成语“()()()譬”「能近取譬」

成语“能近取譬”的词条资料

成语读音：néng jìn qǔ pì
成语简拼：NJQP
成语注音：ㄋㄥˊ ㄐ一ㄣˋ ㄑㄨˇ ㄆ一ˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
近义词：推己及人
成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
成语用法：能近取譬紧缩式；作谓语、定语；含褒义。
成语造句：独夫为我，即曰贪贼；能近取譬，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
英文翻译：judge other people's feelings by one's own

成语“能近取譬”的扩展资料

1. 譬在古汉语字典中是什么意思？
(形声。从言,辟声。本义:譬如,比喻) 同本义 [metaphor;analogy]譬,喻也。——《说文》譬彼舟流。——《诗·小雅·小弁》能近取譬。——《论语》臣窃为公譬可也。——《战国策·齐策》 2. 又如:譬如(举例以比喻);譬犹(譬诸。譬若。譬如);譬况(比喻形容);譬谕(比喻)〈动〉1. 晓谕,使人知晓 [know]又譬诸外戚。——《后汉书》。注:“譬,晓谕也。” 2. 又如:譬称(用譬喻的言辞解说);譬类(以类相比喻) 3. 明白,晓得 [understand]言之者虽诚,而闻之未譬。——《后汉书》。注:“譬,犹晓也。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”的翻译 并解释“譬”的意思
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”的意思为可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。譬的意思为比喻，打比方。
出处
春秋时期孔子的《论语·雍也》
原文
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
翻译
子贡问孔子：“如果有人非常地博有，腾达，并且能够周济众人，救济民众。这个人怎么样？可以称为仁吗？”
孔子说：“岂止是仁，必须可以是圣啊！尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀！可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
扩展资料：
作品简介
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
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3. 能近取譬是什么动物
能近取譬 néng jìn qǔ pì 释义 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。 出处 《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁'之方也己.翻译
子曰:’夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁’之方也己.’翻译：
孔子说：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
扩展资料
“恕”是由孔子最早提出的，并为恕下过这样的定义：“其恕乎，己所不欲，勿施与人”(《论语· 卫灵公》)。这是孔子在回答子贡的一个提问时说的。
子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎？”(有没有可以终身奉行的一句话？)孔子在《论语· 雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施与人。”有相似的含义，但是后一句话较为消极些，而前一句显得主动、积极。
参考资料：百度百科 - 己欲立而力人，己欲达而达人本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 翻译论语子贡曰，如有博施于民而能济众。。到。可谓仁之方也已
子贡说：“如果一个人能广泛地给民众以好处，而且能够帮助众人生活得很好，这人怎么样？可以说他有仁德了吗？”孔子说：“哪里仅仅是仁德呢，那一定是圣德了！尧和舜大概都难以做到！一个有仁德的人，自己想树立的，同时也帮助别人树立；自己要事事通达顺畅，同时也使别人事事通达顺畅。凡事能够推己及人，可以说是实行仁道的方法了。”
拓展资料
子贡曰：“如有博施①于民而能济众②，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜③其犹病诸④。夫⑤仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬⑥，可谓仁之方也已。” 
【注释】 
①施：旧读shì，动词。 
②众：指众人。 
③尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。 
④病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。 
⑤夫：句首发语词。 
⑥能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。 
【评析】 
“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。
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