成语“箕山之节”的故事

“箕山之节”的成语故事：

西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”


箕山志什么意思
箕山之志 〖拼音〗jī shān zhī zhì 简拼： jszz 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 〖出处〗三国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。” 〖示例〗文帝问曰：‘闻有～，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。 ★《晋书·向秀传》 〖用法〗作宾语；用于人的节操 〖相关成语〗 不拔之志 蹈厉之志 风云之志 鸿鹄之志 凌云之志 燕雀安知鸿鹄之志 东山之志 箕山之节 凌霄之志 千里之志 寝丘之志 四方之志 松柏之志 未竟之志 箕山挂瓢 箕山之操 箕山之风 箕山之志 终焉之志
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吕氏春秋·求人 箕山之节 成语典故
成语故事　　西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
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箕山之节的成语出处
《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
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箕山之节指什么生肖
三国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”[例句]：文帝问曰：‘闻有～，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。 指内容来自公益成语：gyjslw.com
箕山之节的成语故事
西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
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“闻君有箕山之志”中的闻是什么意思
闻：听说。箕山之志〖拼音〗jī shān zhī zhì 简拼：jszz 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人.同“箕山之节”.据《嵩山志》载,上古高士许由,字仲武,阳城槐里人,尧的老师.尧想把天下让给许由,他不受尧的禅让,隐居箕山.后尧又让他做九州长,他很厌烦,便去颍水边洗耳.许由死后,葬在箕山,现在箕山上有许由冢、许由庙,尧封许由为箕山公神,在槐里村旁边,有一三人合抱粗的古槐,相传为许由亲手栽植.〖出处〗三国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也.” 〖示例〗文帝问曰：‘闻有～,何以在此?’秀曰：‘以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕.’帝甚悦.★《晋书·向秀传》 〖用法〗作宾语；用于人的节操
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箕山之志的故事
拼音
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箕山之志：jī shān zhī zhì 简拼： jszz
2出处
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箕山许由寨据《嵩山志》载，上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。尧想把天下让给许由，他不受尧的禅让，隐居箕山。后尧又让他做九州长，他很厌烦，便去颍水边洗耳。许由死后，葬在箕山，现在箕山上有许由冢、许由庙，尧封许由为箕山公神，在槐里村旁边，有一三人合抱粗的古槐，相传为许由亲手栽植。
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三国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
文帝问曰：‘闻有～，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。 《晋书·向秀传》
【成语故事】西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”内容来自公益成语：gyjslw.com
遂之箕山之下的意思是什么
因此把它放到箕山的下面
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大冶小箕山的历史由来
太湖七十二峰中的大箕山、小箕山原是神鸡所化。传说，太湖中有一条修炼多年的蜈蚣，它口含夜明珠，有七十二节长，节节嵌有宝珠，每逢月圆，蜈蚣出水戏珠，
搅得水浪滔滔。太湖边有一孤女大妹，寄养在远房婶婶家，婶婶命大妹每天摸螺蛳喂鸡。有一只小鸡又瘦又弱，只吃不长，大妹对它格外关照。一位银须老人每年都
来看望这只小鸡。到了第三年，老人告诉大妹：这只小鸡是一只神鸡，如果喂以三斗三升血糯米，在湖边铺就三丈三尺丝棉路，喂上三粒黄金丹，神鸡定能斗败湖中
蜈蚣。老人将盛有三粒金丹的葫芦送给大妹，化风而去。大妹向婶婶借血糯米和白丝棉。婶婶虽然吝啬，想到蜈蚣身上的宝珠，便决定舍本发财，她亲自喂了小鸡三
斗血糯米，留下三升；铺了三丈丝棉路，留下三尺；到了月半，喂给小鸡两粒金丹，又留下一粒。小鸡吞下金丹，变得雄姿勃勃，扑向正在戏珠的蜈蚣。蜈蚣爬上
岸，被丝棉缠住，因白丝棉少铺三尺，蜈蚣到底还是挣脱了。神鸡因为少吃了三升米、一粒丹，争斗了几个回合后，气力难支。这时，观战的大妹将剩的金丹吞下，
也变成一只羽毛斑斓，矫健无比的神鸡，她猛啄蜈蚣，终于，蜈蚣瘫在湖面上，七十二节尸身化成了太湖上七十二座山峰；两只神鸡化成了大鸡山、小鸡山，因为它
们围着一片湖田，构成一只“簸金集银”的宝畚箕，后人遂将它们称大箕山、小箕山。蜈蚣头顶的夜明珠落入湖中，每逢月圆时，明珠与天上明月交相辉映。内容来自公益成语：gyjslw.com
箕山之节的成语资料
箕山之节：
【：
【近义词】：箕山之志
【】：
【示例】：尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。 ◎《汉书·鲍宣传》
【同韵词】不知不觉、庄生梦蝶、内外有别、口耳之学、赶尽杀绝、竹杖芒鞵、才貌双绝、迟徊不决、惊才绝绝、君射臣决内容来自公益成语：gyjslw.com
箕山之节是什么意思
读音：
shēng
shān
cǎi
zhū
释义：
到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
出自：
《后汉书·刘玄传》：“兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”内容来自公益成语：gyjslw.com
谁能告诉我箕山洗耳的典故？
洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山，源头距汝州城25公里，曲折向南穿过汝州市区，在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大，却是一条传承中华文明的河。　　 洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。　　《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。　
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成语“箕山之节”扩展：

成语年代：古代成语
成语用法：箕山之节作宾语；用于人的节操。
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
成语简拼：JSZJ
造句：尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》
近义词：箕山之操、箕山之志
成语读音：jī shān zhī jié
感情色彩：中性成语
成语注音：ㄐ一 ㄕㄢ ㄓ ㄐ一ㄝˊ
成语出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。” 内容来自公益成语：gyjslw.com
成语字数：四字成语
成语解释：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。