闲时则饮琼液,醉后或卧青苔;逍遥非关利名,落魄不染尘埃,逢人莫说人事,笑指白云去来。”赤松子诗曰:“乍离南山竹斋,因过归隐天台,洞中美酒才熟,路上鲜花半开;我骨非是凡骨,君才亦是仙才,逢人莫说人事,笑指白云归来。”吕洞宾诗曰:“落魂直至此来,曾经几度花开,闷便着钱沽酒,恣意千杯万杯;闲游二十八天,醉上茅君醮台,逢人莫说人事,笑指白云去来。”四人咏罢相视而笑,遂各散去。(此故事见于《筮述》) 宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。宾主叙坐后,又设一座位于上首,如有所等候似的。这位太守大人,也不知陈抟设此虚位等谁。心想,我是此地太守,谁还能坐在我的上首?心中就有些不乐之意。等了一阵,来了个兰袍葛巾道人,态度颇端肃。陈抟拱揖让坐。这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。太守见这位道人虽则神气闲雅,却是傲无逊容,心中更加不悦,很怪这位道人无礼。然而陈抟却对这位道人甚恭。陈抟向这位道人请道:先生袖中何物?幸以相贶?道人从袖中摸出枣子三枚,其颜色各不一样,一白一红一青。白者授与陈抟,红者道人自食,青者授与太守。太守越加心中不高兴,就随手给了张刺达。张刺达就把它吃了。这道人去后,太守问陈抟:适才来这位道人是谁?陈抟说:此即纯阳真人也。太守悔恨不及,已无可奈何。张刺达自此亦得道成仙,往往游于人间,每显异迹。 (此故事见于《异林》) 宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云: “华岳多闻说,知君是姓陈,云间三岛客,物外一闲人;丹鼎为活计,青山作近邻,朕思亲欲往,社稷去无因”。宋太宗还有一首《赠陈抟》诗: “曾向前朝出白云,后来消息杳无闻,如今若肯随徵召,总把三峰乞与君”。陈抟见到这些诏书,烦恼非常,但又不得不作婉词谢诏。宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云:“华岳三峰客,幽居不计年,烟霞为活计,云水作家缘;种药茅亭畔,栽松涧壑边,暂离仙洞去,可应帝王选”。宋太宗这个人说来也怪,人家不愿去做他的官,他偏要死皮赖脸地叫人家去。他又作了一首《复召陈传》诗:“三度宣卿不赴朝,关河千里莫辞劳,凿山选玉终须得,点铁成金未是烧;紫袍绰绰宜披体,金印累累可挂腰,朕赖先生相辅佐,何忧万姓辍歌谣”。陈抟见这些以势欺人,金印作饵的语句,真要作呕,说什么也不去赴召,作了一首《答使者辞不赴诏》:“九重特降紫袍宣,才拙深居乐静缘,山色满庭供画幛,松声万壑即琴弦;无心享禄登台鼎,有意学仙到洞天,轩冕浮云绝念虑,三峰只乞睡千年”。后来他藏到南峰一处崖壁洞里,这洞就是现在的“避诏崖”。可是他这么以来,受命的使臣却受不了啦,陈抟不下山,他们便无法在太宗交差。在使臣们的哀哀恳求下,陈抟想:如果坚持不下去,那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了,只得勉强走一遭。于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗:“鹤氅翩翩即散仙,蒲轮争忍利名牵,留连华岳伤心别,回顾云台望眼穿;涉世风波真险恶,忘机鸥鸟自悠然,三峰才欲和衣倒,又被天书下日边”。陈抟到了汴京,太宗待之甚厚,太宗与陈抟谈话,觉得陈抟的话很可听,即遣太监将陈抟送至中书省。宰相宋琪等从容问道:先生得玄默修养之道可以教人乎?陈抟说:“山野之人于时无用,亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理,非有法术可传。假令白日冲天,于世何益?今圣上龙颜秀异,有天人之表,博达古今,深究治乱,真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋,勤行修炼无出于此”。琪等称善。以其语白上,上益重之。诏赐陈抟号“希夷先生”。陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云:“十年踪迹蹈红尘,为忆青山入梦频,紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫;愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人,携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”宋太宗虽非常厚待陈抟,怎奈陈抟留恋华山,不肯在朝,太宗只好放他还山。不过宋太宗由于陈抟的赴诏,已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉,再以礼送陈抟归山,更显他礼贤的宽宏大量,钓誉已遂,也就乐于成人之美了。内容来自公益成语网:gyjslw.com
12. 高一政治题,求解
认真实践“三个代表”重要思想 切实做到立党为公执政为民
  一、立党为公、执政为民既是个老问题,又是个新问题、大问题
  立党为公、执政为民是个老问题。说它老,是因为我们党自建党之日起,就把全心全意为人民服务确立为党的宗旨。党之所以能够取得革命、建设和改革的一个又一个胜利,最重要的原因是坚持了立党为公、执政为民,以始终维护好人民群众的根本利益为己任,得到了最广大人民群众的真心拥护和支持。特别是经过20多年的改革开放,我国实现了空前的大发展,并使人民群众不断从中得到实实在在的利益,从而进一步增进了人民对党的拥护和信任。
  立党为公、执政为民也是个新问题。说它新,是因为学习贯彻“三个代表”重要思想和全面建设小康社会的实践赋予了它新的内涵和要求。建设更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科技更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实,这是党中央提出的一个惠及整个中华民族的宏伟目标,关系到中华民族的伟大复兴,关系到国家的繁荣昌盛,也是全国各族人民的根本利益和迫切愿望。从全国看,现在达到的小康还是低水平、不全面、发展很不平衡的小康。在这样的基础上,要实现这一宏伟目标,困难很大,任务艰巨,这就要求我们在推进建设小康社会进程中,要始终不渝地坚持立党为公、执政为民。
  立党为公、执政为民还是个大问题。说它大,是因为能否做到立党为公、执政为民关系到党的执政地位的巩固与否。人民群众的拥护是任何一个政党、一个政兴旺发达的根本条件。纵观中国历史,农民战争此起彼伏,历代政频繁更迭,其原因在于,一切统治阶级都不能从根本上做到始终代表最广大人民的根本利益。因此,他们总逃不脱“覆舟”的历史命运。20世纪90年代,苏东剧变,究其原因,根本的就是执政党严重脱离人民群众,从而被人民所抛弃。历史与现实告诉我们,坚持立党为公、执政为民是我们党战胜各种困难和风险,不断取得事业成功的根本保证。
  二、立党为公、执政为民既是一项长期的政治任务,又是紧迫的现实责任
  时代在发展,形势在变化,我们党要不断巩固自己的执政地位,坚定地站在时代潮流的前列,必须始终代表最广大人民的根本利益,必须始终坚持立党为公、执政为民,并视其为关乎党生死存亡、人心向背的长期政治任务。
  当前,随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展,我们的各项事业在取得巨大成就的同时,也面临着许多困难、矛盾和问题。克服前进道路上的艰难险阻,乘势而上,把全国各族人民的根本利益进一步实现好、维护好、发展好,显得尤为重要。从这个意义上讲,立党为公、执政为民更是我们紧迫的现实责任。要实现全国各族人民的根本利益,担负起这一重大历史责任,最根本的是要把发展作为党执政兴国的第一要务。发展是硬道理。不断提高党的执政能力和执政水平,要靠发展;继续解决我国经济和社会生活中存在的各种矛盾,提高全党抵御风险的能力,也要靠发展;实现好、维护好、发展好广大人民的利益更要靠发展。发展是社会主义的本质要求,是人民的根本利益之所在,也是我们的根本任务。我们必须牢牢抓住本世纪头20年的重要战略机遇期,以负重自强的精神,紧紧扭住发展不放松,以更新的观念、更快的步伐、更好的政策、更实的作风,努力实现跨越式发展。
  三、立党为公、执政为民既是一个理论问题,又是具体的实践要求
  一个政党、国家、民族必须有自己的理论武器。“三个代表”重要思想是党的灵魂和旗帜,是国家发展、民族振兴的强大精神力量和理论指南。立党为公、执政为民是“三个 代表”重要思想的本质,是马克思主义政党对相信谁、依靠谁、为了谁所作出的理论回答。同时,立党为公、执政为民是对全党的具体实践要求。坚持立党为公、执政为民不能停留在口号和一般号召上,必须紧紧围绕广大人民群众最现实、最关心、最直接的利益来落实。
  要始终把群众的利益摆在第一位,把群众生产生活中的难点和热点作为工作重点。坚持党的群众观点,一切决策都要以是否符合最广大人民的利益为最高标准。当前尤其要紧紧围绕增加农民收入、妥善安置下岗职工再就业等与人民群众息息相关的难点、热点问题来制定落实措施。从解决关系群众切身利益的问题着手,扶危济困、治理“三乱”、纠正行业和部门不正之风,利民便民。
  四、立党为公、执政为民既是一种组织行为,又是每个领导干部的神圣职责
  全心全意为人民服务是我党的根本宗旨,党的各级干部都是人民的公仆。从这个意义上讲,做到立党为公、执政为民是我们各级党政组织和领导干部的价值所在。这就要求各级党政组织和领导干部都要自觉摆正与人民群众的关系,真心实意为人民群众谋利益。
  在全面建设小康社会的伟大实践中,坚持立党为公、执政为民,各级领导干部必须与时俱进,以创新的精神、务实的作风、扎实的工作,开创各项工作的新局面。切实增强发展意识和忧患意识,切实增强事业心和责任感,切实增强维护团结、顾全大局的观念,切实增强严于律己的自觉性。牢固树立正确的力观、地位观和利益观,堂堂正正做人、清清白白做官、勤勤恳恳干事,严格执行廉洁自律的各项规定,不为金钱所诱,不为名利所惑,把立党为公、执政为民化为自己的信念,奉为自己言行的根本准则,在改革和发展的实践中,永葆共产党人的浩然正气。内容来自公益成语网:gyjslw.com
13. 危字结尾的成语有哪些
人人自危
岌岌可危
趁人之危
累卵之危
知安忘危
势高益危
治乱安危
涉艰履危
忘战必危
救难解危
兵凶战危
治乱持危
人心惟危
定倾扶危
行不履危
居安虑危
累棋之危
处安思危
安不忘危
拨乱济危
乘人之危
旦夕之危
萧墙之危
忠不避危
登高履危
高而不危
国步艰危
履险蹈危
存亡安危
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