有“为”字的成语「引为口实」

成语“引为口实”的词条资料

成语读音：yǐn wéi kǒu shí
成语简拼：YWKS
成语注音：一ㄣˇ ㄨㄟˊ ㄎㄡˇ ㄕˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：当代成语
近义词：以为口实
成语出处：许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。” 摘自gyjslw.com
成语解释：口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄
成语用法：引为口实作谓语、定语；用于书面语。

成语“引为口实”的扩展资料

1. 臣君者，岂为其口实，社稷是养. 社稷是养 是什么意...
“社稷是养”的意思是：（臣子的）职责要保护国家。“臣君者，岂为其口实？社稷是养。”君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。这一句话是出自《晏子不死君难》，作者：左丘明。全文讲的是：齐庄公为了偷女人而被杀，死得下贱。晏子既不为他而死，也不因他而逃亡；在他看来，无论国君和臣子，都应为国家负责。如果国君失职，臣子就不必为他尽忠。
摘自gyjslw.com
2. 国际难民法中自愿遣返分为哪三类？
1）该人已自动接受其本国的保护；
　　（2）该人于丧失国籍后，又自动重新取得国籍；
　　（3）该人已取得新的国籍，并享受其新国籍国家的保护；
　　（4）该人已在过去由于畏受迫害而离去或躲开的国家内自动定居下来；
　　（5）该人由于被认为是难民所依据的情况不复存在而不能以个人方便以外的其他理由要求继续拒绝受其本国的保护。纯经济性质的理由，不得援为口实；
　　（6）该人本无国籍，由于被认为是难民所依据的情况不复存在且可以回到其以前经常居住的国家而不能以个人方便以外的其他理由要求继续拒绝返回该国；
　　（7）其他因现在或以前有正当理由畏惧由于种族、宗教、国籍或具有某种政治见解的原因而受迫害，以致留在其本国之外（或该人无国籍，留在其以前经常居住的国家之外），并且由于此项畏惧而不能或不愿受其本国政府保护（或该人无国籍，不能或不愿返回其以前经常居住的国家）的人。
　　但有下列情况的人，即不于上述第六款所规定的高级员主管范围：
　　1.具有一国以上国籍的人，但该人对其所各国部符合上一款规定者，不在此限；
　　2.被其居住地国家主管当局认为具有附着于该国国籍的利和义务的人；
　　3.继续从联合国其他机关或机构获得保护或援助的人；
　　4.有重大理由足以认为犯了引渡条约所列罪行或国际军事法庭伦敦约章第六条或世界人宣言第十四条第二款所述罪行的人。摘自gyjslw.com
3. 张謇认为消弭革命者口实的最好方法是？
他认为消灭革命者口实的最好方法就应该是利用物质引诱。摘自gyjslw.com
4. ()()口()有啥成语
【病从口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
【病从口入，祸从口出】疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。
【白费口舌】谈话一无所获。
【笔伐口诛】伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
【病由口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
【唇干口燥】形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
【唇焦口燥】焦：干。形容说话过多而口唇干燥。
【出人口，入人耳】原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。
【草入牛口，其命不久】草进到牛嘴里，牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
【防民之口，甚于防川】防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
【防民之口，甚于防水】防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。
【防人之口，甚于防川】防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。
【祸从口出】灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
【祸从口出，病从口入】指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。同“祸从口出，患从口入”。
【祸从口出，患从口入】指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
【祸从口生】指言语不慎招致灾祸。
【好言自口，莠言自口】莠：丑，坏；莠言：坏话。好话坏话都出自一人之口。指人说话反复无常。
【家有千口，主事一人】无论一家有多少人口，都有一人全面主持家事。指办任何事情都要有为首领头的人。
【目瞠口哆】哆：张口的样子。瞪大眼睛，张开嘴巴。形容因惊吓或害怕而发愣。
【目定口呆】睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。
【目瞪口哆】瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。
【目瞪口呆】目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
【目瞪口僵】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目瞪口结】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目瞪口噤】目瞪：睁大眼睛直视；口噤：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
【目瞪口歪】形容气极时的神情。
【目瞪口张】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目呆口咂】咂：用舌抵齿发声。目光发呆，口中发出啧啧之声。形容惊呆的样子。
【磨破口舌】比喻说了很多的话。
【面朋口友】指非真诚相交的朋友。
【目怔口呆】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目睁口呆】惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
【宁为鸡口，不为牛后】牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻宁居小者之首，不为大者之后。
【宁为鸡口，勿为牛后】宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。
【宁为鸡口，毋为牛后】比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
【人多口杂】指谈论的人多，各种议论都有。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【舌尖口快】尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
【授人口实】授人：给人；口实：话柄。留给别人的话柄。多指供人攻击和非议的话柄。
【俗谚口碑】俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
【统一口径】比喻大家对待问题采取一致的态度。
【枉费口舌】白费口舌。
【瓦罐不离井口破】汲水的瓦罐免不了打破在井台上。比喻长期干某行当的人往往就在某种行当中失败或丧生。也比喻担着风险干事总有失手的时候。
【心服口不服】服：信服。心里信服嘴上却不承认。
【心服口服】服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【性急口快】性子急，有话就说。
【心问口，口问心】形容内心反复思考，自问自答。
【心拙口夯】夯：同笨。心思笨拙，又不善于说话。
【心直口快】性情直爽，有话就说。
【性直口快】性情直爽，有话就说。
【牙白口清】比喻说话清楚。
【牙清口白】牙齿洁白，口齿清楚。比喻说话清楚明白。
【贻人口实】贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
【予人口实】[give sb. a handle for] 给人留下指责的话柄
【一时口惠】口惠：口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。
【引为口实】作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
【以为口实】作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
【一言出口，驷马难追】一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【折冲口舌之间】折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判
【指画口授】一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
【在人口耳】被人们所称道、传颂的。摘自gyjslw.com
5. 学我者病 来者方多 慎勿以是书为口实也 什么意思？
学我者病，李北海也曾这么说过，后面还有一句“似我者死”，意思是说，学习不能拘泥于形迹，而要掌握精神。如果仅仅是学习形迹，就会“病”。这里的病，当然不是生病的意思，但也差不太多，就是说不能健全的发展出自己（的风格）。在这里，学我者病，应是禅师所说，意思也应当是说不要拘泥形迹，否则不能健全的发展（注意，是健全，不是健康）。来者方多，就是后来者会有很多。慎勿以是书为口实也，就是不要拿着这些内容当作金科玉律。这与禅宗“不立文字”的思想是相近的。总体而言，就是不要执著着字句，而要领略其精神内核的意思。摘自gyjslw.com
6. 求翻译.....
XuCheng, could people. From brother Elijah into in fujian, not JuJi goods. Guest words the holy spirit, the prayer of lies. Put another unknown any god, with my brother went to. To the DianGe even tendril, poor extremely hong li. In the house to behold, god monkey first person, sun wukong’s cloud cover. The guest with respect, no to have an inert let. ChengSu GangZhi, chuckle’s of the world. All the burnt out drink knock at wish, ChengQian to. Which should be the, brother the slow responsibility. Cheng yue: ’Monkey King is designed, the fable HeSui integrity? If so, have more than, the thunder sword slimming received!’ NiLv master smell call name king, the spot is blank, if god could smell. Cheng sees its shape, the judge: wow, the listener is their ears and go.
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Fill in the heart and bitter, buy coffins embalm brother has, for god and the number of temple refers to the yue: ’brother, refers to shoot your disease, that I cannot confessions. If god’s, today’s raise dead. More than that, can’t have north says disciple YiCi; otherwise, when to your place to the law, also place characteristic and your body, also to break my brother of underground be confused.’ To night dream of assembled, and into the temple king, Yang see king have irate look, against yue: ’because you no shape, with bodhisattva in thy sword tibial shares; Jude not since the nation, ZeYouFanYan. The appropriate to send out, read your tongue prison a read just Geng, gu for SINS. RuXiong disease of the song dynasty, but ye die, the life to quack with what? This many people, especially ShiFaLi: make the lead for the communization madness.’ Life is to cut in tsing yi ability grouping. Tsing yi yue: ’three days after the ghost membership has reported forehead, will not do anything about it. God take party edition, MingBi don’t know any word, make tsing yi to hold. Very long but return. Just as, and knelt in class. God asked: ’HeChi?’ Tsing yi yue: ’yan’s only, and they can’t hold on a big decree of the client, is a since late.’ And the grace of god is to thank humbly. God said: ’but speed with my brother went to. If can to do good, when for RuFu.’ Brother feeling, phase will all return. Awake and different. Hurry up, and saw the material, brother fruit already Sue, and lifted out, another tremendous force. Thus sincere service and dedication, and more times as many as in the vulgar. And brother capital, ill already consumption its half; Brother and not health, a relatively long sorrow.
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- - - - - - - - -摘自gyjslw.com
7. 口实比谎言更可怕,因为口实是没了防的谎言
攻不破的慌言，那就让他不攻自破吧。摘自gyjslw.com
8. 口实的引证解释
1.口中食物。
高亨注：“须自求口中之食物。”引申为食品。亦指饮食。《后汉书·光武帝纪下》：“明勑下以远方口实所以荐宗庙，自如旧制。”李贤注引《汉官仪》：“口实，膳羞之事也。”《魏书·夏侯道迁传》：“好言宴，务口实，京师珍羞，罔不毕有。”
2.指俸禄。
《左传·襄公二十五年》：“臣君者，岂为其口实？社稷是养。”杜预注：“臣不徒求禄，皆为社稷。”
3.古代俸禄皆以米计，故又借指为粮食。
《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“且关中之人百馀万口，率其少多，戎、狄居半，处之与迁，必须口实。”胡三省注：“口实，谓粮食也。”
4.古代死者入殓时口中所含之物。
《公羊传·文公五年》：“含者何？口实也。”何休注：“孝子所以实亲口也，缘生以事，死不忍虚其口。”汉刘向《说苑·修文》：“口实曰唅……天子唅实以珠，诸侯以玉、大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。”
5.谓经常议论、诵读的内容。
《书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢，惟有慙德，曰：‘予恐来世以台为口实。’”孔传：“恐来世论道我放天子常不去口。”《南齐书·文惠太子传》：“太祖好《左氏春秋》，太子承旨讽诵，以为口实。”
6.引申为定论。
宋苏洵《仲兄字文甫说》：“昔者君子之处於世……不求有言，不得已而言出，则天下以为口实。”清李楷《序》：“乃世所援以为口实者：元轻白俗，郊寒岛瘦。予窃以为不然。”
7.指话柄；谈笑的资料。
唐刘知几《史通·因习》：“遂盗葛龚所作而进之。既具录他文，不知改易名姓。时人谓之曰：‘作奏虽工，宜去葛龚。’及邯郸氏撰《笑林》，载之以为口实。”宋孔平仲《续世说·排调》：“举朝嗤笑，以为口实。”李劼人《天魔舞》第二九章：“前年躲警报在桤木沟同陈登云开过玩笑的那回事，不就是拿她－－这个满身苕气的女人做过口实吗？”
8.借口。
《左传·襄公二十二年》：“若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇讎？”杜预注：“口实，但有其言而已。”《东周列国志》第一百六回：“司马尚曰：‘将军称兵犯阙，知者以为忠，不知者反以为叛，适令谗人借为口实，以将军之才，随处可立功名，何摘自gyjslw.com