比喻“以德服人”的成语故事

“以德服人”的成语故事：

战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以德服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”


请问'以德服人'怎么理解?
蒙牛的牛根生董事长录用人的标准是:’有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无徳无才,坚决不用’.我们肩负着如此重任,更应该努力将学生引导培养成有德有才之人. 儒家思想博大精深，源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。儒家倡导“以德服人”的治国方略。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也。” 以德服人2006-10-07 21:04 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的政治理想，主德化，主礼治。这句话的大意是，用政治来领导人，用刑法来整齐人，人求免于刑罚便算了，不感不服领导是可耻。若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。（此翻译参照钱穆先生的《论语新解》） 孔子是上法尧、舜、周公的，以德服人正是上古圣人的不二法门。周朝得以绵延八百年正是由于这些先圣们奠定的稳固基础。很多时候，土豆会想，凭什么中国要向西方学习政治智慧呢？西方有哪个国家能有中国这么长寿呢？美国不过开国两百余年，英国没有具体的建国时间，就以最早的1284年成立了kingdom of England来计算，也只有七百来年，还不抵中国的一个周朝！中国凭借着自己的政治智慧延续至今已经有两千多年历史了。时间是公正的，时间可以说明一切，中国的政治智慧绝不比西方的逊色，断然没有理由去照搬西方的一套。西方国家讲究以法治国，中国讲究以德服人，依孔子的这句话来讲，若真将“德”做到了这种程度，那肯定是要比用“法”要来得长治久安的。 中国的先贤们有很多智慧，现今的国人在还没弄清楚自己有哪些“财富”的情况下，就一味地说西方这个好、那个好，真让土豆深以为耻。该是我们重新“整理国故”的时候了！ 后汉时期有名的义士陈重，是一个非常大度能自我牺牲的人，有一次陈重同宿舍的人回家，误将邻舍人的裤子带走了，裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给那人。传说陈重一生中做了许多这样的事，他的一个同事负债累累，有一天债主前来要债，陈重就不声不响地帮他还清了，而且事后闭口不谈此事。可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。问题在于：你明明没偷，人们却怀疑你偷，这在面子和人格上就说不过去，更何况陈重不但默认了，顶着小偷的帽子不说，还要诚心诚意地破财替人赔偿，是不是太窝囊了呢？其实不是，他暂时牺牲了名誉，破了点钱财，消除了邻居的怨气，换来的是平安和永久的信任，因为误会总有解除的时候。 另一个例子就是前段时间被抓住的杀人犯马加爵，他就是典型的心胸狭窄者，为了打牌上的一些小事，发展成了铤而走险的凶犯，令人痛心疾首。 三国时期的刘备曾对其子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这里所说的为与不为，就很有朴素的辩证法。小恶虽小不以为然，酿成大恶就悔之晚矣，所不以能因其小而为之。小善也是善，积小成大，积少成多，小善就会变大善，所以虽小善也要为之，而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之，从情感教育入手，从诚意出发，促使其自觉改掉小恶，完善自己的形象，这也是与人为善的美德。 说到这里我又想到了曹操断发的故事。曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名。一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏卖田的，立即斩首示众。曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦杆，小心地过，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了没有不称颂的。可这时，飞起一只鸟惊吓了曹操的马，马一下子踏入麦田，踏坏了一大片麦子。曹操要求治自己践踏麦田的罪行，官员说：“我怎么能给丞相治罪呢？”曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即拔剑要自吻，众人连忙拦住。后来曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为肩负重任，所以割掉自己的头发替罪。曹操断发守军纪的故事一时传为美谈。 “以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。以史为鉴可知兴替，以人为鉴可知得失。让我们牢记立信守则：“以信立身，以信立世，以信处事，以信待人”，做一个堂堂正正的“人”。内容来自公益成语：gyjslw.com
请问'以德服人'怎么理解?
蒙牛的牛根生董事长录用人的标准是:’有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无徳无才,坚决不用’.我们肩负着如此重任,更应该努力将学生引导培养成有德有才之人. 儒家思想博大精深，源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。儒家倡导“以德服人”的治国方略。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也。” 以德服人2006-10-07 21:04 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的政治理想，主德化，主礼治。这句话的大意是，用政治来领导人，用刑法来整齐人，人求免于刑罚便算了，不感不服领导是可耻。若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。（此翻译参照钱穆先生的《论语新解》） 孔子是上法尧、舜、周公的，以德服人正是上古圣人的不二法门。周朝得以绵延八百年正是由于这些先圣们奠定的稳固基础。很多时候，土豆会想，凭什么中国要向西方学习政治智慧呢？西方有哪个国家能有中国这么长寿呢？美国不过开国两百余年，英国没有具体的建国时间，就以最早的1284年成立了kingdom of England来计算，也只有七百来年，还不抵中国的一个周朝！中国凭借着自己的政治智慧延续至今已经有两千多年历史了。时间是公正的，时间可以说明一切，中国的政治智慧绝不比西方的逊色，断然没有理由去照搬西方的一套。西方国家讲究以法治国，中国讲究以德服人，依孔子的这句话来讲，若真将“德”做到了这种程度，那肯定是要比用“法”要来得长治久安的。 中国的先贤们有很多智慧，现今的国人在还没弄清楚自己有哪些“财富”的情况下，就一味地说西方这个好、那个好，真让土豆深以为耻。该是我们重新“整理国故”的时候了！ 后汉时期有名的义士陈重，是一个非常大度能自我牺牲的人，有一次陈重同宿舍的人回家，误将邻舍人的裤子带走了，裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给那人。传说陈重一生中做了许多这样的事，他的一个同事负债累累，有一天债主前来要债，陈重就不声不响地帮他还清了，而且事后闭口不谈此事。可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。问题在于：你明明没偷，人们却怀疑你偷，这在面子和人格上就说不过去，更何况陈重不但默认了，顶着小偷的帽子不说，还要诚心诚意地破财替人赔偿，是不是太窝囊了呢？其实不是，他暂时牺牲了名誉，破了点钱财，消除了邻居的怨气，换来的是平安和永久的信任，因为误会总有解除的时候。 另一个例子就是前段时间被抓住的杀人犯马加爵，他就是典型的心胸狭窄者，为了打牌上的一些小事，发展成了铤而走险的凶犯，令人痛心疾首。 三国时期的刘备曾对其子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这里所说的为与不为，就很有朴素的辩证法。小恶虽小不以为然，酿成大恶就悔之晚矣，所不以能因其小而为之。小善也是善，积小成大，积少成多，小善就会变大善，所以虽小善也要为之，而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之，从情感教育入手，从诚意出发，促使其自觉改掉小恶，完善自己的形象，这也是与人为善的美德。 说到这里我又想到了曹操断发的故事。曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名。一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏卖田的，立即斩首示众。曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦杆，小心地过，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了没有不称颂的。可这时，飞起一只鸟惊吓了曹操的马，马一下子踏入麦田，踏坏了一大片麦子。曹操要求治自己践踏麦田的罪行，官员说：“我怎么能给丞相治罪呢？”曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即拔剑要自吻，众人连忙拦住。后来曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为肩负重任，所以割掉自己的头发替罪。曹操断发守军纪的故事一时传为美谈。 “以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。以史为鉴可知兴替，以人为鉴可知得失。让我们牢记立信守则：“以信立身，以信立世，以信处事，以信待人”，做一个堂堂正正的“人”。内容来自公益成语：gyjslw.com
以德服人的成语
以德服人成语，出自《孟子·公孙丑章句上》。以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。内容来自公益成语：gyjslw.com
以智取胜以德服人什么意思
以智取胜就是要人遇事不要蛮干，要多思考，用智慧取得胜利。以德服人在以前是统治者以良好的德行使百姓归顺、服从自己，现在延伸为以品德言行使对方敬佩尊崇自己。内容来自公益成语：gyjslw.com
关于“成人，以德服人”的话题要怎么说啊
蒙牛的牛根生董事长录用人的标准是:’有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无徳无才,坚决不用’.我们肩负着如此重任,更应该努力将学生引导培养成有德有才之人.儒家思想博大精深，源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。儒家倡导“以德服人”的治国方略。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也。”以德服人2006-10-07 21:04 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的政治理想，主德化，主礼治。这句话的大意是，用政治来领导人，用刑法来整齐人，人求免于刑罚便算了，不感不服领导是可耻。若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。（此翻译参照钱穆先生的《论语新解》） 孔子是上法尧、舜、周公的，以德服人正是上古圣人的不二法门。周朝得以绵延八百年正是由于这些先圣们奠定的稳固基础。很多时候，土豆会想，凭什么中国要向西方学习政治智慧呢？西方有哪个国家能有中国这么长寿呢？美国不过开国两百余年，英国没有具体的建国时间，就以最早的1284年成立了kingdom of England来计算，也只有七百来年，还不抵中国的一个周朝！中国凭借着自己的政治智慧延续至今已经有两千多年历史了。时间是公正的，时间可以说明一切，中国的政治智慧绝不比西方的逊色，断然没有理由去照搬西方的一套。西方国家讲究以法治国，中国讲究以德服人，依孔子的这句话来讲，若真将“德”做到了这种程度，那肯定是要比用“法”要来得长治久安的。 中国的先贤们有很多智慧，现今的国人在还没弄清楚自己有哪些“财富”的情况下，就一味地说西方这个好、那个好，真让土豆深以为耻。该是我们重新“整理国故”的时候了！后汉时期有名的义士陈重，是一个非常大度能自我牺牲的人，有一次陈重同宿舍的人回家，误将邻舍人的裤子带走了，裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给那人。传说陈重一生中做了许多这样的事，他的一个同事负债累累，有一天债主前来要债，陈重就不声不响地帮他还清了，而且事后闭口不谈此事。可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。问题在于：你明明没偷，人们却怀疑你偷，这在面子和人格上就说不过去，更何况陈重不但默认了，顶着小偷的帽子不说，还要诚心诚意地破财替人赔偿，是不是太窝囊了呢？其实不是，他暂时牺牲了名誉，破了点钱财，消除了邻居的怨气，换来的是平安和永久的信任，因为误会总有解除的时候。 另一个例子就是前段时间被抓住的杀人犯马加爵，他就是典型的心胸狭窄者，为了打牌上的一些小事，发展成了铤而走险的凶犯，令人痛心疾首。 三国时期的刘备曾对其子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这里所说的为与不为，就很有朴素的辩证法。小恶虽小不以为然，酿成大恶就悔之晚矣，所不以能因其小而为之。小善也是善，积小成大，积少成多，小善就会变大善，所以虽小善也要为之，而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之，从情感教育入手，从诚意出发，促使其自觉改掉小恶，完善自己的形象，这也是与人为善的美德。 说到这里我又想到了曹操断发的故事。曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名。一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏卖田的，立即斩首示众。曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦杆，小心地过，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了没有不称颂的。可这时，飞起一只鸟惊吓了曹操的马，马一下子踏入麦田，踏坏了一大片麦子。曹操要求治自己践踏麦田的罪行，官员说：“我怎么能给丞相治罪呢？”曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即拔剑要自吻，众人连忙拦住。后来曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为肩负重任，所以割掉自己的头发替罪。曹操断发守军纪的故事一时传为美谈。 “以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。以史为鉴可知兴替，以人为鉴可知得失。让我们牢记立信守则：“以信立身，以信立世，以信处事，以信待人”，做一个堂堂正正的“人”。内容来自公益成语：gyjslw.com
以德服人的成语
以德服人成语，出自《孟子·公孙丑章句上》。以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。内容来自公益成语：gyjslw.com
以德服人的近义词
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“以德服人”扩展：

成语结构：偏正式成语
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
成语字数：四字成语
繁体成语：以惪服人
成语解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
成语读音：yǐ dé fú rén
造句：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”
成语简拼：YDFR
常用程度：常用成语
成语用法：以德服人作宾语、定语；用于处事。
反义词：以力服人
成语注音：一ˇ ㄉㄜˊ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊ