“临()()()”的成语「临池学书」

成语“临池学书”的词条资料

成语繁体：臨池壆書
成语读音：lín chí xué shū
成语简拼：LCXS
成语注音：ㄌ一ㄣˊ ㄔˊ ㄒㄩㄝˊ ㄕㄨ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
成语用法：临池学书连动式；作谓语；指刻苦学习书法。
成语造句：我们要有王羲之临池学书的刻苦精神
成语故事：晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个大水缸边练习写字

成语“临池学书”的扩展资料

1. 王羲之刻苦学书法的故事
幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下，父亲又给我讲述了王献之和七缸水的故事，警示我凡事莫贪图捷径，只有苦学苦练苦干，才能成就一番事业。后来，我当了教师，又把上述两个故事不止一次地讲给各届学生们，激励他们好学上进，均收到良好的效果。特别是一位已当了工程师的当年学生，来信告诉我，他把“二王”的故事讲给了自己的女儿，这女孩发誓在“二王”为榜样，刻苦学习，竟在全国书法大赛中获奖。如此看来，老祖宗们肯定的模范行为，将是用之不尽的宝贵源泉。 大家都会知道，王羲之（321—379）是我国历史上最杰出的书法家之一，字逸少，东晋琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。因当过右军将军、会稽内史等官，故又称其为王右军。作为中国艺术史中被尊为“书圣”的王羲之，书界赞美他“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”。其刻苦磨练，精研体势，独壁蹊径，坚韧而行的精神，一直是后人的楷模。比如：传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了个心无旁骛、心从学的感人故事。 若干年后，王羲之最小的儿子王献之随其练字，几载之后，书法居然可观。王献之年小志大，决心要赶上父亲的名望，便有些急于求成。一日，他趁父亲表扬他的机会，向父亲讨求练字的秘诀，王羲之听罢微微一笑，招招手把献之领到庭院中，指着院中18口大水缸说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘诀也就知道了。”王献之非常聪明，知道父亲话里的深刻涵意，就毫不贪懒、日以继夜地舀水研墨，越发苦练起来，终于练得一手好字，直到后来的成就竟与父亲齐名，在书法史上并称“二王”。来自公益成语：gyjslw.com
2. 临池学书王右军,澄怀观道宗少文 …谁写的诗 什么意思
题王叔明《岩居高士图》全句为临池学书王右军，澄怀观道宗少文。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。作者：元代 倪瓒（元代最有影响的画家，画界的威）。王叔明指王蒙（元代画家）， 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称元四家，元朝最顶尖的画家。这句题画诗 是运用烘托、类比的手法，以王羲之（这个不用多说了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代画家，平生喜观漫游山水，将所见景物图于壁上）为对比，暗喻着王蒙的绘画和书法造诣可以与他们比美，倪瓒抓住王蒙画作笔力雄健（能扛鼎）的特点，给予极高的评价。字面意思很浅显，就不多解释了。来自公益成语：gyjslw.com
3. 临池学书,池水尽黑是什么意思
　　学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。　　“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。　　王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。　　张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。　　王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。　　后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”来自公益成语：gyjslw.com
4. “临池学书王右军,澄怀观道宗少文”出自哪里？
题王叔明《岩居高士图》全句为临池学书王右军，澄怀观道宗少文。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。作者：元代 倪瓒（元代最有影响的画家，画界的威）。王叔明指王蒙（元代画家）， 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称元四家，元朝最顶尖的画家。这句题画诗 是运用烘托、类比的手法，以王羲之（这个不用多说了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代画家，平生喜观漫游山水，将所见景物图于壁上）为对比，暗喻着王蒙的绘画和书法造诣可以与他们比美，倪瓒抓住王蒙画作笔力雄健（能扛鼎）的特点，给予极高的评价。字面意思很浅显，就不多解释了。来自公益成语：gyjslw.com
5. 学习书法的故事，快！我今天就要
(1) 书法，很美的一种艺术，闲暇之余，练练书法，也是一种修身养性的好办法。
　　学好书法也是需要花很多时间的.果真这样.，但经过两个多月的书法练习我也学到了很多.至少我们学习它可以了解更多的书法知识写字技巧.还能了解一些历代书法家和书法家的作品.特别是能锻炼一个人的毅力与耐性.
　　学书法，如果真的投入当中的话，你可以感受很多的乐趣.果真没错，我们起初接触到的是篆书，然后过度到隶书，接下来是楷书，每种书法字体都有它的特点.我觉得篆书的笔画是非常优美的，隶书是比较柔和的，只有楷书是挺拔有力，有气势的.而且我个人比较偏爱楷书，特别是颜真卿的楷书.因为我能感受到它的神，所以每次我写的时候，都能胸有成竹的写好每个笔画的形，写的时候我都没想到要怎样的顿笔，收笔，提笔什么的，但只要心中有它的形就比较容易掌握了.
　　要真的学好某种字体风格，也就是说某个历代书法家的书法风格也是不容易的。首先你得对所历代书法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的书法特点和运笔技巧.其实书法的境界确实是无穷大的，你要学好它，真的得花时间，我们要花时间去领悟某种字体风格，多去了解些书法家的时代背景和他作品诞生的背景.只有这样我们才能全面的掌握某种书法风格.学书法，我认为我们最好还是得从临摹开始，我们要注意向他人学习，向他人的优点学习，把他人的好东西吸收过来，才能高自己的书法水平，如果不向他人学习，就不能丰富和造就自己。
　　当然在临习前人的作品时也不能盲目的临，要慢慢形成自己的风格，要注意对名帖进行研究，要取其长去其短，为我所用，通过不断的实践和探索慢慢形成自己的风格和点。
　　最后，我觉得学好书法，也得有一定的审美要求，写出来的作品要有美感。要在追求美的风格中不断超越自我。在书法学习和创作中，追求美的风格，看一幅书法作品美不美，既要看每个字的形体结构，也要看整幅作品中是否有变化，结体、点划不雷同，肥瘦适当，肥而能秀，瘦而能腴，风姿潇洒，达情尽性，神采飞扬。由于每个人爱好和审美观的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的艺术风格。从某种意义上讲，形成了个人的艺术风格，不断地超越别人、超越自我，才能从容地走进这一人类书法艺术的殿堂。
　　“梅花香自苦寒来”。我相信只要我们付出了努力就一定能够学好书法的。
　　书法艺术是国人的骄傲，我们要一直骄傲下去!文章来源：耿庆泉书法艺术.
　　(2)
　　看着外面大片大片的雪花在空中飞舞，纷纷扬扬、飘飘洒洒，联想到来年的春天我们南京的梅花一定会开得比往年更加鲜艳，我又回想起了我学习书法的经历。
　　我学习书法是从爸爸送给我一对漂亮的镇石开始的，那块镇石上写着“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”它的意思是无论做某事，都要坚持不懈，持之以恒，这样才能成功。
　　我学习书法的经历也正是这样：我从一年级开始学习书法，每天坚持练习书法，我的水平也因为坚持不懈而提高了很多，进步也越来越快。三、四年级的时候因为文化课的作业多了，我不能做到每天练习，只好每个星期练习三、四次，到了五、六年级，文化课的作业就更多了，只好每个星期练习两、三次了，但我从来没有放弃，硬是挤时间坚持练习。看到别的小朋友在楼下玩耍，我却在苦练书法，我也感到委屈，也想出去玩，但当我看到镇石上那句著名的诗句时，我又咬牙坚持了下来。就这样一步一步走到了今天。随着我书法水平的提高，我练习的字体也越来越多了，有楷书、隶书、行书、篆书四种字体。我从2003年开始参加江苏省文联举办的书法考试，一步一个台阶，今年我通过了九级考试。我多次参加全国、江苏省、南京市的各类书法大赛，获得不同奖项：江苏省第三届、第四届少儿书法大赛银奖，江苏省第五届少儿书法大赛“金奖”，第二届全国少儿书画摄影大赛“钻石奖”，2006年全国书画人才选拔书法类软笔业儿童组一等奖。
　　我喜欢书法，我认为它是一种美丽的笔尖艺术。我爱拿着毛笔在纸上写那苍劲有力大字时的样子，我爱那种酣畅淋漓的感觉，更喜欢看着笔尖在纸上展示它那优美的舞姿。
　　练习书法真是一种享受啊！
　　我学习书法并不是为了完成什么任务，而是在学习之余可以放松一下，缓解自己紧张的情绪。练习书法还可以开阔视野，陶冶情操，那真是一种不一般的享受。
　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我知道我的书法之路还很长，我愿做那“临寒独自开”的圣洁的梅花。来自公益成语：gyjslw.com
6. “临池学书,池水尽黑”是什么意思？
学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字揣袱编惶妆耗表同勃括后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”来自公益成语：gyjslw.com
7. 右军临池今尚墨,襄阳拜石古有图 的意思？
右军是指王羲之（王羲之字右军），讲的是王羲之临池学书，墨迹把一池水染黑了襄阳是指米芾，讲的是米颠拜石的故事。以下是相关故事，希望对你有帮助王羲之临池学书 晋代的大书法家王羲之，在我国书画史上是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今，是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。 《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴（今浙江绍兴县）的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。 王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。 王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以赶上或者超过张芝。 王羲之不仅学习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学习写字。 王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。 有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了！”王羲之终于成为当时的著名书法家。 到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。 曾巩是唐宋八大散文家之一，他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是精心努力的结果；后人之所以赶不上他，并不是后来的人不能赶上他，而是后人学习艰苦努力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。 思其始而成其终。 ――《左传》 米颠拜石米芾（1051—1107）宋襄阳人，字元章，号海岳外史，又号鹿门居士，世称米襄阳。倜傥不羁，世又称米颠。为文奇险，妙于翰墨，画山水人物，亦自成一家。爱金石古器，尤爱奇山，世有元章拜石之语。官至礼部员外郎，世又称米南宫。着有宝晋英光集、书史、画史、砚史等书。 （芾：韍，韦皮所制，用以蔽膝。草木茂盛貌。）米芾在知无为军时，听说濡须河岸有一块奇怪石头，形状玲珑剔透而又古拙奇丑，与周围岩石大不相同，人们都不知哪里来的，感到神奇而不敢动它。米芾匆忙赶去观赏，一见大喜，具衣冠焚香拜揖，口中声声称奇石为兄。左右看了，觉得这位官老爷十分可笑。米芾又命役夫，将石头抬回府内，布置庭院中，朝夕观赏。米颠嗜石成癖，据《宋史·米芾传》记载：宋徽宗大观年间，“无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜’,具衣冠拜之,呼之为兄。”这就是著名的“米芾拜石”的典故。后世画家根据这个典故绘制了许多佳作，较有名的有明代画家吴伟的《人物图卷·米颠拜石》（今藏上海博物馆），清代画家任熊的《拜石图》（今藏北京故宫博物院）等。国画大师张大千以山水名世，兼精人物花鸟。他的这幅《米颠拜石图》（见图）也是这一题材绘画中可圈可点的一幅佳作。来自公益成语：gyjslw.com
8. 与书有关的成语
有“书”字的：
【常用成语】
白面书生 闭户读书 秉笔直书 博览群书 刺股读书 大书特书 丹书铁契 丹书铁券
读书得间 读书三到 读书三余 读书种子 废书而叹 焚书坑儒 黄耳传书 借书留真
据鞍读书 立地书橱 两脚书橱 临池学书 囊萤照书 牛角挂书 弃书捐剑 磬竹难书
然荻读书 三余读书 诗书发冢 史不绝书 书不尽言 书缺有间 书声琅琅 书香门第
四书五经 徒读父书 悬石程书 仰屋著书 一介书生 郢书燕说 映雪读书 映月读书
拥书百城 有脚书橱 折节读书 知书达礼 著书立说
【多字成语】
读书破万卷 家书抵万金 惟有读书高 无巧不成书 书同文车同轨
尽信书不如尽无书 学书不成学剑不成
【少字成语】 掉书袋
与“书”有关的
白首穷经 白首：白头；穷经：心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦
笔伐口诛 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容心埋头苦读
秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳
伴食宰相 伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博
博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
出何典记 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈
春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
横扫千军 横扫：扫荡，扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大
立地书厨 比喻人读书多，学识渊博
陇头音信 指寄往或来自远方的书信
牛角书生 比喻勤奋读书的人
案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。
暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
稗官野史 稗官：古代的一种小官，给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
残编断简 指残缺不全的书籍。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
舛讹百出 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
垂名青史 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
倒背如流 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
雕虫小技 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿贵的正直史家。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
对簿公堂 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君神授。封建帝王诏书开头的套语。
付诸洪乔 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
富面百城 形容藏书非常丰富。
腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。
含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
胡肥锺瘦 胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
怀铅提椠 怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。常带书写工具，以备写作的需要。。
黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
画沙印泥 书法家比喻用笔的方法。
积案盈箱 案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
祸枣灾梨 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。
矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
金匮石室 匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
借书留真 指借别人的书，写后留下正本，把本还给别人。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
卷帙浩繁 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
渴骥奔泉 骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
力透纸背 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
口诛笔伐 从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
鸾翔凤翥 翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
率尔操觚 觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。
名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
怒猊渴骥 猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
如锥画沙 象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
人手一册 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
铁画银钩 画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
停云落月 表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
孙康映雪 比喻读书非常刻苦。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
万签插架 形容书籍极多。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
夏五郭公 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
信笔涂鸦 信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
牙签万轴 形容藏书非常多。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
颜筋柳骨 颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
有案可稽 案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
灾梨祸枣 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
有案可查 案：案卷，文书。指有证据可查。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
游云惊龙 形容书法精妙。
右军习气 右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。来自公益成语：gyjslw.com
9. 王羲之刻苦学书法的故事
幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下，父亲又给我讲述了王献之和七缸水的故事，警示我凡事莫贪图捷径，只有苦学苦练苦干，才能成就一番事业。后来，我当了教师，又把上述两个故事不止一次地讲给各届学生们，激励他们好学上进，均收到良好的效果。特别是一位已当了工程师的当年学生，来信告诉我，他把“二王”的故事讲给了自己的女儿，这女孩发誓在“二王”为榜样，刻苦学习，竟在全国书法大赛中获奖。如此看来，老祖宗们肯定的模范行为，将是用之不尽的宝贵源泉。 大家都会知道，王羲之（321—379）是我国历史上最杰出的书法家之一，字逸少，东晋琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。因当过右军将军、会稽内史等官，故又称其为王右军。作为中国艺术史中被尊为“书圣”的王羲之，书界赞美他“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”。其刻苦磨练，精研体势，独壁蹊径，坚韧而行的精神，一直是后人的楷模。比如：传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了个心无旁骛、心从学的感人故事。 若干年后，王羲之最小的儿子王献之随其练字，几载之后，书法居然可观。王献之年小志大，决心要赶上父亲的名望，便有些急于求成。一日，他趁父亲表扬他的机会，向父亲讨求练字的秘诀，王羲之听罢微微一笑，招招手把献之领到庭院中，指着院中18口大水缸说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘诀也就知道了。”王献之非常聪明，知道父亲话里的深刻涵意，就毫不贪懒、日以继夜地舀水研墨，越发苦练起来，终于练得一手好字，直到后来的成就竟与父亲齐名，在书法史上并称“二王”。来自公益成语：gyjslw.com
10. 王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故
典故：
王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。
张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。
王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。
扩展资料
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
参考资料来源：
百度百科——王羲之来自公益成语：gyjslw.com
11. “临池学书王右军,澄怀观道宗少文”出自哪里？
题王叔明《岩居高士图》全句为临池学书王右军，澄怀观道宗少文。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。作者：元代 倪瓒（元代最有影响的画家，画界的威）。王叔明指王蒙（元代画家）， 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称元四家，元朝最顶尖的画家。这句题画诗 是运用烘托、类比的手法，以王羲之（这个不用多说了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代画家，平生喜观漫游山水，将所见景物图于壁上）为对比，暗喻着王蒙的绘画和书法造诣可以与他们比美，倪瓒抓住王蒙画作笔力雄健（能扛鼎）的特点，给予极高的评价。字面意思很浅显，就不多解释了。来自公益成语：gyjslw.com
12. “临池学书,池水尽黑”是什么意思？
学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字揣袱编惶妆耗表同勃括后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”来自公益成语：gyjslw.com
13. 与学习有关的成语
与学习有关的成语有;
凿壁偷光、悬梁刺股、学而不厌、废寝忘食、博览群书、学富五车、勤学苦练、心致志、牛角挂书、囊萤映雪、勤学好问、韦编三绝、学海无涯、学无止境、映雪读书、开卷有益、夜以继日、引锥刺股、十年寒窗、闻鸡起舞、好学不倦
扩展资料 
1、学而不厌（xué ér bú yàn）：意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。
出自春秋时期孔子的《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（翻译：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，对我有什么难呢？）
2、学海无涯（xué hǎi wú yá）：指学问的海洋无边无际。
语出唐·韩愈诗：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”（翻译：在广博的书山，只有勤奋才是唯一的路径，在学海中，学习要刻苦才能汲取更多更广的知识。）
3、开卷有益（kāi juàn yǒu yì）：多读书有好处。
出自宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”（翻译：多读书有好处，我不觉得辛苦。）
4、勤学好问（qín xué hǎo wèn）：勤奋学习，不懂的就问，比喻善于学习。
出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。”（如今它是越来越善于学习了。）
5、韦编三绝（wéi biān sān jué）：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
出自西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”（翻译：孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。）
参考资料来源：百度百科-学而不厌
参考资料来源：百度百科-学海无涯
参考资料来源：百度百科-开卷有益
参考资料来源：百度百科-勤学好问
参考资料来源：百度百科-韦编三绝来自公益成语：gyjslw.com
14. 临池学书的主要内容
【成语故事】晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个大水缸边练习写字。【出处】尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。　　《后汉书·张芝传》【解释】临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。来自公益成语：gyjslw.com