属毛离里怎么造句

成语“属毛离里”的词条资料

成语读音：zhǔ máo lí lǐ
成语简拼：ZMLL
成语注音：ㄓㄨˇ ㄇㄠˊ ㄌ一ˊ ㄌ一ˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？” 摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：比喻子女与父母关系的密切。
成语用法：属毛离里作宾语、定语；指关系亲密。
成语造句：滴血入骨骨欲活，属毛离里何奇哉。（清 叶廷琯《鸥陂渔话》）

成语“属毛离里”的扩展资料

1. 属毛离里形容什么动物
最小的羚羊动物现在已知的最小的羚羊是西非的小岛羚。成年小岛羚只有25.4-30.48厘米的齐肩身髙，体重仅3,18—3.63公斤，其大小相当于一只大个儿欧兔。埃塞俄比亚和索马里东北部的索尔特氏犬羚成年时体重仅2.27-2.72KG，但齐肩度为35.56厘米。小岛羚也叫侏儒岛羚，英文名：Neotragus pygmaeus，偶蹄目(Artiodactyla)牛科(Bovidae)一种小羚羊，一般单独或是成对的栖息在浓密的西非森林中。毛色呈浅红褐色，腹部呈白色。雄性的小岛羚头上有短而尖的角。其近缘种贝茨岛羚(N. batesi)，体略大，栖息在非洲中部森林。
摘自公益成语：gyjslw.com
2. 属毛离里形容什么动物
最小的羚羊动物现在已知的最小的羚羊是西非的小岛羚。成年小岛羚只有25.4-30.48厘米的齐肩身髙，体重仅3,18—3.63公斤，其大小相当于一只大个儿欧兔。埃塞俄比亚和索马里东北部的索尔特氏犬羚成年时体重仅2.27-2.72KG，但齐肩度为35.56厘米。小岛羚也叫侏儒岛羚，英文名：Neotragus pygmaeus，偶蹄目(Artiodactyla)牛科(Bovidae)一种小羚羊，一般单独或是成对的栖息在浓密的西非森林中。毛色呈浅红褐色，腹部呈白色。雄性的小岛羚头上有短而尖的角。其近缘种贝茨岛羚(N. batesi)，体略大，栖息在非洲中部森林。
摘自公益成语：gyjslw.com
3. 属毛离裏是什麼意思？
毛离里 zhǔ máo lí lǐ 成语解释 比喻子女与父母关系的密切。成语出处 《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”成语繁体 毛离裏成语简拼 zmll感情色彩 中性成语成语用法 作宾语、定语；指关系亲密成语结构 联合式成语产生年代 古代成语成语例子 滴血入骨骨欲活，毛离里何奇哉。（清 叶廷琯《鸥陂渔话》）
摘自公益成语：gyjslw.com
4. 属毛离裏是什么意思
　　毛离里 zhǔ máo lí lǐ
成语解释 比喻子女与父母关系的密切。
成语出处 《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”
成语繁体 毛离裏
成语简拼 zmll
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语；指关系亲密
成语结构 联合式成语
产生年代 古代成语
成语例子 滴血入骨骨欲活，毛离里何奇哉。（清 叶廷琯《鸥陂渔话》）摘自公益成语：gyjslw.com
5. 请问“属毛离裹”是什么意思？
“毛离里”：【翻译】： 借皮裘的表（毛）和里（衬）相互依附，不可分离，来比喻子女与父母关系的密切。：连。毛：犹表,古代裘衣毛在外。毛和里,以裘为喻,指裘衣的里表。离：通“丽”附着。 【出处】：《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”【译文】：《诗经·小雅·小弁》：“无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛？不附皮裘内里衬？”“毛离裹”： 和“毛离里”意思有点相近，都是比喻亲亲恩厚。典故流传不广，据说是关于光绪的。光绪自幼受慈禧虐待，又因珍妃激怒了慈禧，慈禧欲杀之；大臣求情，说光绪虽不是慈禧的骨肉，没有毛离裹的情意，单身为人母，不可不以其为己养之，慈禧不爽，但此事最终作罢。 《小草斋集(套装上下册)》 作者：（明朝）谢肇淛 为二亲襄大事，独力任之，不以累兄弟。兄弟亡，抚其诸孤而衣食教诲之，无异毛离裹也。饮九族以和，印儿童氓隶，未尝盛气凌之。井里有无缓急，不难倾身周护。其勃溪相残贼构斗者，反复晓譬，终不听则鸣鼓设盟，誓终不令闻之官。村多盗，为作神会佛事岁六七，举时以因果轮回之说悚动其善念。久之，比闾寝淫顾化，无顽嚣，无攘窃。人其里者，道不拾遣，印太丘、彦方未足逊矣。
摘自公益成语：gyjslw.com
6. 属毛离裹是什么意思
“毛离里”：【翻译】： 借皮裘的表（毛）和里（衬）相互依附，不可分离，来比喻子女与父母关系的密切。：连。毛：犹表,古代裘衣毛在外。毛和里,以裘为喻,指裘衣的里表。离：通“丽”附着。 【出处】：《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”【译文】：《诗经·小雅·小弁》：“无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛？不附皮裘内里衬？”“毛离裹”： 和“毛离里”意思有点相近，都是比喻亲亲恩厚。典故流传不广，据说是关于光绪的。光绪自幼受慈禧虐待，又因珍妃激怒了慈禧，慈禧欲杀之；大臣求情，说光绪虽不是慈禧的骨肉，没有毛离裹的情意，单身为人母，不可不以其为己养之，慈禧不爽，但此事最终作罢。 《小草斋集(套装上下册)》 作者：（明朝）谢肇淛 为二亲襄大事，独力任之，不以累兄弟。兄弟亡，抚其诸孤而衣食教诲之，无异毛离裹也。饮九族以和，印儿童氓隶，未尝盛气凌之。井里有无缓急，不难倾身周护。其勃溪相残贼构斗者，反复晓譬，终不听则鸣鼓设盟，誓终不令闻之官。村多盗，为作神会佛事岁六七，举时以因果轮回之说悚动其善念。久之，比闾寝淫顾化，无顽嚣，无攘窃。人其里者，道不拾遣，印太丘、彦方未足逊矣
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7. 成语 属毛离里 的意思与出处？
毛离里 
【拼音】： zhǔ máo lí lǐ
【解释】： 比喻子女与父母关系的密切。
【出处】： 《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”
【举例造句】： 滴血入骨骨欲活，毛离里何奇哉。 ★清·叶廷琯《鸥陂渔话》
【拼音代码】： zmll
【用法】： 作宾语、定语；指关系亲密摘自公益成语：gyjslw.com
8. 请问“属毛离裹”是什么意思？
“毛离里”：【翻译】： 借皮裘的表（毛）和里（衬）相互依附，不可分离，来比喻子女与父母关系的密切。：连。毛：犹表,古代裘衣毛在外。毛和里,以裘为喻,指裘衣的里表。离：通“丽”附着。 【出处】：《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”【译文】：《诗经·小雅·小弁》：“无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛？不附皮裘内里衬？”“毛离裹”： 和“毛离里”意思有点相近，都是比喻亲亲恩厚。典故流传不广，据说是关于光绪的。光绪自幼受慈禧虐待，又因珍妃激怒了慈禧，慈禧欲杀之；大臣求情，说光绪虽不是慈禧的骨肉，没有毛离裹的情意，单身为人母，不可不以其为己养之，慈禧不爽，但此事最终作罢。 《小草斋集(套装上下册)》 作者：（明朝）谢肇淛 为二亲襄大事，独力任之，不以累兄弟。兄弟亡，抚其诸孤而衣食教诲之，无异毛离裹也。饮九族以和，印儿童氓隶，未尝盛气凌之。井里有无缓急，不难倾身周护。其勃溪相残贼构斗者，反复晓譬，终不听则鸣鼓设盟，誓终不令闻之官。村多盗，为作神会佛事岁六七，举时以因果轮回之说悚动其善念。久之，比闾寝淫顾化，无顽嚣，无攘窃。人其里者，道不拾遣，印太丘、彦方未足逊矣。
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9. “属毛离里”这个成语，有谁可以帮我解
毛离里zhǔ máo lí lǐ[释义]  比喻子女与父母关系的密切。[例句]   滴血入骨骨欲活，～何奇哉。（清·叶廷琯《鸥陂渔话》）
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10. 属毛离裏是什麼意思？
毛离里 zhǔ máo lí lǐ 成语解释 比喻子女与父母关系的密切。成语出处 《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”成语繁体 毛离裏成语简拼 zmll感情色彩 中性成语成语用法 作宾语、定语；指关系亲密成语结构 联合式成语产生年代 古代成语成语例子 滴血入骨骨欲活，毛离里何奇哉。（清 叶廷琯《鸥陂渔话》）
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11. 成语 属毛离里 的意思与出处？
毛离里 
【拼音】： zhǔ máo lí lǐ
【解释】： 比喻子女与父母关系的密切。
【出处】： 《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”
【举例造句】： 滴血入骨骨欲活，毛离里何奇哉。 ★清·叶廷琯《鸥陂渔话》
【拼音代码】： zmll
【用法】： 作宾语、定语；指关系亲密摘自公益成语：gyjslw.com
12. “属毛离里”这个成语，有谁可以帮我解
毛离里zhǔ máo lí lǐ[释义]  比喻子女与父母关系的密切。[例句]   滴血入骨骨欲活，～何奇哉。（清·叶廷琯《鸥陂渔话》）
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13. 属毛离裹是什么意思
“毛离里”：【翻译】： 借皮裘的表（毛）和里（衬）相互依附，不可分离，来比喻子女与父母关系的密切。：连。毛：犹表,古代裘衣毛在外。毛和里,以裘为喻,指裘衣的里表。离：通“丽”附着。 【出处】：《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不离于里？”【译文】：《诗经·小雅·小弁》：“无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛？不附皮裘内里衬？”“毛离裹”： 和“毛离里”意思有点相近，都是比喻亲亲恩厚。典故流传不广，据说是关于光绪的。光绪自幼受慈禧虐待，又因珍妃激怒了慈禧，慈禧欲杀之；大臣求情，说光绪虽不是慈禧的骨肉，没有毛离裹的情意，单身为人母，不可不以其为己养之，慈禧不爽，但此事最终作罢。 《小草斋集(套装上下册)》 作者：（明朝）谢肇淛 为二亲襄大事，独力任之，不以累兄弟。兄弟亡，抚其诸孤而衣食教诲之，无异毛离裹也。饮九族以和，印儿童氓隶，未尝盛气凌之。井里有无缓急，不难倾身周护。其勃溪相残贼构斗者，反复晓譬，终不听则鸣鼓设盟，誓终不令闻之官。村多盗，为作神会佛事岁六七，举时以因果轮回之说悚动其善念。久之，比闾寝淫顾化，无顽嚣，无攘窃。人其里者，道不拾遣，印太丘、彦方未足逊矣
摘自公益成语：gyjslw.com