成语“邪()怪()”「邪魔怪道」
成语“邪魔怪道”的词条资料
成语繁体:邪魔恠道成语读音:xié mó guài dào
成语简拼:XMGD
成语注音:ㄒ一ㄝˊ ㄇㄛˊ ㄍㄨㄞˋ ㄉㄠˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:近代成语
近义词:邪魔歪道
成语出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回:“你看《禹贡》上面,何尝有一点这种邪魔怪道的话,他却实实在在把水治平了。”公益成语网:gyjslw.com
成语解释:犹言邪魔歪道。
成语用法:邪魔怪道作主语、宾语、定语;用于书面语。
英文翻译:black magic
成语“邪魔怪道”的扩展资料
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内容预览:
正文 第六十五章 猥琐的色子
巨大的色子,呈白色之状,有六面,每一面都是不同的点数。
但是,这点数又非常奇特,一点,正常,就是一个圆点,但是,其它点数,点图却是连在一起的一般。比如二点,却是连成了一个数字‘8’之状,如一个葫芦一般。
三点,是一个倾斜的三圈相连,四点五点六点,皆是如此。
这点数似是而非,能看出是不同点数,但每一面的点数又连在一起。
众点数,此刻都是黑色的,只有其中的‘一点’那一面,点数是红色的,一个红色的圈图。
看到这里,妖角就奇怪了,这红色是怎么回事?
妖角的意识,对着这色子尝试着接触。虽然妖角现在只是意识在此,但是,却不能对色子进行渗透。
也就说,色子将妖角意识挡在了外面,白色的区域渗透不了,那黑色的点数呢?
妖角又尝试了一下,如白色区域一样,也渗透不了。现在只剩下那‘一点’之处的红色圈点了。
看着那红色的区域,妖角意识毅然的向着那点数窜去。
“咻~~~~~~~~~”
意识接触那红……
确认后请公益成语网:gyjslw.com
2. 鬼怪文化中,有哪个怪物是专门腐蚀人类灵魂的?
【花夜】是最高等级的食气鬼、喜欢年轻女子、凡是被他看中的猎物、后颈都会被他留下五瓣梅花印。【花夜】通过印吸取生气、被吸食的女子会日益衰弱、到第八天夜晚、他会去吞噬她的灵魂。公益成语网:gyjslw.com
3. 邪字开头的成语
邪门歪道: 指不正当的门路、手段或不正经的事情。邪魔外祟: 指邪恶的鬼怪。邪魔歪道: 指不正当的言行或途径。邪魔外道: 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。邪魔怪道: 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。邪不胜正: 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。邪不干正: 邪恶的压不倒正派刚正的事物。邪不犯正: 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。邪不伐正: 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。邪不敌正: 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。邪不压正: 邪:邪气,指不正派的人或事;不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。公益成语网:gyjslw.com
4. 怪的成语有哪些
怪的成语:
素隐行怪:
隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
失惊倒怪:
犹失惊打怪。惊恐;慌张。
失惊打怪:
①形容大惊小怪。②形容神色慌张或动作忙乱。
饰怪装奇:
指故为怪异。
装妖作怪:
装扮妖怪骗人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫测。
阴阳怪气:
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。
妖形怪状:
装束奇特,举止轻佻。多形容女性。
犀角烛怪:
借以赞美诗文的深刻。
希奇古怪:
希罕奇特,古里古怪。指极不一般。
稀奇古怪:
指很少见,很奇异,不同一般。
枭蛇鬼怪:
比喻丑恶之徒。
邪魔怪道:
犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
恬不为怪:
恬:安然;为:认为。指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪。
恬不知怪:
指安然处之,不以为怪。
搜奇抉怪:
搜:搜索。抉:抉择,挑选。奇、怪:奇异的,罕见的。搜索新奇的,挑选罕见的。多指诗文刻意求新求奇。亦作“搜奇检怪”。
索隐行怪:
索:探索;隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
奇离古怪:
犹言希奇古怪。希罕奇特,古里古怪。指极不一般。
捏怪排科:
作怪、捣鬼、为难之意。
懦词怪说:
指荒诞无稽之谈。
盲风怪云:
指急骤的风云。
盲风怪雨:
指非常急骤凶猛的风雨。
离奇古怪:
十分奇特少见。
陆离光怪:
形容现象奇异,色彩繁杂。
狂朋怪侣:
行为狂放不循常轨的朋友。
狂朋怪友:
行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
谲怪之谈:
谲怪:怪诞。荒诞不稽的言论。
见怪非怪:
看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。同“见怪不怪”。
降妖捉怪:
原指有法术的人可以降伏妖精,捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
恢诡谲怪:
指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。公益成语网:gyjslw.com
5. 在寻找一部欧美的电视剧讲帮撒旦捉从地狱逃出来的恶魔,每一集都会给奇怪的道具。主人公是在超市上班的
我的主怎么会做这么没营养的事呢,就算做了也有一定道理- -!公益成语网:gyjslw.com
6. 佛经里面有哪些邪魔外道
净空法师---著名的外道有九十六种。外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道。
释迦牟尼佛当年在世,要度外道,佛经里面讲的那个时候的社会,著名的外道有九十六种。外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道。所以我们自己要细心去检点、去反省,我们是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,这个外道在佛门有个术语叫“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法。换句话说,对于佛的经典没有深入,不了解经教的义理,念念还会受外面境界的影响,这都叫外道,所以外道的意思很广很广。
净空法师---什么叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之’磨’,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。
魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔。这个四类魔,三类于我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的。
问:这位同学问的是,魔是什么?与鬼有无分别?
净空法师答:魔跟鬼有分别。什么叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之’磨’,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。把石头去掉换一个鬼,这古字里头没有,这个字是新造的。什么人造的?梁武帝造的。梁武帝说折磨太可怕了,就像鬼一样,所以把这个字改了,造了一个新字。以后大家都用现在写的这个底下有个鬼的魔了,好像很恐怖的样子。所以要晓得,魔不是鬼,魔是折磨,我们现在身心受折磨的时候都叫做魔。魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔。这个四类魔,三类于我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的。
五阴,我们自己这个身,色受想行识五阴组成的这个身,这个四大五阴不调我们就受折磨,受病苦的折磨,病是魔。所以像五阴魔就是讲的病苦。如果四大调和,我们人就不生病,所以「和」这个字很重要。儒家注重和,和为贵,《论语》里面告诉我们,世间什么贵?和为贵。我们佛法里面基本的戒条’六和敬’,我们写的牌子挂在后面。和,和为贵,和就天下太平了。我们这次到北京看皇宫,皇宫里面主要的三个殿,三个殿都叫和,太和殿、中和殿、保和殿。你看看古时候,无论自己与统治国家,注重这个和,不和就有暴乱,就有暴动,大家都不安,社会人心都不安。日本人他的精神就是和,他的民族叫大和民族,他这个和从哪里学来的?从中国学去的,成为他立国的精神。我们今天把这个字忘掉了。所以能做到身心调和,五阴就正常了,就不叫做魔了。
第二,烦恼是魔。烦恼怎么产生的?从贪瞋痴产生的,你没有贪瞋痴你就没有烦恼。你贪瞋痴成分的轻重,换句话说,也就是你烦恼的轻重,你贪瞋痴轻你的烦恼就轻,贪瞋痴重你的烦恼就重。所以叫烦恼魔。因此把贪瞋痴看作三毒烦恼,一个人贪瞋痴愈淡薄,你魔障就愈少,魔障也轻;贪瞋痴要是重的话,那你的魔障就重,你就要受很多的苦难。
第三种本身的魔是死魔,这是没办法。为什么死成为魔障?我们修行修到一个阶段了,还没成功,死了,这一世修行白费了,来世再来,来世又得从头再来。说老实话,我们修行不只这一生,我们过去世生生世世修行,努力继续不断的干,干到有什么成就?你现在想一想就晓得了,你才晓得死魔之可怕。这一个生死、一个轮回,前功尽弃,一切要从头来起,搞到几年搞不成就又死了。所以修行永劫不能成功,无量劫以来我们都没有能修成功,你才晓得死魔之可怕,这个折磨太厉害了。所以不能不求生净土,求生净土这四种魔统统离开了,它再不能够障碍我们了,想脱离这个魔障唯一的方法是念佛求生净土。
天魔不但包括天上的魔王,包括所有一切自然的折磨,人事环境的折磨,都叫天魔,只要是外来的障碍都叫做天魔。这是魔的意思。
至于鬼是六道之一,六道里头的鬼道,所以它跟魔是有区别的。鬼里面有恶的、也有善的。像《地藏经》里面讲的那些鬼,那都是护法的鬼,鬼道里头有学佛的,他不害人。你看慈心鬼王,你看到这个名称,他虽然是鬼,他心地很慈悲,他不害人。可是鬼里面也有害人的,像罗刹鬼他就害人。正如同人间一样,有好人、也有恶人,鬼里头也有好鬼、也有恶鬼。这是于一道,不能跟魔相提并论。
摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》公益成语网:gyjslw.com
7. 邪魔妖道txt,有的发一下
你好,你要的是这本吗?《邪魔妖道》妖角很幸运,从他出身之时,在被起了这个名字以后,就注定他很不平凡了。出生没多久,被遗弃在一村落的村头,据说,当时有着一头老牛要咬他,老牛本来是吃草的,但是,这一刻,居然有了吃肉之势,因此,当时村上人看到老牛,笑称老牛成妖了,虽然,对忽然出现在村头襁褓中的婴儿非常奇怪,但是,见老牛要咬他,村民也马上上前将他抱了起来,即使村民快速抢救,还是被恼羞成怒的老牛,用它的尖尖的黑角戳了一下。至此,被一个疑是成妖老牛用角顶了一下以后,一个怪异的名字诞生了,妖角。妖角是救下了,但是,接下来的事情就麻烦了,这孩子哪来的?谁家父母那么狠心,将这个小孩丢在这里?当时,就有村民要报警,但是,最后,却被离村子不远的一个老道士看上了。老道士住在一个道观之中,都已经现代社会了,大家都不再迷信,加上那道观建设的又比较简朴,没有一点大道观的气派,因此,这里也没有人来旅游拜神,而老道士也就安心的住在那里了。我也没看过,刚刚去网上给搜的,如果是的话,望!公益成语网:gyjslw.com
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