自成一家是什么结构

2024年05月13日成语大全9

成语“自成一家”的词条资料

成语读音:zì chéng yī jiā
成语简拼:ZCYJ
成语注音:ㄗˋ ㄔㄥˊ 一 ㄐ一ㄚ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:自出一家、独树一帜
反义词:身无长技
成语辨析:自成一家和“独树一帜”;都有“创造出独特的风格、主张”的意思。但“独树一帜”另有“创建一支独立军队;或另开创一个局面”的意思。
成语出处:唐 刘知几《史通 载言》:“又诗人之什,自成一家,故风雅比兴,非三传所取。” 摘自公益成语:gyjslw.com
成语解释:在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法;形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
成语用法:自成一家主谓式;作谓语;指独特的见解。
成语造句:老舍《四世同堂》:“我是要沟通中西医术,自成一家。”
英文翻译:establish one's own school
俄文翻译:быть оригинáльным <создáть собственную школу>
日文翻译:一家(いっか)をなす
其他翻译:<德>eine neue Schule entwickeln <seinen eigenen Stil haben><法>
成语谜语:单身户;闯王府

成语“自成一家”的扩展资料

1. 表示自成一家,与众不同的成语是
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2. 自成一体是成语吗?
自成一体:是在客观规律的环境下,自然形成的一种风格和流派,或自发形成的一种形式。但不是成语
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3. 自成一家是成语
独树一帜 dú shù yī zhì 【解释】树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。
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4. 自成一体的意思
自成一体
zìchéng-yītǐ/
名词
意思:在书法、绘画和诗词创作等方面具有独创风格,能自成体系。
用法例句:哲学知识不必是自成一体的(sui generis)、先天的、不谬的和一劳永逸的,而是与科学知识一样,是可以修正的。蒯因主张,不存在作 …
扩展资料:
俚语(lǐyǔ),是指民间非正式、较口语的语句,是百姓在日常生活中总结出来的通俗易懂顺口的具有地方色彩的词语。地域性强,较生活化。俚语是一种非正式的语言,通常用在非正式的场合。有时俚语用以表达新鲜事物,或对旧事物赋以新的说法。摘自公益成语:gyjslw.com
5. 自成一家怎么造句 自成一家造句大全及是什么意思
自成一家 【近义】自出一家、独树一帜【反义】身无长技【释义】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。【出处】《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,成一家风骨。”【用例】乃公之文章,则~,足以千秋不朽。(清·无名氏《杜诗言志》卷十二)
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6. 自成一家(猜一字)有没有人知道!要有解释。
舒字由“舍予”组合,予,即“我”扣“自(己)”,舍,扣“(一)家”,“成”作抱合词。
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7. 自成一家是什么意思
自成一家
[zì
chéng

jiā]
[释义]
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
[出处]
《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,成一家风骨。”摘自公益成语:gyjslw.com
8. “随人作计终后人,自成一家始逼真”的大意是怎样的
“随人作计终后人,自成一家始逼真”见宋•黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》。随人作计:跟随别人筹谋。逼真:与真的极相似,即达到很高境界。这两句大意是:总是跟在别人后面行动的人,永远也不会赶在别人的前面;只有独辟蹊径,自成一家的人才会达到最高的境界。这两句本是黄庭坚关于书法的精到论述,说明学书法不能光是临摹,踵武他人,应当在学习的基础上独树一帜,自成一家,才能取得新成就。此论也可作为诗论、文论,还可作为人生格言。没有超越意识的人,只会亦步亦趋;敢于大胆创新,自成一家的人,才能走出新路子,令世人刮目相看。
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9. 苏轼自成一家的创作主张
  苏轼的“自成一家”的文艺理论主要是针对苏词提出的,详解如下:
  一、自成一家理论的提出:
  苏轼是为了使诗的美学品位真正能与诗并驾齐驱,提出词需“自是一家”的创作主张。他是针对不同于柳永词的“风味”而提出的。其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应该与人品一致,作词应该想作诗一样抒发自我的真情实感和独特的人生感受。应为只有这样,才能够“其文如其为人”,在词的创作上自成一家.
扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
  二、自成一家理论的具体内涵:
  “自是一家”是苏轼提出的关于作家创作个性的理论主张,旗帜宣明的指出作家个性在创作中的重要作用,实在是难能可贵。反思文学史上的众多文学流派,一味的“拟古”或模仿前人创作,道路越来越狭窄,脱离了文学发展的正常轨道,最终阻碍了作家的创新。苏轼的这一理论主张无疑具有指点迷津的重大理论意义,同时也大大解放了作家的创作个性,能够营造活跃的、健康的文学氛围。
  三、举例详解:
  为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。他在《与鲜于子骏》中说:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。……颇为壮观也。”此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。 扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。宋杨湜《古今词话》即说苏轼“凡赋诗缀,必写其所怀”,金人元好问更认为东坡词是“情性之外,不知有文字”(《新轩乐府引》)。例如他在宋神宗熙宁七年摘自公益成语:gyjslw.com

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