成语“小()寡()”「小国寡民」

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成语繁体：小國寡民
成语读音：xiǎo guó guǎ mín
成语简拼：XGGM
成语注音：ㄒ一ㄠˇ ㄍㄨㄛˊ ㄍㄨㄚˇ ㄇ一ㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
反义词：泱泱大国
成语出处：先秦 李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：国家小，人民少。
成语用法：小国寡民联合式；作宾语、定语；指小国。
成语造句：小国寡民的思想是行不通的

成语“小国寡民”的扩展资料

1. 《小国寡民》原文及其翻译
原文：
小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
翻译：
一个国家，疆域不要太大，人口要少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。
让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的舒适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。徙：迁移、远走。陈：陈列。此句引申为布阵打仗。
出自：老子《道德经》第八十章
扩展资料
这一章蕴含着的是呼唤和平，反对战争，只有在和平的环境下才能有“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的环境。
作者成就：
老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论，是当时较为先进的思想之一。老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。
老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。
这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。
从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”可见：
老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。有人误解了此处自然的意思。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 小国寡民原文及翻译
【原文】　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【翻译】　　一个国家，疆域不要太大，人口要少。这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 小国寡民是什么时代
小国寡民 是西周初期的政治体制当时 小国林立 西周 被分成 大约200多 国家 基本 上 一两个 县 就是一个国家国人 都生活在 城市中 人口较少 望本内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 小国寡民，老死不相往来，为什么还要全球化？
这些话都出自于老子的《道德经》 《道德经》第四十八章：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。 《道德经》第八十章：小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 《道德经》是道家的经典著作，共有八十一章，5000余字。是老子隐退经过函谷关时，守关官员关尹将老子留住，请求他将一生所学书写下来，此就是《道德经》。 无为而无不为，是老子是的主要思想，意思是不要强行违反客观规律办事，要顺其自然，让事物自然发展成长。 小国寡民，是老子所描绘的一个理想社会，它反映了中国古代人追求的一种自给自足的生活方式。老子幻想回到那种没有压迫、没有剥削的原始社会状态。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 大家觉得国家大好还是小国寡民好
一个贱民，生活在哪里不一样？一个人只能要求头上的那片瓦和脚下的那片土。有些大国。你穷一生追求的那片土不过租给你70年而已。大是大的。你有立足之地吗？本内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 小国寡民是什么意思
小国寡民释义：国家小，人民少。小国寡民_百度汉语[拼音] [xiǎo guó guǎ mín] [出处] 《老子》:“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 主张小国寡民的是什么
小国寡民，意指国家小，人民少。成语出自 《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”《道德经》为远古华夏语录体著作。《道德经》第八十章是为小国设计，为小国提供自处的一个方案。但是它更多的是为大国，比如《道德经》六十章治大国若烹小鲜。然后接下来有好几章都是为大国。《道德经》不仅谈小国、更多的是谈大国。小国、大国老子都提供了方案。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 小国寡民是什么道理？
这是老子小国寡民模式设想，大概就是治理小国就让人们安居乐业，邻国能保持老死不相往来的状态，这样也不会有战争，大家就都很和平。但是有的学者就认为这种想法是消极的，社会得不到发展。还有的学者理解老子的意思为 人民不是用来去打仗的，而是要让他们能安居乐业。原文的翻译大致如下: 一个国家，疆域不要太大，人口要少，这样子的话那些打战啊、徭役啊、祭祀啊等用的大鼎、大锅就用不上了。老百姓就会重视自己的生命，而不会背井离乡，迁徒远方。那些车、船等便利的交通工具，也就没人去乘它了，武器装备，也就派不上用场了。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意，时不时还可以看到邻国的老百姓，听到他们鸡犬的叫声，而彼此到死也不互通往来。本内容来自公益成语网：gyjslw.com