第二个字是“俗”字的成语「粗俗之辈」

成语“粗俗之辈”的词条资料

成语繁体：麤俗之輩
成语读音：cū sú zhī bèi
成语简拼：CSZB
成语注音：ㄘㄨ ㄙㄨˊ ㄓ ㄅㄟˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：当代成语
近义词：村夫俗子
反义词：文人雅士
成语解释：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
成语用法：粗俗之辈作宾语、定语；指没有文化的人。
成语造句：别跟他这种粗俗之辈一般见识
英文翻译：churl

成语“粗俗之辈”的扩展资料

1. 谁有粗俗点的民间歇后语
马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。 马背上钉掌——离题太远。 马儿护虎儿——没那回事。 马儿伸腿——出题。摘自公益成语：gyjslw.com
2. “粗鄙之语”是什么意思？
详细解释 　　粗俗鄙陋。 　　明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 武元康 曰：‘文有声律皆似诗，诗不粗鄙皆是文。’”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“看（灯谜）是看得不少，好的却极难得，内中还有粗鄙不堪的呢。” 曹禺 《北京人》第三幕：“［ 曾思懿 ］［粗鄙地大笑起来］我们谁也不委屈谁！”摘自公益成语：gyjslw.com
3. 如果说赵本山以前的小品只是粗俗的话，那么今年的小品简直就是在讲黄段了！小品里说“天黑了，就我们俩，
马东本身就不是什么好东西..没有他爹 他就是一坨屎..赵本山演了那么多年 早期确实还很有特色 因为他那时候也没有什么钱 而且编剧不是这个一脑袋渣滓的尹琪 再加上有很多实力派的演员和他合作 所以小品才能出色 比如黄小娟 杨蕾 李静 潘长江 巩汉林 高秀敏 范伟等等 这些演员是什么功力 他那几个烂徒弟是什么玩意儿？我原来以为小沈阳装女人那个段子只说了一年 结果我听某个节目 原来就那一段东西他从2005年一直说到2010年至少一直说了5年...就这种水平上什么上啊？还有一点 之前赵本山小品里也曾经有过深刻的讽刺 现在呢 你们说黄宏等人演的不好 起码他们还敢说..赵本山呢？只剩下给某些人摇旗呐喊了吧？已经连续好几年了 他的小品反映出什么社会问题？我看是根本没有 完全成了XX社会的XX典型了吧 而且现在赵本山每次小品中都要提到钱 这完全就是他这个人素质的体现 别跟我说什么编剧 那货还不是要听他的？有些人又拿什么吸氧说事...他身体不好那就别上..本来就不是谁都想看他..他只要说不上马东能硬逼着他上么？？还不是为了他那几个烂徒弟出名以后挣钱孝敬他么？一个已经有私人飞机 身边好几个保镖的角色就别那么贪了行么？也别找些网络写手替他卖命了行么？演得不好就是不好 你们说破大天他也是演得不好..难不成他死后能把飞机分成一块块送给你们不成？你们接着说 用你们那些烂理由说吧 反正百姓心里自有公道 到底谁对谁错 明眼人一看就明白...摘自公益成语：gyjslw.com
4. 目不识丁的人被称为什么成语?
　　目不识丁的人被称为粗俗之辈、村夫俗子、凡夫俗子。
　　1、目不识丁
　　mù bù shí dīng
　　【解释】连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
　　【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
　　2、粗俗之辈
　　cū sú zhī bèi
　　【解释】指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
　　【结构】偏正式成语
　　【用法】作宾语、定语；指没有文化的人
　　【近义词】村夫俗子
　　【反义词】文人雅士
　　【例句】别跟他这种粗俗之辈一般见识摘自公益成语：gyjslw.com
5. 优美而不粗俗是什么成语
雍容典雅[ yōng róng diǎn yǎ ] 释义[ yōng róng diǎn yǎ ]形容文气舒缓，词藻优美而不俗。详细释义【解释】：形容文气舒缓，词藻优美而不俗。【出自】：宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”出处宋·陈亮《书欧阳文粹后》:“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”摘自公益成语：gyjslw.com
6. 粗俗是什么意思
粗俗，指（谈吐、举止等）粗野庸俗。语出宋 曾巩 《水西亭书事》诗：“总是白头官长事，莫嫌粗俗向人夸。”俗与粗俗，从语言的角度看，不是一个词，从逻辑的角度看，不是一个概念，两者无论是意义、内涵还是外延都不是一回事儿。俗是庸俗，是一种生活状态或者说是人生态度。从生存的角度看，我们都是俗人，食、色、性都不可避免，就像《坚持俗气式生活》中作者说的那样：俗，组成了生活。《坚持》一文中，“我”的母亲挎篮子大葱挨家给“我”找媳妇：成就给你一筐大葱；不成我挎回大葱。这是俗，大俗，雅后之俗、彻底之俗。俗得理直、俗得气壮、俗得直接。俗，是生命的本色、灵魂的本真。所以，我们不鄙薄俗，但俗字前边有了粗，我们就反对、鄙视了。粗是粗野，粗俗就是粗野庸俗。公众场合，袒胸赤膊、喝酒行令，给他人造成视觉、听觉双重污染，就是粗俗。它不是豪爽、不是朴实、也不是自然，而是一种不文明的行为方式，是一种修养素质低下、公共道德缺失的表现。不记得在哪儿读过一篇报道，题目是《中国的耻辱》。说一群中国游客来到了维也纳庄重美丽的圣科尔大教堂前，一下车就有人向洁净的地面送了份大礼—一口浓痰，然后就是大声喧闹，以至周围的音乐家不得不停止演奏，摇头叹息。如此看来，把浮名换浅斟、妓女合金葬之的柳永俗，是大俗；辱骂茅盾文学奖、口出“文坛是个屁，谁都别装逼”的韩寒也俗，是粗俗。做公益广告、与艾滋病人亲密接触的濮存昕俗，是大俗；因为一部《无极》毁了香格里拉的陈凯歌也俗，是粗俗。要做就做个大俗之人吧，千万别粗俗！摘自公益成语：gyjslw.com
7. 弹幕里发'粗俗之语'还有'脏话'是什么意思？
发泄心中不快.释放在现实中压抑心情.摘自公益成语：gyjslw.com
8. 好多文言文翻译啊！
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声。好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我的）心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往、十分迅速，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，一段看的见一段看不见。溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头在哪里。 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了所有的景色后离开了。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。（按照）旧例，我在三江镇看潮，其实没有潮水可以看。午后有人喧闹着传道：“今年暗涨潮啊！”年年（都）像这样。 明崇祯十三年八月，(我) 到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章侯、祁世培一起。海塘上有人呼喊着看潮，我迅速前往（海塘）去看，章侯、世培接踵而至。 （我）站在塘上，远远地看见潮头像一条线，从海宁奔腾而来，一直到塘上。（潮水）稍稍靠近了一点，（浪花)就隐隐约约露出白色，像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞迸。渐渐又靠近了一点，（潮水）喷出的泡沫溅起的水花，像百万只雪狮，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚在一起，没有一头敢落后，拼命争先。又靠近了一点，（浪潮）像飓风一样逼来，水势（就像）将要拍打着岸而上。看的人惊慌后退，跑着躲避到塘下。潮到塘上，尽力一撞，水花冲击射开，溅起几丈高（的浪花），看潮人的脸都被打湿了。（潮水）迅速向右旋转翻滚，被白洋山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，（就像）用炮击碎龙湫瀑布，（水花）像雪花般在半空中飞舞。（我）看到这样的情景心惊目眩，坐了好长时间，神色才恢复平静。 先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。”白洋山在这两座山之外，（但）潮头却更大，这是为什么呢？孔子说：“我十五岁有志于学问，三十岁懂得了礼仪,说话做事合于礼，四十岁掌握了各种知识,不受迷惑，五十岁掌握了自然规律，六十岁听到别人说的话,不用怎么想就能领会，到七十岁才能达到随心所欲，任何念头，不越出规矩。” 孔子说：“只学习而不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会无所得。” 子贡问：“孔文子为什么给他的谥号是‘文’呢？”孔子回答：“他聪明灵活,爱好学习，又不以向地位低的人请教为耻，所以用“文”字作为他的谥号。” 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我也就停下来了；譬如填平洼地，就算只倒一筐土，如果继续干，我也就前进了。” 孟子说：“王不明智没有什么奇怪的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也不能生长了。我和大王相见的时候也太少了。我和王相间的次数太少了，我退居在家，而那些谄谀小人就趁机来到王的身边，我怎么能使善良之心萌芽呢？比如下棋，这只是一种小技艺； 但如果不心致志地学习，也是学不会的。奔秋，是全国最会下棋的人，假使让奔秋同时教两个人下棋，其中一个心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着拿弓箭去射它。这个人虽然与心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答：当然不是。” 孟子说：‘完全相信书，还不如没有书。我对《尚书》中《武成》一篇，只取两三片罢了。仁道的人在天下没有敌手。凭周武王这样很有仁道的人去讨伐殷纣王这极不仁道的人，又怎么会血流飘杵呢？ 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲解评论文章，就好比赏玩春花；涵养德行有利于推行自己的主张，就好比摘取秋果。 人在幼小的时候，精神注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然，但是人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，还是超过那些闭着眼睛什么都不看的人。 学习风气是否浓厚，取决于社会是否重视知识的实用性。汉代的贤能之士，都能凭一种经术来弘扬圣人之道，上通天文，下知人事，以此获得卿相官职的人很多。末世清谈之风盛行以来，读书人拘泥于章句，只会背读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，都讲究多读书，不肯守章句。梁朝贵族子弟，到童年时代，必须先让他们入国学，观察他们的志向与崇尚，走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成学业的。世代当官而从事经学的，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘舀等人，他们都兼通文史，不只是会讲解经术。我也听说在洛阳的有塞浩、张伟、刘芳，在邺下又见到邢子才，这四位儒者，不仅喜好经学，也以文才博学闻名，像这样的贤士，自然可作上品。此外，大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗，还都断保守，什么能耐也没有，问一句就得回答几百句，词不达意，不得要领，邺下有俗谚说：“博士买驴，写了三张契约，没有一个‘驴’字”如果让你们拜这种人为师，会被他气死了。孔子说过：“好好学习，俸禄就在其中。”现在有人只在无益的事上尽力，恐怕不算正业吧！圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，使之对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上为人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，现在又有谁能看得见？在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗？光阴值得珍惜，就像流水般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以成就功名事业。如果你们能把博览与精结合起来，那我就不批评了。(我没有什么可批评的了。）摘自公益成语：gyjslw.com
9. 说现在动漫用词都比较粗俗，我想只不过用的是原形，也没有粗俗之说吧？
一般就是口语和男性用语，因为男性用语一般认为就是比较“粗鲁”，加上翻译过来会再进行些加工，这是很正常的，没必要太在意……其实不管是动漫、还是剧集，该怎么说还是怎么说……动漫因为可以脱离实际，所以有些用词会比较怪，比较脱线，所以就会显得有些“粗鲁或粗俗”，这也是一种艺术表现形式不必过分纠结……但是，再怎么粗怎么俗，也是源于实际并可以用于实际……不过，具体说话运用的时候，还是要分场合和对象，不可乱用……打个比方，我曾经受到一封个人简历，那个人20多岁，却在自我介绍里用“わし”来称呼自己，我们领导老头子一看就不满意了，直接就PASS了……所以，用语必须分清场合不可乱用……摘自公益成语：gyjslw.com
10. 粗俗之辈是什么动物？
猪因为猪和别的动物比还是显得很粗鲁，吃没有吃相，不分场地多肮多烂，躺卧其中，没有羊的干净，小羊有跪乳之恩，现在说有的人是猪狗不如，所以说粗俗之辈是猪了，猪狗不如是成语，套用了 ，不是说狗不好。理解。摘自公益成语：gyjslw.com
11. 泛泛之辈是什么意思？
形容一些小人物，不用放在眼里，平庸粗俗之人。摘自公益成语：gyjslw.com
12. 你有一位粗俗无礼的长辈,你该怎么办?
谈话礼仪
语言是信息的双方之间的桥梁，交流思想和感情是两个通道。语言在人际交往中占据着最基本，最重要的位置。语言作为一种表达形式，可以随着时间的推移，情况，对象不同，并表达各种信息和各种想法和感受。语言表达。关键在于
讲礼貌尊重对方和自我谦让。礼貌说话必须做到以下几点：
之一，使用敬语，谦语，雅语
日（一）尊称
敬语，也被称为“国王的讲话，“它”温和语“相对，是一个受人尊敬的客套话。除了礼节性的需要，而且可以使更多的使用敬语，但也反映了一个人的文化修养。
我们1，凡使用敬语
第一，更正式的社交场合。其次，较高的地位人们谈论
酒店与教师或身份。
三，初步协议或会议的人谁不熟悉。
第四，会议，谈判等正式场合。 - 第2，常见的尊称
我们每天都在使用，“请”，第二人称中的“您”字，代词“你”，“你的妻子”，“在你身边”等等，除了一些常用的词语用法，如被称为第一次会议“久仰”好久不见“久违”，请抨击所谓的“问”，请人原谅称“包涵”麻烦有人说，“对不起，”所谓的受托人作品“来吧，”成龙谁的意见“的意见”等说。
日（二）谦谦语
语称为“谦辞”，它是“敬语”相对，谁就是代表谦卑，谦虚的一句话。谦语的使用是最常见的在别人面前用谦称自己和自己的亲人。例如，说他“傻”，“家岩，贾词，我的哥哥，她和她的家人”等。
谦虚和尊重他人，是一个不可分割的统一体。尽管适度的日常语言中使用不多，但其精神无处不在。只要你表现出你在日常用语谦逊，真诚，人们自然会尊重你。
日（三）委婉
委婉的说法是指一些比较文雅之词。委婉语常常在一些正规的场合，以及一些老人和妇女目前的情况下，被用来替代的比较随意，甚至是粗俗的话。更多地使用委婉语的，能体现一个人的文化意识和尊重他人的个人素质。
在态度，如果你招待客人，而一些茶叶，你应该说：“请用茶”
如果你用点心招待，可以用“请用一些茶点。”如果别人在年底前用餐，你应该打个招呼其他人：“请慢用。”是不是用委婉机械，固定的。只要你是礼貌的举止，人们会在你留在个人修养了深刻的印象。只要我们注重运用委婉语的，势必会形成大有裨益文明和高尚的社会氛围，提高我们整体的国家的帮助下质量。
二日之际，处理
比索（a）该人保持距离
适当距离正常说话与人沟通思想，要达到这个目的，首先，你一定要注意说话的内容，其次还必须要注意声音的轻重，使对话者能够听明白。必须注意他们说话的时候所以保持着距离，对话者。保持适当的距离，当与人说话也不是完全出于考虑可以听到对方讲自己的，除此之外，还有什么是更符合礼貌的问题存在行。从彼此说话太远时的礼仪，你不想让对话者误认为他是友好，密切，这显然是失礼的。但是，如果在远距离和近距离说话的人，稍有不慎就会把口沫溅在别人脸上，这是最讨厌的。有些人因为习惯，说话俯身和其他人，知道别人被泼了他顾忌吐，然后知趣的第一手资料，包括他的嘴。这无异于“私聊”长得难看不够大方。因此，从一般的礼节的角度，以保持一个或两个人的最合适的。这样做，既让他感到一种温馨的氛围，同时保持在老百姓的主观感受，这是最舒服的了一定程度的“社会距离”的。
日（二）恰当地调用其它
国内外新老朋友，一见面就得称呼对方。
每个人都希望得到别人的尊重，人们更加注重自己已经取得的地位。下载文件文章有狗头人称呼他的头衔，对他来说是极大的尊重。名字只适用密切相关的人之间。如果与人谁不寻常的头衔，名字你们的关系更加友好，但如果是在公众和社交场合，你还是叫他的头衔会更合适。
知识分子，您可以直接拨打他们的头衔。然而，对于一个程度，除了博士，其他地方，它不能被用作标题。
日（三）阐明对话
政要名流是否还是平民，双方谈话，他们应该是平等的。选择谈话的主题是一般的共同利益，但一些不应该接触的问题：例如，对方的年龄，收入，价值的个人物品，婚姻状况，宗教信仰，或交谈。这是不礼貌的行为，询问这些和繁殖性能。摘自公益成语：gyjslw.com