成语“()()之吝”「出纳之吝」

成语“出纳之吝”的词条资料

成语繁体：出納之恡
成语读音：chū nà zhī lìn
成语简拼：CNZL
成语注音：ㄔㄨ ㄋㄚˋ ㄓ ㄌ一ㄣˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
反义词：大手大脚、挥金如土
成语出处：《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”公益成语：gyjslw.com
成语解释：亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。
成语用法：出纳之吝作宾语；用于为人处世。
成语造句：河北诸路并系灾伤，内定州一路，虽只是雨水为害，然其实亦及五分以上。只缘有司出纳之吝，不与尽实检放，秋税内定州只放二分。宋·苏轼《乞减价粜常平米赈济状》

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1. 五美四恶的全文翻译
译文：
子张问孔子：“如何就可以从政呢？”孔子说：“要尊重五种美德，摒除四种恶政，就可以从政了。”子张说：“五种美德是什么？”孔子说：“君子使百姓得到好处，自己却无所耗费；安排劳役，百姓却不怨恨；有欲望，而不贪图财利；安舒矜持，而不骄傲放肆；庄重威严，而不凶猛。”子张说：“怎样能使百姓得到好处，自己却无所耗费呢？”
孔子说：“顺着百姓所能得到利益之处而让百姓去获得利益，不就是使百姓得到好处而自己却无所耗费吗？选择百姓能干得了的劳役让他去干，怎会怨恨呢？希望实行仁义而得到了仁义，还贪求什么财利呢？君子无论人多人少，势力大势力小，都不敢轻慢，这不就是安舒矜持而不骄傲放肆吗？君子衣冠端正整齐，目光神色都郑重严肃，使人望而敬畏，这不就是庄重威严而不凶猛吗？”
子张说：“四种恶政是什么？”孔子说：“事先不进行教育，犯了错就杀，这叫虐；事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴；很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼；同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。”
出自南北朝皇侃的《论语义疏》。
原文
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又准怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
扩展资料
“尊五美屏四恶”这是子张向孔子请教为官从政的要领。
这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，反对“不教而杀”的暴虐之政。
从这里可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。
《论语义疏》成书于南朝梁武帝年间，南宋乾道、淳熙以后亡佚。清乾隆年间由日本传回中国，其真实性无庸置疑。
在《论语义疏叙》中，皇侃对《论语》的撰集成书、“论语”二字的意义及“论”前“语”后的原因、《论语》的不同传本等问题进行了详尽的论述。
皇疏不仅经注文并疏，兼存疑说，而且采用了“义疏”体的新注解体例。该体例在文体上采用了分章段疏解和自设问答的手法。
参考资料来源：百度百科--尊五美屏四恶公益成语：gyjslw.com
2. 有句古文我忘了的，但意思是，没有告诉百姓规则就去罚他，这是不可以
不教而诛谓之虐《论语·述而》：“子张曰：‘何谓四恶？’孔子曰：‘不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’（子章说：‘什么是四种恶政？’孔子说：‘不进行教育就杀戮叫做残虐，不事先告诫就要求取得成功叫做暴戾，起先懈怠而突然又限期峻急叫做贼害，都是应当给人家的财物而舍不得拿出去叫做小家子气。’）”“不教而诛”即由文中节出，作为成语指事先不给讲明道理，一出错或犯法就给与惩处或处死。这是孔子批评治理政事的“四恶”之一。公益成语：gyjslw.com
3. 有吝和文的成语
没找到吝成语 ：不吝赐教、出纳之吝、黏吝缴绕、鄙吝复萌、不吝珠玉、改过不吝、积财吝赏、吝公惜驴公益成语：gyjslw.com
4. 吝的多音字组词
吝lìn
【释义】1、吝啬。 2、姓 3易经用字。(据《现代汉语词典》)
组词：
吝啬lìnsè
解释：小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财
吝啬鬼lìnsèguǐ
解释∶吝啬的或过度节俭的人
吝书lìnshū
解释∶吝惜自己的书籍,不愿意借给别人阅读
吝惜lìnxī
解释∶舍不得;顾惜
出内之吝：chū nèi zhī lìn
【释义】：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。公益成语：gyjslw.com
5. 吝啬的吝是什么成语
鄙吝复萌 鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。 不吝指教 不要舍不得指点教导。 不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 改过不吝 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。 出内之吝 舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。 出纳之吝 舍不得拿出去，出手小气。 黏吝缴绕 指胶着在一起，纠缠不休。公益成语：gyjslw.com
6. “不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与 人也，出纳之吝谓之有司。”的译文
译文是：不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。
该句出自《论语·尧曰》，原文节选如下：
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
译文：
孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？
君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
扩展资料：
《论语·尧曰》本篇共3章，但段落都比较长。
本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。公益成语：gyjslw.com
7. 吝的多音字组词
吝lìn
【释义】1、吝啬。 2、姓 3易经用字。(据《现代汉语词典》)
组词：
吝啬lìnsè
解释：小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财
吝啬鬼lìnsèguǐ
解释∶吝啬的或过度节俭的人
吝书lìnshū
解释∶吝惜自己的书籍,不愿意借给别人阅读
吝惜lìnxī
解释∶舍不得;顾惜
出内之吝：chū nèi zhī lìn
【释义】：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。公益成语：gyjslw.com
8. “不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与 人也，出纳之吝谓之有司。”的译文
译文是：不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。
该句出自《论语·尧曰》，原文节选如下：
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
译文：
孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？
君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
扩展资料：
《论语·尧曰》本篇共3章，但段落都比较长。
本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。公益成语：gyjslw.com