包含“藏”字的成语「含垢藏疾」

成语“含垢藏疾”的词条资料

成语读音：hán gǒu cáng jí
成语简拼：HGCJ
成语注音：ㄏㄢˊ ㄍㄡˇ ㄘㄤˊ ㄐ一ˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：含垢纳污
成语出处：左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”摘自gyjslw.com
成语解释：本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
成语用法：含垢藏疾联合式；作谓语、定语；形容宽仁大度。
成语造句：自擅江表，含垢藏疾。（《三国志 魏公孙渊传》）

成语“含垢藏疾”的扩展资料

1. 收和藏 能有什么成语
不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容 鸣金收兵 用敲锣等方式发出信号撤军 鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营 草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。 草率收兵 比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。 春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。 覆水难收 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。 广种薄收 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。 兼收并蓄 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 名利双收 既得名声，又获利益。 美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。 收回成命 取消已公布的命令或决定。 收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。 坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。 失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 多收并畜 谓一律收罗藏蓄。 返辔收帆 喻退归。 浮收勒折 用强迫手段额外征收。 浮收勒索 见“浮收勒折”。 兼收并采 亦作“兼收并采”。广泛收罗采用。 兼收并畜 同“兼收并蓄”。 兼收并录 把不同的说法都一并载录下来。 兼收博采 犹兼收并采。 矜纠收缭 形容骄傲、急躁、暴戾。 颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。 旁收博采 广泛收集。 泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。 秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。 神不收舍 见“神不守舍”。 收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。 收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 收刀检卦 谓停止胡作非为。 收离纠散 收集离散者。 收离聚散 见“收离纠散”。 收锣罢鼓 停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。 收旗卷伞 喻停止活动。 收因结果 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 见“收因结果”。 收园结果 见“收因结果”。 收缘结果 见“收因结果”。 收之桑榆 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。 一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益 一揽包收 谓总揽一切。 雨散云收 ①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。 雨收云散 比喻某种现象已经消失。 雨歇云收 比喻男女离散。 云收雨散 喻欢会结束，彼此分离。 增收节支 增加收入，节约开支。 反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。 秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。 旱涝保收 收买人心 照单全收 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 东躲西藏 指到处躲避藏匿 剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚 昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。 包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。 闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。 藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。 藏垢纳污 垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。 藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 藏器待时 器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。 藏巧于拙 有才能而不显示出来。 藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。 藏污纳垢 污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。 藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 藏踪蹑迹 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。 春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。 多藏厚亡 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。 含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。 金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。 拉捭摧藏 拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。 绵里藏针 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。 匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。 慢藏诲盗 慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。 鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。 善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 什而藏 什：形容多；：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。 隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。 用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。 用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 包藏奸心 犹言包藏祸心。 避迹藏时 指逃避时世。 兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 藏锋敛锷 锷：剑刃。比喻人不露锋芒。《野叟曝言》一三回：“大智若愚，大勇若怯，不是要埋冤他，正深爱着他，要他藏锋敛锷，以成大器。” 藏诸名山 见“藏之名山”。 东藏西躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。 遁迹藏名 犹言隐居不出。 高举深藏 指避世隐居。 含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”。 家藏户有 家家都有。 良贾深藏 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。 露尾藏头 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。 露影藏形 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。 谩藏诲盗 见“谩藏诲盗”。 漫藏诲盗 指因保管疏忽而招致盗窃。 鸟得弓藏 见“鸟尽弓藏”。 蹑影藏形 谓行动诡秘，不露形迹。 烹狗藏弓 语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。 烹犬藏弓 犹烹狗藏弓。 鞘里藏刀 刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。 秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。 神藏鬼伏 比喻变化莫测。 深藏若虚 把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。 神枢鬼藏 谓神奇奥妙的兵书。 退藏于密 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。 邺架之藏 对他人藏书的美称。 遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。 韫椟藏珠 韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。 韫椟而藏 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】 藏锋敛锐 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。 藏锋敛颖 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。 藏头亢脑 〖解释〗遮遮掩掩，不明不白。 高鸟尽，良弓藏 〖解释〗比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。 话里藏阄 〖解释〗话里藏着哑谜儿。 纳垢藏污 〖解释〗垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。 秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。 稔恶藏奸 〖解释〗长期作恶，包藏祸心。 什以藏 〖解释〗什：形容多；：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什而藏”。 什珍藏 〖解释〗什：形容多；：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 智藏瘝在 〖解释〗指贤人隐遁，病民之臣在位。 暗藏杀机 隐藏杀人的念头。比喻潜在危险 尾巴难藏摘自gyjslw.com
2. 含垢藏疾什么成语
成语：含垢藏疾拼音：hán 　gǒu　 cáng　 jí意思解释：本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。故事典故：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”造句：自擅江表，～。（《三国志·魏公孙渊传》）摘自gyjslw.com
3. 疾的词语有哪些
疾的词语有哪些 ：残疾、
疾驰、
疟疾、
痼疾、
暗疾、
恶疾、
疾书、
疾苦、
疾病、
痢疾、
隐疾、
疾患、
托疾、
疾进、
宿疾、
迅疾、
疾驶、
顽疾、
疾步、
诟疾、
疾痗、
疾怨、
离疾、
疾骑、
愤疾、
痛疾、
疾威、
遁疾、
夭疾、
疾动、摘自gyjslw.com
4. 带有“疾”字的成语
暴风疾雨 不疾不徐 不徐不疾 出丑扬疾 畅叫扬疾 除疾遗类 沉疴宿疾 采薪之疾 大声疾呼 吊死问疾 妒贤疾能 悼心疾首 奋笔疾书 愤时疾俗 愤世疾俗 愤世疾邪 腹心之疾 高材疾足 高才疾足 膏肓之疾 攻疾防患 寡人之疾 甘心首疾 含垢藏疾 讳疾忌医 含蓼问疾 河鱼腹疾 河鱼之疾 疾不可为 疾病相扶 疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶若雠 疾恶如风 疾风暴雨 疾风劲草 疾风扫秋叶 疾风甚雨 疾风迅雷 疾风知劲草 疾风彰劲草 疾风骤雨 亟疾苛察 疾雷不及掩耳 疾雷不暇掩耳 积劳成疾 疾雷不及塞耳 疾如雷电 疾如旋踵 疾首蹙额 疾声厉色 疾首痛心 疾霆不暇掩目 疚心疾首 疥癣之疾 疾雨暴风 积忧成疾 疾言遽色 疾言倨色 疾言厉气 疾言厉色 疾言怒色 疾足先得 疾走先得 马迟枚疾 犬马之疾 手疾眼快 深恶痛疾 伤心疾首 痛心疾首 心腹之疾 纤芥之疾 癣疥之疾 衔枚疾走 偕生之疾 忧愤成疾 眼疾手快 一手独拍，虽疾无声 掩瑕藏疾 烟霞痼疾http://zhidao.baidu.com/question/8389658.html?si=3摘自gyjslw.com
5. 疾猜一成语
疾恶如仇:  疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
疾风知劲草:  在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾首蹙额:  疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
疾言厉色:  疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
疾走先得:  比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
疾雨暴风:  指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。
疾言怒色:  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气:  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色:  形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
疾霆不暇掩目:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾首痛心:  ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
疾雷不暇掩耳:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾雷不及塞耳:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾风彰劲草:  比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
疾风甚雨:  指大风急雨。
疾恶若雠:  憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾恶如风:  痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
疾恶如雠:  憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾风骤雨:  疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风劲草:  在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风暴雨:  疾：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风扫秋叶:  疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
疾足先得:  比喻行动迅速的人首先达到目的。
疾言遽色:  疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
疾雷不及掩耳:  突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
疾如旋踵:  旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
疾如雷电:  快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
疾不可为:  疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
疾风迅雷:  形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾声厉色:  疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
疾病相扶:  有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
疾首蹙頞:  疾首：头痛；蹙：皱。形容厌恶、痛恨的样子摘自gyjslw.com
6. 形容坏人的成语
恶贯满盈、心狠手辣、人面兽心、笑里藏刀、罄竹难书、助纣为虐、两面三刀、口蜜腹剑、卑鄙无耻摘自gyjslw.com
7. 急求 The Fractal Geometry of Nature 的原文和译文
　　自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
　　梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市 迁革，铨衡选举，非复曩者之亲，当路秉，不见昔时之党，求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
　　有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。”
　　人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，使云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为风之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而好露，不问而情得之察也。表及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
　　夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怕声下气，不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘城谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬老身基，翟然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，周穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，茶然沮丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然，纵不能淳，去泰去甚…，学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足，加以断一条讼，不必得其理，宰千户县，不必理其民，问其造屋，不必知楣横而悦竖也，问其为田，不必知稷早而黍迟也，吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？
　　人生小幼，精神利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子 曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
　　学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该 人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯儒。梁朝皇孙以下，总之年 ，必先入学，观其志尚，出身己后，便从文吏，略无卒业者。冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绥等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。那下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝、讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。
　　俗间儒士，不涉群书，经纬之外，义疏而已。吾初八邺，与博陵崔文彦交游，尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事，崔转为诸儒道之。始将发口，悬见排蹙，云：“文集只有诗赋、铭、诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，未闻有王粲也。”崔笑而退，竟不以《粲集》示之。魏收之在议曹，与诸博士议宗庙事，引据《汉似》，博士笑曰：“未闻《汉书》得证经术。”收便忿怒，都不复言，取《韦玄成传》，掷之而起。博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：“不谓玄成如此学也。”
　　邺平之后，见徒入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹褐，我自欲之。”
　　校订书籍，亦何容易，自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。或彼以为非，此以为是，或本同末异，或两文皆欠，不可偏信一隅也。摘自gyjslw.com
8. 成语含什么一什么
含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
含垢纳污 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
含糊其辞 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴...
含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。摘自gyjslw.com
9. 含什么为什么成语
含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
含垢纳污 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
含糊其辞 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴...
含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。摘自gyjslw.com