成语“()道()家”「妇道人家」

成语“妇道人家”的词条资料

成语繁体：婦道人家
成语读音：fù dào rén jiā
成语简拼：FDRJ
成语注音：ㄈㄨˋ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄐ一ㄚ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
反义词：巾帼英雄
成语出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”公益成语网：gyjslw.com
成语解释：妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子
成语用法：妇道人家作主语、宾语、定语；多用于蔑视。
成语造句：路遥《平凡的世界》第一卷第九章：“而且一个妇道人家，被拉在外村受这种损躏，众人心里实在不是滋味。”
英文翻译：women
成语谜语：妇女

成语“妇道人家”的扩展资料

1. 妇道人家的成语解释及意思
妇道人家 fù dào rén jiā  解释： 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子 出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。” 例子 ：路遥《平凡的世界》第一卷第九章：“而且一个妇道人家，被拉在外村受这种损躏，众人心里实在不是滋味。”公益成语网：gyjslw.com
2. 妇道的含义？究竟做到什么样是妇道！妇道到底是什么？
指的是妇女或者妇女应遵守的道德规范。比如贞节、孝敬、卑顺、勤谨。也指媳妇或儿媳应遵守的规则。是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。fù 　　1：指妇女，旧时对成年女子的通称。 　　例：一个妇道人家是办不成这桩事的。 　　fùdào 　　2：指妇女应遵守的道德规范。 　　例：怎么自家在山行走?又没个侍儿随从，这个是不遵妇道了。——《西游记·孙悟空三打白骨精》 　　妇道 　　3：“妇道”一词在中国古代宝库如下两种内容：妇道剧照二(14张)　　⑴.为妇之道。旧多指贞节、孝敬、卑顺、勤谨而言。《谷梁传·襄公三十年》：“遂逮乎火而死，妇人以贞为行者也， 伯姬 之妇道尽矣。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“修行妇道，乡邦称之。” 唐 韩愈《楚国太夫人墓志铭》：“皇姑以夫人能尽妇道，称之六亲。” 清 李渔《蜃中楼·怒遣》：“我儿，爹爹与叔叔替你许下人家了，不久就要于归，勤勤的学些妇道。” 梁启超《倡设女学堂启》：“妇道既昌，千室良善，岂不然哉！” 　　⑵.指儿媳的行辈。《礼记·大传》：“其夫乎子道者，妻皆妇道也。” 孔颖达疏：“道，犹行列也……谓其夫於己之子行者，其妻皆妇行也。” 　　4：“妇道”一词的解释与来源： 　　妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。 　　虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。 　　到了现代女人也要建立新的妇道。遵守妇道才是正道，新的妇道要取其精华去其糟粕，加入现代观念。这样家庭才能和谐。满意请谢谢公益成语网：gyjslw.com
3. 乾隆出上联，“昨日黄花闺女”，女子如何巧妙对出下联，堪称妙极了？
这位女子对出的下联是“今天妇道人家”，“今天”对“明日”，“妇道人家”对“黄花闺女”，对联显得很工整又押韵，所以连乾隆都为这位女子的才能感到惊叹。
这位女子是乾隆微服私访的时候碰到的。众所周知，乾隆很喜欢微服私访，尤其还要带着纪晓岚和和珅，他总喜欢去民间看看，以此来了解民生。而某一次，乾隆去到了扬州，虽说是微服私访，但是其实还是有很多的官员知道是皇帝要来，所以就准备了很多的美食，当然还有美女啦。
也不知道这位有才气的女子是那里的官员巧合安排给乾隆的，还是乾隆在街上偶然看见的，反正乾隆是很喜欢她的。那位女子长得十分漂亮，可以说，乾隆对她是一见钟情的，所以后来还邀请她去他的住处为他跳舞，之后，就春宵一刻值千金啦，两个人你情我愿，一番云雨。
第二天，乾隆看着这位熟睡的女子，就说出了“昨日黄花闺女”的上联，微微醒来的女子便回了下联。早上，乾隆看见身旁的女子真的十分漂亮，自己也很感慨，所以就说出了“昨日黄花闺女“的上联，依稀醒来的女子就很开心，回了”今天妇道人家“的下联，乾隆很高兴能遇到这位有才气又有姿色的女子。
之后，乾隆在离开扬州之前，给了这位女子一大笔钱，也没有说要把她带回宫去。我想，这可能就是所谓的帝王之情吧。公益成语网：gyjslw.com
4. 妇道人家是什么意思
一般是“你一个妇道人家， 妇道,即妇女应遵守的道德标准,如古代的三从四德啊意思是家庭妇女。意指见识浅薄。公益成语网：gyjslw.com
5. 古代的“妇道”包括什么？
妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求。公益成语网：gyjslw.com
6. 妇道什么意思
【词目】妇道【拼音】fù dào【释义】1、指妇女，旧时对成年女子的通称。例：一个妇道人家是办不成这桩事的。2、指妇女应遵守的道德规范。公益成语网：gyjslw.com
7. 小伙子我喜欢上一个妇道人家，怎么办
不应该，别人有自己家庭，应该找跟自己相当女孩才合适，自己还年轻还有很多机会。公益成语网：gyjslw.com
8. 卿卿另一种叫法 男女之间爱称
　　这位知友，卿卿是形容夫妻或相爱的男女十分亲昵，有时卿卿就是对于女子的亲昵的称呼.。　　另一种叫法就是卿卿我我。　　南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：’妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。‘妇曰：’亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？‘遂恒听之。”　　解释：王戎的老婆常称他为“卿”，王戎说：“妇道人家称自己的丈夫为‘卿’，在礼数上是不敬的。以后不能这样叫。”王妻答道：“我亲近你爱恋你，所以才叫你‘卿’。我不叫你‘卿’，谁该叫你‘卿’。”王只得任她这样称呼下去。        现在夫妻之间的爱称就是老公、老婆或相互亲爱的。公益成语网：gyjslw.com
9. 妇道人家的意思，妇道人家是什么意思，妇道人家出处
妇道人家 fù dào rén jiā：女人。 妇道释义：1、指妇女，旧时对成年女子的通称。例：一个妇道人家是办不成这桩事的。2、指妇女应遵守的道德规范。公益成语网：gyjslw.com
10. 《齐人有一妻一妾》运用了怎样的手法讽刺
齐人有一妻一妾，不合理之处。
齐人没钱要去乞食，怎么有钱娶妻妾。
你当女性都是白痴，嫁个身无分文的男人。
给出以下假设：
一、齐人很有钱，乞食只是他的兴趣。
可能性很小，而且很少看到这种神经病。
二、齐人原本有钱，后来没钱，才无赖乞食;娶妻妾之后才变穷的。
那故事告诉我们，娶妻是会破产。
三、齐人是个普通人，乞食是为了装阔。
那么不符合情理，普通人会乞食变得趾高气昂吗?
四、齐人原本没钱，妻妾被骗，齐人是用乞食养活妻妾。
第一齐人说谎技术很高，第二齐国死人很多，才能每天乞到食。
综上所述，都不符合实际情况;2、4假设比较靠谱。
综合2、4假设给出合理假设：
齐人本来富裕，但是后来没钱了;无奈之下，选择乞食维持生活，告诉家里面自己还是有钱的。
这种情况还是有的，也并不少见。
那么齐人为什么要乞食为生呢?
一是齐人，非常懒，不想找工作，所以乞食为生，维持有酒肉的生活;
二是生活所迫，连年打仗，种田没法养活自己还要受到盘剥，做买卖又没有本钱;
三是乞食本身是有前途的工作，因为连年打仗死人很多，所以乞食才能变成赖以为生的职业。
齐人，顾名思义是齐国人。
齐国在春秋战国时代，已经是非常富裕的国家了;相当于美国人要乞讨为生，说明什么?天下凋敝。
连齐国这种战国豪强都难以生活，可见当时的天下是怎样恶劣的环境。
坟墓乞食，连年征战，那么这是谁的问题?
要知道齐国一直是商业繁荣的国家，可是这样的国家，老百姓找不到工作;唯一繁荣的是墓场和卖棺材，这是齐人的问题吗?还是齐国的问题?还是齐国国君的问题。
是你们齐国国君每年打仗，导致老百姓都没有活路，无奈之下只能以乞食为生;可是那些食齐国俸禄的官老爷，不去体会他们的痛苦，只是嘲笑他们无奈乞食的行为。
到底是谁更鄙夷!恶心的谁!
比齐人乞食更恶心的不是你们这些当者。
你们的暴政和战争，导致齐人破产、无奈乞食，还在那里说风凉话，恶不恶心!
想到于老百姓快饿死，你对他们说，何不食肉糜。
呸!
齐人乞食可笑，更是导致齐人需要乞食的齐国更可笑；而生在这家的国家，是齐人的悲哀，也是齐国的悲哀。
所以孟子讽刺的即使齐人乞食的行为，更是导致齐人乞食的齐国。公益成语网：gyjslw.com
11. 悬赏100分！！！《虞美人》赏析（详细）
《虞美人》赏析及思索
虞美人宋。李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，徐州人。曾存词集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。虽然存量不丰，但是李煜已可以凭这些不朽词作流传于文坛了。李煜的词可分为两个阶段两种风格，初期他的词作极尽绮丽奢华之能事，可以说是柳永等人柔词风格的始祖，但是当他沦为亡国之君被软禁之后，李煜的词风大变，此变并非形式之变而是内涵之变。这首《虞美人》便是作于他被囚之时，也是这种变化最显著之作。
整首词可分为两段鉴赏，前三句为首，末一句为尾。且看前三句，“春花秋月”，单是这四个字已足可引发多少词人的无限遐思了，但是在此词首句却直言到“何时了”，并用“往事知多少”来表达了对现时美景的不屑。次句先言“小楼”再忆“故国”，即便是报春信的东风，对于身在孤狭小楼身受软禁的作者也不过是掠过心尖的一丝寒意，更是让他有了“不堪回首”之念。既思起故国，自然想起当年“雕栏玉砌”的华美宫室和秀美“朱颜”，故国无恙可叹物是人非，怕是自己终生也无福消受了。前三句中，作者眼观美景思及己身，心中不免油然而生亡国之叹感慨之悲，但是仔细的分析李煜所思所念，却尽是当年避居江南割据一方之时的奢靡享乐，他所惆怅的并不是国破家亡，而是无法再享纸醉金迷的荣华。一个亡国之君身处桎枯之中感悟的不是失国之痛却是这些东西，李煜确实不是做国君的材料，若不是他在文艺上的天赋，怕是可与刘禅比肩了。
且不论他的思绪是否符合为君之道，此词的最末一句可说是千古绝唱，此一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”几乎是李煜毕生词作的精华所在。这一句以水喻愁，含蓄地将愁思的长流不断，无穷无尽与滔滔水势联系在一起，既富哀怨亦蕴大气，让人不由自主的陷入了这奔涌而出的忧郁之中。同是以水喻愁的诗句，刘禹锡的“水流无限似侬愁”稍嫌直率，而秦观的“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。李煜于此一句中虽仅仅展示了他无尽忧愁的外部形态--“恰似一江春水向东流”，但使读者从中取得了心灵上的呼应，人的愁思固然内涵各异，但都可借用此句来抒发自已类似的情感。谁到忧愁之时不是觉得这愁苦便如滔滔巨浪劈面而来，无可抵挡呢？李煜于词尾的扪心自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应，无怪此词能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
对于李煜此人，作为政治家他是完全的失败，但是作为文学家他却得到后世景仰，正如后人的评价：“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。由李煜，我所想的却是政治与文艺的关系。李煜的词，绝少有忧国忧民的政治理念，他只讲求词的本身的美感，断不会为强言国事而打破词韵平仄（这也是我不喜辛词的原因之一），因此他的词篇篇美仑美奂，都是艺术上的精品。这种思想便是“为艺术而艺术”，这才应该是艺术者的最高理念。文为什么一定要“载道”呢？艺术的历史远比政治要早，人类尚在朦胧时便已知道了用舞蹈表达情感，说艺术出现是为政治服务那完全是狡辩。艺术的作用应该是表达人心中最真切的情感而不是表现代表着人性丑恶的政治，如果要在艺术中强加上沉重的主题，这“艺术”已不是艺术，而已沦为了丑陋的工具。倘若李煜的词里通篇是悲亢亡国之痛或是感慨不能与天下争，那么今世艺术史上的李煜，就不过是一个三流的爱国词人罢了。
这首《虞美人》是南唐后主李煜在被俘两年后写成的。相传他作此词后命歌妓在七夕之夜反复吟唱，宋太宗知此事后立即就赐酒将他毒死。公益成语网：gyjslw.com