道路指目是年代的成语

成语“道路指目”的词条资料

成语读音：dào lù zhǐ mù
成语简拼：DLZM
成语注音：ㄉㄠˋ ㄌㄨˋ ㄓˇ ㄇㄨˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：当代成语
近义词：众目睽睽
成语出处：邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显
成语用法：道路指目作谓语、定语；用于明摆的事。

成语“道路指目”的扩展资料

1. 道路以目是什么意思?
道路以目 词 目 道路以目 发 音 dào lù yǐ mù 释 义 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 出 处 《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。” 示 例 此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》） 故事 周厉王时的百姓 就民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，老百姓不免怨声四起。邵公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人，听到了，就杀无赦。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对邵公说：我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。借这机会，邵公就发表一通常常被后世引用的高论：「您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊！」当然，这番话周厉王听不进去，老百姓还是敢怒不敢言。本来，在一般情况下只有穿鞋子的人才知道自己对鞋子的真实感受。制度性地排斥不同信息，尤其是反对的声音，往往会使当局对民意的变化和社会危机的触觉变得迟钝。没有政治自由，就不会有真正的政治预警。周厉王最后尝到了苦果。此外，他还是我的网名
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2. 道路（ ），括号中填什么词语？
可以填入如下词语：
道路以目[ dào lù yǐ mù ] 
解释：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
【出自】：《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”
【示例】：此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。 ◎鲁迅《伪自由书·止哭文学》
相关的成语故事：
周厉王统治周朝时把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民冤沸腾。 厉
王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京
（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的
人，即行下狱处决。 不久，镐京再也听不到批评厉王的声音。后来人们索性连话都不说，亲戚
朋友在路上见了面也只敢用眼睛示意（道路以目）来表示对厉王的不满。厉王大喜说：“怎么
样，我终于使诽谤停止了。”他的大臣召公劝戒说：“这样堵住人民的嘴，就象堵住了一条
河。河一旦决口，要造成灭顶之灾；人民的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水。治水要采用
疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言，然后其中好的建议。这样，天子处理国政就少差
错了。”厉王不听劝告，仍然一意孤行，实行暴政。举国上下都是敢怒不敢言。 3年后(公元前
842年)，平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君放逐到一个叫彘（今山
西）的地方。这个事件史称“国人暴动”。 “杀戮无辜曰厉”。周厉王的谥号“厉”字，即是
概括了他的这段杀人止谤的历史。内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. （道路交通安全法）的立法目的是什么？道路是指？
立法目的：同上道路：指公路、城市道路和虽在单位管辖范围但允许社会机动车通行的地方，包括广场、公共停车场等用于公众通行的场所。车辆：指机动车和非机动车。
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4. 目指せ 和 目指す 有什么区别吗？好像都是目标的意思
目指せ 是 目指す 的命令型
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5. 为什么成功的道路是由目标铺成的？
大多数的人认为，花时间去思考创造生活，是一种愚蠢的事情。我们的生活方式，不是动的就是静的，不是积极的就是消极的，加以计划，是没有益处的。这种想法，就是不对的。我们坚定地相信：健全的计划，可以为丰富而又富于动力的生活播下种子。人类在使自己超越一般动物状态的当中，曾经运用计划去达到我们所珍惜的目标，其中多半并非流行一时的成就。
当我们研究那些已获得巨大成功的人物时，我们会发现，他们每一个人都各有一套明确的目标，都已订出达到目标的计划，并且花费最大的心思和付出最大的努力来实现他们的目标。
安德鲁·卡内基原来是一家钢铁厂的工人，但他凭着制造及销售比其他同行更高品质钢铁的明确目标，而成为全国最富有的人之一，并且有能力在全美国小城镇中捐盖书馆。
他的明确目标已不只是一个愿望而已，它已形成了一股强烈的欲望，只有发掘出你的强烈欲望才能使你获得成功。
认识愿望和强烈欲望之间的差异是极为重要的。我们每个人都希望得到更好的东西，如金钱、名誉、尊重，但是大多数的人仅把这些希望当做一种愿望而已。如果你知道你希望得到的是什么，如果你对达到自己目标的坚定性已到了执著的程度，那就已经是在发展我们的明确目标了。
从明确目标中会发展出自力更生、个人进取心、想象力、热忱、自律和全力以赴，这些全都是成功的必备条件。我们要学到这些特质的优点以及如何培养和发挥这些优点，并将它们纳入成功的计划中。
从贫穷到富有，第一步是最困难的。其中的关键，在于你必须了解，所有财富和物质的获得，都必须先建立清晰且明确的目标；当目标的追求变成一种执著时，你就会发现，你所有的行动都会带领你朝着这个目标迈进。
卡内基就是一个很好的例子，当他决定要制造钢铁时，脑海中便不时闪现此一欲望，变成他生命的动力。接着他寻求一位朋友的合作，由于这位朋友深受卡内基执著力量的感动，便也贡献出自己的力量；这两个人的共同热忱，最后再说服另外两个人加入行列。
这4个人最后形成卡内基公司的核心人物，他们组成了一个智囊团，他们4个人筹足了为达到目标所需要的资金，而最后他们每个人也都成为巨富。
但这4个人的成功关键不只是“辛勤工作”而已，你可能也发现，有些人和你一样辛勤工作——甚至比你更努力但却没有成功内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 成语“道路以目”是怎么来的
词 目道路以目
发 音dào lù yǐ mù
释 义在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
来源
故事:周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民冤沸腾。 召公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国请了很多巫师，在首都镐京川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：「您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊！」当然，这番话周厉王听不进去，老百姓还是敢怒不敢言。
3年后(公元前842年)，平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君放逐到一个叫彘（今山西）的地方。这个事件史称“国人暴动”。内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 道路设计的基本步骤是什么
1、设计总体路面的宽度、行车道条数、非机动车道、人行道等的宽度。一般根据该路线在城市道路中的地位和交通量大小来定。
2、再进行路基路面的设计，从平面、纵断面、横断面依次进行。
3、最后进行地下管线埋设、排水设施的并网等地下设施的设计。
拓展资料
路基是路面的基础，它与路面共同承受交通荷载的作用，应具有足够的强度、抗变形能力和耐久性。路基应作为支承路面的岩土结构物来进行综合设计。道路路基设计应坚持调查研究、因地制宜、就地取材的原则。应符合道路建设的基本原则。
设计前必须做好工程地质和水文、环境、土地利用、文物古迹及材料等有关条件的勘察工作，并应根据道路等级、行车要求和自然条件，做出正确的设计。
参考资料：百度百科-道路路基设计内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 保尔选择了一条道路这条道路指的是什么？我们应该...
在封建的社会背景下，保尔选择了革 命道路，这条道路指伟大的无 产阶级思想，保括马克 思主义，列 宁主义，在我国还应包括毛 泽 东思 想，邓小 平理论，三个代表重要思 想…我们应该学习他的革 命英雄主义精神，革 命乐观主义精神，团结友爱精神
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9. 道路交通安全法中的道路应该如何理解?
《中华人民共和国道路交通安全法》第119条（一）“道路”，是指公路、城市道路和虽在单位管辖范围但允许社会机动车通行的地方，包括广场、公共停车场等用于公众通行的场所。
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