“正”字结尾的成语「邪不干正」

成语“邪不干正”的词条资料

成语读音：xié bù gān zhèng
成语简拼：XBGZ
成语注音：ㄒ一ㄝˊ ㄅㄨˋ ㄍㄢ ㄓㄥˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：邪不犯正
成语出处：宋 王谠《唐语林 方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
成语用法：邪不干正主谓式；作谓语、宾语、分句；指正义战胜邪恶。
成语造句：清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“邪不干正，妖不胜德。”
英文翻译：Heresy can never overthrow the truth.
成语歇后语：骚狐狸见不得关二爷

成语“邪不干正”的扩展资料

1. 比喻不正派的成语
不三不四 指不正派，也指不象样子。出处：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。出处：《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 邪不胜正的邪什么意思
〖名称〗邪不胜正 〖拼音〗xié bù shèng zhèng 〖解释〗犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。 〖出处〗唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。” 〖事例〗毕竟～，闹来闹去，往往狻猊、鹔鹴大败而归。 ★清·李汝珍《镜花缘》第二十回 〖用法〗作定语、宾语；指正义战胜邪恶1. (形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》 回邪曲直。——《礼记·乐记》本内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 正气内存,邪不可干这句话具体在皇帝内经哪儿篇里？
正文里面没有这一句话，不过《素问·评热病论》里面有一句“邪之所凑，其气必虚”的，意思差不多，逻辑上也一致。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 邪不正干文言文翻译？！急求
唐朝贞观年间，西域进献一名少数民族僧人。他能用咒语让人死，也能用咒语让死者复活。唐太宗命令在飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然像这些少数民族僧人所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情，傅奕回答：“这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。”太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，少数民族僧人忽然自己倒下了，仿佛被什么击中，再也没有苏醒。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 邪不干正是何意·出自于哪？
“邪不干正”也作“邪不胜正”，它的意思是，邪气不会压倒正气。此典出自《辽史·王鼎传》：“鼎宰县时，憩于庭，俄有暴风举卧榻空中。鼎无惧色，但觉忱榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪无干正，可徐置之。”须臾，榻复故处，风遂止。”辽道宗时期，辽国有一个大臣，叫王鼎，字虚中，涿州（今河北涿县）人。他从小就勤奋好学，博通经史，于辽道宗清宁五年（公元１０５９年）考取了进士，从此踏上仕途。王鼎当县官时，有一次在庭院里休息，突然刮起一阵暴风，把他的卧榻卷到空中。王鼎一点也没觉得害怕，只觉得睡枕和卧榻一起升高了，他说：“我是朝廷命官，不许妖邪冒犯正气，可把我慢慢放下来。”没过一会儿，卧榻真的落到原处，风也停止了。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 邪压过正是什么意思
　邪不压正　　邪：邪气,指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物.　　出处：唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也,臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行.”而邪能压正应该是反过来的意思吧.本内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 文言文《邪不干正》 译文
1.唐代贞观年间，西域献来一个僧人。他颇有法术，能用咒语致人死命，也能用咒语再让他复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来试验。结果，正如胡僧所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝对太常少卿傅奕说了此事，傅奕道：“这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。”太宗立即让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么狠狠击中，再也没有苏醒本内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 什么不什么干 成语
毫不相干 满意请，谢谢本内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 我是信佛的，最近晚上尝试出体，并在睡前打了一下坐。半夜突然醒来，平时根本不会，听到一个单调的极大的
最好不要，你这是要入魔啊。神魂以伤，不去紧守灵台清明，反去伤上舔伤。 修习止观坐禅法要 在心中朗声念诵，却不要开口发声。要精神注，一字字认真默诵，就和平常的大声朗读一样，只是唇齿不动不真的出声，但每一字诵出在脑海中仿佛有回音。 最好以跨步行桩之法，配合呼吸与全身的劲力运行，边走边诵，要意念浑厚、字字清楚、诵出音节抑扬的流畅感与节奏感。 行者既觉知魔事，即当却之。却法有二：一者修止却之。凡见一切外诸恶魔境，悉知虚诳，不忧不怖，亦不取不舍，妄计分别，息心寂然，彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说种种魔境，用止不去，即当反观能见之心，不见处所，彼何所恼，如是观时，寻当灭谢。若迟迟不去，但当正心，勿生惧想，不惜躯命，正念不动，知魔界如，即佛界如，若魔界如、佛界如，一如无二如，如是了知，则魔界无所舍，佛界无所取，佛法自当现前，魔境自然消灭。 复次，若见魔境不谢，不须生忧；若见灭谢，亦勿生喜。所以者何？未曾有人坐禅，见魔化作虎狼来食人，亦未曾见魔化作男女来为夫妇。当其幻化，愚人不了，心生惊怖、及起贪著，因是心乱，失定发狂，自致其患，皆是行人无智受患，非魔所为。若诸魔境恼乱行人、或经年月不去，但当端心正念坚固，不惜身命，莫怀忧惧。当诵大乘方等诸经治魔咒，默念诵之，存念三宝。若出禅定，亦当诵咒自防，忏悔惭愧、及诵波罗提木叉。邪不干正，久久自灭。魔事众多，说不可尽，善须识之。 是故初心行人，必须亲近善知识，为有如此等难事。是魔入人心，能令行者心神狂乱，或喜或忧，因是成患致死；或时令得诸邪禅定、智慧、神通、陀罗尼，说法教化，人皆信伏，后即坏人出世善事、及破坏正法。如是等诸异非一，说不可尽，今略示其要，为令行人于坐禅中，不妄受诸境界。取要言之，若欲遣邪归正，当观诸法实相，善修止观，无邪不破。故释论云：除诸法实相，其余一切皆是魔事。如偈中说：若分别忆想，即是魔罗网，不动不分别，是则为法印本内容来自公益成语网：gyjslw.com
10. 世界上真的有鬼附身么？求大神讲解
南无阿弥陀佛
净空法师---凡是有鬼神附身的，都是功夫不得力。另外还有一种，是这个附体的众生跟你有缘，跟你要是没有关系，过去世要是没有过节，他不可以附你身，
问：有同修在念佛堂精进念佛后，离开就觉得有很多众生跟着他，身体不舒服。但念佛时妄念很多，就不会有这种情况。请师父开示。
净空法师答：现在人世间乱了，给诸位说，鬼也乱了，这是真的，不是假的，鬼道也很乱，连天上也没有从前那么太平。可见得一个世间的动态会影响它的周围。欲界天跟三途跟我们距离最近，我们这个地方有动乱、动荡，肯定会影响他们，这是一定的道理，现在有科学的证明。如果自己念佛功夫真正得力，幽冥界的众生再多，他不敢附你身。为什么？你功夫得力，功夫得力，他尊重你，他尊敬你、佩服你。凡是有鬼神附身的，都是功夫不得力。另外还有一种，是这个附体的众生跟你有缘，跟你要是没有关系，过去世要是没有过节，他不可以附你身，他凭什么附你身。过去一定是你对不起他，他现在来找你的麻烦，你修得好，他也沾光，他不会找你麻烦。凡是遇到这些事情，要自己好好的反省，加功用行，真是心在道上、行在道上，这些鬼神都变成你的护法神，绝对不会扰乱你。
我遇到的很多，都是来求我超度的。所以我们的念佛堂里面供的，有供畜生牌位，有供鬼道牌位，妖魔鬼怪都有，来求超度的。特别是要求什么？要求听《地藏经》，听《十善业道经》，这两部经是幽冥界最有受用的，我们常常播放。在晚上，我们睡觉之前，电视机打开播放，或者是读诵《地藏经》，或者是讲解，都好，他们都得受用。第二天早晨起来，关起来；打开的时候，要请，要知道启请，请他们来听；早晨关的时候，要送他们。就跟客人一样，我们对他有礼节、有礼貌，请他来听经，请他来共修。第二天早晨送他们各归本位，你从哪里来的要回到哪里去。我们对他很有礼貌，他绝对不会干扰我们，不要害怕。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
11. 形容正派的成语
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 正正气气 正派。出处 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“[程朝奉]虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。” 方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 光明正大 心怀坦白，言行正派。 光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
12. 求。 邪不胜正。 文言文翻译
所要原文翻译出自宋·王谠《唐语林·方正》中的内容。即： 原文内容：贞观中，西域献胡僧，咒术能生死人。太总令于飞骑中选卒之庄勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告宗正卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”帝召僧咒奕。奕对之。初无所觉；须臾，胡僧忽然自倒，若为物所击者，更不复苏。 原文大意：唐贞观年间，西域进献一名僧人。他能用咒语让人死，也能用咒语将死者复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然如胡僧所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情，傅奕回答：“这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。”太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么击中，再也没有苏醒。 所以“邪不胜正”的大意为：邪恶的压不倒正派刚正的事物。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
13. 请麻烦翻译以下句子“正气存内，邪不可干”。中译英，急！
The uprightness exists in your heart, so the evil won’t disturb you.本内容来自公益成语网：gyjslw.com