成语“（）风听（）”「听风听水」

成语“听风听水”的词条资料

成语读音：tīng fēng tīng shuǐ
成语简拼：TFTS
成语注音：ㄊ一ㄥ ㄈㄥ ㄊ一ㄥ ㄕㄨㄟˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐 王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。” 内容来自gyjslw.com
成语解释：形容善于赏玩自然景色。
成语用法：听风听水作宾语、定语；用于书面语。
成语造句：《霓裳曲》，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有《霓裳歌》甚详，亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。宋 欧阳修《六一诗话》

成语“听风听水”的扩展资料

1. 识天宜听风,临流须观澜什么意思
词面的意思应该是看天气应该听听风，去水上应该看看波浪。表达的意思应该是做事情要面面俱到，做什么之前也要有具体的规划。
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2. 听风是什么意思?谢谢各位了.
参考一下.......下雨前必刮风，但是刮风未必下雨 所以有的人，听见风了就觉得要下雨，就是本来没多严重非觉得事大了，说人瞎咋呼的意思。旁人一说就相信,没有实际的考察根据,以讹传讹 。 形容一个人没有主见, 人云亦云，没有独立思考能力。
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3. 听风，听雨，听心声；悟茶，悟道，悟人生.....求解
风声，雨声，读书声，声声入耳；
家事，国事，天下事，事事关心；
这些都是对联，是想通过比较优美的语文为主，次显其文义，以欣赏语文艺术为主题。
观世音菩萨，是教育我们，用耳来听风，听雨，听等等音声，再用心来观，观照其自性，就是听心性；会相归性，就是悟。
茶是白色的水和有色的材料混在一起，比喻自性是白色，其他声音，风声，雨声，人声，嘈杂声等是茶素材料，能把这些有形有相的色相，会归到我们的自性当中，就是悟道，悟茶道，悟人生道。
我们再看我们过去“造字”的菩萨人，“悟”字就是心字加吾字，吾字就是我字的意思，心就是代表在我们旁边的一切一切，所有万法，都是我们自己的心所变现，所谓佛教中的相由心生，万法自心所现，心生万法，法外无心，心外无法，就是指，明白，领悟一切法，皆是心法，唯心主义，是自心所现，是梦是心，是心是佛，这个时候，就是心在我旁，就是悟字了。
具体开示，可以在百度找印广法师的视频看。
http://www.tudou.com/listplay/vTLlczVbhsY/S8_ELOfPg6Q.html
印广法师，过五关斩六将当下证菩提。内容来自gyjslw.com
4. 听风听雨听万籁之音 悟人生真谛
读书读史读论语精髓 成济世才能
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5. 求【听风听水】的藏头诗
听弦断夜已殇
风凄然晚成空
听曲终百鸣了
水思墨千万涓内容来自gyjslw.com
6. 听日,听月,听风,听雨,听唱歌。下联
打车，打球，打伞，打钱，打游戏
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7. 《听水》小说txt全集免费下载
已发站内信，确认后请。
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8. 听风在说话把这个句子补充完整
孙燕姿-《牵挂》
暖昧中透出薄雾的晨花
无意间岁月发出的嫩芽
浅笑里波光闪动的艳影
惬意后醉了眉眼的旧话
旧梦中锋利的剑与白马
传说里等情人白了头发
追忆间寒窗明月的红蜡
多年后流水洗尽的铅华
听吧 听风说话
说谁走了谁在牵挂
听吧 听海笑我傻
笑我醉了醉出泪花
听吧 听风说话
说谁走了把影子留下
听吧 听海笑我傻
笑我望海望出泪花内容来自gyjslw.com
9. 听风听雨听民声
听风听雨听民声爱海爱山爱国梦如果是对联，出句尾字是平声适宜作下联。
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10. 王建《霓裳辞》中“弟子部中留一色，听风听水作霓裳...
燕乐在形式结构上的最高发展是唐代燕乐大曲。所谓“大曲”，往往是歌、乐、舞三位一体，是歌唱、器乐、舞蹈连缀融合的综合艺术。《霓裳羽衣》是法曲大曲，是梨园法部最具代表性的曲目，也是唐代宫廷乐舞的代表作，其系列分别为霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞。在《全唐诗》中，“霓裳”这个词出现超过了100次，其中至少有60余处直接跟这部乐舞作品有关。它的歌词和曲调到宋时已经不传，只有其中部分乐段演变为词调。关于《霓裳羽衣曲》的来源，大致有三种说法。有认为是由西凉节度使杨敬述进献的《婆罗门》曲改名而成。白居易《霓裳羽衣歌（和微之）》：“由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。”自注云：“开元中西凉府节度杨敬述造。”《新唐书》卷22《礼乐十二》：“其后，河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍。”郭茂倩《乐府诗集》卷80《近代曲辞二·婆罗门》：“《乐苑》曰：《婆罗门》，商调曲，开元中，西凉府节度杨敬述进。《唐会要》曰：天宝十三载，改《婆罗门》为《霓裳羽衣》。”还有认为完全是唐玄宗所作的。刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗，小臣斐然有感》：“三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。”说的是玄宗远眺女儿山触发灵感，回来创作了《霓裳羽衣曲》。除了这种望仙山的说法，还有说此曲是玄宗游月宫得仙乐而作。后种说法更为普遍，如唐·卢肇《逸史》、唐·牛僧孺《玄怪录》卷3、唐·阙名《广德神异录》、唐·薛弱用《集异记》、唐·柳宗元《龙城录》、唐·李复言《续玄怪录》卷2、前蜀·杜光庭《神仙感遇传》卷4等均持此说。基本说法是：道士叶法善尝引上至月宫，聆天乐，上自晓音律，默记其音为《霓裳羽衣曲》。第三种认为是玄宗与杨敬述合作而成。郑嵎《津阳门诗》：“上皇夜半月中去。”其自注云：“叶法善引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归。于天半尚闻仙乐，及上归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西凉都督杨敬述进《婆罗门》曲，与其声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》。”唐玄宗把仙曲记住一半，恰巧西凉进献《婆罗门》曲，于是二者合一而成。另外，还有玄宗对此曲进行润色的说法。张德瀛《词徵》卷一：“唐开元时有霓裳羽衣舞，并《霓裳羽衣曲》，曲则西凉节度使杨敬述所造，玄宗从而润色之。故王仲初《霓裳词》、白太傅《霓裳歌》，皆笔于篇，以纪其事。”王灼《碧鸡漫志》卷三：“《霓裳羽衣曲》，说者多异内容来自gyjslw.com
11. 听风煮茶是什么意思
听风，是一种感情的享受，也是对心的愉悦，风声从耳边掠过，尤如大自然在叙述深情，诉说哀怨，讲述凄凉，传播人间的喜怒哀乐，悲欢离合，风是大自然的一篇散文
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12. 电视剧《暗算》配乐（竹林听风）所表达的意境。
越来许多的国产电视剧开始借鉴电影的表现手法，越发丰富的镜头语言，正在让国产电视剧越来越有看头。在柳云龙的《暗算》中，“竹林听风”一节令许多观众印象深刻。两位主人公之间用一枝小棍勾连漫步竹林。竹叶飘落，两人的身影在竹林间时隐时现，管中窥豹，让原本神秘的“听风者”更加神秘。管虎导演在《黑洞》、《冬至》等电视剧中，也大量使用广角、手持跟拍、长焦等电影镜头语言。《冬至》里，大量心理描写却不用惯常的特写表现，转而刻意拍摄了很多主人公家居、城市风景的镜头。借表面阴柔的“小桥、流水、人家”式南方城市，展现出利益前善良的异化，用大量灰色镜头将“阴柔”不动声色地改写成“阴冷”。
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